tag:blogger.com,1999:blog-57413779583225810502024-03-05T00:38:18.154-08:00دریچه زرد.صفحه فرعی.پراکنده هاesmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-79062451430722548942022-09-18T00:45:00.001-07:002022-09-18T00:46:37.767-07:00چند شعر طنز. اسماعیل وفا یغمائی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="widget-content"><strong><span style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;">کلیک کنید</span></strong></div><div class="widget-content"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">چند شعر طنز</span></strong></div><div class="widget-content"><a href="http://esmailvafa.blogspot.com/2006/09/blog-post_23.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">چند مثنوی طنز</span></strong></span></a><span style="color: black;"><br />
</span><a href="http://esmailvafa.blogspot.com/2006/09/blog-post_12.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">ماجرای صفا خانم</span></strong></span></a><br />
<a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_02.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">قصیده الا یا شیخ عمامه فرو هل</span></strong></span></a><br />
<a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_220.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">مکاشفه/آخرین ولی فقیه/ غزل کوچه باغی</span></strong></span></a> ///<a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_03.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">واقعه کلاه گذاری</span></strong></span></a></div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-63256909050800626372022-06-26T23:49:00.000-07:002022-06-26T23:49:37.783-07:00قصةجام اسماعيل وفا يغمائي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmeQ_Fr7A4bXew6SLIdlZTXyKAeBXaJgdMjo6Fa3CXBOzHGITmc0gJK_naig0O5Ygf8VlXBp6q58T4VuiIlCj-DcizTsmFQlN048t3EYfL8xVaW9PimSS7EwkgFprCtLjKOe3wn98Dr2J9/s1600/jam.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmeQ_Fr7A4bXew6SLIdlZTXyKAeBXaJgdMjo6Fa3CXBOzHGITmc0gJK_naig0O5Ygf8VlXBp6q58T4VuiIlCj-DcizTsmFQlN048t3EYfL8xVaW9PimSS7EwkgFprCtLjKOe3wn98Dr2J9/s400/jam.jpg" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455124606233932994" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" width="366" /></a><span style="font-family: arial; font-size: 130%;"><b><span style="color: red; font-size: 180%;">قصةجام<br />اسماعيل وفا يغمائي</span><br />چند
دقيقه پيش مرده بودم!. بدنم آنجا مقابل رويم افتاده بود و داشت كم كم سرد
مي شد. به دستهايم نگاه كردم، به دهان بازم و دوتا از دندانهائي كه دكتر
«ژان» تازه آنها را تعمير كرده بود ولي متاسفانه نتوانستم چند روزي بيشتر
از آنها استفاده كنم. به پاهايم نگاه كردم ، پاهائي كه سالها راه رفته
بودند و دويده بودند و به جائي نرسيده بودند، به گوشهاي خنده دار و
پشمالودم كه ديگر مجبور نبودند سر و صداهاي آزار دهنده را بشنوند، به چهره
ام كه حالا آرام بود و به جسمم كه بر خلاف تمام عمر ديگر نيازي نداشت، نه
نياز به غذا ، نه نياز به هوا، نه نياز به خانه و كاشانه و شغل ، نه نياز
به زن ونه نيازهاي فلسفي وسياسي ومذهبي وانواع و اقسام چيزهاي ديگر.
ديگراحتياجي نبود كه براي تمديد كارت اقامت وپاسپورتم ساعتها در صف بايستم و
با كساني كه علاقه داشتند قوانين انساني را تبديل به طنابي به دور گردن
پناهندگان بكنند ويا با مامورمضحك اداره كار كه اساسا نمي فهميد چرا من
علاقه دارم در گورستانها يا جنده خانه ها ويابه عنوان رفتگر شهرداري كار
كنم سر وكله بزنم. مردك نمي دانست كه كار مامور گورستان و رفتگر شهرداري با
كار شاعري شباهت زيادي دارد! زيرا هر سه نفر تنهائي خود را دارند و از سر
خر وكسي كه هي دستور بدهد« اين كار را بكن وآن كار را نكن!» راحت اند، نمي
فهميد كه شاعر جماعت با قلم و كاغذش و رفتگر با جارويش ومامور گورستان با
مردگانش تنهاست و نيز برايش قابل قبول نبود كه بخشي از معصومترين و بيگناه
ترين آدمهاي دنيا ، خيلي معصومتر از بزرگان نامدار دنياي كنوني ما، در جنده
خانه ها زندگي مي كنند و اين بندگان خدا، به قول شمس تبريزي «اين لوليكان،
اين معصومكان» اگر باعث به تكان آمدن
بي خطر يك تختخواب و آه و ناله يك نفرآدم بي كس و كار و تنها، در گوشه يك
اتاق مي شوند آنها باعث مي شوند يك مملكت چنان به حركت و افت و خيز در آيد
كه گاه بايد روزي صدها جنازه روانه گورستانها شوند و آه و ناله و فرياد
هزاران داغدار گوش آسمان را كر كند. مردك نمي فهميد وآخر كار هم كه او را
مجبور كردم حرفهايم را بفهمد رفت و اينجا و آنجا را گشت و گفت كه براي اين
كارها بايد ناسيوناليته داشته باشي ! و دماغم را سوزاند . اما قضيه ختم شد و
هرچند از قديم الايام به ناسيوناليته علاقه اي نداشتم ولي حالا ديگر به آن
احتياجي هم نداشتم و براي خودم مرده اي بودم اولترا انترناسيونال و تمام
مرزها به رويم باز بود و تقريبا تمام تناقضات و مشكلاتم حل و فصل شده
بودوميشد گفت كه بعد از پنجاه شصت سال زندگي، انساني جهاني و كامل
وطرازمكتب شده بودم . ديگر نه رفقا و نه دشمنان، نگران من نبودند و به قول
معروف چپ و راست من به خير و خوشي بسته شده بود. در اين حال و هوا به طور
ناگهاني چنان احساس سرخوشي نيرومند و مهار ناپذيري در خود احساس كردم كه با
شادي، و چالاك تر از اوران اوتان جستي زدم و قهقهه اي سر دادم كه خودم را
به تعجب وا داشت.<br />حالا ديگر همانطور كه مي خواستم پس از سالها ناب ناب بودم. بدون جسم مادرمرده اي كه اين همه تمام
مقدسين و مقدسات عالم توي سرش زده بودند و برايش امر و نهي مشخص كرده
بودند ، حالا شده بودم مجموعه اي ازتمام احساسها، بدون محصورشدن در مكان و
زمان و ديگر مي توانستم در لحظه اي به سرعت برق ، در نمودهاي مختلف جهان
بچرخم و سفر كنم.<br />پس پسكي چند متر عقب رفتم. حالا در سه روز قبل
بودم.داشتم در كافه اي با «ژوليت» و«اريك» در باره اپتيميست بودن دولتهاي
غربي نسبت به ايران صحبت مي كردم.<br />چند متر عقب تر،<br />قورمه سبزي
«هنگامه »معركه بود و« درويش نعمت» كه تازه از بازداشتگاه آزاد شده بود
همانطور كه مي خورد سعي مي كرد با صداي رعدآسائي بحث سياسي اش را ادامه
بدهد. «رز» كوچك از اين همه سر و صدا اخمهايش را در هم كشيده بود و مشغول
گاز زدن لنگ جوجه اش بود.<br />باز هم عقب تر<br />-- شيشيني! <br />-- شيشني!<br />-- دست علي به همراهتون!ياحق<br />-- نياوخوووشي نيگه<br />-- دست بردار آلو<br />با «آها» و«آلو» دو تا از همكاران چيني ام كه با هم در كافه «ماركوپولو» ظرفشوئي مي كرديم داشتم خداحافظي مي كردم.<br />عقبتر!<br />در اتاق باشكوه وبزرگ با «مترهنري» در حال بحث بودم كه پول كمتري براي وكالتش بگيرد.<br />عقب تر!<br />شنبه
ظهر است و از صبح مشغول باركشي ام و عرق ازهفت چاكم مي ريزد. زير بار
سنگين پشت سر هم خدا را شكر مي كنم و اميدوارم به قول «آقا مهدي» خود خدا
معناي شكرهاي مرا بفهمد!!<br />عقبتر!<br />در حاشيه خيابان«بلانكي» مشغول زمزمه آوازي از بنان هستم. زني با حيرت نگاهم مي كند. غروب قشنگي است.<br />عقبتر!<br />در خانه و در اتاق خواب مشغول عبادت پروردگار<br />ــ هللوياه، هلللللوويايايا ه ه ه …<br />ــ بزرگ است پروردگااااااررر…<br />عقبتر!<br />ساعت
سه بعد از نيمه شب و پشت كامپيوتر وكار روي مجموعه «براقيانوس سرد باد».
«بي بي» خواب آلوده دارد روي ترجمه كتاب كار مي كند. شمع زير قوري چاي دارد
پت پت هاي آخر را مي كند وليوان شراب هنوز دست نخورده است و اين يعني اين
كه قصد ندارد بخوابد.<br />سرعت را زياد مي كنم وشروع مي كنم به دويدن ، با
تعجب مي بينم مي توانم به سرعت برق بدوم، واقعا به سرعت برق! تمام زندگي ام
مثل توماري درخشان از جلوي چشمم مي گذرد. چه صحنه هائي ! معلوم نيست من در
حال دويدن در درون زنگي و يا زندگي در حال دويدن در درون من است. ازقله
پربرف كوهي در كردستان سر مي خورم و به جلو پرتاب مي شوم ودرجائي ميان شب
وستاره ها متوقف مي شوم. دورتادورم نخلستان است وصداي آب ميآيد و اجاقي در
كنار نهر آب با آتشي شعله ور. دومرد ويك زن كنار اجاق نشسته اند.نيمرخ يكي
از مردها در پرتو آتش مي درخشيد، درحال چپق كشيدن بود، شناختمش ، شيرعلي
بود! و دونفر ديگردورترين پدر بزگ ومادر بزرگ شناخته شده ام بودند، معاصر
با دوران كريمخان زند. از اين كه اين همه به عقب بازگشته ام كمي ترسيدم،
احساس كردم اقيانوسي بي پايان و در هم آميخته از زمان و مكان، از آن نوع
اقيانوسهائي كه در تشبيهات عارفانه «عطار» موج مي زند، در مقابلم وجود دارد
كه مي تواند مرا در خودش فرو بكشد ، عقب گرد كردم و خيزي برداشتم وجستي
زدم و به جلو بازگشتم ولي چند سانتيمتر جلوتر از زمان مرحوم شدنم ودر كنار
تابوت لاكي رنگ خودم فرودآمدم !.<br />جمعيت نسبتا محتشمي از انواع و اقسام
آدمها جمع بودند ويكي از سخنرانان داشت در باره خصال و صفتهاي عجيب و غريب،
صفتهائي كه گويا پس از موت و پس از بسته شدن چپ و راست سياسي ام به آنها
ملبس شده بودم حرف ميزد كه:<br />ــ بله ! آن مرحوم ــ و چون متوجه شد كه
تازه فوت كرده ام حرفش را اصلاح كرد و گفت ــ اين مرحوم ، تقريبا سرش مثل
سر خروس و دمبش مثل دمب طاووس بود. مومن و متعهد وفداكار و شجاع و با ايمان
و اگر چه نه انقلابي ولي نيمه انقلابي و حتي مي شود گفت كه يك چيزكي
بالاتر از آن بود و…..<br />نتوانستم خودم را كنترل كنم وخنده اي پايان
ناپذير امانم را بريد. خوشبختانه قهقهه مردگان صداندارد وگرنه باعث آبرو
ريزي ميشد. بعد ازاين آقا، كه كلي در باره اوصاف ناداشته من صحبت كرد آقاي
ديگري پشت تريبون رفت ودربارعرق ناسيوناليستي وظهور وبروزآن در شعرهاي
سوسياليستي من در رابطه با اعتقادات مذهبي من مشغول صحبت شد.<br />به جمعيت
نگاه كردم. تركيبي نسبتا انبوه از مردگان و زندگان دور تا دور تابوتي كه در
آن دراز كشيده بودم حلقه زده بودند. تقريبا تمام رفقاي تيرباران شده و به
دار آويخته شده و آنهائي كه در خيابانها كشته شده بودند ، رفقاي دوران
دبستان و دبيرستان و دانشگاه ،از مذهبي و لامذهب وكمونيست و ناسيوناليست و
ملي گراآمده بودند، حدود چهار صد پانصد تائي مي شدند. كه بجز دوتا بقيه شان
در دوران ملاها كشته شده بودند . از زنده ها،عده اي غمگين بودند.چند تائي
خوشحال ــ به دلايل فلسفي وسياسي ــ و بعضي خوشحال از آنكه مرده كس ديگري
ــ يعني من هستم ــ وآنها نيستند و مي توانند با پاهاي خودشان از گورستان
به سر خانه و زندگي شان برگردند، و بعضي ها نه غمگين بودند ونه خوشحال ،
آمده بودند رسم و رسومات موجود را بجا بياورند ومرده اي را چال كنند و
بروند. غمگين تر از همه دختر عمو وهمبازي دوران كودكي ام بود كه كنار سه تا
ازخواهرهاي نهگانه ام ايستاده بود، به شش تاازآنها ويزا نداده بودند.تنها
دوتا از انها با بزرگترين خواهر، وپدر ومادر، بابا شيخ شوهر خاله ام
وبرادركوچكم كه سالهاقبل به دارش كشيده بودند توانسته بودند خودشان را براي
مراسم ختم من برسانند. پدر و مادر وبرادرم احتياج به ويزانداشتند وخواهر
بزرگم هم چند سال قبل با شوهر و نوه ويكي از پسرهايش دچار نحسي سيزده بدر
شده بودند و زير يك كاميون شيشه جان داده بودند. و براي همين دچار مشكل
ويزاي شنگن نشده بود.<br />نگاهشان كردم وچشمكي زدم. مادرم خنديد.پدرم نگاهم
كرد. خواهر مرحومم مثل هميشه تبسم كرد و موقع تبسم كردن يكي از چشمهايش
كوچكتر از ديگري شد. نگاه بابا شيخ اين پاكيزه ترين انساني كه در زندگيم
شناخته بودم مثل هميشه لبريز محبت بود. به برادرم نگاه كردم.شاداب و
نيرومند وبلند بالا بود ولي هنوز بعد از بيست وسه سال كبودي طناب داري كه
ملاها جلوي حرم امام رضا به گردنش انداخته بودند محو نشده بود. كنار او
دختر زن اولم ايستاده بود. درست سي وسه سال داشت ويادگار شبي زمستاني و سرد
پس از تماشاي نمايشنامه« كاليگولا» با بازيگري«ايرج صغيري» در سالن تئاتر
شير و خورشيد مشهد در اولين سال دانشگاه بود. مادرش كه هيچوقت با هم ازدواج
نكرديم ولي مدتي عاشقانه با هم زندگي كرديم نتوانسته بود بيايد ولي چهارتا
از زنهاي سابق، يعني سومين وچارمين وپنجمين وششمين زن، بابچه هايشان و با
لباس مرتب در صف جلودر كنار «بي بي» هفتمين عيال سه رگه اسكاتلندي ــ
آلماني ــ نروژي ، كه با ديدن زنهاي سابق واسبق و اسبق تر، از شدت بهت، غم
مرگ مرا از ياد برده بود، و از چشمان مهربان روشن آبي اش معلوم بود جلوي
خودش را گرفته تا نخندد ايستاده بودند. به آنها نگاه كردم.«سينايا» اهل
«مدرس» هندوستان وبا چهره اي تاريك و خرمني از گيسوان سياه سياه ودندانهائي
خطرناك به سپيدي برف و به تيزي دندانهاي ببر. دوسال با او زندگي كردم ولي
چون در صدد بود دوازده تا بچه داشته باشد ومن يكي بيشتر نمي خواستم از هم
جدا شديم. كنار زن هندي، زن مراكشي من ايستاده بود و مثل هميشه در حال تكان
خوردن بود و باعث تعجب تقريبا تمام حاضرين شده بود، «نعيما محسن» همانطور
كه گفتم مراكشي يمني الاصلي بود با دماغ عقابي وچشمهائي مهاجم وسياه مثل دو
تكه الماس براق سياه وگرم و از تبار يك تن از سادات زيدي كه در قرن اول
هجري از مدينه به يمن گريخته ، جد بزرگش دزد دريائي بود وكارش غارت كشتي ها
و كشتن مردان و فروختن زنها و دخترهاي اروپائي به دربار عثماني بود، دختر
عموي ژوزفين عيال ناپلئون را هم او به دربار عثماني فروخته بود، وپدر بزرگش
از همكاران ژنرال فرانكو و در سركوب كمونيستها و آنارشيستها در جنگهاي
داخلي اسپانيا همت زيادي به خرج داده بود و گويا سر عده زيادي را بريده بود
ولي از بازي روزگار وبه مصداق آيه كريمه«يخرج الحي من الميت» اين كه پدر
نعيما پيشنماز مسجدي در مراكش ونعيما استاد رقص شكم در پاريس از آب درآمده
بودند. نعيماچنان مي رقصيد كه مرحومه «ساميه جمال» را به غبطه مي انداخت .
او يك زن به تمام معنا بود و اگر چه هر بار كه ميخواستم با او بخوابم به
ياد جد مرحوم و پدر بزرگش مي افتادم و وحشت مي كردم اما همين وحشت و برق
خنجرهاي پدر و پدر بزرگش چيزي معنوي بر رابطه جسمي مي افزود و آن را خوشمزه
ترمي كرد و به آن عمقي غير قابل توصيف مي داد ، خودتان مجسم كنيد كه
عشقبازي با نوه يك دزد دريائي چه حالي دارد، تصميم نداشتم هرگزاين جنبنده
ماروكن دزد دريائي تبار را طلاق بدهم ولي متاسفانه تكانهاي دائمي «نعيما»
موجب بي خوابيهاي دائم من شد وسلامتم را به خطر انداخت و مجبور شدم كه با
غم و غصه فراوان از او جدا شوم. بدن «نعيما» كه مانند اجدادش مسلمان مومني
بود فقط موقع نماز خواندن بي تكان بود وبجز اين حتي در خواب هم عادت داشت
خودش را تكان بدهد و همانطور خوابيده برقصد. هر كار كردم كه اين عادت از
سرش بپرد فايده نكرد. صد جور دكتر رفتم و هزار جور شربت و دارو خريدم ولي
فايده نكرد كه نكرد. هنوز نيم ساعت از شروع خوابش نمي گذشت كه تقريبا اول
از همه باسن خوش تركيب و كمرگاه تاريخي باريك و گرم وگندمي اش و بعد همه
جايش شروع به جنبيدن مي كرد و تخت و ميز و صندلي و ظروف آشپزخانه و تمام
اتاقك به تكان مي آمد و خنجر بزرگ جد بزرگوارش كه با آن سر عده زيادي را
بريده بود وتوسط «نعيما» بعنوان افتخارات خانوادگي بر روي ديوار اتاق
آويخته شده بود به حالت تهديد آميزي مثل پاندول ساعت به چپ و راست حركت مي
كرد. اينطوري شد كه آن كمرگاه جنبان كم نظير آفريقائي ــ عربي و آن خرمن
موهاي پر چين و شكن و آن دو تكه الماس سياه را ترك كردم وجدا شديم. «يائو
يائو» پنجمين زن زندگي من كنار «نعيما» ايستاده بود، آبنباتي عتيق و
جادوئي، بلند وباريك مانند ملكه اي باستاني واهل شانگهاي و از آن قمار
بازهاي حق، كه تنها يكشب در قمارخانه اي در حوالي «اپرا»چهارصد هزار فرانك
جلوي چشم من باخت . تا هفده سالگي مائوئيست پر و پاقرصي بود كه به سر
مائوتسه تونگ قسم مي خورد و قرار بود با يكي از قهرمانان كونگ فو كه استاد
كونگ فو در ارتش سرخ بود ازدواج كند، اما وقتي پس از كشتار ميدان «تيان آن
من» حزب مربوطه يك ساعت مزين به تمثال رهبر و يك مدال براي برادرش كه از
سربازان شليك كننده بود فرستاد، «يائو يائو» متناقض شد ومدتي بعد از چين
فرار كرد و پناهنده شد وشب وروزش را به كشيدن سيگار و قمار بازي و بر باد
دادن پولهائي كه پدر ش برايش مي فرستاد مي گذرانيد و سرانجام بخاطرهمين
قضيه قمار بازي و نيز فحش دادن دائم به مائوتسه تونگ او را طلاق دادم. قابل
تحمل نبود چپ ميرفت و راست مي آمد ومي گفت «شاشيدم به قبر پدر مائوتسه
تونگ»، صداي خرخر من كه درخواب بلند مي شد تكانم ميداد و عبارت مربوطه را
تكرار مي كرد و ميگفت «خر خر نكن». ليوان كه از دستش مي افتاد و يا غذا مي
سوخت دوباره شروع مي كرد. هرچه به او تذكر دادم كه:<br />ــ به مائوتسه تونگ چيكار داري ، اودر هر حال يك انقلابي بود و من هم هنوز يك آدم سياسي هستم يقه «زائويان» اين مرتيكه فعلي را بچسب.<br />بگوشش نميرفت و مي گفت:<br />ــ همش تقصير اون مرتيكه فلان فلان شده است.<br />آخرش
هم مائوتسه تونگ باعث شد كه ازمكيدن اين آبنبات خوشمزه باستاني خودم را
محروم كنم. دو ماه بعد از آن «ساروجيني» جاي او را گرفت . «ساروجيني» به
رنگ دود عطر آگين عود و اهل سيلان بود وزيباترين جمجمه جهان را داشت وبر
خلاف «يائو يائو» مثل معناي اسمش«گلي كه روي آب ميرويد» مثل يك تكه از
آخرين لحظات غروب، تاريك و آرام و رام بود . دست كه به او مي زدم بوي عطر
انواع ادويه جات از مسامات پوستش چون بخارهائي رقيق بلند ميشد وپره هاي
دماغ فوق العاده كوچكش مثل قلب كبوتر شروع به تپيدن مي كردو آدم را گيج مي
كرد. مثل يك پرسبك و بي سر و صدا بود و هيچ عيبي نداشت ولي همين بي عيب
بودنش تحمل مرا سر برد و آخر كار موجب جدائي ماشد. زيرا زندگي با زني معصوم
كه هيچ عيبي نداشت مرا دائم دچار عذاب وجدان مي كرد. ياد تمامشان بخير! با
تمامشان در كلاسهاي زبان شهرداري آشنا شدم و در همان كلاسها هم در حضور
شاگردان كلاس كه از هفتاد و دو ملت بودند ازدواج كردم. تمامشان زنهاي خوب و
كم نظيري بودند. با توجه به تعدادشان شايد بعضي از آدمهاي كج خيال فكر
كنند من مثلا آدم زن دوست و تنوع طلبي بوده ام ولي اصلا اينطور نبود، آنها
در حقيقت موجب شدند كه من به طور فلسفي تكه هائي از بي نهايت وجود را عميقا
لمس و حس كنم و گذشته از استحكام اعتقادات مذهبي وافزايش ايمان من به خدا،
درجه احترام من به زنان اوجي تازه پيدا كند و ديدگاههاي كهنه و عقب مانده
من عوض بشود و آدم ديگري بشوم. بجز«سينايا» كه با نه بچه اش آمده بود ، يكي
از من و هشت تا از سه همسر ديگرش، بقيه با بچه هاي من آمده بودند، هركدام
يك بچه و هر بچه با لباس محلي ولايت مادرش وتمام آنها از كوچكترين تا
بزرگترين با ريتمي همسان وبا رضايت خاطر مشغول ليسيدن يخدر بهشتشان بودند.
تنها پسر بزرگم «امير»كه زاده دومين زن من بود نتوانسته بود بيايد كه داشت
جور ديدن مادرش را مي كشيد وهفده ماه بود در كمپ نيروهاي مولتي ناسيونال
درعراق گرفتار بود و منتظر تا دولت فخيمه از بازي هاي سياسي با آخوندها دست
بردارد وبه او ويزاي برگشت به سرزمين زادگاهش را بدهد و خودش بيايد و به
اين جرتنغوزهاي الدنگي كه نان ملا را مي خورند و دمبهايشان را براي امام
وقت تكان تكان مي دهند ودائم دارند پشت سر من مرحوم پرت و پلا مي گويند و
پارس مي كنند توضيح بدهد كه پدر مرحوم و ناكام وآخرين عيالش چقدر شب و روز
جان كندند تا او برگردد و برود دنبال زندگي اش. مادر«امير» هم طبعا نيامده
بود زيرا جدائي من و او بر خلاف جدائي من با زنهاي شماره سه تا شش، يك
جدائي معمولي نبود و چنان دلايل مختلف ديالكتيكي فلسفي و تاريخي و اجتماعي
وبيولوژيك و ايدئولوژيك و استراتژيك و حتي اركائولوژيك ، از جمله سقوط رژيم
پهلوي و فرار مرحوم بختيار و انشعاب در ميان گروههاي چپ وحمله متقابل عراق
و ايران به يكديگر، و فوت دكتر اميني وسقوط كمونيسم و صعود امپرياليسم
وترور دكتر قاسملوو حمله عراق به كويت وفرار كردن شيخ كويت به عربستان
سعودي و كشف نامه هاي عاشقانه او به مارگارت تاچر و حمله سي چهل تا كشور به
عراق و حمله كردها به عربها و عربها به كردها و هردوي آنها به تركمنهاي
اطراف خانقين و هرسه آنها به طايفه اي از اهل حق، و فرار دامادهاي صدام
حسين به اردن وفرار يكي از وزراي ملك حسين به عراق وظهور شمس تبريزي و
ماجراي مولانا با او وازدواج پيامبر اسلام با زينب بنت جحش و مجرد ماندن
مسيح وعمر طولاني حضرت نوح وسرشاخ شدن طالوت با جالوت و مسائل اخلاقي قوم
لوط واختلافات «زلن بور» فرزند ارشد شيطان با «والهان» برادر كوچكش بر سر
خواهرشان «جهي» و نبرد حضرت داوود با گوليات وتجاوز« آممنون» پسر حضرت
داوود» به«خواهرش«تامار» و قر زدن «داوود» زن فرمانده لشكرش را ونازل شدن
سوره قل اعوذ برب الناس وظهور زلزله در رشت و جاري شدن سيلاب در جنوب و
رحلت امام راحل وحمله سپاهيان اسلام به ايران و زوال آئين زرتشت وبالا رفتن
قيمت دلار و وقوع حوادثي در چهارده قرن قبل وكنده شدن دمب يك ستاره دنباله
دار در فلك هفتم و فرو رفتن آن به ماتحت يكي از ديكتاتورهاي خاور ميانه
وفرود آمدن صاعقه هاي خوشه اي وافتادن يك قاب عكس از ديوار وهزاران واقعه
امثال اينها در هم آميخته بودند كه سرانجام من و دومين زن زندگي ام .
عليرغم اين كه از دوران نخستين برخوردمان در ترياي دانشكده ادبيات مشهد تا
آن روز، من پانصد وهشتاد و نه غزل وسه سطر ونيمي از يك غزل نيمه كاره
عاشقانه را براي او سروده بودم، درنيمه ي آخرين وسومين ماه بهاري دور دست،
پس از گذراندن شبي خوش و خوردن يك ظرف خاگينه به عنوان صبحانه ، دوتائي به
مدت پانزده دقيقه و بيست و سه ثانيه وهفت ثالثه و نيم رابعه، بر وبر و با
چشماني كاملا گردشده ودر حاليكه اشك از چشمانمان سرازير بود به همديگرنگاه
كرديم. او گفت:<br />ــ عشق من به اندازه سنگهاي بيابانهاي ميان جاده ي «امان» به «بغداد» دوستت دارم!<br />من گفتم:<br />ــ من از اين هم بيشتر دوستت دارم،<br />گفت:<br />ــ امكان نداره!<br />گفتم:<br />ــ داره، من به اندازه تعداد دروغهائي كه بزرگان وسياستمداران و سران كشورها به مردم مي گويند دوستت دارم.<br />با لهجه غليظ مشهدي گفت :<br />ــ اي پدر سوخته!<br />و
خنديديم وو از دو طرف ظرف خالي خاگينه مثل دو تا زرافه. يكي كوچكتر و يكي
بزرگتر ، يكي شاعر و نويسنده و ديگري جنگجوي يك ارتش انقلابي باشد گردن
كشيديم و همديگر را محكم و با سر و صداي زياد چنان ماچ كرديم كه قاب عكسي
كه سالها بود روي ديوار نصب شده بود و بعضي شبها به خاطر احترام به مقدسين
آن را پشت و رو مي كرديم، از صداي ماچ ما كنده شد وبر زمين افتاد و شكست
وبدبختي از همين جا شروع شد و كثرت سنگهاي بيابانهاي ميان اردن و عراق و
تعداد دروغهاي بزرگان و شاهان و روساي جمهوري نتوانستند كاري انجام بدهند.
زيرا درست چند لحظه پس از افتادن وشكستن قاب عكس، حدود سي چهل تا از مقدسين
و مقدساتي كه مدتها بود درون قاب عكس با هاله هاي دور سرشان آرميده بودند
مانند گله اي از مورچه هاي درشت از قاب عكس ريختند بيرون و به زبانهاي عجيب
و غريبي كه براي ما قابل درك نبود شروع به داد و فرياد و تكان دادن تهديد
آميزانگشتهاي اشاره اشان به طرف ما كردند. هرگز فكر نمي كردم اين همه آدم
داخل قاب باشند ولي ماجرا ادامه داشت و همينطور داشتند گله گله و جيغ و داد
كنان از داخل قاب بيرون مي آمدند و داد و بيداد مي كردند. چند ثانيه بعد
بوي عطر غير قابل تحملي در اتاق پيچيد و صداي بالهاي نرم تعدادي فرشته
ونواي گرم يكي از انها را كه با صدائي گيج كننده مشغول زمزمه «سوره ناس» شد
شنيديم. فرشته نامرئي فقط آيه اول را خواند. من و زنم جلوي همديگر ايستاده
و مثل برق گرفته ها فلج شده بوديم و خشكمان زده بود. فرشته گفت:<br />قل اعوذ برب الناس.<br />زنم گفت:<br />ــ ملك الناس<br />من گفتم:<br />ــ اله الناس<br />زنم گفت:<br />ــ من شر الوسواس الخناس،<br />و انگشت اشاره اش را به طرف من تكان داد و چشمهايش از عصبانيت برقي زد و گفت:<br />ــ الوسواس، الخناس، اي وسواس الخناس فلان فلان شده ي ملعون<br />من كه اختيارم ديگردست خودم نبود و احساس مي كردم تحت كنترل نيروهاي غيبي قرار دارم با عصبانيت گفتم:<br />ــ وسواس الخناس جد و آبادته اي عفريته و من الجنه والناس. صدق الله العلي العظيم.<br />بعد
از آن سكوت غريبي در اتاق حاكم شد. هيچكدام نمي توانستيم به چيزي فكر كنيم
ولي معلوم نشد كه چرا من مشغول خواندن فرازي از دعاي «زادالمعاد» و او
مشغول خواندن چند سطري از «مفاتيح الجنان» شد، وپس از آن وضو گرفته و
خبردار ايستاديم و يكي از سرودهاي جنگي را كه سالها قبل خود من سروده بودم
خوانديم ودوباره بر و بر به هم زل زديم ــ او به چشمان ريز و وپوست تيره
وموهاي فرفري گوسفندي ولپ هاي چاق من، و من به موهاي صاف و گونه هاي سيبگون
و دماغ ظريف پهن و نرم او كه باعث ازدواج من با او شده بود ــ در اين حال و
هوا و بدون هيچ دليلي پس از زدن يك صوت بلبلي كشدار و مشترك، سه بار
دستهايمان را بالا و پائين برديم و كله هايمان را محكم به هم كوبيديم
ودماغهايمان را به هم ماليديم و فرياد زديم:<br />ــ هوها! كيكا ! ماچي ! يوكا!<br />و ادامه داديم:<br />ــ اما با تمام اينهانميشه ادامه داد عشق من!!<br />وهر
دودوباره پيشاني هايمان را بر فراز ظرف خالي خاگينه بر هم فشرديم و آنقدر
گريه كرديم تا ظرف خالي خاگينه از اشك پر شد وبعد همديگر را طلاق داديم
وظرف پر از اشك را در گلدان شمعداني كنار اتاق خالي كرديم ـــ كه بلافاصله
پژمرد و خشك شد ــ و به دنبال كارمان رفتيم ، من با پاي پياده، و او با يك
ماشين جيپ ارتشي كه آنتن اش بيرحمانه وبه شكلي تهديد آميز وبا وقاحتي
مغرورانه كاملا سيخ سيخ شده بود و راديوي آن مارشهاي جنگي پخش مي كرد و دود
غليظي از لوله اگزوزش بيرون مي آمد، و دماغ پهن و نرم سغدي تبار و چشمان
اندكي كجتاب و مغولي ولهجه غليظ مشهدي آميخته با رگه هاي سمناني او را در
سيزدهمين سال ازدواجمان براي هميشه از من دور مي كرد.<br /><br />***<br />سروصداي
بچه ي مراكشي من كه تلاش مي كرد به زبان عربي وبلند بلند و از ته حلق با
برادر سيلاني اش ـــ كه مثل برق و تند و تيز به زبان تامول سر و صدا مي
كرد ـــ صحبت كند مرا از خيالات دور و دراز بيرون آورد و مادرهاي آنها را
به تكاپو واداشت و براي لحظاتي سخنران كه با چشمهاي كلاپيسه شده به نقطه
اوج سخنراني اش رسيده بود وداشت با اخرين ذرات انرژي اش كار را تمام مي كرد
مجبور شد ساكت شود. بچه ها كه ساكت شدند سخنران حرفهايش يادش رفته ونطقش
شل وآويزان شده بود و نمي توانست ادامه بدهد ، بنابراين با طلب فاتحه براي
من و با اوقات تلخي از پشت تريبون پائين آمد و سخنران بعدي با خوشحالي از
اين كه بالاخره سخنران قبلي تريبون را رها كرده، به پشت تريبون رفت وهمان
اول كار با صدائي رعد آسا اعلام كرد كه:<br />ـــ آخوندها ي بي همه چيز بي پدر و مادر بايد تقاص اين جنايت عظيم را بپردازند!.<br />گوشهايم
تمام عيار سيخ شد. آخوندهاي بي همه چيز البته از كشتن ابائي نداشتند و بجز
يكي دو ميليون نفري را كه من با نام و نشان نمي شناختم حدود چهارصدتائي از
رفقاي مرا كه با نام و نشان ميشناختمشان كشته بودند ولي من بر اثرگرفتاري
هاي زندگي وخوردن بيش از حد نان، كه دكتر«كارين» مرا بارها از آن برحذر
داشته بود فوت كرده بودم و كسي مرا نكشته بود. البته حدود دوازده سال قبل
يكبار نزديك بود با پول ملاهاودر جريان توطئه اي عجيب ترور شوم ولي
متاسفانه نقشه به هم خورد و من بعدها در اثراز دست دادن شغلم وپرداخت اكثر
درآمدم براي وكيلهاي «امير» و فرستادن هفته اي صد و دوازده نامه سفارشي دو
قبضه براي اين و آن ولاجرم خوردن نان وپنير و چائي شيرين و بالا رفتن تري
گليسريد وكلسترول خونم مردم.<br />قضيه ترورهم به اين صورت بود كه سالها قبل
از آن يكروز كه از زندگي در غربت ودود و دم خسته شده بودم ناگهان متوجه شدم
تمام خيابان پر از خرچنگ و قورباغه شده است. به خانه كه رسيدم ماجرا ادامه
يافت. تلويزيون را روشن كردم ديدم حكايت همين است و گوينده خرچنگ جواني
است كه دارد از ادامه كشتار در عراق صحبت مي كند. فردا صبح يكي از دوستانم
براي قرض گرفتن كتاب به سراغم آمد در را كه باز كردم با يك قورباغه آشنا
روبرو شدم كه قور قور كنان از من كتابها را مي خواست. چند دقيقه بعد وقتي
رفتم ريشم را بتراشم ديدم خودم هم وضعيتم همانطور است و تبديل شده ام به يك
قورباغه چاق و چله كه با صدائي غمگين قور قور مي كند. اين ماجرا دو سه
روزي ادامه يافت و بعد وضعيت عادي شد ولي در طي همان دو سه روز رازي بر من
آشكار شده بود كه مرا از دل و دماغ انداخت. ديگر حال و حوصله نوشتن و سرودن
نداشتم! براي كي؟ وبراي چي؟ براي يك مشت خرچنگ و قورباغه! بنابراين تصميم
گرفتم هم مشكل زندگي را حل و فصل كنم و هم براي اولين بار مقداري كمك مالي
به جنبش مقاومتي كه تا پيشترها، سالها با صفا و صميميت جور مرا كشيده بود
برسانم و خاطره خوبي از خودم جا بگذارم.<br />فكر كردم و نقشه كار را كشيدم و
يكروز به سفارت رژيم تلفن زدم و توانستم بعد از مدتها تلفن زدن وقرار با
چند تا كانال فرعي قراري با يكي از حضرات كه گويا از كله گنده ها بود
بگذارم. قرارمان در پارك «لوكزامبورگ »بود. سر ساعت تعيين شده طرف آمد. با
لباس مرتب و عينك و كلاه، رفتم وكنارش نشستم. نيم نگاهي به او كردم و
همانطور كه روزنامه مي خواندم گفتم كه نگاهم نكند و بشنود. مردك پوست رنگ
پريده وته ريشكي داشت و از حالاتش ميشد حدس زد كه فرد مومن و مسلماني است
ولي به در عين حال معلوم نبود كه حالت مومنانه ورنگ پريدگي اش ناشي از
ايمان و خوف و خشيت اوازخداست يا حاصل به قول «عبيد» پناه بردن به«دستگير
الفقرا»و تكرر استرضاء دوران تجرد و بي كسي و تنشهاي روحي ناشي از احساس
گناه، به نظر مي رسيد كه كمي هم مي ترسد. نام و نشان خودم را به عنوان كسي
كه مي خواهم او را ترور كنم گفتم وگفتم كه مي توانم كاراو را تمام كنم.
مردك گفت:<br />ــ يعني چطوري تمام كني؟<br />گفتم:<br />ــ مي كشمش، پول و اسلحه از شما، تمام كردن كار از من!<br />گفت:<br />ــ چه تضميني ميدهي؟<br />گفتم:<br />هرچه شما بخواهيد!<br />گفت :<br />ــ مثلا؟<br />گفتم:<br />مثلا
اين كه شما مي توانيد بيائيد خانه من اتراق كنيد تا كار تمام شود. روز قبل
از عمل تمام مداركم را مي دهم به شما اما پول را قبل از آن مي گيرم.<br />گفت:<br />از كجا اين قدر اطمينان داري؟<br />گفتم:<br />ــ
تمام اطلاعاتش را دارم، ياداشت كن، سه روز ديگر در هلند جلسه دارد، ماه
ديگر مي رود آمريكا براي شب شعر و آخر ماه يك مقاله به نام « نقش شتر در
شكست دولت ساساني و مهاجرت علماي جبل عامل از لبنان به ايران» در نشريه«
زمان وذرت بوداده» خواهد نوشت. من در كنار او هستم و از همه كارهاي او با
خبرم.<br />قبول كرد.سه روز بعد به هلند رفتم و جلسه گذاشتم. ماه بعد رفتم
آمريكا براي شب شعر وآخر همان ماه مقاله مربوطه را نوشتم و خبر تمام اينها
در چند نشريه درج شد.<br />وقايع كه به وقوع پيوست اعتمادشان جلب شد و دو بار
ديگر با هم ملاقات كرديم و چك و چانه زدن بر سر پول شروع شد . من پانصد
هزار دلار مي خواستم ولي رابط رفت و برگشت و گفت:<br />ــ دويست هزار دلار بيشتر نمي ارزد.<br />خيلي
بهم برخورد و مي خواستم سرش داد بكشم كه« مرتيكه قرمساق ، بعد از سي سال
قلم زدن و سرودن وبيست سال تبعيد و بدبختي كشيدن و اين همه آوارگي، بنده
فقط دويست هزار دلار مي ارزم، تف به گور پدر تمامتان كه با اين همه ادعا
فقط تا نوك دماغتان را مي بينيد و دهشاهي قدر هنر و هنرمند را نمي شناسيد»
كه جلوي خودم را گرفتم وبا عصبانيت رفتم خانه و همانشب يك قصيده بالا بلند
نوشتم و خواهر و مادر چند تا از كله گنده هاي حكومت را هوا كردم و منتظر
ماندم!، دو روز بعد زنگ زدند كه:<br />ــ سيصد تا مي دهيم.<br />گفتم:<br />ــ گور پدرتان<br />و
تلفن را قطع كردم و قصيده دوم را شروع كردم و سومي و چهارمي را كه
بلافاصله دادمشان به چند تا نشريه مخالف كه چاپش كردند وكار را ادامه دادم
ومنتظر ماندم. سرانجام بعد از سرودن قصيده نوزدهم كه خودم هم خجالت مي
كشيدم آن را براي كسي بخوانم زنگ زدند كه:<br />ــ اين مرتيكه شورش را درآورده. باشد مي دهيم ولي زودتر بايد كار اين حرامزاده را تمام كني .<br />موفق
شده بودم،. قرار را گذاشتيم. فردا ظهر و در پاركي در پاريس پانزدهم. سر
ساعت رفتم . مردك با يك نفر ديگر امده بود. سامسونت بزرگي هم همراهش بود.
نشستيم و سرانجام موقعش رسيد. سامسونت را به من داد. گذاشتمش روي زانو و
بازش كردم، رديف اسكناسها و يك اسلحه اتو ماتيك داخل آن بود. مردك گفت:<br />ــ تمام؟<br />ــ گفتم :<br />ــ تمام!<br />گفت:<br />ــ كي تمامش مي كني؟<br />ــ گفتم :<br />ــ خبرش را توي روزنامه هاي فردا عصر مي خوانيد،<br />گفت:<br />ــ قولت قوله؟<br />گفتم:
به شرفم قسم مي كشمش( و از دهنم در رفت كه) از دستش ديگه واقعا خسته شدم،
ديگه نميخوام زنده بمونم، اخه اين چه بساطيه كه آدم خودش بايستي خرج خودش
بشه، اونم با اين دنياي گه پر از خرچنگ و قورباغه.<br />مردك كمي جا خورد ولي خوشبختانه چيزي نفهميد و پس از كمي سكوت گفت:<br />ـــ اگر خوب عمل كني بازم هست سه چهار تاي ديگه تو دستوره،<br />گفتم:<br />نه، فقط همين يكي كافيه، بعدش در دسترس نيستم ميرم مسافرت.<br />مردك گفت:<br />ــ خوب، بر مي گردي.<br />گفتم :<br />ــ نه بر نمي گردم.<br />مردك ساكت ماند . انگار دارد فكر مي كند و سرانجام صدايش بلند شد:<br />ــ مدارك قانوني و كارت اقامت و پاسپورت؟<br />آنها را به او دادم. منتظر ماندم كه چاره اي نبود و ناگهان صداي صيحه عجيب و غريبي چيزي آميخته وحشت و بهت را شنيدم كه گفت:<br />ــ توووووووو!!<br />چشمهايش
از حدقه درآمده بود و دستهايش به قول علما حالت قشعريره يعني لرزش گرفته
بود خواستم حرفي بزنم كه مداركم به صورتم خورد وكيف سامسونت ازروي زانويم
كشيده شد.<br />فرياد زدم:<br />ــ وايسيد بابا كجا داريد ميرين؟ بذارين توضيح
بدم ،به شرفم قسم راس ميگم، مي زنمش بابا ، مطمئن باشين، بخدا قسم از اين
زندگي سيرم… باور كنين لامصبا.<br />ولي هر دو مرد در حال دويدن بودند.<br /><br />***<br />سرم
را بلند كردم كه ببينم سخنران كجاي كار است ولي از سخنران خبري نبود بدون
اينكه متوجه بشوم كمي به عقب برگشته بودم و حالا دوباره كنار جسد خودم
ايستاده بودم. با يادآوري وقايعي كه ظرف چند لحظه ديده بودم با خودم فكر
كردم پس همه چير راست بود و انگشتم را به نحو تهديد آميزي تكان دادم وخطاب
به جنازه خودم كه مثل پيله اي بدون پروانه ولباسي مندرس روي زمين افتاده
بود گفتم:<br />ــ آخيش! بالاخره هم تو از شر من راحت شدي و هم من از دست تو.
برو رفيق عزيز! تو برو وبه چرخش خودت در عناصر طبيعت ادامه بده منهم نقشه
هاي زيادي دارم خب ديگه ما رفتيم<br />و خواستم بروم كه صداي مهرباني را شنيدم. صدا كه نه، مفاهيم صدا را احساس مي كردم. نگاه كردم و او را ديدم و اخمهايم را در هم كشيدم.<br />لبخندي زد و گفت:<br />كجا به اين زودي؟ تشريف داشته باشين حالا !<br />وبه
شيريني خنديد. خواستم زير لب بگويم بر مردم آزار لعنت كه متوجه شدم بعد از
فوت ديگر نه لبي وجود دارد و نه در زمره مردم هستم. او كه گيجي مرا ديد
گفت:<br />ــ همه چيز درست مي شه يعني به قول آدمهاي زميني عادت مي كني.<br />گفتم :<br />ــ حالا تو كي هستي؟<br />گفت:<br />ــ يك فرشته، اومدم ببرمت براي تصفيه حساب!<br />با اين كه در موقع زنده بودن آدم تقريبا نترسي بودم مقداري جا خوردم و فرشته دوباره لبخندي زد و گفت:<br />ــ نترس چيزي نيست.<br />گفتم:<br />ــ اما يه كمي ترسيدم.<br />فكر كردم نكنه اون خدائي كه مي گفتن راست باشه. اگه راست باشه پدرمون دراومده. اون خداي دست وپابر و مزاحم و قلدر.<br />فرشته گفت:<br />ــ نترس اون چيزي كه تو فكر مي كني وجود نداره .<br />گفتم:<br />ــ اما مي گفتن با گرز و چماق و نيمسوز و از اين چيزا مي آئين!!<br />فرشته
اين بار قهقهه زد. نگاهش كردم. عجب لب و دهني! بهتر از لب و دهان «سينايا»
درست عين يك غنچه گل سرخ كه از صدف پرشده باشد. اگر موقع زنده بودنم ديده
بودمش حتما يك غزل برايش مي نوشتم فرشته همينطور كه مي خنديد بريده بريده
وبا چشماني اشك آلود گفت:<br />ــ اي بر پدر اين آخوندها لعنت!<br />گفتم:<br />ــ بيش باد<br />فرشته گفت:<br />ــ خوب ديگه بايد…<br />حرفش را قطع كردم و گفتم:<br />اما كي مي رسيم. ميدوني من تازه مرحوم شدم مي خوام يه سرو گوشي آب بدم و..<br />فرشته
اين بار ريز و نخودي خنديد و تا خنده اش تمام بشود فرصتي بود كه گوشهاي
كوچك و آن موهاي آبشارگونرا كه از پشت گردن و ميان بالهايش روي كمرگاهش
آوار شده بود نگاهي بكنم. فرشته همينطور مي خنديد و از زور خنده لپهايش گل
انداخته بود يا من اين طور احساس مي كردم.<br />خنده اش كه تمام شد گفت:<br />ــ
كي و كجا مال اون دنياست. به قول شما دنياي شهود. اينجا عالم غيبه يعني
نمود اصلي هستي. نه كي وجود داره و نه كجا ، نه زمان وجود داره و نه مكان،
تو فقط هستي! فقط همين، هستي در هستي.<br />و خنديد و ادامه داد:<br />وقتي پا به جاودانگي گذاشتي زمان مفهوم خودشو از دست ميده امروز و هزار سال ديگه در موازات هم قرار مي گيرن و..<br />و چون گيجي و بهت مرا ديد گفت:<br />ــ حالا اين حرفا رو ولش كن<br />گفتم :<br />باشه اما خطرناك كه نيست؟<br />و من ومن كنان ادامه دادم:<br />ــ
ميدوني نمي خوام از خودم تعريف كنم ولي من در زندگيم خيلي هم آدم بدي
نبودم يعني تعريفي هم نداشتم ولي خوب بالاخره جزو آدما بودم يعني بايستي
اميدي باشه؟<br />يكمرتبه احساس كردم كه دارم عصباني مي شوم و از چانه زدن
ومجيز گوئي خودم دلخورم و فكر كردم عجب روزگار گهي! آدم وقتي هم مي ميره
راحت نيست، باز هم انواع سرخرها هستند، بابا ولمان كنيد! دست از سر كچل ما
برداريد! نميخوايم مجيز بگيم نه روي زمين و نه در آسمانها.<br />فرشته حالا
ديگر نمي خنديد.با جديت مرا نگاه كرد حالا با تمام زيبائي اش سهمگين و قادر
به نظر مي رسيد و كمي شبيه آن فرشته هائي شده بود كه در مكاشفات توراتي مي
توان آنها را ديد . از پره هاي دماغش دودي زرد رنگ مي تراويد و دهان كوچكش
بوي گوگرد و آهك مي داد .احساس كردم كه مي تواند در چشم به هم زدني مرا
نابود كند و در عين حال فكر كردم خوشا به سعادت كسي كه اين نابودش كند! اما
او كه وحشت مرا حس كرده بود دوباره لبخند زد و گفت:<br />ــ ببينيم چي پيش ميآد زياد نترس . آخه اون از اول عمر با تو بوده. چيزي وجود نداره كه از فاش شدنش بترسي.<br />گفتم :<br />ــ
مي دوني من يه مقداري زندان هم رفتم تا آخر عمرم هم تبعيدي بودم و تو همون
تبعيد هم فوت كردم. شيش هفت تا زن را هم سرپرستي كردم يعني فكر مي كني كه
اينا فايده اي داره و…<br />دوباره فرشته قهقهه را سرداد. بهت زده خاموش
ماندم كه كجاي زندان و تبعيد رفتن خنده دار است. فرشته همانطور كه سعي
ميكرد خودش را كنترل كند گفت:<br />ــ اينا چيزي نيست. فكر مي كني تحفه آوردي
اونم به ابديت. اينجا اين چيزا دهشاهي نمي ارزه. اون از اين چيزا بي نيازه
و داره كاري رو پيش ميبره كه منهم تا حدي مي تونم بفهمم.<br />كلمه ابديت را
كه گفت انگار تازه متوجه شدم كجا هستم و يك مرتبه و در يك آن ابديت را
ديدم و مثل حبابي كه بتركد احساس كردم كه ديگر وجود ندارم. يعني ديگر وجود
نداشتم، نمي دانم چطور بگويم؟ اگر قطره بتواند در دريا هويت خود را احساس
كند منهم مي توانستم، اما صداي فرشته مرا از اين حال و هوا بيرون آورد.
نگاهش كردم در همه جا و هيچ جا روبروي من ايستاده بود و بهت مرا احساس مي
كرد، بهت شرمزده مرا. احساس كردم هيچ حرفي براي گفتن ندارم. فرشته احساس
كرد تسليم شده ام. صداي او را دوباره شنيدم:<br />ــ ببينم ! وقتي زنده بودي، مذهبي بودي يا لامذهب؟<br />گفتم:<br />ــ منظورت را نمي فهمم<br />گفت:<br />ــ خدا را قبول داشتي؟ اهل شريعت بودي؟<br />گفتم:<br />ـــ
از شما بعيده! آدم يا خدا رو قبول داره يا شريعت رو، اين دوتا مثل جن و
بسم الله مي مونن! شريعت را كه قبول كني خدا كلكش كنده مي شود و خدا را كه
قبول كني شريعت فلنگ را مي بندد. من بر اساس تجربه در زماني كه زنده بودم
اينطوري مي فهميدم.<br />فرشته گفت:<br />اصلن از اين قضيه بگذريم وقتي به قول خودت زنده بودي اندوه را مي فهميدي؟ بخاطر بقيه غمگين ميشدي؟<br />ــ گفتم:<br />ــ مي فهميدم.<br />گفت:<br />ــ عشق را هم؟<br />گفتم:<br />ــ آن را هم<br />گفت:<br />ــ پس اميدي هست.<br />گفتم :<br />ــ آما براي آنها كه هيچ اميدي نباشد؟ دوزخ<br />گفت:<br />ــ خواهي ديد. فقط محو ميشوند.<br />و زمزمه كرد«محو»<br />چيزي
از حرفهايش نفهميدم.سالها پيش در سالهاي دانشگاه يكبار آقاي «مشكوه
الديني» استاد پير وغمگين فلسفهامان در يكي از روزهاي آخر سال تحصيلي
ناگهان در هنگام درس دادن رساله «عقل سرخ» «شيخ شهاب الدين سهروردي» بدون
دليل و مثل اينكه در معرض وحي قرارگرفته باشد فرياد زده بود:<br />ــ نيكان
در لحظه در بهشتند و بدان در لحظه در دوزخ، زيرا نه زمان وجود دارد و نه
مكان وبي نهايت بي نهايت است و بي نهايت اوست ، هم اكنون بهشت برگ مي
گستراند و دوزخ شعله مي كشد و شما گوساله ها! شما احمق ها! شما بزهاي نر بو
گندو! نمي بينيد و فقط مي خواهيد واحد فلسفه تان را بگذرانيد! خاك بر سر
تمامتان كنند! بلند شويد و برويد و گورتان را گم كنيد كه نمي خواهم شكل
نحستان را ببينم. آقاي «مشكوه الديني» را ديگر نديديم او پس از آن به
دانشكده نيامد و كلاسهاي درسش را براي تعدادي معدود در خانه اش تشكيل داد
ولي آنسال بدون اينكه امتحان بدهيم به همه شاگردان نمره «آ مثبت» بيست داد و
خودش را بازنشسته كرد. آقاي «مشكوه الديني» با سر طاس و اندام كوچك و عينك
ذره بيني و چشمهاي ريز جلويم ايستاده بود.گفتم:<br />-- استاد شما راست مي گفتيد.<br />استاد «مشكوه الديني» غمگينانه لبخند زد. چشمهايش مثل هميشه پر از سئوال بود. فرشته گفت:<br />ــ داري به آقاي «مشكوه» فكر مي كني؟<br />گفتم:<br />ــ از كجا فهميدي؟<br />گفت:<br />ــمن
نفهميدم، خود توفهميدي، من همان خود تو هستم! يعني ما الان جزء ذات هستي
هستيم، آميخته با تمام هستي، همه چيز و هيچ چيز، همه جا و هيچ جا، در همه
زمانها و در هيچ زمان، چون ديگه زمان معنائي نداره. زندگي ما را در قالب
كوچكي از هستي ودر ديواره هاي پنج حس محدود مي كند ولي مرگ اين قالب را مي
شكند و ما را با تمام هستي پيوند مي دهد. مثل برگشتن قطره به دريا.<br />احساس گيجي كردم. اين چي داره ميگه؟يكمرتبه جرقه اي ذهنم را روشن كرد. گفتم:<br />ــببين. من قديمها يه چيزي شنيده بودم كه هويت هركي بعد از مرگ در برابرش ظاهر ميشه، نكنه كه…<br />فرشته خنديد و گفت:<br />ــ
درست مثل كسي كه چهره خودش را در نخستين سپيده دم زمان در بركه اي زلال
تماشا كند، حالا شايد داستان گرز و شمشير و نيمسوز قابل فهم باشد.<br />نفسي به راحتي كشيدم وگفتم:<br />ــ حالا خيالم راحت شد، برويم.<br />فرشته گفت:<br />ــ لازم نيست جائي برويم، همان جا هستيم<br />نگاه
كردم. راست مي گفت، در نوري سيال ونواهائي لطيف ولي نيرومند، وجود
نامتناهي دامن گسترده بود،از همه جا تا همه جا وهيچ چيز براي بيان آنچه كه
مي ديدم كافي نبود.تنها مي فهميدم و حس مي كردم، همين و بس و براي همين نمي
توانم بيشتر از اين توضيح بدهم. انشالله وقتي خودتان به سلامتي و خوشي
مرديد مي آئيد و مي بينيد و مي فهميد چقدر آن خزعبلاتي كه در زندگي باور
كرده ايد مضحك است. دوباره صداي فرشته را شنيدم:<br />نگاه كن، دادرسي درست در لحظه آغاز تمام مي شود. آنها…<br />با دستش به آدمهائي كه در ميان نواها و نورها پنهان و پيدا ميشدند اشاره كرد و ادامه داد:<br />ـــ در مدار خير دوباره متولد شده اند و با آن جاودانه اند.<br />صداي انفجاري در حوالي آنجا ، حواسم را براي چند لحظه پرت كرد، فكر كردم دوباره«القاعده» جائي را منفجر كرده است. فرشته گفت:<br />ــ نترس! كله مبارك بود كه منفجر شد!. براي هميشه رفت پي كارش،<br />با حيرت گفتم:<br />ــ كله من!<br />فرشته گفت:<br />مگر
يادت رفته است! وصيت كرده بودي كه جسدت را بسوزانند وبي بي به وصيت ات عمل
كرده است، موقع سوزاندن جسد وقتي حرارت بالا برود مغز تبخير مي شود و چون
بخار زياد بشود چون راه در رو ندارد باعث انفجار جمجمه مي شود، در هندوستان
كه آدمها را در فضاي آزاد مي سوزانند گاهي اتفاق مي افتد كه بر اثر
تركشهاي استخوان جمجمه هاي منفجر شده تعدادي كشته مي شوند و اين صدا ناشي
از انفجار كله مبارك بود، خاكسترت راهم همانطور كه وصيت كرده اي مي برند و
مي پاشند روي روستاي زادگاهت.<br />بي اختيار دستم را به طرف كله ام بردم ولي
چيزي لمس نكردم و متوجه شدم دست و كله فعلي من تنها دست و كله ايماژينه و
غير مادي هستند و امكان لمس وجود ندارد.<br />فرشته گفت:<br />حالا نگاه كن. تمام كسان دوباره در مدار خير متولد شده اند ، تنها يك نفر مانده است، نگاه كن.<br />نگاه كردم. فرشته راست مي گفت. آنجا درگوشه اي و به تنهائي مردي غمگين ايستاده بود. سراسر و سراپا انتظار و تب.<br />گفتم:<br />ــ از اصحاب شر است؟<br />گفت:<br />ــ نه، آنها را ما نمي توانيم ببينيم، آنها در شر خودشان محو شده اند<br />و زير لب زمزمه كرد:<br />ــ براي هميشه و مثل تاريكيي كه در ظهور نور به عدم خود باز مي گردد.<br />گفتم:<br />ــ پس اين چه خواهد كرد؟<br />گفت؛<br />ــ پس از نوشيدن جام براي يكبار ديگر به زمين باز خواهد گشت و در آنجا مجازات خواهد شد.<br />و
سپس به دورها و جامي كه به آرامي چون خورشيدي در حال غروب، پائين مي آمد
اشاره كرد. به جام نگاه كردم. جامي به رنگ سياه، براق و سرشار چيزي چون آتش
مذاب يا شراب خورشيد.<br />گفتم:<br />ــ وبعد؟<br />گفت:<br />ــ جام تكليفش رادر زمين مشخص خواهد كرد، اگر رنج آن را تاب آورد به بامداد خواهد پيوست، به سرشاري و طلوع جاودان، واگر نه…<br />و حرفش را ادامه نداد.<br />گفتم:<br />ــ واگر تاب نياورد؟<br />فرشته گفت:<br />ــ تاريك خواهد شد، اندك اندك، و تاريكي خواهد شد و به غروب جاودان، تهي بودن و زوال خواهد پيوست، وجود نخواهد داشت.<br />حالا
جام در دستهاي مردقرار داشت. مرد جام را بالا برده بود، در زمينه ابديت.
او با سيماي اندوهگين و دستهاي برافراشته با آن جام تاريك و سوزان تصويري
عجيب را به وجود آورده بود. احساس مي كردم كه تصوير انسان مطلق و مطلق
انسان در برابرم قرار دارد. حالا جام به لبهايش نزديك مي شد.<br />گفتم:<br />ــ راستي اين جام چيست؟<br />و تعجب كردم كه چرا تا بحال اين سئوال را نكرده ام.<br />فرشته با لبخندي كمرنگ گفت:<br />ــ داري مي نوشي و نميداني؟!<br />ماجرا را دانستم! وطعم معرفت و آگاهي و تحمل رنج آن را بر زمين احساس كردم. جام را تا آخرين قطره نوشيدم ودوباره متولد شدم.<br />بهار 1368<br />تابستان 1384<br />ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br />اين قصه را نخستين بار در سال 1368 نوشتم وبار ديگر در30 تير تا دوم مرداد سال 1384باز نوشتم<br />ا. و. ي</b></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: 130%;"><b>------------------------------------------</b></span><br />
<span style="font-family: arial; font-size: 130%;"><b>نظرات حوانندگان از سایت دیدگاه</b></span><br />
<span style="font-family: arial; font-size: 130%;"><b> </b></span><br />
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">سالکننده: حسين کد نظر: 553</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
واقعا كه آدم نمى داند بايد بخندد يا نه وقتى كه پيرى را باعث خمودگى شاعر
و نويسنده مى دانند. به احتمال قريب به يقين شاعر بزرگ ما حافظ را هم به
علت سالخوردگى و پيرى مورد اتهام قرار داده بودند كه فرموده است: گر چه
پيرم تو شبى تنگ درآغوشم گير. تا سحرگه زكنار تو جوان برخيزم. .براى شاعر و
نويسنده گرامى مان آرزوى سلامت و موفقيت وهمچنين جوانى دارم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: داوود کد نظر: 552</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
نظر خانم محبوبه را كه خواندم به نظرم رسيد به احتمال زياد شاعر و نوىسنده
گرامى آقاى يغمائى با وجودخوانندگانى مثل خانم محبوبه كار مبارزاتى را رها
كرده و ترجىح داده اند جور دىگرى فكر كنند خانم گرامى با عرض معذرت بايد
عرض كنم شما قصه را خوانده ايد ولى دستگاه مكانىكى ذهنى خودتان را سوار ب
اين قصه كرده ايد جدا براى شما متاسفم وپيشنهاد مى كنم برويد آخرين كتاب
ماركز را بخوانيد واو را نقد و بررسى كنيد متاسفانه مثل اين كه هرچه رمان
نويشس و قصه نويست هست با سيستم فكرى شما توافقى ندارد .در ضمن خدمت شما
عرض كنم معيار مبارز بودن شاعران و نويسندگان را با درجه ترقى خواهى
ومبارزات جدى شان با انديشه هاى ضد دموكراتيك از جمله افكار پوسيده جمهورى
اسلامى وولايت فقيه بررسى مى كنند نه با عضويت در سازمان مجاهدين يا فدائى
ها ويا فلان و بهمان حزب و نظراتشان در يك قصه ويادستگاهى كه شما در مورد
زنان ارائه مى كنيد و فكر مى كنيد همه بايد از آن تبعيت كنند. موفق باشيد </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محبوبه کد نظر: 551</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
نظر من این است که آقای یغمایی بعد از اینهمه سال کارهنری - مبارزاتی تازه
اندیشه های عقب مانده فرویدیستی را کشف کرده اند و بعد از اینهمه سال در
اروپا زیستن هنوز هم گرفتار همان تابوی جنسی هستند و درانزوای خودشان
باوردارند که مشکلات همه آدم های دیگر دنیا هم از این سبک است . محور
داستان را روی رابطه های واقعی یا تخیلی سکسی قرار داده اند زن را تا حد یک
سوژه جنسی پائیئ برده اند و اورا تبدیل به شکلات خوشمزه یا سامیه جمال
کرده اند . دید ایشان نسبت به همه زن ها همین است . اگر این نبود هنوز بعد
از اینهمه زن که تجربه کرده اند احساس مالکیت شان به ماد ر امیر خودنمایی
نمیکرد . متاسفانه این داستان هم ازنظر هنری بسییار ضعیف است و هم اینکه
بطرزی خیلی ناشیانه و نا هنجار دیدگاه های شاعر مبارز و مجاهد سابق را نشان
میدهد. آدم فی الواقع میماند که اینهمه سال کارمبارزاتی چه میزان دیدگاه
های قرون وسطایی ایشان را دررابطه با زنها تصحیح کرده است . همه آنهایی هم
که تلاش میکنند که با رتوش هنر و سوررآلیسم و اینها واقعیت غم انگیز تفکر
این شاعر را بپوشانند متاسفانه باید گفت که کاری است که شده است و ایشان با
نوشتن این داستان ضربه ای اساسی به وجهه خود وارد آوردند . من از این لحاظ
به عنوان خواننده آثار ایشان بسیار متاسفم. بصورت دیگری در مورد او قضاوت
میکردم . درهرحال زمان میگذرد و انسان ها پیرمیشوند و پیری درد بدی است .
شکستگی و خمودگی و عقب گرد و خمیدگی . موفق باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: صوفی کد نظر: 476</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 06 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
قصه ی جام را خواندم و از آن لذت بردم. ولی لحظه ای بعد وقتی اظهارنظرهای
گوناگون پای این نوشته را خواندم راستش مات و مبهوت برجا ماندم. برداشت
هایی چنان سطحی و پیش پاافتاده از قصه ای چنان زیبا که صرفا در کادر
ادبیات و فلسفه قابل فهم و ارزیابی است، مرا به این فکر انداخت که چرا
نویسندگان این نظرها قادر نیستند مرز بین یک مقاله یا افشاگری سیاسی با
یک نوشته ی ادبی – فلسفی را بفهمند؟ از همه جالبترو خنده دارتر برداشت های
جدی است که ازخیالپردازیهای نویسنده در این داستان شده است. در این رابطه
چون نوشته ی خانم افسانه ی ملکوتی گل سرسبد نظراتی از این دست است ، به آن
می پردازم : خانم ملکوتی از ارتباط نویسنده با سفارت رژیم حرف میزند که
برداشتی بسیار ساده اندیشانه از قسمتی است که نویسنده قصه جام در رابطه با
طرح ریزی قتل خودش با سفارت رژیم وارد معامله میشود: هر کسی که حداقل ها را
از هنر داستان نویسی بداند میتواند بفهمد که چنین صحنه ای ساخته و پرداخته
ی ذهن نویسنده است و نه یک گزارش- آنهم به خلق قهرمان ایران!!- یا در
قسمتی دیگر، کل این داستان زیبای فلسفی را مسائل شخصی نویسنده و در کادر
رابطه ی خانم ایکس در خلوت با آقای ایگرگ میداند!!- آنهم از آن نوع که چشم
بچه های 14-15 ساله ی ایرانی هم از آنها پر است. چشم مادرشان روشن!- و
بلافاصله باز هم پای همان برداشت بغایت ساده لوحانه را در آخر این نامه می
بینیم خانم ملکوتی به بچه های قد و نیمقد آقای یغمائی - که لابد جابجا در
هند و پاکستان و ژاپن و دیگر نقاط دنیا در حال رشد و نمو هستند – اشاره
کرده و از بیتفاوتی این پدر سنگدل نسبت به آنها می نالد.- همان پدری که این
زنان نگونبخت خود را تسلیم او کرده اند!! - فکر میکنم افرادی نظیر خانم
ملکوتی ها قادر نیستند که محتوای یک نوشته ی ادبی – فلسفی که در آن
نویسنده به خیال خود بال و پر داده و صحنه های خیالی را توصیف میکند را با
یک گزارش تشکیلاتی انتقاد از خود و اعتراف به گناهان خود !! تفاوت بگذارند.
بویژه اینکه نویسنده در این داستان وارد حریمی شده که بلافاصله تابوهای
بویژه زن ایرانی خود را آشکار میکنند. حرف زدن از رابطه ی جنسی !- اینجا
است که در ذهن زن ایرانی بویژه از نوع سیاسی! آن، این نویسنده اخ شده و
آثارش به سطح نوشته های پورنوگرافی نزول میکند. <br />
فکر میکنم اینجا جا دارد که به صاحبان چنین اندیشه ای بگوئیم که اینها نه
به معنای واقعی کلمه سیاسی هستند و نه از فلسفه و ادبیات چیزی میدانند. <br />
در انتها تناقض نوشته ی خانم ملکوتی در اینجا خودش را آشکار میکند که
ناگهان نوشته ی اسماعیل یغمائی را تقلیدی از نوشته های لورکا و مارکز و
پابلو نرودا میداند و فکر میکنم در ستایش قصه جام همین بس که آنرا با نوشته
های این بزرگان و غولهای دنیای ادبیات ارزیابی کنند.<br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: افسانه ملكوتي کد نظر: 473</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 06 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من كاملا گيج و مبهوت شده ام! مسئله شخصي آقاي يغمايي كاملا بخودشون
برميگردد و به من به عنوان يك زن ايراني هيچ ربطي هم نداره كه بدانم آقاي
ايكس در خلوت با خانم ايگرگ چه نوع رابطه اي داشته كه اينچنين با حسرت آقاي
يغمايي از آنها ياد ميكنند! واقعا به نظر من اين نوعي عقب افتادگي فرهنگي
است كه نويسنده معترض ايراني در غربت آنهم بعد از يك ربع قرن مبارزه از
چيزهايي بنويسد كه امروزه چشم و دل بچهاي 14-15 ساله هم از آنها پر است.
براي روح شرقي بيان ظرائف عاشقانه در قالب غزل كه آقاي يغمايي در آن يد
طولايي هم دارد بسيار دلنشين تر از اينچنين بي پروايي هاي روستيك به تقليد
از پابلو نرودا و ماركز و لوركاست! اسماعيل وفا در اين قصه با عريان كردن
خودش خيلي از نازيبايي هايي كه بهتر بود مستور ميماند را در معرض ديد
خواننده اي كه اسماعيل را تا قبل از آن با عينكي ديگر مينگريست قرار داد.
چه اسپكتكل عجيبي! از اين مهمتر مساله اي كه مرا رنج ميدهد ارتباط شاعر با
سفارت آدمكش ملاها در پاريس است كه خيلي مرا آزار ميدهد. هرگز نميتوانم
باور كنم شاعري كه سالها با صدا و آثارش لحظات سخت فراق و غربت را سپري
كرده ام وارد اين مرز ممنوعه با رژيم شده باشد. واقعا از آقاي يغمايي خواهش
ميكنم به پاس سالها دوستي و انس با كارهايشان من و خيلي از دوستان دردمندم
را از اين پارادوكس مسموم رها كنند. در مورد فرزند ايشان كه در اسارت
آمريكاييهاست موضوع قابل فهم است ولي<br />
تكليف بقيه فرزنداني كه ايشان از آنها چنين با افتخار ياد كرده اند چه
خواهد شد. فرزنداني از آن زنان نگونبخت كه خود را تسليم ايشان كردند و شاعر
هم بيتفاوت از آنها ياد ميكند! - افسانه ملكوتي- ساندياگو
<br />
<br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: منصوره کد نظر: 464</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 06 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من سالهاست با کارهای آقای ِغمائی آشنا هستم واِن قصه به دنظر من جالب بود
ولی متاسفاه با خواندن بعضی نظرها احساس می کنم که پیش از آنکه قصه خوانده
بشود سعی میشود با قضاوتهای شخصی قصه را آنطور که می خواهند تعبیر کنند
علتش هم این هست که این رادرک نمی کنند که یک کار ادبی بِش از هر چِزی یک
کار ادبی است و نه چیز دیگر </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: پروين دادخواه کد نظر: 447</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 29 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من سالهاست كه با نوشته هاي آقاي يغمايي آشنا هستم و هميشه هم از خواندن
كارهايشان بخصوص غزليات زيبايشان محظوظ شده ام. اما اين بار واقعا باورم
نشد كه اين كار از ايشان باشد. يغمايي در اين قصه خيلي شتابزده و به تعجيل
مسائلي را از زندگيش براي خواننده مطرح ميكند كه فكر ميكنم هيچ ربطي به
خواننده ندارد. يعني او خودش را در شكل خبلي ساده و كمي هم ناشيانه به يك
سفر ”جادويي” كه ديگر شيوه اي خيلي مستعمل و فرسوده است ميكشاند و متاسفانه
تا پايان راه هم به اين سفر وفادار نميماند! متاسفانه قدرت خيال پردازي
يغمايي كه در ديگر آثار او هميشه درخشان بوده خيلي كم سوسو ميزند. او
ميخواهد با زبان بي زياني از برخي حقايق در درون جنبش پرده بردارد اما
نميدانم چرا خامه قدرتمندش براي بيان مكنونات قلبي و ذهنيش از ضعفها و كم و
كاهليهاي جنبش مقاومت كم ميآورد و باز ميماند. چقدر خوب بود كه نويسنده
همه توفانهاي ذهنيش را در تقابل با آنجه كه او را به اين وادي سرگرداني
فلسفي – اگر اشتباه نكرده باشم – كشانده با شجاعت تمام بيان كند. اين كه
روزگارش را و زندگي خصوصي او در ”كلاسهاي زبان” با ”زنان” پناهنده چگونه
گذشته نه به من هيچ ربطي دارد و نه اساسا به عنوان يك زن ميتواند لطفي
داشته باشد ! اما بهتر بود ايشان حرفهاي دلش را در قالب يك مقاله مفصل
بيان ميكرد كه هم خيرش به مقاومت ميرسيد و هم تيري به سوي دشمن! با آرزوي
موفقيت براي اين نويسنده دردآشنا = پروين دادخواه- وين <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: حسين کد نظر: 442</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 28 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
اين قصه هم پيام فلسفى دارد و هم سياسى و اجتماعى و مهمترين مسئله درآنبا
تمام نقاط قوى وضعيف اش اين هست كه انسان را لحظاتى به فكر وادار مى كند
ودگمهاى ذهن رامىشكند چيزى كه كمتر به آن عادت داريم من معتقدم كه سبك
رئاليسم جادوئى اگر چه شتابزده ولى خوب وروان به كار گرفته شده است
اميدوارم كه بازهم از اين نوع كارها را بخوانم </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: لاله آتشين کد نظر: 436</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 28 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من كمي از خواندن اين مطلب متعجب شدم. در نگاه من آقاي يغمايي در افق
كاملا متفاوتي قرار داشت. من گرچه هميشه تلاشهاي ادبي و فرهنگي ايشان را
تحسين كرده ام اما واقعا اين بار خيلي صادقانه بايد عرض كنم كه از منظر صرف
هنري اين اثر نسبت به ساير كارهاي ايشان قطعا ضعيف است. من نميدانم چرا
اين بافت و ساخت را نويسنده انتخاب كرده است. نه قصه اي سورئاليستي است و
نه گزارشي از يك واقعيت. در هر حال مخاطب ايشان هم گاه و بيگاه وسط وقايعي
كه از چامه نويسنده تراوش ميكند گم و گور ميشود. در هر حال منتظر آثار
درخشانتري از ايشان هستيم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: رضا کد نظر: 427</span></span>
<a class="alink" href="mailto:%20reza_foon@yahoo.com"> reza_foon@yahoo.com </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 28 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بل سلام . من اغلب مطالب شما را از قدیم خوانده ام ،چه شعر ، چه نثر و یا
موضوعات تاریخی [که می نوشتید] ولی این یکی به ویژه خیلی جالب بود ، علی
الخصوص آن قسمت مقدسین و مقدساتش . جمعیت مورچگان مقدس . ولی در کل همه اش
خوب بود . موفق باشید . در روانشناسی خویشتن متد جدیدی به کار گرفته اید
.حسته نباشید . رضا </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: سپيده فرحمند کد نظر: 409</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 26 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
با درود به آقاى يغمائى درك من از اين قصه عميق اين هست كه درقصه جام از
خيلى چيزها صحبت شده ولى به نظر من نكته مهم نكته هاى فلسفى آن است كه موجب
مى شود خودمان قصه راادامه بدهيم واين خىلى مهم است كه چيزهاى فراموش شده
را به يادمان مي اورد.هيچكدام از سمبلها بى معنى نيستند .ولى مهم ترين نكته
آن فلسفى است كه خيلى كمك مى كند كه اميدوارم باز هم در اين زمينه ها
بخوانيم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: آزاده کد نظر: 406</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 26 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من به انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین از دید یک نفر بیرونی نگاه میکنم. به نظر
من برای کسانی که دریک جنگ سخت درگیرند امکان زندگی خانوادگی نیست . یکی
اینکه انرژی زیادی صرف روابط خانوادگی و مسایل حاشیه ایش میشود. دوم اینکه
زن ومرد به هم وابسته میشوند و کشته شدن هرطرف دیگر ی را پاسیو میکند. سوم
اینکه مردان زیادی درآن جمع حتما هستند که مجردند وامکان ازدواح ندارند و
محیطی سخت و دوگانه برایشان ایجاد میشود. چهارم اینکه وقتی بچه ها
رانتوانند کنارخودشان نگاه دارند روابط مرد وزن بدور از بچه ها آزاردهنده و
غم انگیز خواهد بود و یاد بچه ها بیشتر اذیتشان میکند. درهرصورت جنگ
ومبارزه شرایط خودش را میخواهدو نمیشود هم خدا را داشت و هم خرما را . موفق
باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: حیدر پژمان کد نظر: 403</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 26 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
با درود به آقای اسماعیل وفا یغمائی که با ایماء و اشاره هم که شده رنج
مبارزین تبعیدی دردمند و با احساس را در این داستان[قصه جام] منعکس کرده
است ، آنجا که جدائی از مادر امیر را اشاره می کند ، بسیار قابل تأمل است
[زمانی که اسماعیل در ارتش آزادی بخش بوده و مصادف با آنچه مجاهدین انقلاب
ایدئولوژیک می نامند ، شده و به ناچار از همسرش جدا شده است]حالا بعد از
گذشت این همه سال واقعاً باید پرسید مجاهدین چه نتیجه ای از این جداسازی ها
که نامش را رهائی می گذارند ـ گرفتند ؟آیا مردم ایران کوچکترین تأئیدی
کردند ؟آیا همه آحاد بشر جز مجاهدین اسیر فردیت و جنسیت هستند ؟ کاش اشتباه
برداشت کرده باشم ، در این صورت امیدوارم لااقل مجاهدین برای مردم ایران
توضیح دهند که انقلاب ایدئولوژیک اصلاً چیست ؟ و چرا می بایست این همه آسیب
داشته باشد ؟ به امید سرنگونی حکومت آخوندی و پیروزی مردم ایران </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محمد کد نظر: 400</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
يك دنيا حرف و دردكه اندكى از آن خود را نشان مى دهد وبسيارى ناگفته مانده
است . من هم معتقدم كه ميشد بر اين روال چند صد صفحه نوشت وبسيارى حرفها
را زد </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محمود کد نظر: 396</span></span>
<a class="alink" href="mailto:%20%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85"> ندارم </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
واقعاگویا و روان بود و ازهمه مممتر کاری نو با <br />
<br />
اندیشه ای نو دمت و قلمت گرم </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: احمدی کد نظر: 395</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
داستان از ابتدا خوب شروع شده بود ولی اولا خیلی زود سرو ته اش را بسته
بودید و بعد هم انتهای داستان چندان معنایی ندارد و یک ناپیوستگی در ابتدا و
انتها مشاهده میشود. گویا خواسته اید بسرعت قضیه را ختم به خیر کنید. خوب
بود آنرا به صورت یک رمان بلند می نوشتید . با اینکه خواسته اید سبک مارکس (
نویسنده کلمبیایی را ) درکتاب 100 سال تنهایی و نظایر آن تقلید کنید و لی
چندان موفق نبوده اید. با اینحا ل تلاش خوبی است <br />
موفق باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: عاطفه کد نظر: 389</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
روزگار غریبی است نازنین. چه زیبا نوشته ای. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بقیه نظرهای دریافتی در صفحههای:
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20&&%20offset=0">1</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20&&%20offset=20">2</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20&&%20offset=40">صفحهی بعد</a></span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"></tr>
</tbody></table>
<br />
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">سالکننده: منوجهر كرمانشاهي کد نظر: 620</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 16 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
دوستان من تا آنجايي كه با شخص آقاي يغمايي زندگي كرده و با نوشته هاي
ايشان آشنايي دارم ميتوانم با قاطعيت بگويم كه اين قصه جنجال برانگيز جام
يك” حديث نفس” اين شاعر ما نيست! اصلا اين جناب درويش با آنچه كه در مورد
خودش و عليه خويش نوشته زمين تا آسمان فاصله دارد! حكايت آن بانوان گرامي
هم گرچه نام و نشانيشان درست است اما واقعا تا آنجايي كه بنده اسمعيل خان
شاعر را ميشناسم هرگز چنان روابطي با اين عليا مخدره ها نداشته چه رسد به
اين كه اطفالي هم از اين ماجراهاي صرفا تخيلي بوجود آمده باشند!! داستان
دهشتناك و ضمنا كميك خودكشي و تماس با سفارت رژيم آخوندها هم از همان
خيالبافيهاي گاه ماليخوليايي شاعرانه اي است كه فقط در حيطه تخيلات
نويسندگان قابل تبيين و تفهيم است!! و گرنه اسماعيل با كوله باري از دهها
هزار صفحه كار ادبي و فرهنگي مبارزاتي عليه رژيم هنركش آخوندي كه اين
تابوها را نميشكند و با سفارت جنايتكار ملاهاي آدمخوار ارتباط نميگيرد ولو
اينكه آنهم براي كمكي مالي به جنبشي باشد كه اسماعيل قريب 30 سال از بهترين
سالهاي زندگي پربارش را وقف آن كرده و به آن مفتخر است. اشكال و خرده اي
كه دوستان خيرانديش و نيكخواه اسماعيل به اين حضرت درويش دارند اين است كه
از نويسنده و سراينده ” بر اقيانوس سرد باد” و ”در ستايش رزمنده ارتش آزادي
” و ” باز مي آييم ! چون آذرخش!” كه با اجراي پرطنين آن توسط شاعر رعشه
بر اندام پاسداران شب ميانداخت! ”بهار بزرگ ” و هزاران قصه و سرود و ترانه
و چكامه و داستان و گزارش و غيره كه در 25سال گذشته از سوي او خلق شده
انتظار نميرود كه بقول خودش ” وسط اينهمه جنازه هاي تكه تكه شده و بدنهاي
مثله شده بچه هاي مقاومت و اين همه آتش و فتنه و رذالت عليه مقاومت و
,,,,” به ناگاه قصه يي اينچنين از قلم او تراوش كند و كلي شك و شبهه
بيخودي در اذهان دوست و دشمن ايجاد كند! بخصوص شرح كشاف عواطف شخصي و تجربه
هاي عاطفي او با همسر اسبق كه با شئونات فرهنگي و انساني و مبارزاتي ما
ايرانيها بخصوص از اين بابت كه پاي يك انسان واقعي مبارز و حيثيت فردي و
عاطفي او در ميان است, قابل تامل ميباشد! <br />
اسماعيل شاعري متعهد و به عنوان يك هنرمند, به قول شاملو وجودش نافي رژيم
ملايان است. او با كوله بار درخشان مبارزاتيش هميشه با مقاومت مردم ايران
بوده و هست. قصه جام هم مثل از برخي از كارهاي نويسندگان كه نبايد به
عنوان آيينه تمام نماي ماهيت سياسي يك نويسنده ميارز و متعهد ضد رژيم تلقي
گردد.<br />
با آرزوي توفيق و روزهاي روشن براي اسماعيل عزيز<br />
منوجهر كرمانشاهي <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: صادق پور حسينى کد نظر: 603</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
آقاى ايرانى نظراتتان براى من محترم است . شما مى توانيد فكر كنيد كه قصه
جام و يا بوف كور قصه بى ارزشى است و بزرگترين رمان قرن گذشته يعنى صد سال
تنهائى هم ارزشى ندارد ولى از فريادى كه به دليل صد سال تنهائى مادر
بزرگتان در ايران بر سر من كشيديد مخصوصا آن حاليته!! آخرى بدجورى ترسيدم.
خودتان يكبار ياداشت خودتان را بخوانيد و قاضى شويد من هم مثل مادر بزرگ
شما الان حدود هفت سال است كه در يك اتاق هشت مترى دارم تنهائى مى كشم و
دلم براى مملكتم و فاميلم و آن دبيرستانى كه در آن دبير بودم پرپر مى زند .
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: يك آدم لامذهب کد نظر: 598</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
آقاى ناصر پور آن سرور عالميان با اينكه نقش بزرگى در تاريخ دارد خودش
حدود بيست و سه چهار تا همسر از نه ساله تا شصت هفتاد ساله داشت . از وضعيت
امامان خبر ندارم كه شما يك نويسنده رابه اسلام و انقلاب دعوت مى كنيد كه
برگردد. نمىدانم شما در چه كشورى زندگى مى كنيد چون من با خواندن نظر شما
كه يكمرتبه فكر كردم شما در ايران زندگى مي كنيد كه اينطور نظر داده ايد
چون در خارج كشور كسى از يك نويسنده به علت اين كه در يك قصه از هفت زن اسم
برده دعوت نمى كند كه به آغوش اسلام و انقلاب برگردد.دموكراسى قانونش اين
است كه هر كس در انديشه آزاد باشد و بقيه هم آزاد باشند كه انتقاد بكنند نه
اينكه دعوت كنند به اغوش اسلام برگردد. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: افشين رضوى کد نظر: 597</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
با سلام به آقاى يغمائى قصه قشنگى است و مى توانست بىشتر از اين باشد. من
تصمىم دارم آن را به انگليسى ترجمه كنم وقتى ترجمه شد برايتان به آدرس
ايميلى كه در سايت طليعه داريد مى فرستم. موفق باشيد. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: فتانه عادلى کد نظر: 593</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بحث انگيز بودن قصه جام بر سر وجود هفت پرسوناژ زن واقعى يا تخيلى نيست .
حتى اگر نويسنده بجاى هفت زن بيست يا سى زن را وارد قصه مى كرد بحثى به
وجود نمى آمد .مساله وجود اروتيزمى قوى دراين بخش ازقصه است كه خيلى ها را
برآشفته است و خيلى ها در برابر اروتيزم تحمل ندارند وريشه اين عدم تحمل هم
حتى براى كسانى كه مذهبى هم نيستند دستگاه اخلاقى مذهبى است.نگاه و نظر
خيلى ها به فروغ فرخزاد و اروتيزم قوى شعر او همين طور بود. خيلى ها روى
اخلاق فروغ درنگ كردند و روابطش را با اين و آن از جمله چند شاعر و نويسنده
ديگر نقل مجالس كردند در حالى كه فروغ راه ديگرى را دنبال مى كرد و
بااروتيزم جسورانه اش مى خواست ديوارى را خراب كند كه سالها بعد از او هنوز
سرجايش باقى هست حتى در اروپا و در بين ايرانيان، اگر اين طور نبود يك قصه
موجب اين همه نظرات جور واجور نمى شد. تقريبا در تمام نظرها چه كسانى كه
دفاع مى كنند و چه كسانى كه انتقاد دارند بحث بر سسر اخلاقيات خود نويسنده
است و نه نقد ادبى يا سياسى و روانشناسسانه خود قصه. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محمد حسين سيار کد نظر: 592</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
دور شدن از مبانى مكتب نجاتبخش اسلام وهمكارى با ضد انقلاب و دشمنان
جمهورى اسلامى جز اين مفسده هاثمر و نتيجه اى ندارد و خداوند متعال در
قران كريم مى فرمايد بر چشمها و گوشها و دلهاشان پرده اى نهاديم.اين
نويسنده به طور كتبى به گناهان و فساد اخلاق خودش اقرار نموده است و طبق
دستور شارع مقدس مستوجب حد شرعى است .در زمان حيات پيامبر اكرم هم كسانى
چون او وجود داشتند و بر عليه اسلام و مسلمين تخم فتنه و نفاق مى پراكندند
كه پيغمبر اكرم دستور داد آنها را به مجازات برسانند.اين شخص گمراه اگر در
حال حاضر در اروپا و آمريكا و تحت حمايت دولتهاى استكبارى زندگى مى كند و
از عدالت اسلامى فارغ است اما عدالت الهى بر سر جاى خودش باقى است و در
محكمه عدل الهى و در برابر الله بايد جواب گناهانى را كه با جسارت به آن
معترف است بدهد. خداوند مى فرمايد حتى گر در بروج مشيده هم پنهان شويد موت
شما را ملاقات خواهد كرد و در محضر عدل الهى حضور خواهيد يافت .نتيچه
اعمال و كردار خودتان را خواهيد ديد.فمن يعمل مثقال ذره شرا يره. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: ایرانی کد نظر: 589</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
خداوکیلی نه بوف کور داستان خوبی است نه قصه جام .من هر دو را خوانده ام و
با افتخار می گویم از هیچکدام سر در نیاورده ام . بوف کور شبیه داستان آن
خیاط فریبکاری است که به پادشاه قول داده بود برای او بهترین لباس دنیا را
که حرامزاده ها از دیدن آن عاجزند ببافد . وقتی آن لباس نامرئی و دروغین
را تن پادشاه کرد وزرا و اشراف با وجودی که چیزی نمی دیدند در وحشت از بد
نامی به تعریف و تمجید آن بر تن پادشاه لخت پرداختند . رفتار روشنفکران
ما با قضیه بوف کور هدایت همین گونه است . تا نشان دهند بعله اهل هنرند و
معنای عمیق این داستان پیچیده و مدرن...ایستی را خوب میدانند و چه شرح و
تفصیل های ذهنی و حپرت آوری که برآن ننوشته اند که اگر خود مرحوم هدایت
زنده بود با خواندن آنها شاخ در می آورد . قصه جام و اظهار نظرهای پیرامون
آن نیز شبیه داستان بوف کور است ....البته هر کس حق دارد در عالم خیال
خودش و در دنیای بی مسولتی و بیگانگیش با مردم و فرهنگ ایران هر چه دل تنگش
میخواهد بگوید و بنویسد . هی برود از پست مردنیسم غربی بنویسد از
سورآلیسم مارکز و صد سال تنهایی او تقلید کند و در عالم حپروت خودش از آن
تعریف و تمجید کند و برآن شرح و نقد بنویسد. .... لامسب! مادربزرگ من در
گوشه دور افتاده ای از ایران صد سال تنهایی را زیسته است !! حالیته ?!!! </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: صادق پور حسينى کد نظر: 585</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
قصه جام مرا به يا جنجالى كه سالها هست بر سر بوف كور بر پاهست مى اندازد
وحملاتى كه به صادق هدايت شد و شرح و نفسيرهاى اخلاقى بوف كور. چه مى توان
گفت جز اينكه :هركه نقش خويشتن بيند درآب. برزگر باران و گازر آفتاب. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: احمد محسنيان کد نظر: 584</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
جنگ اساسى بر سر اىن قصه برپاست ولى به نظر من جنگ خيلى خوبى است زيرا
باعث مى شود هم خوانندگان و هم نويسنده تجربه هاى بيشترى به دست بياورند.
به نظر من شعر يا قصه اى كه حساسيتها را بر مى انگيزد هر اشكالى هم داشته
باشد موفق است.براى مخالفين و موافقين و نويسنده موفقيت آرزو مى كنم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: نرگس کد نظر: 583</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
در رابطه با قصه جام وجنجال اين قصه جاى ايرج ميرزا خالى و شعر معروفش: <br />
بر سر در كاروانسرايى. <br />
تصوير زنى به گچ كشيدند. <br />
ارباب عمايم اين خبر را. <br />
از مخبر صادقى شنيدند. <br />
گفتند كه وا شريعتا، خلق. <br />
روى زن بى نقاب ديدند. <br />
آسيمه سر از درون مسجد. <br />
تا سر درآن سرا دويدند. <br />
ايمان و امان به سرعت برق. <br />
مى رفت كه مومنين رسيدند. <br />
اين آب آورد، آن يكى خاك. <br />
يك پيچه ز گل بر او بريدند. <br />
ناموس به باد رفته ايى را. <br />
با يك دو سه مشت گل خريدند. <br />
چون شرع نبى از اين خطر جست. <br />
رفتند و به خانه آرميدند. <br />
غفلت شده بود، خلق وحشى. <br />
چون شير درنده مى جهيدند. <br />
بى پيچه زن گشاده رو را. <br />
پاچين عفاف مى دريدند. <br />
لب هاى قشنگ خوشگلش را. <br />
مانند نبات مى مكيدند. <br />
بالجمله تمام مردم شهر. <br />
در بحر گناه مى تپيدند. <br />
درهاى بهشت بسته مى شد. <br />
مردم همه مى جهنميدند. <br />
مى گشت قيامت آشكارا. <br />
يك باره به صور ميدميدند. <br />
طير از وكرات و وحش از جحر. <br />
انجم ز سپهر مى رميدند. <br />
اين است كه پيش خالق و خلق. <br />
طلاب علوم روسفيدند. <br />
با اين علما هنوز مردم. <br />
از رونق ملك نا اميدند؟!. <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: سيف الله ناصر پور کد نظر: 582</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
نظرات عالمانه و دلسوزانه خانم بهجت براىى من بسيار جالب بود من همكه از
خوانندگان اشعار قوى آقاى يغمائى هستم عقيده دارم شاعر توانائى چون ايشان
بايد در زندگى شان تجديد نظر بكنند و به سوى اسلام وانقلاب برگردند و شيوه
درست زندگى و سلامت اخلاقى را از سرور عالميان حضرت محمد صلى الله عليه و
آله و سلم و دوازده امام برحق شيعه در هر زمينه دنبال كنند.هر خطائى هم كه
مرتكب شده باشند خداوند بخشاينده و مهربان است آقاى يغمائى فراموش نكنند كه
سعدى عليه الرحمه فرموده است . بخشايش الهى گمشده اى را در مناهى چراغ
رحمت برافروخت و كرم بين و لطف خداوندگار. گنه بنده كردست و او شرمسار. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: ولى کد نظر: 581</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من هم بعد از خواندن نظرها حالا نظرم اين است كه بهتر بود كه آقاى يغمائى
قصه جام را نمى نوشت نه به دليل اينكه چنانكه آن دوست دانشمندمان كه چهل
سال قبل دكترايشان را اخذ كرده اند نوشته اند شراىط دمكراتيك نيست بلكه به
دليل اين كه اساسافكر مى كنم نويسنده بايد توسط خواننده رهبرى بشود وبيرون
از اين مرز وضعيت همين مى شود كه بر سسر قصه جام آمده است حالا اگر آقاى
يغمائى در يك قصه سورئاليستى نوشته بود من چند نفر را به قتل رسانده ام
تعدادى از خوانندگان دانشمند و موشكاف و تحصيلكرده و متخصص در قاتل بودن يا
گرايش به قاتل بودن نوىسنده ترديدى نكرده و تا حالا او را دستگير كرده و
به پليس تحويل داده بودند. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: فرخ طلوعی کد نظر: 580</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
سلام . عجب جنگی اینجا درگرفته است !از جنگ چهارم و سوم هم همه گیر تر شده
است . نشان دهنده این است که نویسنده ، طرفدار ان زیادی دارد که موافق یا
مخالف نظرشان را نوشته اند و خوبست . البته من با نظر زن هفتم موافق نیستم.
چون بقول علما تا نباشد چیزکی شاعر نگوید چیزها! حتی اگر به کلمه
سورریالیسم هم توجه کنیم یعنی آنسوی واقعیت یا بالای واقعیت و یعنی سبک
نوشته ای که از واقعیت نشات گرفته و رمانتیسم صرف نیست. پس آنهایی هم که
خواسته اند هنرشناسانه نظربدهند و این نوشته را تخیلی فرض کرده اند اشتباه
میکنند. اینها نشاندهنده نظرات واقعی نویسنده است که بطورسمبولیک بیان شده
است . نویسنده دریک کلام معتقد است که زن برای مرد به جز اینکه نیاز جنسی
اور ا ارضا کند چیز دیگری نیست . براحتی میشود از هرکجا و با هرفرهنگی و از
هر سرزمینی پیدایش کرد. با او بود ورهایش کرد. متاسفانه این چیزی است که
بخصوص درجامعه های سرمایه داری یک حقیقت است . چه زنها خوششان بیاید چه
نیاید. نویسنده میگوید که فارغ از ایدئولوژیهای ایده آلیستی داستان خانواده
و زن یک فرهنگ روبنایی مربوط به فئودالیته است و خارج از آن چیزی به جز
سکس در روابط مرد و زن جریان ندارد. البته اندیشه ایشان که ریشه های
ماتریالیستی و شاید هم مارکسیستی دارد خیلی هم پیشرفته است . و نباید
سرکوبش کرد. ولی آنهایی که مرتب زور میزنند که بگویند ایشان خودش بیگناه
تراز 14 معصوم است و اصلا این حرفها نیست دراشتباه کامل هستند. متشکرم از
جایی که برای نوشتن گذاشته اید . موفق باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: بهجت الملوك ناظرعدل کد نظر: 579</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من واقعا از اين همه ابهام در مورد قصه جام آقاي يغمايي در عجبم! مساله به
اعتقاد بنده بسيار روشن و ساده است.من دوست دارم نظرم را به عنوان يك زن
ايراني كه قريب 40 سال پيش از دانشگاه لوزان در سوئيس درجه دكتري در ادبيات
فرانسه دريافت كرده به جناب يغمايي و ساير دوستان خواننده آثار ايشان عرض
نمايم. من اين افتخار را داشتم كه با زنده ياد دكتر ماه منير نفيسي- همسر
شادروان دكتر شمس الدين جزايري استاد حقوق دانشگاه تهران و وزير فرهنگ
كابينه دكتر مصدق - و اولين زن ايراني كه از همان دانشگاه لوزان در رشته
ادبيات فرانسه فارغ التحصيل شده بود همكاري نزديك داشته باشم. سالها با
دكتر ساعدي عزيز از نزديك آشنا بودم و طبعا به دليل موقعيت دانشگاهيم با
بسياري از مفاخر ادب و فرهنگ مملكتمان حشرو نشر داشته ام. بدون قصد كمترين
اسائه ادب به جناب يغمايي و ضمن ارج گذاري به تلاشهاي ادبي و مبارزاتي
ايشان دوست دارم خيلي بي پرده به ايشان عرض كنم كه دوست عزيز تلاش شما براي
ارائه موقعيت كنوني تان در بستر مبارزاتي قابل فهم است. من معمولا نه
حوصله و نه وقت گشت و گذار به سايتهاي ايراني را ندارم, اما اين بار به
دليل خاصي ميخواستم به شما عرض كنم كه شما در اين قصه جام در واقع امر
ميخواستيد ساغر هستي و احتمالا به نوعي پيشينه مبارزاتيتان را بر سنگ زمانه
بكوبيد و با گذشته مبارزاتي خود در كادر يك شاعر تشكيلاتي و حزبي وداع
بگوييد! اين امر مرا به ياد همينگوي و به نوعي توماس مان در ابتداي
برقراري فاشيسم مياندازد, مطمئنم شما مكنونات مرا بهتر درك ميفرماييد. به
اعتقاد من نيايد اين كار را با زندگينامه پابلو نرودا كه خودم شخصا شانس
ديدارش را در زماني كه در فرانسه ديپلمات بود داشتم اشتباه گرفت. نرودا اين
كار را در زماني كه در حاكميت بود منتشر كرد و نه در بحبوحه مبارزه با
فاشيستها! ضمن اينكه او شجاعانه از ماجراهاي عاشقانه اش پرده برميدارد و
به هيچكس هم مربوط نيست كه او چگونه ميزيسته! اما شما در يك نيمه
گزارشمابانه اي كه با تمهيدهاي قصه پردازي هم آميخته شده در مقام بيان
اعلام وضعيت سياسي جديدتان برآمده ايد! من هيچ قصد وارد شدن به اين گونه
تمرينهاي ذهني حضرتعالي ندارم اما از آنجاييكه همسر گراميتان در مقام دفاع
از شخصيت اخلاقي شما برميايد داستان ديگر از سوررئاليسم به نوعي رئاليسم
تلخ و مشمئز كننده اي در ميايد كه ارزش هرگونه كار تنقيدي و نقادانه را از
انسان ميگيرد! به نظر بنده اصلا جاي اين گونه دفاعياتي كه اين روزها از
زبان همسران روساي كشورها ميشنويم نبود!؟ در هر حال به قول بكت موقعي كه از
آسمان خون ميبارد چه جاي قصيده براي زيبايي باران! حال پس از آنهمه سرود و
سروده هاي گاه ميليتر و آن همه كار ادبي مبارزاتي به ناگاه از وسط اين همه
خون و شكنجه و بدبختي و فقر و فحشا كه شما در آثارتان به آنها پرداخته ايد
, قصه جام شما هويدا ميشود و نه تنها مستي و نشاطي دست نميدهد بلكه مست را
هم به تامل و تعقل برميانگيزد! قبول بفرماييد كه زمان و مكان نشر اين كار
ميبايست به آينده ديگري در ايراني دمكراتيك موكول ميشد! براي شاعر ارزشمند
كه قدرت و تسلط او بر اوزان عروضيش را هميشه ستوده ام, موفقيت و شادي و
سربلندي آرزومندم. <br />
بهجت الملوك ناظرعدل <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: فرامرز سعیدی کد نظر: 577</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بسیار کار خوبی بود آقای یغمایی، دستتان درد نکند. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: بىبى کد نظر: 572</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
خيلى عجيب است كه من ازيك فيكشن به رئاليته بيايم. من آخرين زن!! خوشحال
وراضى نويسنده وشاعر قصه جام هستم . من هميشه سفرهاى ادبى او رامستقيم و در
كنار او، بافاصله خيلى كم دنبال مى كنم. مثل شما ، من خيلى كنجكاو هستم كه
چه چيزهائى از ذهن اكتيووحاصلخيزيك شاعربيرون مى آيد و به همين علت هميشه
از او مى پرسم چه چيزهائى را فكر مى كند و براى چه مى نويسد؟. من به عنوان
همسر او فكر مى كنم آيا من حق دارم به او انتقاد كنم يا نه، كه عنان ذهن
او را بكشم ؟ خوب ، واقعا و پى درپى با او جدال و جنگ فكرى مى كنم مثلا
گاهى وقتى او روى تاريخ كار مى كند من مى پرسم كه تو واقعا مطمئنى كه
اطلاعات و سرچشمه هايت درست است؟آيا چشمه اطلاعات تو واقعى است يانه؟ آيا
اين ها مورد اعتمادند؟ براى اينكه خوب نخواهد بود اگر چيزى كه تو مى نويسى
اطلاعات غلط بدهد به خواننده ها. زيرا اطلاعات نادرست مثل اشعه هاى راديو
آكتيو مسموم كننده و خطرناك اسست. چيز ديگرى كه مى گويم اين است كه وقتى تو
يك متافور و تشبيه خيلى قوى و تند در كارهايت به خواننده ات مى دهى اين مى
تواند خيلى قوى باشد براى كسانى كه آنها را مى خوانند،وحالا براى چى تو
نوشته اى اين قصه را با هفت زن!!!كة طور واقعى كاراكتر ترا نشان نمى دهد،
تو در زندگى واقعى خودت داراى شرم هستى و دور از اين چيزها هستى من اين
سئوال را مى كنم.<br />
من فكر مى كنم كه نويسنده آميخته اى از هوشيارى و تجربه وطنز است و نويسنده
اى كه من مى شناسم حتى براى خودش هم طنز مى نويسد براى اينكه چيز ديگرى را
بگويد ولى در همانحال او هرگز كارى نمى كند كه بقيه را آزار بدهد. مگر
داخل يك پرانتز كه او با دشمنان مردم هيچ احترامى ندارد . ولى وقتى اوبراى
ادبيات كار مى كند او هرگز مصلحت گرا نيست و كار ادبى كارش شكستن همه
تابوها و دگمها و بتها است براى اينكه باز كنذد همه پنجره ها و درهاى ذهن
را، چنانكه در يكى از شعرهايش(اگر روزى انقلاب شد) نوشته است. براى اينكه
روح و انديشه مردم پرواز كند آزاد اگر چه تن ها در زنجير باشد. انديشه مى
تواند آزاد باشد و حق دارد آزاد باشد و ادبيات كليدى هست كه تمام دريچه ها و
درها را پشت سر هم باز مى كند . حرف من كافى است كه بايد غذا بخوريم و بعد
برويم راهپيمائى و بعد ساعتها با هم روى يك كتاب كار كنيم و وقتى داريم
اين كار را مى كنيم ديگر مهم نيست كه از آسمان بر سرما بمب ببارد يا
سياستمداران در جهان حماقتى بكنند زيرا به نظر من ادبيات بالاتر از همه است
و درى است به سوى ستارگان من اعتقاد دارم ادبيات را بايد مثل يك گنج بزرگ
نگاهدارى كنيم و نويسندگان و شاعران در همه جا گنج گرانبهائى براى همه
هستند ارزششان بيشتر است از طلا از الماس از نفت و ادبيات قدرتى بالاتر از
اسلحه تمام دشمنان بشريت دارد.<br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: يك دوست قديمى کد نظر: 564</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
سلامت و سربلند باشىشاعر هم با ان سرودهاى فراموش نشدنى ات مثل آزادى و
زحمتكشان و ايرانزمين ومجاهد واى وطن وميليشيا..و...و و... كه لرزه بر تن
مرتجعان مى انداخت و مى اندازد و قوت قلب است و هم با قصه جام و كارهائى
كه بعضى افراد كوتاه انديش را مى ترساند ومى لرزاند.قضاوت نهائى را آخر
كسانى خواهند كرد كه هم آن را مى فهمند و هم اين را موجب نگرانى وجود ندارد
و بعضى از دوستان اگر معناى سرود كاوه ميهن را مى فهميدند و احساس داخل
اين شعر را نسبت به زن حس مى كردند از يك قصه اينطور گيج نمى شدندواين
حرفها را نمى زدند اما متاسفانه نه آن را فهميدند نه اين را واينطور دارند
قضاوت مى ئنند خدانگهدارت باشد و دست و قلمت پر توان باشد. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: ولى کد نظر: 561</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
قصه جام از خيلى چيزها صحبت مى كند ولى وقتى نظرها را خواندم نفهميدم
چراهمه روى تعدادزنهاى قصه عجيب حساس شده اند ودراساس به نكان ديگر اصلن
توجهى نكرده اند. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: مهشید درخشنده کد نظر: 558</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
سلام . داستان خوبی است . فقط نشان میدهد که نویسنده یک مقدار خوش اشتها
است! حتما اگر ایشان درایران بودند 4 تا عقدی و تعداد زیادی صیغه ای
داشتند!. ودیگر اینکه ربط دادن این داستان با مبارزات ضد جمهوری اسلامی یک
مقدار خنده داراست </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: نرگس کد نظر: 555</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بعضى ها بجاى نظر فتوا صادر مى كنند.نظر خواهر محبوبه بيشتر فتوى است يك
فتواى كسى كه از رساله خاصى دنبال روى دارد.ايشان آن قدر به خود اطمينان
داده اند كه به يك شاعر ونويسنده اى كه همه عمرخودش را در جنگ با ارتجاع و
مرتجع ودر راه مردم داده است و اين همه كارها كرده خيلى راحت توهين وتحقير
مى كنند و از خود خشنود هم هستند..خانم محبوبه اگر كمى دقت داشتند مى
دانستند كه پير شدن آقاى يغمائى به دليل اين بوده كه به مردم و آزادى
وفادار بوده وتازه مى شود با رنگ كردن موها وابروها و سبيل ها اين عيب را
برطرف كرد! اما اين خواهر محترم آنقدر به خود اطمينان دارند كه همه افراد
كه نظر ديگرى دارند را نادان فرض مى كنند و حق را به خودشان مى دهند.من مى
گويم شما از موضع و مكان فتوى وآن رساله اى كه به آن معتقد هستيد خارج شويد
ودوباره قصه را مطالعه بفرمائيد. خانم محبوبه باور كنيد دموكرات
وآزادىخواه حقيقى بودن از انقلابى بودن به شكلى كه شما هستيد بسيار مشكل تر
است. من اعتقادم اين است كه حتى شما از فرويديسم هم چيزى نمى دانيد وفقط
از آن براى اينكه ديگر افراد را بترسانيد استفاده مى كنيد.شما نگران زنها
نباشيد زنها از نظرگاهى كه شما دنبال مى كنيد خيلى زيادتر دور هستند تا
نظرهاى هنرمندانى مثل آقاى يغمائى ىك اندازه اى به دور و ور خودتان نگاه
كنيد حقيقت را مى فهميد خواهر عزيز. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بقیه نظرهای دریافتی در صفحههای:
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20%20&&%20offset=0">1</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20%20&&%20offset=20">2</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20%20&&%20offset=20">صفحهی بعد</a></span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"></td></tr>
</tbody></table>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-4573940479836636272017-09-28T00:17:00.001-07:002017-09-28T00:17:27.237-07:00صفحه کردستان عراق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqB7rrPU0fUbw23U7BSPe2UoFOeaAFU0-wAvzhlZm343_zVOkjkGqAr2AfBCqbq-bM6Wvvgy8UYheEHCH_FtG9J-vc7eaDnz89DmTudDEbVfdhmqKxHMQSqHSd8122VginOsvagHMuz1vb/s1600/99-1.jpg" /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.radiofarda.com/a/deghati-says-kurdisatn-referendum/28758665.html">دقتی: حکومت اقلیم کردستان نمیخواهد دین را وارد حکومت کند</a><br /><a href="https://www.radiofarda.com/a/28760801.html">کمیسیون انتخابات اقلیم کردستان عراق اعلام کرد بیش از ۹۲ درصد شرکت </a></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.radiofarda.com/a/28760801.html">کنندگان در همه پرسی، به استقلال اقلیم رای داده اند</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/28760487.html"><br />پارلمان عراق از دولت این کشور خواست با اعزام نیروی نظامی کنترل شهر کرکوک را در دست گیرد</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/iran-shamkhani-kurdistan-iraq/28760914.html"><br />علی شمخانی از امکان تحریم کردستان عراق توسط ایران خبر داد</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/iraniraq-militarycooperation/28761586.html"><br />باقری: تیمهای نظامی ایران و عراق پنجشنبه از مرزهای دو کشور بازدید میکنند</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/kurdistan-erbil-airports-iraq/28761090.html"><br />آمادگی اقلیم کردستان عراق برای مذاکره با بغداد درباره نظارت بینالمللی بر فرودگاهها</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/28756707.html"><br />همهپرسی اقلیم کردستان عراق؛ دیدگاههای تورج اتابکی و همن سیدی</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/28755991.html"><br />همهپرسی استقلال کردستان عراق و چالشهای پیش رو؛ دیدگاه مهرزاد بروجردی</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/28758447.html"><br />جشن در کردستان ایران پس از همه پرسی در اقلیم کردستان عراق</a><a href="https://www.radiofarda.com/a/erbil-referendum-photos/28756372.html"><br />همه پرسی اقلیم کردستان در اربیل</a></span></span></b><br />
<a name='more'></a><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /><a href="http://www.pezhvakeiran.com/maghaleh-88365.html">مقام ارشد آلمان: استقلال کردستان به سقوط کامل عراق میانجامد</a><br /><a href="https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6yd68srnWAhWKIsAKHbEFDjEQFghCMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Fpersian%2Fblog-viewpoints-41340233&usg=AFQjCNFa0TfPXm1HyPI0vLlwUHoWNOQACg">اقلیم كردستان با چه وضعیتی به پیشواز رفراندوم استقلال میرود؟ </a><br /><a href="https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6yd68srnWAhWKIsAKHbEFDjEQFghJMAQ&url=https%3A%2F%2Fir.voanews.com%2Fa%2Fturkey-iraq-iran-kurdistan-referendum%2F4038654.html&usg=AFQjCNHR9qwFDxmbf7Nxy5_OUoxD23z0EA">ایران، عراق و ترکیه علیه همه پرسی استقلال اقلیم کردستان متحد میشوند</a><br /><a href="https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6yd68srnWAhWKIsAKHbEFDjEQFggzMAE&url=http%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Fpersian%2Fworld-features-41318803&usg=AFQjCNEVOg3LqG5FIeFY4i-aKLW3sdUFDQ">همهپرسی استقلال کردستان؛ ماجرا چیست و کار به کجا میکشد؟</a><br /><a href="https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6yd68srnWAhWKIsAKHbEFDjEQFgg7MAI&url=http%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Fpersian%2Fblog-viewpoints-41332359&usg=AFQjCNEudxK7L15PAOPq8wXgVEkHvE6YFQ">رفراندوم استقلال کردستان؛ تحقق یا شکست رویایی تاریخی؟</a><br /><a href="https://www.radiofarda.com/a/iran_iraq_turkey_kurdistan_refeendum/28748603.html">*مخالفت مشترک ایران، ترکیه و عراق با برگزاری همهپرسی جدایی </a><br /><a href="https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjp0ZSQlbfWAhWlD8AKHeQZBgkQFghnMAo&url=https%3A%2F%2Fwww.radiofarda.com%2Fa%2Fkurdistan-referendum-iran%2F28747388.html&usg=AFQjCNEdcJk2nYGy0RNhIMAwSpOCUXGaFw">*چرا رهبران ایران از همهپرسی اقلیم کردستان عراق نگرانند؟ </a><br /><a href="https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjp0ZSQlbfWAhWlD8AKHeQZBgkQFghPMAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.radiofarda.com%2Fa%2Fkurdistan-referendum-goal-not-independence%2F28746404.html&usg=AFQjCNGbAPBw9zj7rGkALvFgpe4_xznCzg">*نتیجه همه پرسی کردستان عراق دست یافتن به استقلال نیست</a><br /><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2017/09/blog-post_63.html">*تجزیه کردستان عراق و ده فرمان اسرائیل</a><br /><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2017/09/blog-post_39.html">*کُردها، سلاح بی ثبات سازی جمعیِ واشنگتن در خاور میانه</a><br /><a href="http://www.pezhvakeiran.com/maghaleh-88280.html">*يك درخواست ساده از كردهاى ايرانى ف.م سخن</a><br /><a href="https://www.radiofarda.com/a/28737969.html">*برکناری استاندار کرکوک در سایه همهپرسی استقلال کردستان عراق</a><br /><a href="https://darichehzard.blogspot.fr/2017/09/blog-post_25.html">“تجاوز رسانه کردستان عراق” به شهرهای غربی ایران! و یادی از مرحوم کیوان یغمائی و شعر او </a></span></span></b></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-4170085113902766162017-09-27T11:11:00.001-07:002017-09-27T11:12:01.771-07:00عوارض مصرف بیش از حد ویتامینها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1385/12/9522019853187248214243249151231782004174.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img src="http://img.tebyan.net/big/1385/12/213199210521851218661168662091133365158218.jpg" id="img0" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">عوارض مصرف زیاد ویتامین های E،B و... </span></span><br /><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">در مطالب قبلی در مورد اثرات زیان بار استفاده ی بی رویه ی مکملهای دارویی بر سلامت انسان صحبت کردیم و به این نتیجه رسیدیم که اگر منابع دارویی مواد مغذی به مقدار زیاد و طولانی استفاده شوند، می توانند مسمومیت و عوارض ناگواری ایجاد نمایند.</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">همچنین درمورد اختلالات ناشی از مسمومیت منابع دارویی ویتامینهای <a href="https://article.tebyan.net/687/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-A-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%88%D9%84-">A</a> و <a href="https://article.tebyan.net/698/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-D-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%85-">D</a> </span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a name='more'></a>صحبت شد. در این مقاله مضرات استفادهی بی رویه از منابع دارویی سایر ویتامینها و املاح مورد بررسی قرار می گیرد.</span></span><br /><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></h1>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ویتامینE</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/31576/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-E-%D8%A2%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%DA%A9%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%87%D9%85">ویتامین E</a> از دیگر ویتامینهای محلول در چربی است. این ویتامین به طور طبیعی در <a href="https://article.tebyan.net/18079/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%DA%AF%D9%86%D8%AF%D9%85">جوانهها</a> (غلات و حبوبات)، <a href="https://article.tebyan.net/12336/%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D9%86">غلات سبوس دار</a> و <a href="https://article.tebyan.net/23909/%D8%B1%D9%88%D8%BA%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B9-">روغنهای گیاهی</a> وجود دارد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ویتامینE
از ویتامینهای ضروری برای انسان است و موجب سلامت و استحکام غشاهای سلولی
و محافظت سلول می شود. این ویتامین جزو ویتامینهای آنتیاکسیدان می
باشد و در پیشگیری از بروز سرطان و بیماریهای قلبی- عروقی موثر می باشد.
اثرات ویتامینE در پیشگیری از بیماریهای دیگری نیز به اثبات رسیده است.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">مسمومیت
حاصل از مصرف زیاد ویتامین E ، کمتر از سایر ویتامینهای محلول در چربی
است، زیرا بدن انسان قادر به تحمل مقادیر بالای این ویتامین است، ولی
چنانچه ویتامینE در مقادیر خیلی بالا و به صورت قرص، کپسول یا فرمهای
تزریقی مصرف شود، باعث مسمویت ویتامینی در بدن می شود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>عوارض حاصل از مصرف خیلی زیاد مکمل ویتامین E :</b></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">-
مانع استفادهی بدن از سایر ویتامینهای محلول در چربی می شود. بنابراین
ممکن است انسان در معرض کمبود سایر ویتامینهای محلول در چربی قرار گیرد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- با رسوب <a href="https://article.tebyan.net/1428/%D9%83%D9%84%D8%B3%DB%8C%D9%85">کلسیم</a> در استخوانها اختلال ایجاد می کند.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- موجب اختلال در ذخیرهی ویتامین A در کبد می شود و مقدار آن را کاهش می دهد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- می تواند زمان انعقاد خون را نیز افزایش دهد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">مصرف
منابع غذایی ویتامینE در حفظ سلامت انسان تأثیر مهمی دارد و چنانچه به
مقدار زیاد مصرف شود، خطر مسمومیت و ایجاد عوارض و اختلالات ناشی از آن را
ندارد. بنابراین بهتر است به جای مصرف منابع دارویی ویتامینE ، از منابع
غذایی آن استفاده شود.</span></span></b></div>
<div class="GImg" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1385/12/14317513233187245741394723212484321521763.jpg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1385/12/591972102185149351932281892098819322579.jpg" id="img1" /></a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ویتامین B1</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">تیامین یا <a href="https://article.tebyan.net/733/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-B1">ویتامین B1</a> از ویتامینهای محلول در آب است که در سلامت اعصاب نقش مهمی دارد و کمبود آن باعث ایجاد عوارض عصبی می شود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">براساس تحقیقات، تزریق مقادیر بالای این ویتامین عوارضی از قبیل سردرد، <a href="https://article.tebyan.net/9603/%D8%AA%D8%A8-%D9%88-%D8%AA%D8%B4%D9%86%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86">تشنج</a> ،
ضعف عضلات، بی نظمی در ریتم قلب (آریتمی قلبی) و واکنشهای آلرژیک را
ایجاد می نماید. در حالی که استفاده از منابع غذایی سرشار از ویتامین B1
نه تنها در انسان عارضه ای ایجاد نمی کند، بلکه در حفظ سلامت و فعالیت
سیستم عصبی نقش مهمی به عهده دارد.</span></span></b></div>
<div class="GImg" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1385/12/41187116416102138186411282557510861110213.jpg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1385/12/4527148304010624215977115117114226199.jpg" id="img2" /></a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ویتامین B3</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">نیاسین یا <a href="https://article.tebyan.net/760/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86B3">ویتامین B3</a> از دیگر ویتامینهای گروه B می باشد که در منابعی مانند گوشت کم چرب، مرغ، ماهی، بادام زمینی و مخمر یافت می شود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">این ویتامین در سوخت و ساز مواد انرژی زا نقش مهمی دارد. همچنین در تنفس داخل سلولی دخالت دارد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>مضرات استفادهی مکرر از منابع دارویی نیاسین عبارتند از:</b></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- عوارض آلرژیک، از قبیل گر گرفتگی</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- تشدید جراحات بیماران مبتلا به <a href="https://article.tebyan.net/31112/%D8%B2%D8%AE%D9%85-%D9%BE%D9%BE%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%B2%D8%AE%D9%85-%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-">زخم معده</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- تشدید عوارض <a href="https://article.tebyan.net/12299/%D8%AA%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B3">آسم</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- به جا گذاشتن اثرات سمی در کبد</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- ایجاد <a href="https://article.tebyan.net/23127/%DA%A9%D8%A8%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86">اختلالات کبدی</a> </span></span></b></div>
<div class="GImg" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1385/12/1382171082267766222612316453210241651124.jpg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1385/12/73355156245504946491991751875718925171.jpg" id="img3" /></a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ویتامین B6</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">یکی دیگر از ویتامینهای گروه B، پیریدوکسین یا <a href="https://article.tebyan.net/750/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-B6">ویتامین B6</a> است که در سلامت اعصاب و نیز خون سازی موثر است.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">این
ویتامین در موادی مانند گوشت، غلات سبوسدار، سبزیها و مغزها وجود دارد
که با مصرف این مواد نیاز انسان به این ویتامین تامین می گردد، ولی<b>استفادهی
زیاد و بی رویه از منابع دارویی ویتامین B6 می تواند به ایجاد عوارض
عصبی همراه با اختلالات در راه رفتن، ضعف و بی خوابی منجر شود.</b></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">اسید فولیک</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/771/%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%83">اسید فولیک</a>
از ویتامینهای گروه B محسوب می شود و در خون سازی تأثیر مهمی دارد. اگر
مکمل این ویتامین به مقدار زیاد مورد استفاده قرار گیرد، ترکیبات غیرقابل
جذبی با <a href="https://article.tebyan.net/11294/%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AF%D9%86-1-">روی</a> تشکیل می دهد، در نتیجه از جذب این عنصر جلوگیری می کند و موجب دفع روی و عوارض کمبود این مادهی معدنی در بدن می شود.</span></span></b></div>
<div class="GImg" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1385/12/391491873115440107252198166196879610859134.jpg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1385/12/1233511421812130872012237111792773141201.jpg" id="img4" /></a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ویتامین C</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/1147/%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-C">ویتامین C</a>
که مانند ویتامین های گروه B در آب محلول است در سلامت انسان اثرات مهمی
دارد و در حفظ مقاومت بدن در برابر بیماریها، استحکام بافت پیوندی،
استحکام و سلامت استخوانها، دندانها و لثه موثراست.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">این ویتامین در منابع گیاهی مانند سبزی های برگ سبز و دیگر انواع سبزی مانند: <a href="https://article.tebyan.net/30392/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%BA%D8%B0%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%AF%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%86%DA%AF%D9%89">گوجه فرنگی،</a> فلفل سبز، فلفل دلمه ای و نیز میوههایی مانند <a href="https://article.tebyan.net/9771/%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%BA%D8%B0%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86">مرکبات</a> ، توت فرنگی و <a href="https://article.tebyan.net/3227/C%D9%83%DB%8C%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D9%85%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86">کیوی</a> به مقدار قابل توجهی وجود دارد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">چون این ویتامین جزو ویتامینهای آنتیاکسیدان محسوب می شود، در پیشگیری از سرطان موثر است.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">چنانچه این ویتامین از طریق منابع غذایی جذب بدن شود، موجب حفظ سلامت انسان و افزایش مقاومت در برابر عفونتها می شود، ولی<b>زیاده
روی در مصرف منابع دارویی آن باعث ایجاد اختلالات گوارشی، اسهال، خطر
ابتلا به سنگ اگزالات در مجاری ادراری و آدابتاسیون با مقادیر بالا</b> (یعنی بدن به مقادیر بالای این ویتامین عادت می کند و دیگر منابع غذایی پاسخگوی نیاز انسان به ویتامین C نخواهد بود) می شود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>ادامه دارد...</b></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>برلیانت بزرگمهر- کارشناسارشد تغذیه و رژیم درمانی</b></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">*مطالب مرتبط در این سایت:</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/32850/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%85%DA%A9%D9%85%D9%84-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%85%D9%81%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-">- مصرف مکمل ویتامین و املاح مفید است؟</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/32941/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-A%D9%88D">- عوارض مصرف زیاد ویتامین A و D</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/17269/%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%A8%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%B5-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AA%DB%8C-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86">- هشداری در مورد مصرف بیش از اندازه قرص های مولتی ویتامین</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/4956/%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%83%D9%85%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%BA%D8%B0%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C">- سرماخوردگی و مكمل های تغذیه ای</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/24704/%D9%85%DA%A9%D9%85%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C">- مکملهای ویتامین و املاح در بارداری</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/13418/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%B5-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86">- مصرف قرص های ویتامینی در ورزشکاران</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/29505/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%85%DA%A9%D9%85%D9%84-%D8%BA%D8%B0%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D9%88%DB%8C%D8%B2-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86">- مصرف مکمل غذایی با تجویز پزشک در ورزشکاران</a> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <a href="https://article.tebyan.net/12853/%D9%85%DA%A9%D9%85%D9%84-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D9%88%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%DB%8C%D8%B2%D8%B4-%D9%85%D9%88">- مکمل ویتامین و املاح برای جلوگیری از ریزش مو</a></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="titleb bigt" style="text-align: justify;">
<h2>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">خطرات استفاده زیاد از مولتی ویتامین ها<a class="scrolldelay" href="https://rastineh.com/%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AA%DB%8C-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7/#comments_box">افزودن دیدگاه</a></span></span></h2>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div id="MainContent_spnLid" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">به
نظر شما، آیا مولتی ویتامین ها قابلیتهای بسیاری دارند و میتوانند در
سلامت ما نقش بسزایی ایفا کنند؟ تصور عموم بر این است که در یک کپسول کوچک
مولتی ویتامین، تقریبا همه مواد غذایی که بدنمان برای درست کار کردن به
آنها نیاز دارد، گنجانده شده است. پس کافی است روزی یک قرص کامل
مولتیویتامین بخوریم و دیگر نگران هیچ چیزی نباشیم. ولی نه، واقعیت ماجرا
غیر از این حکم سادهانگارانه و در عین حال خطرناک است.<span id="more-1118"></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">دکتر نیل دی. بارنارد، استادیار دانشکده پزشکی جورج واشنگتن می گوید <a href="http://rastineh.com/wp-content/uploads/2013/06/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88.jpg" target="_blank"><img alt="دارو" class="alignleft size-full wp-image-531" data-lazy-loaded="true" src="http://rastineh.com/wp-content/uploads/2013/06/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88.jpg" height="223" style="display: inline-block;" width="226" /></a> در
حال حاضر مراکز علمی و پژوهشی بر این مساله تمرکز کرده اند که مقدار فلزات
موجود در مولتی ویتامین ها چه تاثیری بر بدن انسان خواهند داشت. این مساله
اهمیت بسیاری دارد، زیرا میزان این فلزات در برخی مولتی ویتامین ها بیش از
حد مورد نیاز است و این مقادیر برای سلامت مغز زیانبار بوده و می تواند با
بروز طیف وسیعی از مشکلات شناختی در دوران سالمندی مرتبط باشد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff;"><a href="http://rastineh.com/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d9%88%db%8c%d8%aa%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%86-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%88%d9%81/" target="_blank" title="ویتامین"><span style="color: #3366ff;">مولتی ویتامین ها</span></a></span>
ممکن است آرام آرام و طی زمانی طولانی به مغز آسیب برسانند بدون آن که هیچ
علامت بارزی از خود نشان دهند. دکتر بارنارد بتازگی گزارشی نوشته و درآن
زنگ خطر حضور مس و آهن را در مکمل های خوراکی به صدا در آورده است. گروه
تحقیقاتی تحت نظارت او، با تجزیه و تحلیل آزمایشگاهی مولتی ویتامین های
گوناگون سعی کرده اند مقادیر مس و آهن موجود در آنها را اندازه گیری کنند.
آنها پس از انجام آزمایش ها به این نتیجه رسیده اند که بیشتر مولتی ویتامین
ها حاوی دو برابر مقادیر توصیه شده مس و <span style="color: #3366ff;"><a href="http://rastineh.com/%da%86%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%af-%d8%ba%d8%b0%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%84%d9%88%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%da%a9%d9%85-%d8%ae%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%ae/" target="_blank" title="چه مواد غذایی برای جلوگیری از کم خونی بخوریم"><span style="color: #3366ff;">آهن</span></a> </span>هستند؛ یعنی بسیار بیشتر از مقداری که انسان به طور میانگین به آن نیاز دارد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;">وظیفه مس و آهن در بدن</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">هم
مس و هم آهن از مواد مورد نیاز بدن هستند و اتفاقا نقش مهمی در فراهم کردن
زمینه های سلامت جسمی و ذهنی انسان به عهده دارند. از یک سو، مس در فرآیند
متابولیسم آهن به بدن کمک می کند، سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند و سلول
های عصبی و رگ های خونی را سالم نگه می دارد. از سوی دیگر، آهن عامل اصلی
موجود در گلبول های قرمز است که اکسیژن را از هوای تازه درون ریه ها جذب می
کند و با جریان خون به تمام بدن می رود و این اکسیژن را به همه سلول های
بدن می رساند. طبیعی است کمبود آهن سبب اختلال در روند اکسیژن رسانی شده و
سلول ها را دچار مشکلات عدیده ای خواهد کرد زیرا سوخت و ساز سلول ها بدون
حضور اکسیژن امکان پذیر نخواهد بود. با این همه اگر این دو فلز مهم و ضروری
بیش از حد وارد بدن انسان شوند، طی سال های متمادی می توانند<span style="color: #3366ff;"> اثرات مخربی</span> بر سلامت مغز انسان بگذارد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;">آسیب های مغزی ناشی از مس و آهن بیش از حد</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">یکی از بزرگ ترین آسیب هایی که این دو فلز به مغز انسان وارد می کنند، ابتلا به بیماری<span style="color: #3366ff;"> <a href="http://rastineh.com/%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b4%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d9%84%d8%b2%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%b1-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9/" target="_blank" title="آلزایمر"><span style="color: #3366ff;">آلزایمر</span></a></span>
است. آنها از عوامل مهم ابتلا به آلزایمر در انسان به شمار می روند. در
واقع، طبق نتایج مطالعه ای که در ماه آگوست جاری، در مجله Proceedings of
the National Academy of Sciences منتشر شد، مس یکی از عوامل اصلی محیطی
است که در پس پرده نشسته و دستش آلوده به ابتلای سالمندان به آلزایمر است.
محققان، برای بررسی این نقش، نخست سلول های مغز موش و سپس سلول های مغز
انسان را مستقیم در معرض مقادیر کمی از مس قرار دادند. مقادیری که این
دانشمندان در آزمایش خود به کار بردند همان مقداری بود که معمولا در رژیم
غذایی عادی انسان ها به چشم می خورد. پس از این مرحله محققان مشاهده کردند
این فلز در روند طبیعی پاکسازی مغز اخلال ایجاد می کند. در واقع مغز از
مکانیسم هایی برخوردار است که با استفاده از آنها پلاک هایی را که سبب بروز
آلزایمر می شوند پاکسازی کرده و خودش را از شر آنها خلاص می کند. این
محققان همچنین با آزمایش روی موش های مبتلا به بیماری آلزایمر دریافتند مس
می تواند از سد خونی مغز عبور کند و بر سرعت تشکیل این پلاک ها بیفزاید. سد
خونی مغز درواقع یکی از سازوکارهای دفاعی مغز است که اجازه نمی دهد مواد
مزاحم و خطرناک موجود در جریان خون وارد مغز شوند و به آن آسیب برسانند. در
واقع مطابق نتایج این آزمایش، پس از ابتلا به آلزایمر، سد خونی مغز موش ها
توانایی خود را برای جلوگیری از ورود بیش از حد مس از دست داده بود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;">تکلیف چیست؟</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">دکتر
بارنارد می گوید: آلزایمر یک بیماری همه گیر است که بسرعت رشد می کند، اما
تا همین امروز هم، بیشتر افراد هیچ تصوری از کارهایی که می توانند در قبال
آن انجام دهند ندارند.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">طبیعی
است در علم پزشکی مانند هر علم دیگری راه حل جادویی برای غلبه بر مسائل
وجود ندارد. در عوض دانش پزشکی امروز ما روش هایی کاملا معمولی و البته
موثر پیشنهاد می کند که با پی گیری آنها می توان میزان جذب مس و آهن را در
حد مطلوب نگه داشت و به این ترتیب عوارض ناگوار جذب<br />
بیش از حد این فلزات ضروری را به جان نخرید.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;">مقادیر زیادی سبزیجات میل کنید!</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">دکتر
بارنارد می گوید مس و آهن در همه انواع گوشت و سبزیجات یافت می شود. به
همین سبب خوردن انواع خوراکی ها می تواند نیاز بدن را به این فلزات فراهم
کند؛ ولی در این میان یک اما و اگر پررنگ هم هست که باید به آن توجه کرد:
این فلزات به شکل های گوناگونی در غذاهای مختلف وجود دارند و همین گوناگونی
و تنوع است که ما را به خوردن انواع خوراکی ها تشویق می کند و از افراط در
خوردن برخی خوراکی های دیگر باز می دارد. گوشت قرمز شامل شکل هایی از هر
دو فلز مس و آهن است که براحتی جذب بدن می شوند و به مرور زمان در بدن
انباشته خواهند شد. اما در عوض، مس و آهن موجود در سبزیجات، شکل هایی دارند
که بدن راحت تر می تواند آنها را تنظیم کند. در واقع، اگر شما به میزان
بیشتری از هر یک از این فلزات نیاز داشته باشید، بدنتان هر آنچه نیاز دارد
از این منابع گیاهی دریافت می کند و مازاد آن را دفع خواهد کرد. بعلاوه،
خوردن گوشت قرمز کمتر برای سلامت بدن شما از جنبه های بسیار زیاد دیگری نیز
مفید خواهد بود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;">غذاهای متنوع میل کنید</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">دکتر
بارنارد می گوید افرادی که رژیم غذایی کاملی دارند، یعنی مقادیر زیادی
میوه و سبزی و البته غلات سبوس دار می خورند، احتمالا به مصرف مولتی
ویتامین ها نیازی ندارند. تنها ویتامین هایی که این افراد ممکن است نیاز
داشته باشند ویتامین های D و B12 است، که در منابع غذایی یافت نمی شود. به
همین دلیل احتمالا یک تغذیه کامل، مشکل جذب مس و آهن اضافی را برطرف می
کند. اگر هم برای رفع کمبود ویتامین های D یا B12 به مصرف مولتی ویتامین
نیاز داشتید، حتما پزشکتان آن را برای شما تجویز خواهد کرد.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;"><span style="color: #ec008b;">و یک نکته بسیار مهم</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">در
ایران متاسفانه کمبود و حتی فقر آهن یکی از مشکلات گریبان گیر و البته
نگران کننده در سطح سلامت عمومی است. به همین دلیل حتما در زمینه برنامه
غذایی خود با پزشک متخصص مشورت کنید تا در صورت ابتلا به کمبود آهن
ناآگاهانه خود را از منابع غذایی مهمی مانند گوشت قرمز محروم نکنید.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;"><b>پژوهش های دیگر چه می گویند؟</b></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">در
سال ۲۰۱۰ میلادی یک بررسی علمی بر مسمومیت ناشی از مس صورت پذیرفت، که
گزارش آن در Chemical Research in Toxicology منتشر شده است. دکتر جورج
برور، استاد دانشکده پزشکی دانشگاه میشیگان، در این گزارش نوشته است
تحقیقات نشان می دهد مقادیر بیش از حد نیاز فلزات مس و آهن برای سلامت
انسان به طور کلی خطرناک است. هر دوی این فلزات اگر بیش از اندازه نیاز به
بدن انسان برسند، با بروز آلزایمر، بیماری های قلبی، دیابت، پارکینسون و
نیز چند بیماری عصبی در ارتباط خواهند بود.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">بعلاوه،
دکتر بارنارد در گزارش خودش به مطالعه دیگری اشاره می کند که در آن محققان
میزان مس را در خون تعداد زیادی از بزرگسالان سالم طی مدت شش سال مورد
بررسی قرار دادند. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می دهد کسانی که بیشترین
میزان مس در خونشان ثبت شده است، سه برابر سریع تر از بزرگسالانی که مقدار
مس خونشان طبیعی بوده قوای شناختی شان را از دست داده بودند.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">او
در ادامه می نویسد آهن هم در مظان همین اتهام قرار دارد و احتمالا سبب
بروز آسیب های مشابهی خواهد شد، زیرا هم مس و هم آهن سبب ورود اکسیژن بیش
از حد به مغز شده و به این طریق به دلیل عوارضی که در مغز ایجاد می کنند
سبب آسیب سلول های عصبی می شوند. در واقع همان مطالعه نشان داده بود افرادی
که مقادیر زیادی مس و آهن در بدنشان به ثبت رسیده است، مولتی ویتامین مصرف
می کرده اند.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">مطالعه
مجزای دیگری، در سال ۲۰۰۸ در Journal of Nutrition Health and Aging منتشر
شده است که در آن یک گروه ۱۴۵۰ نفره مورد آزمایش قرار گرفته اند. مطابق
نتایج این آزمایش کسانی که بالاترین امتیازها را در آزمون های شناختی به
دست آورده بودند در مقایسه با سایر شرکت کنندگان از پایین ترین میزان مس و
آهن در جریان خون نیز برخوردار بودند.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><a href="http://rastineh.com/" target="_blank"><span style="color: blue;">سایت پزشکی و مجله سلامتی راستینه</span></a></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-22070229826253867932017-09-27T10:57:00.001-07:002017-09-27T11:03:03.068-07:00فایده و زیان زردچوبه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="title" style="margin-bottom: 10px; margin-top: 4px; text-align: justify;">
<h1 class="title" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhb6pATD1NCMsdK1R7ECDGsmD2o_6gRlD9wkYzmiQBs9EgVLbdXQ6P__Jf7YiUUtTXrZHhEjHc7QW9sqJc2tEgj6GMqLW3SJUrAaqsygpdq4VT3FhPrT9CiE0CU53LZBUG_yQaJQ_5wdjJaDUOOPxzcgLDw-2MfDHnBq_3zhA=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" border="0" class="img-responsive" src="http://cdn.asriran.com/files/fa/news/1396/2/16/697272_379.jpg" height="215" style="border: medium none;" title="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" width="320" /></a><a href="http://www.asriran.com/fa/news/537484/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D8%B2%D8%B1%D8%AF%DA%86%D9%88%D8%A8%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C" target="_blank"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">عوارض زردچوبه زیادی! </span></span></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></h1>
</div>
<div class="subtitle" style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">زردچوبه
به عنوان یک ادویه و رنگ غذایی استفاده می شود و طعم و رنگ غذا را تغییر
می دهد. همچنین، این ماده به واسطه فواید سلامت خود مورد استفاده قرار می
گیرد که کورکومین نقش اصلی را در این زمینه ایفا می کند.</span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">زردچوبه یکی از ادویه های
محبوب در نقاط مختلف جهان است که خاستگاه آن به جنوب آسیا باز می گردد. زردچوبه در
بسیاری از دستورالعمل های غذایی به ویژه</span></span></b><br />
<a name='more'></a><b><span lang="FA" style="font-size: large;"> غذاهای هندی کاربرد دارد. </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;"></span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">به گزارش گروه سلامت </span><span style="font-size: large;"><a href="http://www.asriran.com/"><span lang="FA">عصر ایران</span></a><span lang="FA">
به نقل از "اتوریتی نیوتریشن"، از زردچوبه به واسطه فواید سلامت آن نیز استفاده
می شود. مکمل های زردچوبه یا کورکومین – ماده فعال اصلی زردچوبه – روند افزایشی
محبوبیت خود را دنبال می کنند. </span></span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">با این وجود، برخی افراد
درباره عوارض جانبی احتمالی مصرف بیش از اندازه مکمل های زردچوبه و کورکومین نگران
هستند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">زردچوبه چیست؟ </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">زردچوبه با نام علمی </span><span dir="LTR" style="font-size: large;">Curcuma
Longa</span><span lang="FA" style="font-size: large;">، یک
ادویه باستانی، گیاه دارویی و رنگ غذایی در خانواده زنجبیل است. ساقه های زیرزمینی
آن به نام ریزوم شناخته می شوند و به رنگ زرد درخشان یا نارنجی هستند. آنها به طور
معمول خشک شده و تبدیل به پودر می شوند و سرشار از کورکومینویدها، ترکیباتی گیاهی و
عامل رنگ مشخص زردچوبه، هستند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">زردچوبه یکی از اجزا اصلی
کاری های هندی است و مزه آن تلخ و تند توصیف می شود. زردچوبه به طور عمده از
کربوهیدارت ها، بیشتر نشاسته و فیبر، تشکیل شده است. با این وجود، همانند همه
ادویه ها، زردچوبه حاوی ترکیبات گیاهی و مواد مغذی است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">ترکیبات فعال اصلی در
زردچوبه کورکومینویدها هستند. آنها مسئول رنگ زرد-نارنجی و بیشتر فواید سلامت این
ادویه هستند. کورکومین شناخته شدهترین کورکومینوید در زردچوبه است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">افزون بر این، پودرهای
زردچوبه ها یا کورکومین تجاری به طور معمول حاوی مواد افزودنی هستند که از آن جمله
می توان به دی اکسید سیلیکون اشاره کرد. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">برخی انواع ارزان پودر
زردچوبه ممکن است حاوی افزودنی های غیر قانونی نیز باشند که در برچسب مواد تشکیل
دهنده به آنها اشاره ای نشده است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;"><img alt="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" class="img-responsive" src="http://cdn.asriran.com/files/fa/news/1396/2/16/697273_110.jpg" style="border: medium none;" title="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" /></span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">مردم چرا زردچوبه مصرف می
کنند؟ </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">زردچوبه به عنوان یک ادویه و
رنگ غذایی استفاده می شود و طعم و رنگ غذا را تغییر می دهد. همچنین، این ماده به
واسطه فواید سلامت خود مورد استفاده قرار می گیرد که کورکومین نقش اصلی را در این
زمینه ایفا می کند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">از جمله فواید مکمل های
کورکومین می توان به موارد زیر اشاره کرد: </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">کاهش التهاب: التهاب مزمن با
بسیاری از بیماری ها پیوند خورده است. مطالعات نشان داده اند که مکمل های کورکومین
ممکن است سطوح نشانگرهای التهابی را کاهش دهند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">بهبود وضعیت آنتی اکسیدانی:
کورکومین و دیگر کورکومینویدها آنتی اکسیدان هایی قدرتمند هستند که ممکن است وضعیت
آنتی اکسیدانی را بهبود ببخشند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">بهبود عملکرد رگ خونی:
مطالعات نشان داده اند که مکمل های کورکومین ممکن است اتساع رگ های خونی را بهبود
ببخشند، جریان خون را افزایش داده و فشار خون را کاهش دهند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">کاهش خطر حمله قلبی: آنها
ممکن است خطر حمله های قلبی را نیز کاهش دهند. ویژگی های ضد التهابی می توانند در
این زمینه موثر باشند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">عوارض زردچوبه و کورکومین </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">زردچوبه و کورکومین به طور
کلی امن و بدون عوارض جانبی جدی در نظر گرفته می شوند. با این وجود، برخی افراد
ممکن است هنگام دریافت دوزهای بالا در قالب مکمل ها برخی عوارض جانبی را تجربه
کنند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">زردچوبه </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">زردچوبه حاوی دو درصد
اگزالات است. در دوزهای بالا، این ممکن است به شکل گیری سنگ های کلیه در افراد
مستعد منجر شود. افزون بر این، تمام پودرهای زردچوبه تجاری خالص نیستند. برخی از
آنها ممکن است حاوی مواد ارزانتر و بالقوه سمی باشند که در فهرست مواد تشکیل
دهنده به آنها اشاره ای نشده است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">مطالعات نشان داده اند که
پودرهای زردچوبه تجاری ممکن است حاوی موادی مانند نشاسته کاساوا یا جو، آرد گندم
یا چاودار باشند. مصرف زردچوبه های حاوی آرد گندم، جو یا چاودار موجب شکل گیری
نشانه هایی منفی در افراد مبتلا به عدم تحمل گلوتن یا بیماری سلیاک می شود. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">برخی پودرهای زردچوبه ممکن
است حاوی رنگ های غذایی مشکوک باشند که برای بهبود رنگ زردچوبه هنگام ترکیب کردن
با آرد به آن اضافه می شود. یکی از رنگ های پر استفاده در هند زرد متانیل است که
به نام زرد اسیدی 36 نیز شناخته می شود. مطالعات حیوانی نشان داده اند که مصرف
مقادیر زیاد از زرد متانیل ممکن است موجب سرطان و آسیب های عصبی شود. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">در شرایطی که آثار سمی زرد
متانیل روی انسان مورد بررسی قرار نگرفته است، اما استفاده از آن در آمریکا و
اروپا غیر قانونی است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">همچنین، برخی پودرهای
زردچوبه ممکن است از محتوای سرب بالا برخوردار باشند. سرب یک فلز سنگین محسوب می
شود که به طور ویژه برای سیستم عصبی سمی است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;"><img alt="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" class="img-responsive" src="http://cdn.asriran.com/files/fa/news/1396/2/16/697274_325.jpg" style="border: medium none;" title="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" /></span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">کورکومین </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">مکمل های کورکومین به عنوان
محصولاتی امن و بدون عوارض جانبی در دوزهای مصرفی پایین در نظر گرفته می شوند.
نتایج یک مطالعه نشان داد که مصرف 490 میلی گرم کورکومین در روز برای یک هفته هیچ
عارضه جانبی به همراه نداشت. مطالعات دیگر نشان دادند که دریافت دوزهای 1,200 تا 2,100
میلی گرم کورکومین در روز برای دو تا شش هفته به شکل گیری عوارض جانبی آشکار منجر
نشد. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">با این وجود، بخشی کوچکی از
افراد ممکن است برخی عوارض جانبی خفیف را در دوزهای بالا تجربه کنند که از آن جمله
می توان به موارد زیر اشاره کرد: </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">مشکلات گوارشی: افراد ممکن
است مشکلات گوارشی خفیف مانند نفخ، رفلاکس اسید معده و اسهال را در دوزهای بالاتر
از 1,000 میلی گرم تجربه کنند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">سردرد و حالت تهوع: دوز 450
میلی گرم یا بیشتر ممکن است موجب سردرد و حالت تهوع در تعداد اندکی از افراد شود. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">راش پوستی: برخی افراد
مواجهه با راش پوستی پس از دریافت یک دوز 8,000 میلی گرمی یا بیشتر از کورکومین را
گزارش کرده اند، اما این شرایط بسیار نادر به نظر می رسد. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">طی یک مطالعه مشخص شد دریافت
روزانه دوزهای بسیار بالای 2,600 میلی گرم در هر کیلوگرم از وزن بدن برای 13 هفته
یا تا دو سال ممکن است موجب برخی عوارض جانبی جدی در موش ها شود که از آن جمله می
توان به بزرگ شدن اندازه کبد، لکه دار شدن خز، زخم های معده، التهاب و خطر افزایش
یافته سرطان روده یا کبد اشاره کرد. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">در حال حاضر، هیچ مدرکی وجود
ندارد که نشان دهد مصرف سطوح پایینتر کورکومین در کوتاه مدت موجب شکل گیری عوارض
جانبی جدی در انسان ها شود، اگرچه مطالعات انسانی درباره آثار بلند مدت آن انجام
نشده اند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;"><img alt="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" class="img-responsive" src="http://cdn.asriran.com/files/fa/news/1396/2/16/697275_114.jpg" style="border: medium none;" title="آیا مصرف بیش از اندازه زردچوبه عوارض جانبی دارد؟" /></span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">چه مقدار بیش از اندازه
محسوب می شود؟ </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">هیچ توصیه رسمی برای مصرف
زردچوبه وجود ندارد و بیشینه مصرف قابل تحمل نیز شناسایی نشده است. با این وجود،
به عنوان یک قاعده کلی، میزان مصرف شما نباید از دوزهای توصیه شده روی برچسب مکمل
ها تجاوز کند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">از سوی دیگر، برخی
دستورالعمل های رسمی برای مصرف کورکومین وجود دارند. کمیته مشترک فائو و سازمان
بهداشت جهانی درباره افزودنی های غذایی، میزان مصرف غذایی قابل قبول در روز را سه
میلی گرم در هر کیلوگرم از وزن بدن مشخص کرده است. به عنوان مثال، برای فردی با
وزن 81 کیلوگرم این به معنای مصرف 239 میلی گرم در روز است. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">با این وجود، نتایج یک
مطالعه نشان داد که دوزهای 3,600 تا 8,000 میلی گرم در روز موجب عوارض جانبی جدی
نمی شوند. مطالعه ای دیگر نشان داد حتی دوزهای واحد 12,000 میلی گرمی نیز به خوبی
تحمل شده اند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">سخن پایانی </span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">به نظر نمی رسد مکمل های
زردچوبه و کورکومین هیچ گونه عوارض جانبی به همراه داشته باشند. با این وجود، برخی
افراد ممکن است مستعد ناراحتی های خفیف مانند سردرد یا اسهال در صورت دریافت
دوزهای بالا باشند. </span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA" style="font-size: large;">به خاطر داشته باشید که زردچوبه
های با کیفیت پایین ممکن است حاوی مواد تشکیل دهنده ارزان مانند نشاسته گندم باشند
که مصرف آنها موجب شکل گیری نشانه هایی نامطلوب در افراد مبتلا به عدم تحمل گلوتن
خواهد شد.</span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="FA"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">ماخذ <span style="font-size: x-small;">http://www.asriran.com/fa/news/537484/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D8%B2%D8%B1%D8%AF%DA%86%D9%88%D8%A8%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C</span></span></span></b></span></div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fcdn.asriran.com%2Ffiles%2Ffa%2Fnews%2F1396%2F2%2F16%2F697272_379.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhb6pATD1NCMsdK1R7ECDGsmD2o_6gRlD9wkYzmiQBs9EgVLbdXQ6P__Jf7YiUUtTXrZHhEjHc7QW9sqJc2tEgj6GMqLW3SJUrAaqsygpdq4VT3FhPrT9CiE0CU53LZBUG_yQaJQ_5wdjJaDUOOPxzcgLDw-2MfDHnBq_3zhA=" -->esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-27551249905089581792014-08-24T10:27:00.002-07:002014-08-24T10:27:46.463-07:00نظرات در باره قصه جام از سایت دیدگاه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: 130%;">قصه دیدگاه نه سال قبل برای نخستین بار در سایت دیدگاه به سرپرستی آقای ناظر منتشر شد.نظرات خوانندگان برای خود من بعنوان نویسنده جالب تر از خود قصه بود. بعدها گویا افلاطون بی بدیلی ازتک نمونه های تاریخ از این قصه بعنوان سند چند همسری بنده در جمعی عظیم سخن رانده بود!دعا میکنم عقلش بیاید سر جایش! و نیز کمی ادبیات بفهمد در گوشه و کنار نیز ادمهای دیگری کوشش کردند که گوش بنده را بکشند باید گفت جل الخالق از این همه فهم در هر حال بد نیست نظرات دهسال قبل را ببینید<b> </b></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: arial; font-size: 130%;"><b>نظرات حوانندگان از سایت دیدگاه</b></span><br />
<span style="font-family: arial; font-size: 130%;"><b> </b></span><br />
<br />
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">سالکننده: حسين کد نظر: 553</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
واقعا كه آدم نمى داند بايد بخندد يا نه وقتى كه پيرى را باعث خمودگى شاعر
و نويسنده مى دانند. به احتمال قريب به يقين شاعر بزرگ ما حافظ را هم به
علت سالخوردگى و پيرى مورد اتهام قرار داده بودند كه فرموده است: گر چه
پيرم تو شبى تنگ درآغوشم گير. تا سحرگه زكنار تو جوان برخيزم. .براى شاعر و
نويسنده گرامى مان آرزوى سلامت و موفقيت وهمچنين جوانى دارم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: داوود کد نظر: 552</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
نظر خانم محبوبه را كه خواندم به نظرم رسيد به احتمال زياد شاعر و نوىسنده
گرامى آقاى يغمائى با وجودخوانندگانى مثل خانم محبوبه كار مبارزاتى را رها
كرده و ترجىح داده اند جور دىگرى فكر كنند خانم گرامى با عرض معذرت بايد
عرض كنم شما قصه را خوانده ايد ولى دستگاه مكانىكى ذهنى خودتان را سوار ب
اين قصه كرده ايد جدا براى شما متاسفم وپيشنهاد مى كنم برويد آخرين كتاب
ماركز را بخوانيد واو را نقد و بررسى كنيد متاسفانه مثل اين كه هرچه رمان
نويشس و قصه نويست هست با سيستم فكرى شما توافقى ندارد .در ضمن خدمت شما
عرض كنم معيار مبارز بودن شاعران و نويسندگان را با درجه ترقى خواهى
ومبارزات جدى شان با انديشه هاى ضد دموكراتيك از جمله افكار پوسيده جمهورى
اسلامى وولايت فقيه بررسى مى كنند نه با عضويت در سازمان مجاهدين يا فدائى
ها ويا فلان و بهمان حزب و نظراتشان در يك قصه ويادستگاهى كه شما در مورد
زنان ارائه مى كنيد و فكر مى كنيد همه بايد از آن تبعيت كنند. موفق باشيد </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محبوبه کد نظر: 551</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
نظر من این است که آقای یغمایی بعد از اینهمه سال کارهنری - مبارزاتی تازه
اندیشه های عقب مانده فرویدیستی را کشف کرده اند و بعد از اینهمه سال در
اروپا زیستن هنوز هم گرفتار همان تابوی جنسی هستند و درانزوای خودشان
باوردارند که مشکلات همه آدم های دیگر دنیا هم از این سبک است . محور
داستان را روی رابطه های واقعی یا تخیلی سکسی قرار داده اند زن را تا حد یک
سوژه جنسی پائیئ برده اند و اورا تبدیل به شکلات خوشمزه یا سامیه جمال
کرده اند . دید ایشان نسبت به همه زن ها همین است . اگر این نبود هنوز بعد
از اینهمه زن که تجربه کرده اند احساس مالکیت شان به ماد ر امیر خودنمایی
نمیکرد . متاسفانه این داستان هم ازنظر هنری بسییار ضعیف است و هم اینکه
بطرزی خیلی ناشیانه و نا هنجار دیدگاه های شاعر مبارز و مجاهد سابق را نشان
میدهد. آدم فی الواقع میماند که اینهمه سال کارمبارزاتی چه میزان دیدگاه
های قرون وسطایی ایشان را دررابطه با زنها تصحیح کرده است . همه آنهایی هم
که تلاش میکنند که با رتوش هنر و سوررآلیسم و اینها واقعیت غم انگیز تفکر
این شاعر را بپوشانند متاسفانه باید گفت که کاری است که شده است و ایشان با
نوشتن این داستان ضربه ای اساسی به وجهه خود وارد آوردند . من از این لحاظ
به عنوان خواننده آثار ایشان بسیار متاسفم. بصورت دیگری در مورد او قضاوت
میکردم . درهرحال زمان میگذرد و انسان ها پیرمیشوند و پیری درد بدی است .
شکستگی و خمودگی و عقب گرد و خمیدگی . موفق باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: صوفی کد نظر: 476</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 06 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
قصه ی جام را خواندم و از آن لذت بردم. ولی لحظه ای بعد وقتی اظهارنظرهای
گوناگون پای این نوشته را خواندم راستش مات و مبهوت برجا ماندم. برداشت
هایی چنان سطحی و پیش پاافتاده از قصه ای چنان زیبا که صرفا در کادر
ادبیات و فلسفه قابل فهم و ارزیابی است، مرا به این فکر انداخت که چرا
نویسندگان این نظرها قادر نیستند مرز بین یک مقاله یا افشاگری سیاسی با
یک نوشته ی ادبی – فلسفی را بفهمند؟ از همه جالبترو خنده دارتر برداشت های
جدی است که ازخیالپردازیهای نویسنده در این داستان شده است. در این رابطه
چون نوشته ی خانم افسانه ی ملکوتی گل سرسبد نظراتی از این دست است ، به آن
می پردازم : خانم ملکوتی از ارتباط نویسنده با سفارت رژیم حرف میزند که
برداشتی بسیار ساده اندیشانه از قسمتی است که نویسنده قصه جام در رابطه با
طرح ریزی قتل خودش با سفارت رژیم وارد معامله میشود: هر کسی که حداقل ها را
از هنر داستان نویسی بداند میتواند بفهمد که چنین صحنه ای ساخته و پرداخته
ی ذهن نویسنده است و نه یک گزارش- آنهم به خلق قهرمان ایران!!- یا در
قسمتی دیگر، کل این داستان زیبای فلسفی را مسائل شخصی نویسنده و در کادر
رابطه ی خانم ایکس در خلوت با آقای ایگرگ میداند!!- آنهم از آن نوع که چشم
بچه های 14-15 ساله ی ایرانی هم از آنها پر است. چشم مادرشان روشن!- و
بلافاصله باز هم پای همان برداشت بغایت ساده لوحانه را در آخر این نامه می
بینیم خانم ملکوتی به بچه های قد و نیمقد آقای یغمائی - که لابد جابجا در
هند و پاکستان و ژاپن و دیگر نقاط دنیا در حال رشد و نمو هستند – اشاره
کرده و از بیتفاوتی این پدر سنگدل نسبت به آنها می نالد.- همان پدری که این
زنان نگونبخت خود را تسلیم او کرده اند!! - فکر میکنم افرادی نظیر خانم
ملکوتی ها قادر نیستند که محتوای یک نوشته ی ادبی – فلسفی که در آن
نویسنده به خیال خود بال و پر داده و صحنه های خیالی را توصیف میکند را با
یک گزارش تشکیلاتی انتقاد از خود و اعتراف به گناهان خود !! تفاوت بگذارند.
بویژه اینکه نویسنده در این داستان وارد حریمی شده که بلافاصله تابوهای
بویژه زن ایرانی خود را آشکار میکنند. حرف زدن از رابطه ی جنسی !- اینجا
است که در ذهن زن ایرانی بویژه از نوع سیاسی! آن، این نویسنده اخ شده و
آثارش به سطح نوشته های پورنوگرافی نزول میکند. <br />
فکر میکنم اینجا جا دارد که به صاحبان چنین اندیشه ای بگوئیم که اینها نه
به معنای واقعی کلمه سیاسی هستند و نه از فلسفه و ادبیات چیزی میدانند. <br />
در انتها تناقض نوشته ی خانم ملکوتی در اینجا خودش را آشکار میکند که
ناگهان نوشته ی اسماعیل یغمائی را تقلیدی از نوشته های لورکا و مارکز و
پابلو نرودا میداند و فکر میکنم در ستایش قصه جام همین بس که آنرا با نوشته
های این بزرگان و غولهای دنیای ادبیات ارزیابی کنند.<br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: افسانه ملكوتي کد نظر: 473</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 06 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من كاملا گيج و مبهوت شده ام! مسئله شخصي آقاي يغمايي كاملا بخودشون
برميگردد و به من به عنوان يك زن ايراني هيچ ربطي هم نداره كه بدانم آقاي
ايكس در خلوت با خانم ايگرگ چه نوع رابطه اي داشته كه اينچنين با حسرت آقاي
يغمايي از آنها ياد ميكنند! واقعا به نظر من اين نوعي عقب افتادگي فرهنگي
است كه نويسنده معترض ايراني در غربت آنهم بعد از يك ربع قرن مبارزه از
چيزهايي بنويسد كه امروزه چشم و دل بچهاي 14-15 ساله هم از آنها پر است.
براي روح شرقي بيان ظرائف عاشقانه در قالب غزل كه آقاي يغمايي در آن يد
طولايي هم دارد بسيار دلنشين تر از اينچنين بي پروايي هاي روستيك به تقليد
از پابلو نرودا و ماركز و لوركاست! اسماعيل وفا در اين قصه با عريان كردن
خودش خيلي از نازيبايي هايي كه بهتر بود مستور ميماند را در معرض ديد
خواننده اي كه اسماعيل را تا قبل از آن با عينكي ديگر مينگريست قرار داد.
چه اسپكتكل عجيبي! از اين مهمتر مساله اي كه مرا رنج ميدهد ارتباط شاعر با
سفارت آدمكش ملاها در پاريس است كه خيلي مرا آزار ميدهد. هرگز نميتوانم
باور كنم شاعري كه سالها با صدا و آثارش لحظات سخت فراق و غربت را سپري
كرده ام وارد اين مرز ممنوعه با رژيم شده باشد. واقعا از آقاي يغمايي خواهش
ميكنم به پاس سالها دوستي و انس با كارهايشان من و خيلي از دوستان دردمندم
را از اين پارادوكس مسموم رها كنند. در مورد فرزند ايشان كه در اسارت
آمريكاييهاست موضوع قابل فهم است ولي<br />
تكليف بقيه فرزنداني كه ايشان از آنها چنين با افتخار ياد كرده اند چه
خواهد شد. فرزنداني از آن زنان نگونبخت كه خود را تسليم ايشان كردند و شاعر
هم بيتفاوت از آنها ياد ميكند! - افسانه ملكوتي- ساندياگو
<br />
<br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: منصوره کد نظر: 464</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 06 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من سالهاست با کارهای آقای ِغمائی آشنا هستم واِن قصه به دنظر من جالب بود
ولی متاسفاه با خواندن بعضی نظرها احساس می کنم که پیش از آنکه قصه خوانده
بشود سعی میشود با قضاوتهای شخصی قصه را آنطور که می خواهند تعبیر کنند
علتش هم این هست که این رادرک نمی کنند که یک کار ادبی بِش از هر چِزی یک
کار ادبی است و نه چیز دیگر </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: پروين دادخواه کد نظر: 447</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 29 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من سالهاست كه با نوشته هاي آقاي يغمايي آشنا هستم و هميشه هم از خواندن
كارهايشان بخصوص غزليات زيبايشان محظوظ شده ام. اما اين بار واقعا باورم
نشد كه اين كار از ايشان باشد. يغمايي در اين قصه خيلي شتابزده و به تعجيل
مسائلي را از زندگيش براي خواننده مطرح ميكند كه فكر ميكنم هيچ ربطي به
خواننده ندارد. يعني او خودش را در شكل خبلي ساده و كمي هم ناشيانه به يك
سفر ”جادويي” كه ديگر شيوه اي خيلي مستعمل و فرسوده است ميكشاند و متاسفانه
تا پايان راه هم به اين سفر وفادار نميماند! متاسفانه قدرت خيال پردازي
يغمايي كه در ديگر آثار او هميشه درخشان بوده خيلي كم سوسو ميزند. او
ميخواهد با زبان بي زياني از برخي حقايق در درون جنبش پرده بردارد اما
نميدانم چرا خامه قدرتمندش براي بيان مكنونات قلبي و ذهنيش از ضعفها و كم و
كاهليهاي جنبش مقاومت كم ميآورد و باز ميماند. چقدر خوب بود كه نويسنده
همه توفانهاي ذهنيش را در تقابل با آنجه كه او را به اين وادي سرگرداني
فلسفي – اگر اشتباه نكرده باشم – كشانده با شجاعت تمام بيان كند. اين كه
روزگارش را و زندگي خصوصي او در ”كلاسهاي زبان” با ”زنان” پناهنده چگونه
گذشته نه به من هيچ ربطي دارد و نه اساسا به عنوان يك زن ميتواند لطفي
داشته باشد ! اما بهتر بود ايشان حرفهاي دلش را در قالب يك مقاله مفصل
بيان ميكرد كه هم خيرش به مقاومت ميرسيد و هم تيري به سوي دشمن! با آرزوي
موفقيت براي اين نويسنده دردآشنا = پروين دادخواه- وين <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: حسين کد نظر: 442</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 28 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
اين قصه هم پيام فلسفى دارد و هم سياسى و اجتماعى و مهمترين مسئله درآنبا
تمام نقاط قوى وضعيف اش اين هست كه انسان را لحظاتى به فكر وادار مى كند
ودگمهاى ذهن رامىشكند چيزى كه كمتر به آن عادت داريم من معتقدم كه سبك
رئاليسم جادوئى اگر چه شتابزده ولى خوب وروان به كار گرفته شده است
اميدوارم كه بازهم از اين نوع كارها را بخوانم </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: لاله آتشين کد نظر: 436</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 28 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من كمي از خواندن اين مطلب متعجب شدم. در نگاه من آقاي يغمايي در افق
كاملا متفاوتي قرار داشت. من گرچه هميشه تلاشهاي ادبي و فرهنگي ايشان را
تحسين كرده ام اما واقعا اين بار خيلي صادقانه بايد عرض كنم كه از منظر صرف
هنري اين اثر نسبت به ساير كارهاي ايشان قطعا ضعيف است. من نميدانم چرا
اين بافت و ساخت را نويسنده انتخاب كرده است. نه قصه اي سورئاليستي است و
نه گزارشي از يك واقعيت. در هر حال مخاطب ايشان هم گاه و بيگاه وسط وقايعي
كه از چامه نويسنده تراوش ميكند گم و گور ميشود. در هر حال منتظر آثار
درخشانتري از ايشان هستيم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: رضا کد نظر: 427</span></span>
<a class="alink" href="mailto:%20reza_foon@yahoo.com"> reza_foon@yahoo.com </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 28 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بل سلام . من اغلب مطالب شما را از قدیم خوانده ام ،چه شعر ، چه نثر و یا
موضوعات تاریخی [که می نوشتید] ولی این یکی به ویژه خیلی جالب بود ، علی
الخصوص آن قسمت مقدسین و مقدساتش . جمعیت مورچگان مقدس . ولی در کل همه اش
خوب بود . موفق باشید . در روانشناسی خویشتن متد جدیدی به کار گرفته اید
.حسته نباشید . رضا </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: سپيده فرحمند کد نظر: 409</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 26 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
با درود به آقاى يغمائى درك من از اين قصه عميق اين هست كه درقصه جام از
خيلى چيزها صحبت شده ولى به نظر من نكته مهم نكته هاى فلسفى آن است كه موجب
مى شود خودمان قصه راادامه بدهيم واين خىلى مهم است كه چيزهاى فراموش شده
را به يادمان مي اورد.هيچكدام از سمبلها بى معنى نيستند .ولى مهم ترين نكته
آن فلسفى است كه خيلى كمك مى كند كه اميدوارم باز هم در اين زمينه ها
بخوانيم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: آزاده کد نظر: 406</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 26 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من به انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین از دید یک نفر بیرونی نگاه میکنم. به نظر
من برای کسانی که دریک جنگ سخت درگیرند امکان زندگی خانوادگی نیست . یکی
اینکه انرژی زیادی صرف روابط خانوادگی و مسایل حاشیه ایش میشود. دوم اینکه
زن ومرد به هم وابسته میشوند و کشته شدن هرطرف دیگر ی را پاسیو میکند. سوم
اینکه مردان زیادی درآن جمع حتما هستند که مجردند وامکان ازدواح ندارند و
محیطی سخت و دوگانه برایشان ایجاد میشود. چهارم اینکه وقتی بچه ها
رانتوانند کنارخودشان نگاه دارند روابط مرد وزن بدور از بچه ها آزاردهنده و
غم انگیز خواهد بود و یاد بچه ها بیشتر اذیتشان میکند. درهرصورت جنگ
ومبارزه شرایط خودش را میخواهدو نمیشود هم خدا را داشت و هم خرما را . موفق
باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: حیدر پژمان کد نظر: 403</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 26 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
با درود به آقای اسماعیل وفا یغمائی که با ایماء و اشاره هم که شده رنج
مبارزین تبعیدی دردمند و با احساس را در این داستان[قصه جام] منعکس کرده
است ، آنجا که جدائی از مادر امیر را اشاره می کند ، بسیار قابل تأمل است
[زمانی که اسماعیل در ارتش آزادی بخش بوده و مصادف با آنچه مجاهدین انقلاب
ایدئولوژیک می نامند ، شده و به ناچار از همسرش جدا شده است]حالا بعد از
گذشت این همه سال واقعاً باید پرسید مجاهدین چه نتیجه ای از این جداسازی ها
که نامش را رهائی می گذارند ـ گرفتند ؟آیا مردم ایران کوچکترین تأئیدی
کردند ؟آیا همه آحاد بشر جز مجاهدین اسیر فردیت و جنسیت هستند ؟ کاش اشتباه
برداشت کرده باشم ، در این صورت امیدوارم لااقل مجاهدین برای مردم ایران
توضیح دهند که انقلاب ایدئولوژیک اصلاً چیست ؟ و چرا می بایست این همه آسیب
داشته باشد ؟ به امید سرنگونی حکومت آخوندی و پیروزی مردم ایران </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محمد کد نظر: 400</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
يك دنيا حرف و دردكه اندكى از آن خود را نشان مى دهد وبسيارى ناگفته مانده
است . من هم معتقدم كه ميشد بر اين روال چند صد صفحه نوشت وبسيارى حرفها
را زد </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محمود کد نظر: 396</span></span>
<a class="alink" href="mailto:%20%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85"> ندارم </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
واقعاگویا و روان بود و ازهمه مممتر کاری نو با <br />
<br />
اندیشه ای نو دمت و قلمت گرم </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: احمدی کد نظر: 395</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
داستان از ابتدا خوب شروع شده بود ولی اولا خیلی زود سرو ته اش را بسته
بودید و بعد هم انتهای داستان چندان معنایی ندارد و یک ناپیوستگی در ابتدا و
انتها مشاهده میشود. گویا خواسته اید بسرعت قضیه را ختم به خیر کنید. خوب
بود آنرا به صورت یک رمان بلند می نوشتید . با اینکه خواسته اید سبک مارکس (
نویسنده کلمبیایی را ) درکتاب 100 سال تنهایی و نظایر آن تقلید کنید و لی
چندان موفق نبوده اید. با اینحا ل تلاش خوبی است <br />
موفق باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: عاطفه کد نظر: 389</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 25 Jul 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
روزگار غریبی است نازنین. چه زیبا نوشته ای. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بقیه نظرهای دریافتی در صفحههای:
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20&&%20offset=0">1</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20&&%20offset=20">2</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20&&%20offset=40">صفحهی بعد</a></span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"></tr>
</tbody></table>
<br />
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><table bgcolor="#FFFFFF" border="0"><tbody>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">سالکننده: منوجهر كرمانشاهي کد نظر: 620</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 16 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
دوستان من تا آنجايي كه با شخص آقاي يغمايي زندگي كرده و با نوشته هاي
ايشان آشنايي دارم ميتوانم با قاطعيت بگويم كه اين قصه جنجال برانگيز جام
يك” حديث نفس” اين شاعر ما نيست! اصلا اين جناب درويش با آنچه كه در مورد
خودش و عليه خويش نوشته زمين تا آسمان فاصله دارد! حكايت آن بانوان گرامي
هم گرچه نام و نشانيشان درست است اما واقعا تا آنجايي كه بنده اسمعيل خان
شاعر را ميشناسم هرگز چنان روابطي با اين عليا مخدره ها نداشته چه رسد به
اين كه اطفالي هم از اين ماجراهاي صرفا تخيلي بوجود آمده باشند!! داستان
دهشتناك و ضمنا كميك خودكشي و تماس با سفارت رژيم آخوندها هم از همان
خيالبافيهاي گاه ماليخوليايي شاعرانه اي است كه فقط در حيطه تخيلات
نويسندگان قابل تبيين و تفهيم است!! و گرنه اسماعيل با كوله باري از دهها
هزار صفحه كار ادبي و فرهنگي مبارزاتي عليه رژيم هنركش آخوندي كه اين
تابوها را نميشكند و با سفارت جنايتكار ملاهاي آدمخوار ارتباط نميگيرد ولو
اينكه آنهم براي كمكي مالي به جنبشي باشد كه اسماعيل قريب 30 سال از بهترين
سالهاي زندگي پربارش را وقف آن كرده و به آن مفتخر است. اشكال و خرده اي
كه دوستان خيرانديش و نيكخواه اسماعيل به اين حضرت درويش دارند اين است كه
از نويسنده و سراينده ” بر اقيانوس سرد باد” و ”در ستايش رزمنده ارتش آزادي
” و ” باز مي آييم ! چون آذرخش!” كه با اجراي پرطنين آن توسط شاعر رعشه
بر اندام پاسداران شب ميانداخت! ”بهار بزرگ ” و هزاران قصه و سرود و ترانه
و چكامه و داستان و گزارش و غيره كه در 25سال گذشته از سوي او خلق شده
انتظار نميرود كه بقول خودش ” وسط اينهمه جنازه هاي تكه تكه شده و بدنهاي
مثله شده بچه هاي مقاومت و اين همه آتش و فتنه و رذالت عليه مقاومت و
,,,,” به ناگاه قصه يي اينچنين از قلم او تراوش كند و كلي شك و شبهه
بيخودي در اذهان دوست و دشمن ايجاد كند! بخصوص شرح كشاف عواطف شخصي و تجربه
هاي عاطفي او با همسر اسبق كه با شئونات فرهنگي و انساني و مبارزاتي ما
ايرانيها بخصوص از اين بابت كه پاي يك انسان واقعي مبارز و حيثيت فردي و
عاطفي او در ميان است, قابل تامل ميباشد! <br />
اسماعيل شاعري متعهد و به عنوان يك هنرمند, به قول شاملو وجودش نافي رژيم
ملايان است. او با كوله بار درخشان مبارزاتيش هميشه با مقاومت مردم ايران
بوده و هست. قصه جام هم مثل از برخي از كارهاي نويسندگان كه نبايد به
عنوان آيينه تمام نماي ماهيت سياسي يك نويسنده ميارز و متعهد ضد رژيم تلقي
گردد.<br />
با آرزوي توفيق و روزهاي روشن براي اسماعيل عزيز<br />
منوجهر كرمانشاهي <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: صادق پور حسينى کد نظر: 603</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
آقاى ايرانى نظراتتان براى من محترم است . شما مى توانيد فكر كنيد كه قصه
جام و يا بوف كور قصه بى ارزشى است و بزرگترين رمان قرن گذشته يعنى صد سال
تنهائى هم ارزشى ندارد ولى از فريادى كه به دليل صد سال تنهائى مادر
بزرگتان در ايران بر سر من كشيديد مخصوصا آن حاليته!! آخرى بدجورى ترسيدم.
خودتان يكبار ياداشت خودتان را بخوانيد و قاضى شويد من هم مثل مادر بزرگ
شما الان حدود هفت سال است كه در يك اتاق هشت مترى دارم تنهائى مى كشم و
دلم براى مملكتم و فاميلم و آن دبيرستانى كه در آن دبير بودم پرپر مى زند .
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: يك آدم لامذهب کد نظر: 598</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
آقاى ناصر پور آن سرور عالميان با اينكه نقش بزرگى در تاريخ دارد خودش
حدود بيست و سه چهار تا همسر از نه ساله تا شصت هفتاد ساله داشت . از وضعيت
امامان خبر ندارم كه شما يك نويسنده رابه اسلام و انقلاب دعوت مى كنيد كه
برگردد. نمىدانم شما در چه كشورى زندگى مى كنيد چون من با خواندن نظر شما
كه يكمرتبه فكر كردم شما در ايران زندگى مي كنيد كه اينطور نظر داده ايد
چون در خارج كشور كسى از يك نويسنده به علت اين كه در يك قصه از هفت زن اسم
برده دعوت نمى كند كه به آغوش اسلام و انقلاب برگردد.دموكراسى قانونش اين
است كه هر كس در انديشه آزاد باشد و بقيه هم آزاد باشند كه انتقاد بكنند نه
اينكه دعوت كنند به اغوش اسلام برگردد. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: افشين رضوى کد نظر: 597</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
با سلام به آقاى يغمائى قصه قشنگى است و مى توانست بىشتر از اين باشد. من
تصمىم دارم آن را به انگليسى ترجمه كنم وقتى ترجمه شد برايتان به آدرس
ايميلى كه در سايت طليعه داريد مى فرستم. موفق باشيد. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: فتانه عادلى کد نظر: 593</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بحث انگيز بودن قصه جام بر سر وجود هفت پرسوناژ زن واقعى يا تخيلى نيست .
حتى اگر نويسنده بجاى هفت زن بيست يا سى زن را وارد قصه مى كرد بحثى به
وجود نمى آمد .مساله وجود اروتيزمى قوى دراين بخش ازقصه است كه خيلى ها را
برآشفته است و خيلى ها در برابر اروتيزم تحمل ندارند وريشه اين عدم تحمل هم
حتى براى كسانى كه مذهبى هم نيستند دستگاه اخلاقى مذهبى است.نگاه و نظر
خيلى ها به فروغ فرخزاد و اروتيزم قوى شعر او همين طور بود. خيلى ها روى
اخلاق فروغ درنگ كردند و روابطش را با اين و آن از جمله چند شاعر و نويسنده
ديگر نقل مجالس كردند در حالى كه فروغ راه ديگرى را دنبال مى كرد و
بااروتيزم جسورانه اش مى خواست ديوارى را خراب كند كه سالها بعد از او هنوز
سرجايش باقى هست حتى در اروپا و در بين ايرانيان، اگر اين طور نبود يك قصه
موجب اين همه نظرات جور واجور نمى شد. تقريبا در تمام نظرها چه كسانى كه
دفاع مى كنند و چه كسانى كه انتقاد دارند بحث بر سسر اخلاقيات خود نويسنده
است و نه نقد ادبى يا سياسى و روانشناسسانه خود قصه. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: محمد حسين سيار کد نظر: 592</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
دور شدن از مبانى مكتب نجاتبخش اسلام وهمكارى با ضد انقلاب و دشمنان
جمهورى اسلامى جز اين مفسده هاثمر و نتيجه اى ندارد و خداوند متعال در
قران كريم مى فرمايد بر چشمها و گوشها و دلهاشان پرده اى نهاديم.اين
نويسنده به طور كتبى به گناهان و فساد اخلاق خودش اقرار نموده است و طبق
دستور شارع مقدس مستوجب حد شرعى است .در زمان حيات پيامبر اكرم هم كسانى
چون او وجود داشتند و بر عليه اسلام و مسلمين تخم فتنه و نفاق مى پراكندند
كه پيغمبر اكرم دستور داد آنها را به مجازات برسانند.اين شخص گمراه اگر در
حال حاضر در اروپا و آمريكا و تحت حمايت دولتهاى استكبارى زندگى مى كند و
از عدالت اسلامى فارغ است اما عدالت الهى بر سر جاى خودش باقى است و در
محكمه عدل الهى و در برابر الله بايد جواب گناهانى را كه با جسارت به آن
معترف است بدهد. خداوند مى فرمايد حتى گر در بروج مشيده هم پنهان شويد موت
شما را ملاقات خواهد كرد و در محضر عدل الهى حضور خواهيد يافت .نتيچه
اعمال و كردار خودتان را خواهيد ديد.فمن يعمل مثقال ذره شرا يره. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: ایرانی کد نظر: 589</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 15 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
خداوکیلی نه بوف کور داستان خوبی است نه قصه جام .من هر دو را خوانده ام و
با افتخار می گویم از هیچکدام سر در نیاورده ام . بوف کور شبیه داستان آن
خیاط فریبکاری است که به پادشاه قول داده بود برای او بهترین لباس دنیا را
که حرامزاده ها از دیدن آن عاجزند ببافد . وقتی آن لباس نامرئی و دروغین
را تن پادشاه کرد وزرا و اشراف با وجودی که چیزی نمی دیدند در وحشت از بد
نامی به تعریف و تمجید آن بر تن پادشاه لخت پرداختند . رفتار روشنفکران
ما با قضیه بوف کور هدایت همین گونه است . تا نشان دهند بعله اهل هنرند و
معنای عمیق این داستان پیچیده و مدرن...ایستی را خوب میدانند و چه شرح و
تفصیل های ذهنی و حپرت آوری که برآن ننوشته اند که اگر خود مرحوم هدایت
زنده بود با خواندن آنها شاخ در می آورد . قصه جام و اظهار نظرهای پیرامون
آن نیز شبیه داستان بوف کور است ....البته هر کس حق دارد در عالم خیال
خودش و در دنیای بی مسولتی و بیگانگیش با مردم و فرهنگ ایران هر چه دل تنگش
میخواهد بگوید و بنویسد . هی برود از پست مردنیسم غربی بنویسد از
سورآلیسم مارکز و صد سال تنهایی او تقلید کند و در عالم حپروت خودش از آن
تعریف و تمجید کند و برآن شرح و نقد بنویسد. .... لامسب! مادربزرگ من در
گوشه دور افتاده ای از ایران صد سال تنهایی را زیسته است !! حالیته ?!!! </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: صادق پور حسينى کد نظر: 585</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
قصه جام مرا به يا جنجالى كه سالها هست بر سر بوف كور بر پاهست مى اندازد
وحملاتى كه به صادق هدايت شد و شرح و نفسيرهاى اخلاقى بوف كور. چه مى توان
گفت جز اينكه :هركه نقش خويشتن بيند درآب. برزگر باران و گازر آفتاب. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: احمد محسنيان کد نظر: 584</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
جنگ اساسى بر سر اىن قصه برپاست ولى به نظر من جنگ خيلى خوبى است زيرا
باعث مى شود هم خوانندگان و هم نويسنده تجربه هاى بيشترى به دست بياورند.
به نظر من شعر يا قصه اى كه حساسيتها را بر مى انگيزد هر اشكالى هم داشته
باشد موفق است.براى مخالفين و موافقين و نويسنده موفقيت آرزو مى كنم. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: نرگس کد نظر: 583</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
در رابطه با قصه جام وجنجال اين قصه جاى ايرج ميرزا خالى و شعر معروفش: <br />
بر سر در كاروانسرايى. <br />
تصوير زنى به گچ كشيدند. <br />
ارباب عمايم اين خبر را. <br />
از مخبر صادقى شنيدند. <br />
گفتند كه وا شريعتا، خلق. <br />
روى زن بى نقاب ديدند. <br />
آسيمه سر از درون مسجد. <br />
تا سر درآن سرا دويدند. <br />
ايمان و امان به سرعت برق. <br />
مى رفت كه مومنين رسيدند. <br />
اين آب آورد، آن يكى خاك. <br />
يك پيچه ز گل بر او بريدند. <br />
ناموس به باد رفته ايى را. <br />
با يك دو سه مشت گل خريدند. <br />
چون شرع نبى از اين خطر جست. <br />
رفتند و به خانه آرميدند. <br />
غفلت شده بود، خلق وحشى. <br />
چون شير درنده مى جهيدند. <br />
بى پيچه زن گشاده رو را. <br />
پاچين عفاف مى دريدند. <br />
لب هاى قشنگ خوشگلش را. <br />
مانند نبات مى مكيدند. <br />
بالجمله تمام مردم شهر. <br />
در بحر گناه مى تپيدند. <br />
درهاى بهشت بسته مى شد. <br />
مردم همه مى جهنميدند. <br />
مى گشت قيامت آشكارا. <br />
يك باره به صور ميدميدند. <br />
طير از وكرات و وحش از جحر. <br />
انجم ز سپهر مى رميدند. <br />
اين است كه پيش خالق و خلق. <br />
طلاب علوم روسفيدند. <br />
با اين علما هنوز مردم. <br />
از رونق ملك نا اميدند؟!. <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: سيف الله ناصر پور کد نظر: 582</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
نظرات عالمانه و دلسوزانه خانم بهجت براىى من بسيار جالب بود من همكه از
خوانندگان اشعار قوى آقاى يغمائى هستم عقيده دارم شاعر توانائى چون ايشان
بايد در زندگى شان تجديد نظر بكنند و به سوى اسلام وانقلاب برگردند و شيوه
درست زندگى و سلامت اخلاقى را از سرور عالميان حضرت محمد صلى الله عليه و
آله و سلم و دوازده امام برحق شيعه در هر زمينه دنبال كنند.هر خطائى هم كه
مرتكب شده باشند خداوند بخشاينده و مهربان است آقاى يغمائى فراموش نكنند كه
سعدى عليه الرحمه فرموده است . بخشايش الهى گمشده اى را در مناهى چراغ
رحمت برافروخت و كرم بين و لطف خداوندگار. گنه بنده كردست و او شرمسار. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: ولى کد نظر: 581</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من هم بعد از خواندن نظرها حالا نظرم اين است كه بهتر بود كه آقاى يغمائى
قصه جام را نمى نوشت نه به دليل اينكه چنانكه آن دوست دانشمندمان كه چهل
سال قبل دكترايشان را اخذ كرده اند نوشته اند شراىط دمكراتيك نيست بلكه به
دليل اين كه اساسافكر مى كنم نويسنده بايد توسط خواننده رهبرى بشود وبيرون
از اين مرز وضعيت همين مى شود كه بر سسر قصه جام آمده است حالا اگر آقاى
يغمائى در يك قصه سورئاليستى نوشته بود من چند نفر را به قتل رسانده ام
تعدادى از خوانندگان دانشمند و موشكاف و تحصيلكرده و متخصص در قاتل بودن يا
گرايش به قاتل بودن نوىسنده ترديدى نكرده و تا حالا او را دستگير كرده و
به پليس تحويل داده بودند. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: فرخ طلوعی کد نظر: 580</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
سلام . عجب جنگی اینجا درگرفته است !از جنگ چهارم و سوم هم همه گیر تر شده
است . نشان دهنده این است که نویسنده ، طرفدار ان زیادی دارد که موافق یا
مخالف نظرشان را نوشته اند و خوبست . البته من با نظر زن هفتم موافق نیستم.
چون بقول علما تا نباشد چیزکی شاعر نگوید چیزها! حتی اگر به کلمه
سورریالیسم هم توجه کنیم یعنی آنسوی واقعیت یا بالای واقعیت و یعنی سبک
نوشته ای که از واقعیت نشات گرفته و رمانتیسم صرف نیست. پس آنهایی هم که
خواسته اند هنرشناسانه نظربدهند و این نوشته را تخیلی فرض کرده اند اشتباه
میکنند. اینها نشاندهنده نظرات واقعی نویسنده است که بطورسمبولیک بیان شده
است . نویسنده دریک کلام معتقد است که زن برای مرد به جز اینکه نیاز جنسی
اور ا ارضا کند چیز دیگری نیست . براحتی میشود از هرکجا و با هرفرهنگی و از
هر سرزمینی پیدایش کرد. با او بود ورهایش کرد. متاسفانه این چیزی است که
بخصوص درجامعه های سرمایه داری یک حقیقت است . چه زنها خوششان بیاید چه
نیاید. نویسنده میگوید که فارغ از ایدئولوژیهای ایده آلیستی داستان خانواده
و زن یک فرهنگ روبنایی مربوط به فئودالیته است و خارج از آن چیزی به جز
سکس در روابط مرد و زن جریان ندارد. البته اندیشه ایشان که ریشه های
ماتریالیستی و شاید هم مارکسیستی دارد خیلی هم پیشرفته است . و نباید
سرکوبش کرد. ولی آنهایی که مرتب زور میزنند که بگویند ایشان خودش بیگناه
تراز 14 معصوم است و اصلا این حرفها نیست دراشتباه کامل هستند. متشکرم از
جایی که برای نوشتن گذاشته اید . موفق باشید </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: بهجت الملوك ناظرعدل کد نظر: 579</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
من واقعا از اين همه ابهام در مورد قصه جام آقاي يغمايي در عجبم! مساله به
اعتقاد بنده بسيار روشن و ساده است.من دوست دارم نظرم را به عنوان يك زن
ايراني كه قريب 40 سال پيش از دانشگاه لوزان در سوئيس درجه دكتري در ادبيات
فرانسه دريافت كرده به جناب يغمايي و ساير دوستان خواننده آثار ايشان عرض
نمايم. من اين افتخار را داشتم كه با زنده ياد دكتر ماه منير نفيسي- همسر
شادروان دكتر شمس الدين جزايري استاد حقوق دانشگاه تهران و وزير فرهنگ
كابينه دكتر مصدق - و اولين زن ايراني كه از همان دانشگاه لوزان در رشته
ادبيات فرانسه فارغ التحصيل شده بود همكاري نزديك داشته باشم. سالها با
دكتر ساعدي عزيز از نزديك آشنا بودم و طبعا به دليل موقعيت دانشگاهيم با
بسياري از مفاخر ادب و فرهنگ مملكتمان حشرو نشر داشته ام. بدون قصد كمترين
اسائه ادب به جناب يغمايي و ضمن ارج گذاري به تلاشهاي ادبي و مبارزاتي
ايشان دوست دارم خيلي بي پرده به ايشان عرض كنم كه دوست عزيز تلاش شما براي
ارائه موقعيت كنوني تان در بستر مبارزاتي قابل فهم است. من معمولا نه
حوصله و نه وقت گشت و گذار به سايتهاي ايراني را ندارم, اما اين بار به
دليل خاصي ميخواستم به شما عرض كنم كه شما در اين قصه جام در واقع امر
ميخواستيد ساغر هستي و احتمالا به نوعي پيشينه مبارزاتيتان را بر سنگ زمانه
بكوبيد و با گذشته مبارزاتي خود در كادر يك شاعر تشكيلاتي و حزبي وداع
بگوييد! اين امر مرا به ياد همينگوي و به نوعي توماس مان در ابتداي
برقراري فاشيسم مياندازد, مطمئنم شما مكنونات مرا بهتر درك ميفرماييد. به
اعتقاد من نيايد اين كار را با زندگينامه پابلو نرودا كه خودم شخصا شانس
ديدارش را در زماني كه در فرانسه ديپلمات بود داشتم اشتباه گرفت. نرودا اين
كار را در زماني كه در حاكميت بود منتشر كرد و نه در بحبوحه مبارزه با
فاشيستها! ضمن اينكه او شجاعانه از ماجراهاي عاشقانه اش پرده برميدارد و
به هيچكس هم مربوط نيست كه او چگونه ميزيسته! اما شما در يك نيمه
گزارشمابانه اي كه با تمهيدهاي قصه پردازي هم آميخته شده در مقام بيان
اعلام وضعيت سياسي جديدتان برآمده ايد! من هيچ قصد وارد شدن به اين گونه
تمرينهاي ذهني حضرتعالي ندارم اما از آنجاييكه همسر گراميتان در مقام دفاع
از شخصيت اخلاقي شما برميايد داستان ديگر از سوررئاليسم به نوعي رئاليسم
تلخ و مشمئز كننده اي در ميايد كه ارزش هرگونه كار تنقيدي و نقادانه را از
انسان ميگيرد! به نظر بنده اصلا جاي اين گونه دفاعياتي كه اين روزها از
زبان همسران روساي كشورها ميشنويم نبود!؟ در هر حال به قول بكت موقعي كه از
آسمان خون ميبارد چه جاي قصيده براي زيبايي باران! حال پس از آنهمه سرود و
سروده هاي گاه ميليتر و آن همه كار ادبي مبارزاتي به ناگاه از وسط اين همه
خون و شكنجه و بدبختي و فقر و فحشا كه شما در آثارتان به آنها پرداخته ايد
, قصه جام شما هويدا ميشود و نه تنها مستي و نشاطي دست نميدهد بلكه مست را
هم به تامل و تعقل برميانگيزد! قبول بفرماييد كه زمان و مكان نشر اين كار
ميبايست به آينده ديگري در ايراني دمكراتيك موكول ميشد! براي شاعر ارزشمند
كه قدرت و تسلط او بر اوزان عروضيش را هميشه ستوده ام, موفقيت و شادي و
سربلندي آرزومندم. <br />
بهجت الملوك ناظرعدل <br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: فرامرز سعیدی کد نظر: 577</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بسیار کار خوبی بود آقای یغمایی، دستتان درد نکند. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: بىبى کد نظر: 572</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 14 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
خيلى عجيب است كه من ازيك فيكشن به رئاليته بيايم. من آخرين زن!! خوشحال
وراضى نويسنده وشاعر قصه جام هستم . من هميشه سفرهاى ادبى او رامستقيم و در
كنار او، بافاصله خيلى كم دنبال مى كنم. مثل شما ، من خيلى كنجكاو هستم كه
چه چيزهائى از ذهن اكتيووحاصلخيزيك شاعربيرون مى آيد و به همين علت هميشه
از او مى پرسم چه چيزهائى را فكر مى كند و براى چه مى نويسد؟. من به عنوان
همسر او فكر مى كنم آيا من حق دارم به او انتقاد كنم يا نه، كه عنان ذهن
او را بكشم ؟ خوب ، واقعا و پى درپى با او جدال و جنگ فكرى مى كنم مثلا
گاهى وقتى او روى تاريخ كار مى كند من مى پرسم كه تو واقعا مطمئنى كه
اطلاعات و سرچشمه هايت درست است؟آيا چشمه اطلاعات تو واقعى است يانه؟ آيا
اين ها مورد اعتمادند؟ براى اينكه خوب نخواهد بود اگر چيزى كه تو مى نويسى
اطلاعات غلط بدهد به خواننده ها. زيرا اطلاعات نادرست مثل اشعه هاى راديو
آكتيو مسموم كننده و خطرناك اسست. چيز ديگرى كه مى گويم اين است كه وقتى تو
يك متافور و تشبيه خيلى قوى و تند در كارهايت به خواننده ات مى دهى اين مى
تواند خيلى قوى باشد براى كسانى كه آنها را مى خوانند،وحالا براى چى تو
نوشته اى اين قصه را با هفت زن!!!كة طور واقعى كاراكتر ترا نشان نمى دهد،
تو در زندگى واقعى خودت داراى شرم هستى و دور از اين چيزها هستى من اين
سئوال را مى كنم.<br />
من فكر مى كنم كه نويسنده آميخته اى از هوشيارى و تجربه وطنز است و نويسنده
اى كه من مى شناسم حتى براى خودش هم طنز مى نويسد براى اينكه چيز ديگرى را
بگويد ولى در همانحال او هرگز كارى نمى كند كه بقيه را آزار بدهد. مگر
داخل يك پرانتز كه او با دشمنان مردم هيچ احترامى ندارد . ولى وقتى اوبراى
ادبيات كار مى كند او هرگز مصلحت گرا نيست و كار ادبى كارش شكستن همه
تابوها و دگمها و بتها است براى اينكه باز كنذد همه پنجره ها و درهاى ذهن
را، چنانكه در يكى از شعرهايش(اگر روزى انقلاب شد) نوشته است. براى اينكه
روح و انديشه مردم پرواز كند آزاد اگر چه تن ها در زنجير باشد. انديشه مى
تواند آزاد باشد و حق دارد آزاد باشد و ادبيات كليدى هست كه تمام دريچه ها و
درها را پشت سر هم باز مى كند . حرف من كافى است كه بايد غذا بخوريم و بعد
برويم راهپيمائى و بعد ساعتها با هم روى يك كتاب كار كنيم و وقتى داريم
اين كار را مى كنيم ديگر مهم نيست كه از آسمان بر سرما بمب ببارد يا
سياستمداران در جهان حماقتى بكنند زيرا به نظر من ادبيات بالاتر از همه است
و درى است به سوى ستارگان من اعتقاد دارم ادبيات را بايد مثل يك گنج بزرگ
نگاهدارى كنيم و نويسندگان و شاعران در همه جا گنج گرانبهائى براى همه
هستند ارزششان بيشتر است از طلا از الماس از نفت و ادبيات قدرتى بالاتر از
اسلحه تمام دشمنان بشريت دارد.<br />
</span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: يك دوست قديمى کد نظر: 564</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
سلامت و سربلند باشىشاعر هم با ان سرودهاى فراموش نشدنى ات مثل آزادى و
زحمتكشان و ايرانزمين ومجاهد واى وطن وميليشيا..و...و و... كه لرزه بر تن
مرتجعان مى انداخت و مى اندازد و قوت قلب است و هم با قصه جام و كارهائى
كه بعضى افراد كوتاه انديش را مى ترساند ومى لرزاند.قضاوت نهائى را آخر
كسانى خواهند كرد كه هم آن را مى فهمند و هم اين را موجب نگرانى وجود ندارد
و بعضى از دوستان اگر معناى سرود كاوه ميهن را مى فهميدند و احساس داخل
اين شعر را نسبت به زن حس مى كردند از يك قصه اينطور گيج نمى شدندواين
حرفها را نمى زدند اما متاسفانه نه آن را فهميدند نه اين را واينطور دارند
قضاوت مى ئنند خدانگهدارت باشد و دست و قلمت پر توان باشد. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: ولى کد نظر: 561</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
قصه جام از خيلى چيزها صحبت مى كند ولى وقتى نظرها را خواندم نفهميدم
چراهمه روى تعدادزنهاى قصه عجيب حساس شده اند ودراساس به نكان ديگر اصلن
توجهى نكرده اند. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: مهشید درخشنده کد نظر: 558</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
سلام . داستان خوبی است . فقط نشان میدهد که نویسنده یک مقدار خوش اشتها
است! حتما اگر ایشان درایران بودند 4 تا عقدی و تعداد زیادی صیغه ای
داشتند!. ودیگر اینکه ربط دادن این داستان با مبارزات ضد جمهوری اسلامی یک
مقدار خنده داراست </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2">
<td align="right" valign="top">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatNazarTarikh"><span style="color: #663300;">ارسالکننده: نرگس کد نظر: 555</span></span>
<a class="alink" href="mailto:"> </a> <span class="matnSotonVasatNazarTarikh">
<span style="color: #663300;">تاریخ ارسال: 13 Aug 2005</span></span>
</div>
</div>
</td></tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بعضى ها بجاى نظر فتوا صادر مى كنند.نظر خواهر محبوبه بيشتر فتوى است يك
فتواى كسى كه از رساله خاصى دنبال روى دارد.ايشان آن قدر به خود اطمينان
داده اند كه به يك شاعر ونويسنده اى كه همه عمرخودش را در جنگ با ارتجاع و
مرتجع ودر راه مردم داده است و اين همه كارها كرده خيلى راحت توهين وتحقير
مى كنند و از خود خشنود هم هستند..خانم محبوبه اگر كمى دقت داشتند مى
دانستند كه پير شدن آقاى يغمائى به دليل اين بوده كه به مردم و آزادى
وفادار بوده وتازه مى شود با رنگ كردن موها وابروها و سبيل ها اين عيب را
برطرف كرد! اما اين خواهر محترم آنقدر به خود اطمينان دارند كه همه افراد
كه نظر ديگرى دارند را نادان فرض مى كنند و حق را به خودشان مى دهند.من مى
گويم شما از موضع و مكان فتوى وآن رساله اى كه به آن معتقد هستيد خارج شويد
ودوباره قصه را مطالعه بفرمائيد. خانم محبوبه باور كنيد دموكرات
وآزادىخواه حقيقى بودن از انقلابى بودن به شكلى كه شما هستيد بسيار مشكل تر
است. من اعتقادم اين است كه حتى شما از فرويديسم هم چيزى نمى دانيد وفقط
از آن براى اينكه ديگر افراد را بترسانيد استفاده مى كنيد.شما نگران زنها
نباشيد زنها از نظرگاهى كه شما دنبال مى كنيد خيلى زيادتر دور هستند تا
نظرهاى هنرمندانى مثل آقاى يغمائى ىك اندازه اى به دور و ور خودتان نگاه
كنيد حقيقت را مى فهميد خواهر عزيز. </span>
</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="onvanListKhabarSotonVasat">
بقیه نظرهای دریافتی در صفحههای:
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20%20&&%20offset=0">1</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20%20&&%20offset=20">2</a>
<a href="http://www.didgah.net/nazar_list.php?id=5981%20%20%20&&%20offset=20">صفحهی بعد</a></span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
<tr bgcolor="#F2F2F2"><td align="right" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td align="right" style="border-bottom: #800000 1px dotted;" valign="middle"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard">
ارسال شده توسط
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="http://www.blogger.com/profile/05236301772555132914" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">esmail</span>
</a>
</span>
</span>
<span class="post-timestamp">
در
<a class="timestamp-link" href="http://esmail-azady.blogspot.co.uk/2013/12/blog-post.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2013-12-31T14:09:00-08:00">۱۴:۰۹</abbr></a>
</span>
<span class="reaction-buttons">
</span>
<span class="star-ratings">
</span>
<span class="post-comment-link">
</span>
<span class="post-backlinks post-comment-link">
</span>
<span class="post-icons">
<span class="item-control blog-admin pid-636281093">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5741377958322581050&postID=6325690905080062637&from=pencil" title="ویرایش پیام">
<img alt="" class="icon-action" height="18" src="http://img2.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" />
</a>
</span>
</span>
<div class="post-share-buttons goog-inline-block">
</div>
</div>
<br /></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-89193948056477719052014-02-16T14:30:00.003-08:002014-02-16T14:30:45.533-08:00ایرانیان چینی و چینیان ایرانی تبار در چین!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/X8w0xNReBcw" width="530"></iframe><br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ا کشتهشدنِ <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1" title="عمر">عمر</a> به دست یکی از اسیران بهبردگیگرفتهشدهٔ ایرانی به نام <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A4%D9%84%D8%A4" title="ابولؤلؤ">پیروز</a>،
وقفهای چندساله در فتوحات اعراب پدید آمد. سرانجام پارس به سال ۶۵۰
میلادی گشوده شد. یزدگرد که نتوانسته بود کاری از پیش برد به ولایت شرقیتر
<a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="خراسان">خراسان</a> گریخت. مرزبان <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88" title="مرو">مرو</a>
حضور یزدگرد را گرامی نداشت و در صدد جانش بر آمد. یزدگرد متواری شد.
عاقبت، چنان که در تاریخ معروف است پادشاه درماندهٔ ساسانی، بهنشناس، بر
دست آسیابانی در مرو کشته شد؛ به سال ۶۵۱ میلادی.<sup class="reference" id="cite_ref-Daryayi5657_11-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87_%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86#cite_note-Daryayi5657-11">[۱۱]</a></sup> کشته شدن یزدگرد به معنی سقوط کامل ساسانیان بود.<sup class="reference" id="cite_ref-51"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87_%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86#cite_note-51">[۵۰]</a></sup></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">فتوحات اعراب به سمت شرق ادامه یافت. ولایتهای شرقی ایران شامل <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="سیستان">سیستان</a>
و خراسان هم سقوط کردند. با این حال نواحی غربی طبرستان و نیز کل ولایت
گیلان تا یکی دو سده تحت سلطه اعراب در نیامد و افرادی از اشراف ایران در
آنجا حکومت میکردند. <u>باقیماندهٔ خاندان یزدگرد به چین گریختند. امپراطور
چین مر ایشان را گرامی داشت و دولت در تبعید را به رسمیت شناخت. کوششهای
پسران یزدگرد در بازپسگیری ملکِ پدری راه به جایی نبرد. جملگی در چین
ماندگار شدند، آتشکدهها بر آوردند و عاقبت در غربت بمردند. گورهای شماری
از ایشان و دیگر ایرانیانی که مهاجرت کرده بودند امروز در چین باقیاست.<sup class="reference" id="cite_ref-52"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87_%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86#cite_note-52">[۵۱]</a></sup></u></span></div>
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr">در پایان دوره ساسانیان به دلیل همرزی ایران با چین تعداد زیادی از شاهزادگان و مردم به چین پناهنده شدند. امپراطور چین مقدم آن<span class="text_exposed_show">ها
را گرامی داشت و دولت موقتشان را برسمیت شناخت. ایرانیان در چین ماندند و
دیگر باز نگشتند و امروز پس از چهارده قرن رد پپایشان در چین و تبارشان
پیداست.</span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> با آرامش به آواز فارسی گوش دهید</span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> مردمانی با تبار ایرانی در سینچیانگ چین که مرز فرمانروائی ساسانیان در سده 450</span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> میلادی که با گویش برگرفته از اوستا کتاب گران سنگ زردشتیان و پس از ان در زمان</span></span></span></span></sup><sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"></span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> فرمانروایان ختن آداب و جشن های خود را زنده نگه داشته اند.ترانه را به یاد میهن و با</span></span></span></span></sup><sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"></span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> واژه وطن می خوانند. مختتصری از تاریخچه مردمان ایرانی تبار کپی از ویکیپدیا را در زیر بخوانید </span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"></span></span></span></span></sup><sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> ****<br /> Please listen carefully to the song, you won't believed it!</span></span></span></span></sup><sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> Iranian People Of China (中国的伊朗人)</span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show">
Western Part of Xinjiang was within Sassanid Empires borders, around
450 A.D. and the inhabitants of these regions were referred to as
"Cina-deva-gotra" (from Sanskrit). The name literally means "descendant
of Han and the sun-god"</span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> The Tokharians (Yuezhi) and The Saka
(Scythians) were the first group of People who settled Tarim-Basin. They
were both indo-european people. </span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-52"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><span dir="ltr"><span class="text_exposed_show"> We know of the language of
the Saka via the kingdoms of Khotan and Tumxuk in what is now Xinjiang,
China. The language and dialects are classified as a part of the Middle
Iranian family of languages.Other languages in this group are
Khwarezmian(Chorasmian), Sogdian and Bactrian. Originally, these
languages would have all derived from the language of the Zoroastrian
scriptures, the Avesta. According to Litvinsky and
Vorobyova-Desyatovskaya, both the Saka dialects share features with
modern Wakhi and Pashto. Many Prakrit terms were borrowed from Khotanese
into the Tocharian languages. The Sakan language is also known as
Khotanese. Khotanese itself is linguistically divided into old and new
Khotanese. The Tochrians and the Khotanese Saka would eventually mix and
become one group. This happend due to the successive invasions by Turko
Monglo groups such as Xiongnu, Uyghur, Kyrgyz. These Tukic Nations
absorbed and integrated much of the original Iranic people of Xinjiang.</span></span></span></span> </sup></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-75661412078362427702013-08-21T08:58:00.000-07:002013-08-25T02:00:13.145-07:00نگاهی به زندگی و روزگار ابوالحسن يغما جندقی . گرد آوری،تصحیح و تلخیص از اسماعیل وفا یغمائی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT4kOazRuBD0pFoYXzmujuC3Cf1wbaUGpp0LFiwRoejBgeyk3baXjp69f0VMRDfLNPJkcXiL37Hr3ELiMLmp0r44xxAXSPSgrDmQa7UpAveQCeSHE7cmFNZK1xI-BwldmjlMjHYhT_DBc/s1600/yaghma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT4kOazRuBD0pFoYXzmujuC3Cf1wbaUGpp0LFiwRoejBgeyk3baXjp69f0VMRDfLNPJkcXiL37Hr3ELiMLmp0r44xxAXSPSgrDmQa7UpAveQCeSHE7cmFNZK1xI-BwldmjlMjHYhT_DBc/s400/yaghma.jpg" width="234" /></a><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نگاهی به زندگی و روزگار ابوالحسن </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يغما جندقی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">1161-1239خورشیدی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">گرد آوری،تصحیح و تلخیص از اسماعیل وفا یغمائی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">***</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چه بارهاست به دوش از
سبوی باده فروشم</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">که بار منت سجاده برگرفت
زدوشم</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">صلاح و تقوی و پرهیز و
عقل و دانش و هوشم</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به جرعه ای تو
بخر!،کافرم اگر نفروشم</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">امام شهر بپرداخت تن
زخرقه هستی</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">قبای عید مرا گو
بیاورند! بپوشم</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">***</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="margin-left: -1.4pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #990000;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بازگشت به سبک خراسانی و طلوع یغما جندقی</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">پ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">س از اینکه ادیبان و شاعران برجسته فارسی
زبان ازسبک هندی خسته شدند، در اواخر قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم گروهی از
آنان با اجتماع در انجمنهای ادبی آن زمان که به خصوص در شهراصفهان تشکیل </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">میشد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> شیوههای جدیدی را در معرض آزمایش و
امتحان گذاردند، اما در پایان پیروی از شیوهی شعرای پیشین و به عبارت دیگر
بازگشت به سبک خراسانی و تا حدودی سبک عراقی مورد قبول اکثر نام آوران این دوره
گردید.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در این میان<span style="mso-no-proof: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">کسی برجستهتر بود که بتواند به خوبی از حیث شکل و محتوی، از آثار پیشینیان
اقتباس کند. آغاز کنندگان این راه آذر بیگدلی، سید محمد سحاب، عاشق اصفهانی، نشاط
اصفهانی و بخصوص ملک الشعرا فتحعلیخان صبا بودند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شعرای نسل بعد همچون قاآنی، فروغی بسطامی، فتح الله خان شیبانی، یغمای جندقی و
محمود خان ملک الشعرا ادامه دهندگان این راه بودند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اما شعر یغما در بین
آثار تمام این گویندگان ویژگیهای خاصی دارد. مهمترین جنبه شعر او این است که یغما
به طور کلی مانند سایر معاصران صرفا پیرو راه گذشتگان نیست. وی به لحاظ شکل و نوع
اشعار، تغییراتی هر چند مختصر در شعر فارسی ایجاد نمود. برای نمونه باید از اشکال خاصی
که برای مراثی و نوحه ها ابداع کرده است نام برد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از لحاظ مضمون و محتویات اشعار نیز آثار یغما با
هم عصران او کاملا متفاوت است. وی از مدیحه سرایی که حرفه اغلب شعرای دوره قاجاری
بوده و باعث تقرب آنان به دستگاه سلطنت و صدرات میگردیده اجتناب ورزیده است
و از این نظر در کلیات مفصل او از قصیده که خاص مدیحه سرایان است خبری نیست. اما
از قطعه و غزل و مرثیه و رباعی که هر یک در زمینه خاصی مورد استفاده شعرا قرار
میگیرد مملو است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>او که از محیط اطراف خود دل زده است به همه
مسایل با دیدی انتقادی و هزل آمیز مینگریسته، لیکن در زمانه ای که هنوز از
تحولات اساسی در جامعه خبری نیست و اجتماع در حالت سکون و سکوت چند صد ساله به سر
میبرد، نمیتوان توقع داشت که افکار شاعری ناگهان و بدون توجه به واقعیات
موجود رنگ انقلابی به خود بگیرد. این است که میبینیم یغما با همه استعداد و
ظرفیتی که برای تبیین مسایل سیاسی و اجتماعی و انتقادی داشته ، به دلیل نبود شرایط
مناسب اجتماعی راه دیگری پیموده است که بیشتر ناظر به انتقاد از اشخاص مختلف یا
شکایت از امرا و حکام وقت بوده و یا حداکثر قشر خاصی از جامعه را به بتد انتقاد
گرفته و آن هم با بیانی هزل آمیز، کمتر در پی این بوده که مصائب و مشکلات را بطور
بنیانی و عمیق بررسی نماید.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig34AxioNH_TTwZ4vntx2-XChPDvPkRBnv9FEiTaRlG68vw_uh6q4zmfxwsZVX-fnleqERd05khxZF6KizlwPyUmBYZigRyG5omENt802zAZV_ESdPiEHtXSpNg8PqxBrPuz1GkU4MJuE/s1600/z5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig34AxioNH_TTwZ4vntx2-XChPDvPkRBnv9FEiTaRlG68vw_uh6q4zmfxwsZVX-fnleqERd05khxZF6KizlwPyUmBYZigRyG5omENt802zAZV_ESdPiEHtXSpNg8PqxBrPuz1GkU4MJuE/s1600/z5.jpg" /></a></span></b></div>
<br />
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">با همه این اوصاف، او در
زمان خود فردی ممتاز است که تماشاگر مغلوب حوادث نیست و سعی میکند که بدی ها و
خوبی ها را جدا از هم ببیند و در شناساندن آنها به دیگران نیز کوشش نماید. کثرت
اشعار هزل آمیز وی موجب شهرت یغما در این گونه شعر شده است. اما حقیقت این است که
اگر دیوان یغما را از کلیه اشعار هجو و هزل وی نیز بپیراییم، بقیه آثارش بسیار
شایسته توجه است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بسیاری ازتک بیت های
اشعار او حکم ضرب المثل را پیدا کرده و ابیات دیگری از او به دلیل شهرت فراوانی که
یافته به نام شعرای دیگر آن زمان نیز مشهور شده است. از جمله بیت زیر بصورت ضرب
المثلی در آمده که بیشتر مردم آن را از بر دارند از یغماست:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">گوش اگر گوش تو و ناله
اگر نالهی من</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آنچه البته به جایی نرسد
فریاد است</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">همچنین یغما بسیاری از
ضرب المثلهای متداول را به خوبی در اشعار خود بکار گرفته است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbMnrQZ_ULLoiS26Kx4YGCjh_Q0EaUQT41VLZ_x4fCQnVC4SzuqmkQJGguNtja45WPOY4MUeP7T-BHnDAmhU4YhRtCL2Zy_kt5tGi9h8lZzI_YO5HgVq2gMuAW3x6XaNFNnCY8DjDQOcY/s1600/yaghma+a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbMnrQZ_ULLoiS26Kx4YGCjh_Q0EaUQT41VLZ_x4fCQnVC4SzuqmkQJGguNtja45WPOY4MUeP7T-BHnDAmhU4YhRtCL2Zy_kt5tGi9h8lZzI_YO5HgVq2gMuAW3x6XaNFNnCY8DjDQOcY/s400/yaghma+a.jpg" width="400" /></a></span></b></div>
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در باره خورو بیابانک
زادگاه یغما جندقی</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENflFhdJopvOiUOiQ_0hecSxJTjG-JxZWFNAJtV-aJNP1Y_uf5tdTk1ZF07A-5GYM4LyDYKCmks18szoub4UGQI2i7u1VmFQ3O0Fp0Es1Pm_gsv-UdwnzkEvd8z1md3bm_dvXqwzK0SY/s1600/yaghma+jandaghi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENflFhdJopvOiUOiQ_0hecSxJTjG-JxZWFNAJtV-aJNP1Y_uf5tdTk1ZF07A-5GYM4LyDYKCmks18szoub4UGQI2i7u1VmFQ3O0Fp0Es1Pm_gsv-UdwnzkEvd8z1md3bm_dvXqwzK0SY/s400/yaghma+jandaghi.jpg" width="400" /></a><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #272f32;">بیابانک,
نام متأخر ناحیه ای قدیمی در دشت کویر و نیز دهستانی به همین نام در استان
اصفهان ناحیة بیابانک . ناحیه ای قدیمی (تقریبا برابر با بخش خور و بیابانک
امروزی ) در حاشیة جنوبی دشت کویر * که در گذشته بر سر راه اصفهان </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نایین ) به خراسان (نیشابور) قرار داشت . در اصل ناحیة
بیابانک قسمتی از بیابان بزرگ و قدیمی است که در منابع عربی از آن به نام «مفازه »
یاد شده است . بیابانک به عنوان یک اصطلاح جغرافیایی به معنای بیابان کوچک یا نیمة
کویر است و این نام در منابع و مآخذ قبل از قرن دهم دیده نشده است (هدین ص </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>562 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">حکمت یغمائی ص 96</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نشانه هایی از مسکونی بودن این
منطقه پیش از اسلام وجود دارد از جمله آتشکده ای در نزدیکی مهرجان / مهرنجان .
بعلاوه جندق در این منطقه به زندان انوشیروان معروف است و گنبدی قدیمی به نام «هشت
درب » متعلق به دورة ساسانیان دارد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> ( </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">د. اسلام چاپ دوم ذیل ماده حقیقت ص 351). به روایتی در
صدر اسلام فرش ابریشمی بافت جندق تا بازار مکه راه یافته بود ( رجوع کنید به مقدسی
اردبیلی ص 383). فرای دربارة اسلام آوردن مردم این منطقه دو روایت نقل می کند که
صحت هردو محل تردید است . در یکی از این روایتها مسلمان شدن مردم این ناحیه به
زمانی بازمی گردد که عربها در تعقیب یزدگرد سوم بودند و براساس روایت دیگر پذیرش
اسلام در این منطقه به <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آغاز <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قرن سوم در عهد امام رضا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بازمی گردد ( د. اسلام همانجا)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در قرن
چهارم اصطخری (ص 229 231) آن را «جرمق » و موضع سه دیه معرفی کرده است . ابن حوقل
(ص 144) آن را سه ده نزدیک به هم ضبط کرده است . به نوشتة وی در این ناحیه سه ده
جرمق (گرمه ) بیادق / بیاذق / پیاده (امروزه آبادی بیاضه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> / </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بیاضیه ) و ارابه (احتمالا آبادی ایراج کنونی ) در کنار
راه بیابان (کویر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>) </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">قرار داشت . همچنین وی می نویسد: «تا جرمق چهار منزل و
هر دو یا سه فرسخی گنبدی و برکة آبی است ... در آنجا خرما و کشت و چارپایان بسیار
بود.» وی جمعیت آنجا را هزار تن ذکر کرده است . در اواخر همین قرن مقدسی (ص 437 </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="RTL"></span>)جرمق <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>را حاصلخیزترین و پردرخت ترین و ارزانترین شهرها
آورده است . به نوشتة وی (ص 46) گروهی می گویند آتش حضرت ابراهیم علیه السلام در
جرمق بوده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ناصرخسرو در نیمة اول قرن پنجم راه نایین به کرمه / گرمه
را 43 فرسنگ ضبط کرده و آن را در ناحیة بیابان آورده است . به نوشتة او در آن
ناحیه ده دوازده پاره دیه با آب و هوای گرم قرار داشته و در هر دو فرسخی در مواضعی
که شورستان نبوده گنبدکها و مصانع (محل جمع شدن آب باران ) ساخته بودند که علاوه
بر استراحتگاه راهنمای مسافران بوده است . به روایت وی این ناحیه در دست امیر
گیلکی ] ابوالحسن گیلکی بن محمد امیر اسماعیلی مذهب طبس [ بوده و او برای جلوگیری
از غارت کوفجان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>کوفج کوچ و بلوچ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در بیادق که حصاری نیز داشته نایبی منصوب کرده
بوده است ناصرخسرو یادآور می شود که به واسطة حضور این امیر راهها ایمن بوده است
.وی از ریگهای روان و عظیم آن ناحیه و رباط زبیده / مرامی که پنج چاه آب داشته یاد
کرده است و می نویسد که اگر این رباط و آب نبود کسی از آن بیابان نمی توانست عبور
کند (ص 139ـ140). از این مطالب چنین برمی آید که ظاهرا این ناحیه از توابع طبس و
نیز قلعة بیاضه از پایگاههای اسماعیلیه بوده است ( رجوع کنید به حکمت یغمائی ص 53
ـ54 134</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>). </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در قرن
هفتم جرمق را شهری در فارس آورده اند (یاقوت حموی ج 2 ص 64). گفته های یاقوت در
قرن هفتم (همانجا) و حمدالله مستوفی (ص 142) در قرن هشتم دربارة جرمق تکرار مطالب
جغرافی دانان قرن چهارم است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNSqM9pQSZpARcx5ZGX6BwIw0NSk5ed-7umLtWnzyrLttb1k7G1VUyW-c8kS0HK1RBWsJoIIGyHO1DJej4tiyM6h4UTy28xvMFGnDQX8bTQphFWIZkP3yn_RnN0wZpvHPdAn9R00zbZU/s1600/z1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNSqM9pQSZpARcx5ZGX6BwIw0NSk5ed-7umLtWnzyrLttb1k7G1VUyW-c8kS0HK1RBWsJoIIGyHO1DJej4tiyM6h4UTy28xvMFGnDQX8bTQphFWIZkP3yn_RnN0wZpvHPdAn9R00zbZU/s1600/z1.jpg" /></a></div>
<b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">پس از قرن هشتم اطلاعات چندانی
از این ناحیه در دست نداریم ولی در دورة صفویه شاه عباس اول از همین راه عازم مشهد
شد و در مسیر خود به شنهای روان برخورد و دستور داد تا برای راهنمایی مسافران
ستونهای آجری در این ریگزار برپا کنند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">همچنین به دستور او برای آسایش زوار مشهد رضوی مزرعه و
رباطی احداث کردند که به مزرعة «عباس آباد» معروف است . در 1007 نیز سپاهیان وی از
همین مسیر به خراسان رفتند ( دایرة المعارف فارسی ذیل ماده باستانی پاریزی ص 93
هنر یغمائی ص 46 فلسفی ج 4 ص 1445). در همین دوره خواجه حمام الدین نامی در آنجا
ریاست داشت (یغمائی 1303ش ص 414). همزمان با به قدرت رسیدن آقامحمدخان </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>(1193</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ـ1222) امیراسماعیل خان عرب عامری تا 1222 در آنجا حکومت
می کرد و آثار و ابنیه و املاک زیادی از خود به جا گذاشت . سپس پسرش امیررفیع خان
تا </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1238 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در آنجا
حکومت کرد که به سبب متشنج کردن اوضاع جندق و بیابانک نوروز علیخان مأمور قلع و
قمع او شد. نوروز علیخان اشرار بلوچ منطقه را نیز در </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1254 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">سرکوب کرد (همانجا هنر یغمائی ص 120 157ـ 158). این
نواحی از حملات بلوچها که تا 1338 نیز ادامه داشت </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYa-90ytx8aOPAMPExQWv9lhcX_4vIlVZRZwYGPS6T9md1D56iuRDFHRRZhTeo3RCzaxpkXgAKyu-UaxkN8fwV6COqwPn2WLJpaeEMUyTEyrm3xikYyb6DxOgEcWBumIF4_lQUfy3ZkxU/s1600/yaghma+jandaghi+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYa-90ytx8aOPAMPExQWv9lhcX_4vIlVZRZwYGPS6T9md1D56iuRDFHRRZhTeo3RCzaxpkXgAKyu-UaxkN8fwV6COqwPn2WLJpaeEMUyTEyrm3xikYyb6DxOgEcWBumIF4_lQUfy3ZkxU/s400/yaghma+jandaghi+3.jpg" width="400" /></a></span></b></div>
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">صدمات زیادی دید</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در اواخر </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1325 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">عده ای راهزن در جندق و بیابانک به تاخت و تاز و راهزنی
می پرداختند که به «دزدهای حسن » شهرت یافته بودند (هنر یغمائی ص 136). نایب حسین
کاشی نیز در 1327 کویر بیابانک را به دلیل حصار طبیعی آن مرکز خود قرار داد و به
مدت سه سال به همراه پسرانش دهات منطقه را غارت کرد و به آتش کشید ولی نتوانست
قلعة بیاضه را تسخیر کند. پس از وی نیز منطقه گرفتار غارت رمضان خان باصری و ایل
وی شد. در 1337 نیروهای قوام السلطنه والی خراسان رمضان خان و افرادش را از منطقه
بیرون راندند (همان ص 6 70 131ـ132 155ـ157 یغمائی 1303ش ص 414ـ415). ظاهرا علت
این غارتگریها محروم بودن این ناحیه از بودجة مملکتی بود و ازین رو نایب الحکومه به
عناوین مختلف از مردم اخاذی می کرد. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بعدها با
کوشش حبیب یغمائی بودجة مخصوص و معینی به آنجا اختصاص داده شد. همو اهالی جندق و
بیابانک را فقیر و زحمتکش معرفی کرده و آورده است که هر کس می توانست از املاک خود
ارتزاق کند جزو متمولان و اشراف محل محسوب می شد (1303ش ص 412 415).</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrMf2ycHMPPC9FuUmJaJkLfKmUmUNxOxTsyRnj3DzzVC740jcBrlm_uBrYxe9JJ9Wk0fFYOrlCRjIpgEg4A0A1y4lsna214BT39SYZM4yZAb3Jm8LqNScA68gZM8TWktpuPMYFwL89Nk0/s1600/529864_145835azdyb3d5b1002c48_F_475x570.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrMf2ycHMPPC9FuUmJaJkLfKmUmUNxOxTsyRnj3DzzVC740jcBrlm_uBrYxe9JJ9Wk0fFYOrlCRjIpgEg4A0A1y4lsna214BT39SYZM4yZAb3Jm8LqNScA68gZM8TWktpuPMYFwL89Nk0/s320/529864_145835azdyb3d5b1002c48_F_475x570.jpg" width="266" /></a></span></span></b></div>
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">جندق و بیابانک در دورة ناصری به قرای سبعه
معروف بود. این هفت قریه عبارت بود از: جندق فرخی خور بیاضیه اردیب ایراج و مهرجان
. اعتمادالسلطنه جمعیت این ناحیه را 500 2 تن ذکر کرده است . وی می نویسد: در
سالهایی که برف زیاد می آمد تخمی شبیه به تخم یونجه که اهالی به آن «معاش » می
گفتند می رویید و اهالی آن را آرد می کردند و نان می پختند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در زمان او حرفة اهالی ساختن مشک آب و نیم چکمه ای به
نام «عربی » بود (ج 4 ص 2260ـ2261). مک گرگور که در 1292/ 1875 از منطقة بیابانک
دیدن کرده می نویسد که بیابانک در وسط کویر واقع نیست و پنجاه مایل با آن فاصله
دارد (ج 1 ص 94). در آن زمان بیابانک از بخشهای سمنان بود و ده روستا داشت . در
1340 ش به نوشتة حقیقت (ص 267) بیابانک به کلیة دهات این منطقه بویژه به آبادی
بیاضیه 59کیلومتری «رباط پشت بادام *» اطلاق میشد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">از آثار
باستانی و تاریخی این ناحیه قلعة بیاضیه (نارنج قلعه ) به سبک دورة ساسانی است .
زیربنای این قلعه حدود هزار مترمربع است . داخل قلعه اتاقکها و راهروهای پیچ در
پیچ در پنج طبقه دیده می شود که سابقا انبار غله بوده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در کنار دیوار قلعه مسجدی قرار دارد که در قرن هشتم
استاد دهنوی آن را مرمت کرده است . همچنین ساختمان مخروبه ای به نام «هفت برادران
» و مقبرة امامزاده ابراهیم منسوب به یکی از فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام
در این ناحیه قرار گرفته است . در گرمه محلی مشهور به «قبرستان کشته ها» قرار دارد
که به روایتی گورستان کسانی است که در جنگ علویان و قوای سهراب گبر ] ؟ </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>[ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در این محل کشته شده اند. در مهرجان مزار عارف و صوفی
بیابانکی شمس الدین حاجی محمدشاه از قرن هشتم به جای مانده است (حقیقت ص 352ـ353
حکمت یغمائی ص 81 83 ـ84 86) .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در فرخی
مسجدی قدیمی با گنبد و ایوانی بزرگ و ساختمانی به نام «عمارت شیخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> » </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">که بسیار قدیمی است وجود دارد. آثار چند چهارطاقی در
گورستان فرخی دیده می شود که یکی از آنها به «پیر» معروف است و جنبة تقدس دارد. در
اردیب زندانی معروف به دیوان خانة مسعود لشکر یاغی حاج ابراهیم بیک پسر قدرت الله
نایب الحکومه جندق و بیابانک قرار دارد که بنای آن از ساروج است (حقیقت ص </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>351</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ـ353 حکمت یغمائی ص 80 برای آثار تاریخی خوررجوع کنید به
خور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به دلیل محصور بودن این منطقه
در کویر نمک بسیاری از آداب و رسوم قدیمی در آنجا محفوظ مانده است از جمله
بزرگداشت آخرین شب ماه اسفند معروف به «شب بی بی هور» که اهالی معتقدند در این شب
فرشتة برکت به خانة آنها فرود می آید و بر برکت آنها می افزاید. همچنین تا دهه های
اخیر جشن «سده » در این ناحیه مرسوم بود و در خور و برخی روستاها با افروختن آتش
این روز را جشن می گرفتند (حکمت یغمائی ص 411ـ413 نیز رجوع کنید به خور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>).<br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">دهستان بیابانک . واقع در بخش
خور و بیابانک در شهرستان نایین استان اصفهان در قسمت جنوبی دشت کویر. از شمال به
دهستان جندق * از جنوب به دهستان نخلستان و از مغرب به دهستان چوپانان (در بخش
انارک ) محدود است</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAThOo5kL1XHaV9KuHY_4vgieFS6rBmDx8X408FFkIWyCv7angptaT1GseAG4SXyWGiGh1UAkqF5FvZTCOmMD09eO9Ip_lJfuQ8uOog3Af3l9pVaoe_Lu_UYh25lDrpEq1RYyECAPGaos/s1600/zz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAThOo5kL1XHaV9KuHY_4vgieFS6rBmDx8X408FFkIWyCv7angptaT1GseAG4SXyWGiGh1UAkqF5FvZTCOmMD09eO9Ip_lJfuQ8uOog3Af3l9pVaoe_Lu_UYh25lDrpEq1RYyECAPGaos/s1600/zz.jpg" /></a></span></span></b></div>
<b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شهرستان طبس در مشرق آن قرار دارد. مرکز آن فرخی و شهر
آن خور است . دارای نوزده آبادی است . از ارتفاعات مهم آن کوه کبود هفت چنگ و
گودگاه را می توان نام برد. گود جگارگ در شمال آبادیهای طاهرآباد و میان آباد واقع
شده است . تپه های شنی در این دهستان دیده می شود. رودشور خور در این دهستان جریان
دارد. این رود در 35 کیلومتری شمال شرقی شهر خور به دشت کویر می ریزد </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">جعفری ج 2 ص 303). آب موردنیاز برای کشاورزی و آشامیدن
اهالی از چاه نیمه عمیق آب انبار و کاریز به دست می آید. از </span></b><b><span lang="FA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">حیوانات</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> بز کوهی قوچ میش آهو کفتار گرگ روباه شغال خرگوش و از
پرندگان کبک دارد. از گیا درخت بنه گل تلخو آویشن پرسیاوش روناس گز تاغ قدومه و
کلپوره در برخی آبادیها دیده می شود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">محصولات عمدة آن گندم جو پنبه ارزن تخمة آفتابگردان پسته
سنجد خرما انجیر زردآلو و بادام کوهی است . طناب بافی و فرشبافی با طرح نایینی از
صنایع دستی آن است . اهالی عمدتا به دامداری و باغداری مشغول اند. راه اصلی نایین
ـ طبس و نایین ـ دامغان از آن می گذرد. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">از نظر
اداری و سیاسی جندق و بیابانک تا اواخر حکومت فتحعلی شاه قاجار (1212ـ 1250) ضمیمة
یزد بود. در </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1240 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">تابع ایالت کومس (دامغان و سمنان ) و در 1337 تابع ایالت
خراسان و سیستان شد. از 1301 تا 1306 ش ولایتی مستقل بود و در همین سال دوباره جزو
خطة یزد شد. در 1327 ش به صورت یکی از بخشهای شهرستان نایین در استان اصفهان درآمد
(هنر یغمائی ص 117). در 1332 ش دهستان جندق و بیابانک در بخش خور و بیابانک جزو
شهرستان نایین به شمار می آمد (رزم آرا ج 10 ص 58). در </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1345 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ش بخش خور و بیابانک مشتمل بر جندق و ناحیة بیابانک بود
( دایرة المعارف فارسی ذیل ماده ). طبق تصویبنامة هیئت وزیران در خرداد 1369
دهستانهای بیابانک جندق و نخلستان در بخش خور و بیابانک در شهرستان نایین از استان
اصفهان تشکیل شد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiURyYbbx1qFRY1UlfIRoZin_6vO_CTYE6m44CezXRfKdQVXnOVyyVh7gwSIivIgzCxUr0EAS9d8xdkkMMGEIOzeBVX7uMnybxarMaXncj3mIHi6Lqrk_UTWc_EscltA1M_diAiXnR5EjY/s1600/HONAR+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiURyYbbx1qFRY1UlfIRoZin_6vO_CTYE6m44CezXRfKdQVXnOVyyVh7gwSIivIgzCxUr0EAS9d8xdkkMMGEIOzeBVX7uMnybxarMaXncj3mIHi6Lqrk_UTWc_EscltA1M_diAiXnR5EjY/s1600/HONAR+3.jpg" /></a></div>
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آبادی
فرخی مرکز آن در هفده کیلومتری شمال غربی خور در ارتفاع 806متری واقع است . آب و
هوای آن گرم و خشک است . از کوههای مهم آن کوه «برچو» در شمال و کوه «دهنة حسن
سوخته » در مغرب آبادی دیده می شود. رود فصلی شور در آن جریان دارد. روناس آن
معروف است . ظاهرا این آبادی از بناهای پسر فرخ زردشتی ] ؟ [ است و به همین دلیل
فرخی نامیده شده است (یغمائی 1303ش ص 409 ایران . وزارت دفاع . ادارة جغرافیائی
ارتش ج 62 ص 17). آثاری از دهکدة سلمگان که قدیمتر بوده به جا نمانده است . مسجد
جامع این آبادی در 1256 به همت حاج سیدمیرزا جندقی (مجتهد و قاضی جندق و بیابانک )
ساخته شده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">این آبادی زیارتگاهی به نام شیخ عبدالله صالح دارد و
آثار تاریخی نیز در آن دیده می شود ( رجوع کنید به بخش اول مقاله حکمت یغمائی ص80 .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">خور در </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>58 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">درجه و </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>20
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">دقيقه طول
جغرافيايي و </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>32 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">درجه و </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>47
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">دقيقه عرض
جغرافيايي قرار دارد .</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">فاصله آن از مرکز استان
(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اصفهان )</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>
420 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">کيلومتر است .</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آب خور از قنات هاي </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">کلاغو </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">و </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">دهزير و چشمه درياشو
تامين مي شود .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(گرد آوری</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">معصومه
بادنج)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">منابع : </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ابن حوقل
صورة الارض ترجمة جعفرشعار تهران 1345ش ابراهیم بن محمد اصطخری کتاب مسالک الممالک
چاپ دخویه لیدن 1967 محمدحسن بن علی اعتمادالسلطنه مرآة البلدان چاپ عبدالحسین
نوائی و میرهاشم محدث تهران </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1367</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ـ 1368ش ایران . وزارت دفاع . ادارة جغرافیائی ارتش
فرهنگ جغرافیائی آبادیهای کشور جمهوری اسلامی ایران ج 62: فرخی تهران 1364ش ایران
. وزارت کشور. معاونت سیاسی و اجتماعی . دفتر تقسیمات کشوری سازمان تقسیمات کشوری
جمهوری اسلامی ایران تهران 1376ش محمد ابراهیم باستانی پاریزی سیاست و اقتصاد عصر
صفوی تهران 1367ش جدیدترین نقشة راهها و تقسیمات کشوری جمهوری اسلامی ایران مشهد:
مؤسسة جغرافیایی و انتشارات ماهوان 1377ش عباس جعفری گیتاشناسی ایران ج 1: کوهها و
کوهنامة ایران ج 2: رودها و رودنامة ایران تهران 1368ـ 1376ش عبدالرفیع حقیقت
تاریخ قومس تهران 1362ش عبدالکریم حکمت یغمائی بر ساحل کویر نمک تهران 1370ش
حمدالله بن ابی بکر حمدالله مستوفی کتاب نزهة القلوب چاپ گی لسترنج لیدن 1915 چاپ
افست تهران 1362ش دایرة المعارف فارسی به سرپرستی غلامحسین مصاحب تهران 1345ـ1374ش
حسینعلی رزم آرا فرهنگ جغرافیائی ایران (آبادیها ) ج 10: استان دهم ( اصفهان )
تهران 1355ش نصرالله فلسفی زندگانی شاه عباس اول تهران 1364 ش مرکز آمار ایران
سرشماری عمومی نفوس و مسکن 1375: شناسنامة آبادیهای کشور استان اصفهان شهرستان
نائین تهران 1376ش احمدبن محمد مقدس اردبیلی حدیقة الشیعة تهران 1353ش محمدبن احمد
مقدسی کتاب احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم چاپ دخویه لیدن </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1967 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چارلز متکاف مک گرگور شرح سفری به ایالت خراسان و شمال
غربی افغانستان ج 1 ترجمة مجید مهدی زاده مشهد 1366ش ناصرخسرو سفرنامة ناصرخسرو
علوی برلین ] تاریخ مقدمه 1341 [ چاپ افست تهران ] بی تا. [ نقشة تقسیمات کشوری
ایران تهران : گیتاشناسی 1377ش نقشة تقسیمات کشوری سال 1370: استان اصفهان تهران :
مرکز آمار ایران ] بی تا. [ سون اندرس هدین کویرهای ایران ترجمة پرویز رجبی تهران
1355 ش اسماعیل هنر یغمائی جندق و قومس در اواخر دورة قاجار چاپ عبدالکریم حکمت
یغمائی تهران 1363ش یاقوت حموی معجم البلدان چاپ فردیناند ووستنفلد لایپزیگ
1866ـ1873 چاپ افست تهران 1965 حبیب یغمائی «شرح حال یغما» ارمغان دورة 5 ش 7و8
(مهر و آبان 1303) همو «واحة جندق و بیابانک یا کویرنشینان مرکزی » مجلة مردم
شناسی دورة 2 (فروردین و اردیبهشت و خرداد 1337</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #272f32; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig9s64NNiVF1MV1SSpbCuaBnvZvUaP-L5zydUGCwDBk6rNzWtkRKTeaySo_31dJnzyPuZqsTkMbu0Ji_2kYQYlFDREWJkPiF5CGd3deSYo2XIXNazsnDBzZtWeUU4OH-v-O5RkrHtAcFE/s1600/y.honar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig9s64NNiVF1MV1SSpbCuaBnvZvUaP-L5zydUGCwDBk6rNzWtkRKTeaySo_31dJnzyPuZqsTkMbu0Ji_2kYQYlFDREWJkPiF5CGd3deSYo2XIXNazsnDBzZtWeUU4OH-v-O5RkrHtAcFE/s400/y.honar.jpg" width="272" /></a></span></div>
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #741b47;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ولادت و دوران کودکی
یغما </span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ميرزا رحيم يغما، پسر حاجي ابراهيم قلي به سال 1196 ه. ق. در يک ولايت بسيار
فقير و کم جمعيت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ايران، منطقه خور
بيابانک دهکده خور از توابع جندق، که هم اکنون در کویر نمک و از توابع استان
اصفهان است به دنيا آمد.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">پ</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">در یغما</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حاج ابراهيم قلي فرزند كربلا ميرزا خان اهل اردكان يزد بود.او داراي
سه پسر و هفت دختر بوده است.نام فرزندان او این چنین ثبت شده است .ميرزا رحيم (
يغما)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>،ميرزا ابو محمد،يعقوبعلي،معصومه،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تاج خانم،فاطمه،مريم،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">طوبي،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">زهراوصديقه.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما فرزند بزرگ ابراهیم قلی بود.روزگار کودکي وي با رنج و سختي فراوان گذشت. ازسن
شش هفت سالگي کار مي کرد . در بيرون ده و در بیابانهای وسیع اطراف شتر
مي چراند، تا برای معاش خانواده خود همیاری کند. نوشته اند
روزي يغما با شتران خود در دشت مشغول حرکت بود، امير اسماعيل خان عرب عامري(ازریشه
های اصلی خاندان عامری در خور و بیابانک) که يکي از مالکين عمده و فرمانرواي آن
سامان بود، بر او بگذشت و او را نزد خود خواند و پرسشها کرد. يغما جواب گفت و امير
را حاضر جوابي و ادب او پسند افتاد. امير او را از پدرش طلب نمود و یغما را نزد
خود برد و پسر خود خواند و به تربيتش همت گماشت و همین حادثه موجب شد سرنوشت یغما
دیگرگون شود.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #741b47;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نخستین شعری که یغما سرود </span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اولين شعري كه يغما سرود، در 12 سالگي بود او
از همان دوران کودکی داراي غريزه شاعري بود و در همان موقعيت سنَي احساساتي لطیف
داشت و به دختركي هم سن و سال خود عشق مي ورزيد. آن دختر هم متوجه بوده كه يغما
عاشق اوست. شدت عشق يغما به اين دختر طوري بوده كه دلش مي خواست يكي دوبار در روز
دخترک را ببینید و به سراغ او میرفت.</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يك روز كه دختر مشغول پختن نان است، يغما از گوشه اي به تماشاي معشوق
کوچک میایستدو اين رباعي را كه اولين شعر اوست <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مي
سرايد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">از دور نظاره مي كنم پشتت را</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">چشمك زدن و خمير در مشتت را</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ناني بپز و نانك گرمم بفرست</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تا بوسه زنم جا يك انگشت تو را</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در هر حال يغما طی چند سال خواندن و نوشتن و
رسوم و کمالات مرسوم را از سواري و تيراندازي آموخت و در شمارمنشیان وپیکهای <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پدرخوانده خود درآمد و چندي نگذشت که امير
به استعداد فوق العاده اين جوان در نويسندگي پي برد و وي را منشي خصوصي خود
ساخت. در اين هنگام بود که يغما براي بطور جدی و دایمی با تخلص " مجنون
" به سرودن اشعار آغاز کرد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #741b47;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شکنجه یغما و غارت اموال او</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در سال 1216 ه. ق. مناسبات اسماعيل خان با دولت تيره شد و دولت مرکزی، سپاه
بر سر او فرستاد. اسماعيل خان در جنگ شکست خورد و به خراسان گريخت و دارايي
او به دست فاتحان افتاد و مردي به نام جعفر سلطان از طرف سردار ذوالفقار
خان حاکم سمنان و دامغان برايرسیدگی به<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>امور جندق گمارده شد. جعفر سلطان بودن جواني باسواد و
شايسته مانند يغما را در سپاه خود لازم دانسته، منشي جوان را به کار سربازي و
سپاهيگري واداشت. اما يغما به اين ظلم فاحش تن در نداد و به حمايت خود سردار به
منشيگري او منصوب شد و شش سال با اين سمت نزد او ماند و روزگارش بالا گرفت.
اما اين ترقي براي او مايه نکبت و وبال شد، همکاران يغما بر وي رشک بردند و نزد
سردار که مردي تند خو و بد زبان بود از او سعايت کردند تا سردار بر وي خشمگين
شد و به چوبش بست و او رابه سختی شکنجه داده و در سياهچال انداخت و کساني براي ضبط
دارايي و سرکوبي خويشان او به جندق فرستاد. بدینگونه تمام اموال و دارائیهای یغما
به غارت رفت و از اینرو او تخلص شعری خود را از مجنون یه یغما یعنی غارت تغییر داد</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نمی گویم به بزمم
باش، ساقی می به مینا کن</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چو با یاران کشی می
یاد خوش آشامی ما کن</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5ZXcbYwVDph5uaDvULF-tyhqD7mxKV7aw1E5SxipQBZTCx3KmOK3Csk7t4S199x4eNAuaLwb3ePIY6YuUpkZ-6wyXpkGo-iI5MBJdlsbNPGE22Z4zMx0IaBmFZkbitEhXKakeilG2AM/s1600/z3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5ZXcbYwVDph5uaDvULF-tyhqD7mxKV7aw1E5SxipQBZTCx3KmOK3Csk7t4S199x4eNAuaLwb3ePIY6YuUpkZ-6wyXpkGo-iI5MBJdlsbNPGE22Z4zMx0IaBmFZkbitEhXKakeilG2AM/s400/z3.jpg" width="285" /></a><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به من از مال دنیا یک
تخلص مانده، مجنون است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بکار آید گر ای لیلی
وش آن را نیز یغما کن</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #a64d79;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">سفرها و آوارگی ها</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شاعر پس از خلاصي از زندان ، جامه درويشي پوشيد و سالها " از بيداد
سردار در فراخاي ايران در بدر بود و هر ماه و هر هفته پيدا و نهفته به مرزي ديگر
پاي فرسا و آسيمه سر"، یغما در این دربدریها و سفرها نقاط مختلف ایران راد ید
و مردمان را تجربه نمود و خوب و بد سرزمین خود را شناخت.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در اين ميان سفري هم به بغداد و کربلا
رفت تا آنکه سرانجام " بيگناهي او و روسياهي بدخواه " روشن شد و
سردار " اندک اندک از ديو خويي باز آمد و به مردم رويي انباز گشت "
و با شاعر " از آن بيش که شايد و در بند ستايش آيد، ساز سازش و شناخت و راز
مهر و نواخت سرود و ديگر هر کس هر چه گفت گوش نداد" و يغما به
زادگاه خود بازگشت. و چون اقامت در جندق و ياد روزهاي پيشين و ظلم و ستمي که بر او
و خانواده اش گذشته بود، بر وي سخت ناگوار و از هر کاري بيزار بود. لاجرم شش
ماه بعد، از راه يزد روانه تهران شد. به حکم تصادف با حاجي ميرزا آقاسي، وزير
مقتدر ايران، ملاقات کرد. وزير که با همه علايق دنيوي ميل وافر به تصوف داشت
و خود را از صوفيان صافي عقيدت مي دانست، به زودي مريد او شد. ستاره اقبال يغما از
سر نو اوج گرفت و با سلطه و نفوذي که در وزير داشت، به زودي در دربار محمد شاه
داراي عزت و احترام و صاحب نام و نشان شد. ولي از اين قدرت و نفوذ استفاده نکرد و
يگانه عطيه اي که از شاگرد عاليقدر خود پذيرفت، وزيري حکومت کاشان بود. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">واقعه کاشان و تکفیر یغما</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در موقع اقامت وي در کاشان واقعه ننگيني اتفاق افتاد. يغما اين واقعه را در
منظومه اي به نام خلاصةالافتضاح به رشته نظم کشيد و استعداد خود را در هجاگويي به
بروز رساند. خانواده اي که تحقير شده بود، به تمام وسايل متشبث شد که گويند انتقام
بکشد. رشوه و افترا کار خود را کرد امام جمعه کاشان او را به شرب خمر و بي اعتنايي
به قواعد شرع متهم کرد و در نماز جماعت بي دين و مرتدش خواند. از طرف ديگر جمعي به
حمايت از او برخاستند و حاجي ملا احمد نراقي، روحاني دانشمند مشهور که محکمه
فتوي داشت، در اين راه کوشش فراوان کرد و يغما بر حسب ظاهر به جهت رفع تهمت توبه
کرد و لباس زهد پوشيد. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اين دو غزل محصول همان زمان است:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بهار ار باده در ساغر نمي کردم، چه مي کردم؟</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ز ساغر گر دماغي تر نمي کردم، چه مي کردم؟</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">هوا تر، مي به ساغر، من ملول از فکر هشياري</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> اگر انديشه ديگر نمي کردم، چه مي کـــردم؟</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">تا آنجا که: </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ز شيخ شهر جان بردم به تـــزوير به
مسلماني
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مدارا اگر به اين کافــر نمي کردم، چه مي کردم؟</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اما اين همه سودي نبخشيد و يغما ديگر نتوانست در کاشان بماند و ناچار باز
از خانه و خانمان خود دست کشيده و به سير و سياحت پرداخت و چندي در هرات زيست
و بالاخره درحدود هشتاد سالگي به ميهن خود بازگشت و روز چهارشنبه 16 ربيع الثاني
از سال 1276 ه. ق. مطابق با بیست و یکم آبان 1238شمسی ومطابق با دوازده نوامبر
1859در ده خور درگذشت و همانجا نزديک مقبره سيد داود از مقدسین ان دیار به خاک
سپرده شد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #990000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نثر يغما</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آثار منثور يغما عبارت از همان مجموعه نامه هاي فراوان اوست که به پسران متعدد
خود ( ميرزا اسماعيل هنر، ميرزا محمد علي خطر، ميرزا احمد صفايي و ميرزا ابراهيم
دستان ) و بعضي از شاهزادگان و دانشمندان و دوستان و کسان خود نوشته است. اين نامه
ها که ثلث ديوان او را در بر گرفته، اگر چه بسيار مغشوش و مکرر و متاسفانه از
قيد تاريخ آزاد و به علاوه همچنانکه ذکر شد، با منشآت ديگران در آميخته است، ماخذ
گرانبهايي است براي مطالعه و تحقيق در احوال مولف يغما در اين نامه ها از
کسان زيادي که بعضي از آنان اشخاص شناخته اي هستند، نام مي برد؛ از
شاهزادگان سيف الدوله و بهاءالدوله و از حاج محمد اسماعيل ، يار ديرينه و
جامع ديوان خود، به نيکي ياد ميکند؛ قاآني را « داراي سخن و داناي کهن » و فاضل
</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu_IISNG2BSXJ9gFkWDrnfWzVpqR4Xz2dTLC_hGVNSC9NE-iCMLz6502RYlK3otCqwYsiPOGhNqvaYq0Ih-PlEwqTO3XFsDESPfxbKY_7oZEZfH7MtIwSIKOlxCFKpyeaMIALF4ao7UHw/s1600/z2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu_IISNG2BSXJ9gFkWDrnfWzVpqR4Xz2dTLC_hGVNSC9NE-iCMLz6502RYlK3otCqwYsiPOGhNqvaYq0Ih-PlEwqTO3XFsDESPfxbKY_7oZEZfH7MtIwSIKOlxCFKpyeaMIALF4ao7UHw/s400/z2.jpg" width="303" /></a></span></b></div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">خان گروسي را « مهربان خداوند » و خود را نــســبــت بـــه او « مملوک ارادتمند »
مي نامد. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #990000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما و زبان عربی</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يغما از زبان عربي بيزار بوده و بسياري از نامه هاي خود را به پارسي «
سره » نوشته، بدين قرار که به جاي کلمات رايج عربي لغات فراموش شده فارسي به
کار برده است. شايد علت اين امر آن باشد که وي تحصيلات عميق نکرده و به رموز
دستور زبان و ادبيات عرب به حد کمال آشنا نبوده است. چنانکه خود در نامه
اي به يـــکـــي از دوســـتـــان گـويـد « دريغا که عربي ندانم و بيسوادان را
فضيلت فروشي بي ادبي است » اما اين عدم تبحر در زبان و ادب عرب موجب شده که زبان
ملي فارسي را به خوبي فرا گيرد و بنابراين تنها به تحقيق و تتبع در دواوين اساتيد
سخن قناعت نکرده، بلکه فرهنگ بزرگ " برهان قاطع " را با دقت و
حوصله زياد تصفح ظاهرا تکلمه اي نيز بر آن نوشته است. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يغما در نتيجه اين مطالعات عاقبت معتقد شده که ايرانيان مي توانند
از لغات عربي بي نياز باشند. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #660000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شعر يغما</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يغما شاعري است بسيار سخن. اشعاري که از وي باقي مانده عبارت است از دو مجموعه
غزليات قديمه و جديده، پنج منظومه کوتاه هزلي و مقدار زيادي مراثي و قطعات و
ترجيعات و رباعيات.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اين اشعار را مي توان از حيث مضمون به چهار دسته تقسيم کرد:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">1- غزليات معمولي نسبتاً شيوا و دلپذير که به سبک قدما سروده شده و مي رساند
که گوينده در هنر شاعري قدرت و استعداد کافي داشته است. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">2- هزليات که از همه آثارش جالبتر و شهرت وي در حقيقت مرهون آنهاست و عبارتند
از: "سرداريه" که براي سرگرمي سردار ذوالفقار خان سروده، و آن غزلياتي
است که بدون پيوستگي خاص در کنار هم قرار گرفته و همه با دشنامهاي رکيک و قبيح
شروع و به مدح سردار ختم مي شود؛ "قصابيه" و "احمدا"، که هر
دو از حيث شکي و مضمون تفاوتي با سرداريه ندارند؛ مثنوي
"خلاصةالافتضاح"، که ذکر آن گذشت؛ مثنوي "صکوک الدليل"، که در
هجو سيد قنبر روضه خوان ساخته و او را رستم السادات ناميده؛ و بسياري قطعات و
ترجيعات و رباعيات در هجو و هزل.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMGmDJvdOMrA22-DipqUEsS_m-q-gLDfV8_kHK7tCAqyrgrjELaG-LCfBqSpBBKO0vY5Mc8RDOYMIXANJSWOojrWCxgc5nFyiuxMARahHMKxZuplgKIUGLbbsABxj_iAlH2IdD_4Bv7Y0/s1600/z4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMGmDJvdOMrA22-DipqUEsS_m-q-gLDfV8_kHK7tCAqyrgrjELaG-LCfBqSpBBKO0vY5Mc8RDOYMIXANJSWOojrWCxgc5nFyiuxMARahHMKxZuplgKIUGLbbsABxj_iAlH2IdD_4Bv7Y0/s1600/z4.jpg" /></a></div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اشعار هزلي يغما از حيث صنعت شعري دست کمي از غزليات او ندارد و صفت مميزهً
آنها همان فضاحت فوق العاده و دشنامهاي بي پرده اي است که در سطر سطر آنها ديده مي
شود. هزليات يغما شايسته بازگفتن و ترجمه کردن به زبانهاي ديگر نيست. سرتاسر اين
اشعار از فحشهاي زشت بازاري و بيرون از حد ادب پر است. تکيه کلام شاعر در هزليات
" زن قحبه " است که حتي خودش را نيز بدين صفت مي خواند و اين لطيفترين
ناسزايي است که وي در هزليات خود بکار مي برد. يغما سرتاسر دنيا را از زمين و
آسمان و پيدا و نهان، از باختر تا حدود خاوران " زن قحبه باز" مي داند و
در نظر وي غير از "ارواح مکرم" آنچه از دور و نزديک در نظر آيد، همه زن
قحبه و زن قحبه نهادند. يغما حتي از " حساب بار رستاخيز يزدان " تعجب مي
کند که براي اين " زن قحبه خر مردم " چه درگاه و ديواني برپا کرده است!</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اما نبايد فراموش کرد که اين نفرت و اکراه و اين بدگويي و فحاشي ناشي از فساد
و آلودگي محيطي است که شاعر در آن زندگي مي کرده است. راست است که يغما در اغلب
موارد به فکر انتقامجويي شخصي است و از اين حيث به هجاگويان مکتب قديم مي پيوندد،
اما هيچ شاعر و هجو نويسي تا روزگار يغما معايب و مفاسد زمان خود را مانند او
بيرحمانه فاش نکرده است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شعراي رند و قلندر ايران مانند حافظ و هم مکتبان او از دست کساني که در محراب
و منبر جلوه مي کنند، هميشه خون به دل و ناله بر لب داشته اند. اما بدگويي يغما از
دين فروشان و رياکاران رنگ و آهنگ ديگري دارد. زباندرازي جسورانه او به شيخ و صوفي
و واعظ و همچنين متوليان امور زمان خود دشنام ساده نيست، بلکه حمله اي است به وضع
کهنه و فرسوده کشور و همه کساني که مسبب، يا سررشته دار آن هستند. يغما به حوادث و
پيشامدهايي که او را ناراحت و مشوش داشته اند، توجه دارد، ولي براي پيکار با علل
فساد و ريشه کن کردن آن مجهز نيست. وي که باز آمده محيط خود و پرورش يافته سنن
قديمه است، آن وسعت نظر را ندارد که به کنه امور پي ببرد. اين است که بر همه
خشم مي گيرد و از همه کس بيزاري مي جويد و بانگ فرياد او به هر سوي کشور پراکنده
مي شود و به گوش ديگر نيکمردان و چاره جويان ايران مي رسد. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">3- اشعار مملو از ياس و بدبيني که دنباله يا عکس العمل طبيعي همان جوش و خروش
احساسات و هيجانات روحي است. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">عهدي که يغما در آن مي زيست، هنوز از تحولات آينده به دور بود و وضع زمان به
وي اجازه نمي داد که هنر اصلي خود را، که عبارت از هزل و هجو و انتقاد بود، در
امور و شئون اجتماعي بيازمايد. پس به ياس و بدبيني مطلق باز ميگردد و به انديشه
هاي عرفاني، که آنهمه از آنها بيزار بوده، مي گرايد و از فحش و ناســزاگـــويــي و
بــه قــول خـود از آن " بيهده گفته ها " توبه و انابه مي کند. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">4- مراثي يغما، که قسمتي از آنها براي آهنگهاي ضربي ساخته شده و شاعر خود،
آنها را نوحه سينه زني يا سنگ زني مي نامد، در ديوان وي جايگاه مخصوصي دارند. شاعر
در اينجا از شکل نسبتا جديدي، کــــه در ادبــيــــات فــارسي " مستزاد
" ناميده مي شود، بهره مند شده نوع تازه اي از مراثي به وجود آورده است، که
به سرودهاي ملي شباهت دارد. اشعار انقلابي بعد از سال 1324 ه. ق. و مقدار زيادي
شعرهاي فکاهي که در جرايد عهد مشروطيت مي بينيم، به صورتي که يغما پديد آورده،
سروده شده است. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqS9NvyD11xyUWQXR9eQPFB_6bJxJGCIDVibWSEUT4zXUtuK-DeOpUOYpX6L88AOfruX7oR0uChg9aXi-f-9X5iGIU6Z4SC2w6Zyu_FdFpOuqLXD-oHgkZDHnYyYP4ALaj4gxJsvdHKG8/s1600/z6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqS9NvyD11xyUWQXR9eQPFB_6bJxJGCIDVibWSEUT4zXUtuK-DeOpUOYpX6L88AOfruX7oR0uChg9aXi-f-9X5iGIU6Z4SC2w6Zyu_FdFpOuqLXD-oHgkZDHnYyYP4ALaj4gxJsvdHKG8/s320/z6.jpg" width="320" /></a></span></b></div>
<br />
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يغما نسبت به زمان خود مرد روشنفکري است. او مانند قاآني در محيط خود خفه نشده
و تماشاگر مطيع و منقاد حوادث نيست. با کمال خشونت و سرسختي به زندگاني موجود
اعتراض مي کند و آنچه را که زشت و پليد و ناپسند مي يابد، به باد فحش و ناسزا مي
گيرد. يغما پيشاهنگ گويندگان طنزهاي سياسي آينده است. او زود آمد و سرخورد و اگر
يک قرن بعد به دنيا آمده بود، شايد در ميان نويسندگان عهد انقلاب ايران جائی
شایسته مي يافت. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">قطعاتي از هزليات يغما در به طنز گرفتن بهشت </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چه جنت؟ نه آن جنت اي خوش
عمل
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">که در وي روان است شير و عسل</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">سبيل از کنــاري شـــراب
طــهـــور
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ســرا پــا لــب بــــام لــبـــريز حـــور</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به هر گوشه سالوسکي ديو
سالار
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">گـــرفـــته پري پيکري در کــــنـــار</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ز غوغاي خر صالحان پيش و
پــس
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چــو بــرانـگــبـــيــن ازدحـــام مگس</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">فـــقـــيـــران درافــکــنده سجاده
ها </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">تـجـرع کــن از گــونه گــون باده ها</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به هر محفل اين زمره کـيــسـه
بـر
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شــکــمـهـا ز الــوان فـــردوس پـر</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يــکــي چـون خــر بـارکـش در
وحل
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">فــرو رفــتــه تــا گــردن انـدر عسل</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يــکــي در تغني، يــکـي در
سماع </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يـکــي در تجرع، يــکــي در جماع</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يکي همچو دزدان برآورده
رخــت
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">پـي مـيـوه بــر شاخـه هاي درخت </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">يــکــي بــر لب کـوثر افتاده
مست
</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">فرو هشته نظم تماسک ز دست</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #990000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">سیمای ظاهری یغما</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مرحوم خان ملک ساسانی
سیمای ظاهری یغما را به نقل از مادرش چنین توصیف کرده است:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="RTL"></span>« <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بلند بالا و
باریک اندام بود . چشمانی نافذ و گیرا داشت. از لبهایش تمسخر و طنز میریخت. موهای
سر و ریشش بدون حنا بستن رنگ قرمز داشت. عمدتا کفش تیماج قرمز رنگ میپوشید. همیشه
عبا را تا میکرد و زیر بغل میگرفت، مگر در مواقع لزوم که بر دوش می افکند. چهره اش
بشاش و خندان داشت و گفتارش همیشه با شعر و شوخی و هزل آمیخته بود»</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">فرزندان یغما:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما از همسرش سروجهان
خاتون که به شوخی او را مس مس الدوله مینامید چهار فرزند داشته که سه تن از آنها
دنباله رو پدر و از شعرای برجسته و استاد بوده اند. به دلیل زندگی در منطقه ای <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دور افتاده ، شهرت چندانی نیافته اند.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اسمعیل هنر یغمائی(هنر
اول)،</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فرزند ارشد یغما که به سال 1225 ه.ق متولد و سال
1288 ه.ق وفات یافته است . نسخه منحصر به فرد دیوان خطی او در دست است.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اسماعیل هنر.پس از تحصیلات مقدماتی راهی کاشان شد و در
آنجا از محضر ملا احمد نراقی _مجتهد معروف_ استفاده ها برد و سرانجام جهت تکمیل
تحصیلات و اخذ درجه اجتهاد رهسپار کربلا و نجف گردید.هنر اول پس از طی مراحل
و اخذ اجتهاد به زادگاهش خور بازگشت و... اسمعیل هنر یغمائی صاحب دیوان شعر
میباشد که در سال 1366 به اهتمام و تصحیح استاد سید علی آل داود <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از نوادگان یغما جندقی به چاپ رسیده است.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">در باره بر خورد او و
پیشوای نامدار مرام بابیت، سید محمد علی باب نوشته اند، زمانی که هنر در کربلا درس
میخوانده از جمله همدرسان وی "سید علی محمد باب"-بنیانگذار <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بابیه- بوده است ، در سالیان بعد که سید باب
ادعای بابیت و امامت نموده و اسمعیل هنر در خور زندگانی را میگذرانده ، سید نامه
ای به او نگاشته و وی را با آئین جدید خود دعوت می کند.هنر بعد از دریافت نامه ،
دو نامه یکی به گویش "خوری" و دیگری به گویش "فرویگی"_فرخی_
برای سید نوشته وپاسخ او را داده است. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">احمد صفائی یغمائی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">، در سال 1236 ه.ق متولد
و در سال 1314 وفات یافته است. وی بیشتر دوران زندگانی خود را در روستای جندق
گذرانده است . صفائی فردی <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مذهبی بوده و
مراثی جالبی سروده است. دیوان اشعار او در سال 1370 توسط استاد سید علی ال داوود
تصحییح شده و انتشار یافته است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ابراهیم دستان یغمائی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ابراهیم دستان ملقب به یغمای ثانییا دوم است که
در بین سالهای 1236 تا 1340 متولد شده و در سنه 1310 در اثر ابتلا به وبا درگذشت.
دیوان اشعار او برجاست اما مقام ادبی او به پای دیگر برادرانش نمیرسد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">محمدعلی خطریغمائی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، وی کوچکترین فرزند یغما بود که در جوانی به
سمنان رفته و در آنجا فن تلگراف را آموخته و از سوی ناصرالدین شاه به ریاست
تلگرافخانه برگزیده شده است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03tnaSg1o3PutScg3oxpRpD8b7CMFQ8WM_L1qXJxQVi6TOpTt0Emf8kWh1H_eRRoYiTEP1wZdAMmNrGGbxOMOtmgP9mAMuqhqaodlWzdI3JQwp9r5cs45pUwPf9JAjtFfpyZLGr3-oCw/s1600/yaghma7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03tnaSg1o3PutScg3oxpRpD8b7CMFQ8WM_L1qXJxQVi6TOpTt0Emf8kWh1H_eRRoYiTEP1wZdAMmNrGGbxOMOtmgP9mAMuqhqaodlWzdI3JQwp9r5cs45pUwPf9JAjtFfpyZLGr3-oCw/s1600/yaghma7.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #990000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آثار یغما،جمع آوری
آثار یغما ، وچاپ دیوانی بر حرف و حدیث</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما حوصله ای ومیلی
به جمع آوری آثار نظم و نثر خود نداشت میسرود میگذشت و یاداشتهایش در دست این و آن
بود تا اینکه با شخصی بنام حاجی محمد اسماعیل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>که علاقه فراوانی به اثار یغنا داشت آشنا شد.
این شخص بنا به گفته ی یغما، آثارش را که جسته و گریخته و پراکنده بود، با کوشش
فراوان جمع و هرجا که امکان داشت جستجو کرد و از این و آن درخواست نمود و آنها را
ثبت و ضبط کرد <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولی در زندگانی خود امکان
انتشار آنها را نیافت.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">پس از مرگ حاجی محمد
اسماعیل، پسر بزرگش میرزا عبدالباقی طبیب با سعی و کوشش</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">اعتضادالسلطنه، وزیر
علوم و صنایع، در مجلد بزرگی به قطع رحلی در سال </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>1283 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">هجری قمری در تهران به چاپ سنگی رساند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">این حاجی محمد
اسماعیل، مردی از اهالی دارالخلافه و به طور فطری سلیم النفس و پاک نیت بود؛ اما
از دانش و مطالعه بهره ای نداشت. تنها به جهت اشتیاقش، به جمع آوری آثار پراکنده ی
یغما همت کرد و از هر جا و هر کس که نظم یا نثری می دید و می شنید و به ذوق و قیاس
خود تصور می کرد که از یغماست، نسخه ای بر می داشت و آن را ضبط می کرد؛ اما تا
سالها آن را از همه پنهان داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">سلطان محمد میرزا سیف
الدوله که خود شاعر بود و با عنوان «سلطان» تخلص می کرد و چهل و چهارمین پسر
فتحعلی شاه و شاهزاده ای با فضل و دانشی بود و تألیفاتی نیز از نظم و نثر فارسی و
عربی دارد و پس از بر تخت نشستن محمد شاه، حدود بیست سال درتهران با یغما حشر و
نشر داشت، در مقدمه ای که در سال 1292هجری قمری بر دیوان خود نوشته، می گوید:
«مکرر به گوش خود از زبان یغما شنیدم که این دوست عامی ـــ یعنی حاجی محمد اسماعیل
ــ مرا در عالم رسوا و بدنام خواهد کرد.خود یغما نیز در نامه ای به ملامحمد حسن
اصفهانی که از قضا جزو منشآت او چاپ شده، به این موضوع اشاره کرده، از این کار
حاجی محمد اسماعیل شکوه کرده است .حاجی محمد اسماعیل پس از مرگ یغما نیز هر چه هر
گروه از مردم از او درخواست می کنند تا نسخه ای از آثار یغما را برای اصلاح و
تصحیح و چاپ در اختیارشان بگذارد، راضی نمی شود. تعجب بیشتر زمانی است که پس از
فوت حاجی محمد اسماعیل، پسرش میرزاعبدالباقی که خود مردی اهل فضل و از ادیبان
معروف دارالخلافه بود، این مجموعه ی پر غلط را به نام یغما چاپ کرد. بعد از چاپ
این دیوان، معلوم شد که 79 غزل از آن، متعلق به شاهزاده سیف الدوله، دو سه قطعه از
ملامحمد حسن بهرام سمنانی و برخی از منظومات و رسایل میرزا اسماعیل هنر، پسر یغما
و قطعه ای که شاهزاده سیف الدوله و هنر با هم نوشته بودند، به نام یغما در آن
دیوان ثبت شده است.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
<br />
</span></b><span style="color: #990000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نامه های یغمای جندقی</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آثار نثر یغما، همان
نامه های فراوان اوست که اغلب به پسرانش؛ یعنی میرزااسماعیل هنر، میرزا محمد علی
خطر، میرزا احمد صفایی و میرزا ابراهیم دستان و برخی از شاهزادگان و دانشمندان و
دوستان و خویشانش نوشته است. گرچه این نامه ها که یک سوم دیوانش را شامل می شود،
مغشوش و تکراری و بی تاریخ و نیز گاه با نامه های دیگران درآمیخته است؛ اما منبعی
گرانبها برای تحقیق و تفحص در شرح زندگانی یغما است. شاعر در این نامه ها از افراد
بسیاری که برخی از آنها بسیار معروفند، از جمله شاهزاده سیف الدوله، بهاءالدوله و
حاج محمد اسماعیل و شاعرانی چون قاآنی و فاضل خان گروسی، به نیکی یاد می کند و
آنها را می ستاید</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما و زبان پارسی</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما از زبان عربی
بیزار بود و بسیاری از نامه هایش را به فارسی سره می نوشت و به جای واژگان متداول
عربی، حتی از به کار بردن واژگان مهجور و غیر معمول فارسی نیز دریغ نمی کرد. شاید
علتش <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تحصیلات او و بیزاریش از شیخ و ملا
باشد که به دستور زبان و ادبیات عربی تسلط کافی نداشت؛ به طوری که خود در یکی از
نامه هایش چنین می نویسد: «دریغا که عربی ندانم و بی سوادان را فضیلت فروشی بی
ادبی است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. » </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">همین
ندانستن زبان و ادبیات عربی باعث شد تا یغما بر زبان فارسی مسلط شده و تنها به
تحقیق و مطالعه در دیوانهای شاعران استاد گذشته بسنده نکرده؛ بلکه فرهنگ بزرگ
برهان قاطع را به دقت فراوان مورد مطالعه قرار داده و حتی بر آن تکمله ای هم نوشته
است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">یغما بعد از مطالعات
فراوان در آثار پارسی، به این نتیجه رسید که فارسی زبانان می توانند از واژگان
عربی بی نیاز باشند. با تمام این حرفها، نمی توان گفت که یغما در آثار نثر خود به
کلی از به کاربردن لغات عربی پرهیز کرده؛ بلکه او به جز نامه های «بسیط» و یا
نوشته های «پارسی نگار» خود، نامه های به دیگران هم دارد؛ اما ادعایش در این باره
محدود به این می شود که در برخی موارد تا آنجایی که امکان داشته لغات عربی کمتری
به کار برده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>. <br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چنین به نظر می رسد که در دوره ی یغما،
نهضتی درباره ی پارسی نویسی به وجود آمده بود. این مطلب از نامه ای که یغما به
پسرش میرزا احمد صفایی نوشته برمی آید</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">از یغما آثار فراوانی از
نظم و نثر برجاست که فهرست وار به آن اشاره ای میکنیم:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">غزلیات: او در سرودن
غزلیات بیشتر به سعدی و حافظ نظر داشته و میتوان سبک او را در غزل سرایی تقلید
استادانه از روش دو استاد بزرگ دانست.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مثنوی خلاصة الافتضاح:
شرح وقایعی که در کاشان رخ داده است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مثنوی صکوک الدلیل: در
هجو رستم السادات خواری.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مثنوی قاضی نامه: در هجو
حاجی سید میرزای جندقی.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مراثی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">نوحه سینه زنی </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">سرداریه: از بهترین آثار
یغما در قالب غزل است <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و شاعر آنها را به
نام سردار ذوالفقارخان سمنانی ساخته است .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">قصابیه: غزلیاتی هجو
آمیز با تخلص قصاب.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">احمدا: این اشعار را با
تخلص احمدا سروده و مملو از مطالب هجو آمیز است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ترجیعات: شامل دو سه
ترجیع بند مفصل و هر کدام در هجو کسی .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">قطعات: که اغلب از اشعار
برگزیده شاعر است .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">رباعیات: که به رباعیات
سردابیه، قصابیه، انابت نامه و... تقسیم میشود.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آثار مرادیه: منظومه ای
در هجو علیمرادخان تونی است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شبیه حجاج کاشی: منظومه
ای هجو آمیز به سبک تعزیه خوانی.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">منشات ومکاتب: دو بخش
است ، نامه هایی که با پارسی سره نوشته شده و نامه های مرکب.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">آثار متفرقه</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #cc0000;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">غزلی از یغما جندقی</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چه بارهاست به دوش از
سبوی باده فروشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">که بار منت سجاده برگرفت
زدوشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">صلاح و تقوی و پرهیز و
عقل و دانش و هوشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به جرعه ای تو
بخر!،کافرم اگر نفروشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">به زلف و کاکلم ای
خواجه، گر سریست ببخشا</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">که آن دو سلسله را من
غلام حلقه بگوشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">گواه مستی و هشیاری این
نه بس، که تو زاهد</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مرا زعربده کشتی و من
هنوز خموشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">چه سود پند که هر پنبه
ای که ساقی مجلس</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">گرفت از لب مینای می
نهاد به گوشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">امام شهر بپرداخت تن
زخرقه هستی</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">قبای عید مرا گو
بیاورند! بپوشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بگو به پادشه از من کزین
معامله بگذر</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">گدائی سرکویش به سلطنت
نفروشم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">مرا مگوی که یغما چرا
خموش نشستی</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بگو ز ناله چه حاصل چو
نشنوند خروشم</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-74506225174506450962013-06-18T02:37:00.000-07:002013-06-20T12:39:48.321-07:00آخرین نوشته های وبگاه دریچه زرد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><b><span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_16.html">پیام «انتخاب» روحانی؛ سیاست مهار و تغییر کنترل شده حنیف حیدرنژ</a></span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span><a href="http://www.pezhvakeiran.com/maghaleh-52870.html" target="_self">نیمه شب نوشته ها - 63 – پیروزی مرد امنیتی و ده تجربه تاریخی برای اپوزیسیون</a></span></span></b><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_6682.html">آیا «حسن روحانی» تغییر کرده است؟ همنشین بهار</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_5074.html">حمله به لیبرتی.بخشی از اتعکاسات. </a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_17.html">خامنه اي آمر جنايت و.... اوباما؟ کریم قصیم</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_5260.html">ده نوشته خواندنی در رابطه با انتخابات ایران</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_5855.html">جمال: داستان بریدگی از حرکت و فاصله گرفتن ملکول ها و یک تجربه علمی</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_3463.html">*آی ای شب زدگان....مینا اسدی</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_7050.html">. نگاهی به دو نوشته قدیمی.از سه شنبه تا شنبه و نگاهی به حدیث خونین شهر اشرف قسمت اول و دوم</a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_18.html">میرحسین موسوی و رضا پهلوی برندگان انتخابات مجازی</a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2013/06/blog-post_5756.html">جلیل شهناز شهنواز تار ایران به میهمانی خاک رفت. همنشین بهار</a></span></h3>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_5799.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايهاالناس لیبرتی زندان نیست كشتاركاه است محمدرضا روحانی </span></a></span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_7050.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهی به
دو نوشته قدیمی.از سه شنبه تا سه شنبه
و نگاهی به حدیث خونین شهر اشرف قسمت اول و دوم اسماعیل وفا یغمائی </span></a><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_7050.html"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span lang="AR-SA"> نوشته م</span></span></a></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;">*<a href="http://www.pezhvakeiran.com/maghaleh-52870.html" target="_self"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نیمه شب نوشته ها - 63 – پیروزی مرد امنیتی و ده تجربه تاریخی برای
اپوزیسیون</span></a><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_1200.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برائت ازمشركين تكليف شرعي است! بشتابيد, دستجمي اش صواب بيشتري دارد!
کریم قصیم</span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_7388.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وحدتِ
ظرف و مظروف، بی تضاد نیست همنشین بهار </span></a></span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_14.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یک تقلب
برای منحرف کردن افکار عمومی از یک اقدام بیشرمانه شورا.ایرج شکری</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_4845.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفتار
قلدری در فرهنگ سیاسی چیست و چگونه باید درمقابل آن ایستادر </span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_13.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قصیده
انتخابات اسماعیل وفا یغمائی </span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_5558.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چند نکته
و چند سانتیمتر از واقعیت اسماعیل وفا یغمایی </span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_7988.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باز
خوانی یک نامه(پاسخ نامه اول خانم اکرم حبیب خانی) و درنگی بر برخی نکات. اسماعیل
وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/21.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شرافت
به”يغما” رفته. اكرم حبيب خاني – زندان ليبرتي – 21خرداد</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/chess.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شطرنج ترجمه
بلیندا بازول</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_11.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غزلسرودي
براي روزگار آزادي.اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_6839.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پوزش از
دکتر قصیم و اقای محمد رضا روحانی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_4691.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطلاعیه.
ممنوعیت پخش آثار من از رسانه های مجاهدین و شورا ورسانه های وابسته. اسماعیل وفا
یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_6603.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پیام و
درخواست از رفقا و دوستان سابق شورائی. اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_10.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نامه
خانم اكرم حبيبخاني به كميسر عالي حقوق بشر</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_6067.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در رابطه
با اطلاعیهی شورا کریم قصیم</span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_772.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منظومه
کاروان.در سوگ شهیدان اشرف.اسماعیل وفا یغمایی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></a></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_9.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطلاعیه
جلسه میاندوره یی شورای ملی مقاومت ایران </span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_8.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توضیحی
بر یک یاداشت دیگر و در ستایش «شرف» جمال بامداد اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_9704.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چرا
حالا؟ کريم قصيم </span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_9733.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از کجا
به اینجا رسیدیم ایرج شكری</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_1224.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با مدعی
.اسماعیل وفا یغمائی </span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_1517.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تشکر و
قدر دانی اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_9183.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تعهدات
ده گانه مريم رجوی برای ايران آزاد فردا و طرح چند سوال حنیف حیدرنژاد</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_2137.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چهارنوشته
برای مطالعه و افزایش علم و ادب. ابریشمچی. حبیبی. جمال از ایران. اسماعیل هاشم
زاده ثابت</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_4157.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دکتر
کریم قصیم و محمد رضا روحانی از شورای ملی مقاومت استعفا دادند</span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_5.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پنج نامه
اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_1391.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ضرورت
همبستگی و اعتراض در برابر قلدرمنشی و نسق گیری رهبری مجاهدین ایرج شكری</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_9158.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یک نامه
و مشتی خاطره. اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_8608.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پیام به
خانم اکرم حبیب خانی امیر یغمائی. اسماعیل وفا یغمائی. بلیندا بازول مکنزی</span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_1468.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با ناخدا
اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_3.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطلاعیه
شورای ملی مقاومت ایران در مورد اسماعیل وفا یغمائی و چند سوال حنیف حیدرنژاد</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_8726.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توضیح
کوتاه در باره اطلاعیه های کمیسیونهای امنیت وقضائی شورا. اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_3410.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطلاعیه
کمیسیون قضائی شورای ملی مقاومت ایران</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post_2.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در رابطه
با مقاله اقای جمال بامداد اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/06/blog-post.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطلاعیه
شورای ملی مقاومت و کمیسیون امنیت و ضد تروریسم! در باره اسماعیل وفا یغمائی</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/05/blog-post_1907.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آیا اکرم
حبیب خانی زنده است؟ تداعی هاو گوشه هائی از یک واقعیت . اسماعیل وفا یغمائی قسمت
اول</span></a></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">///</span><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://darichehzard.blogspot.co.uk/2013/05/blog-post_30.html"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آیا اکرم
حبیب خانی زنده است؟ تداعی هاو گوشه هائی از یک واقعیت قسمت دوم </span></a></span></b></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-34375051302157435862013-05-09T09:21:00.002-07:002017-09-27T10:55:06.452-07:00به یاد و در بزرگداشت حبیب یغمائی.اسماعیل وفا یغمایی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div align="right">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoIuJe_YX7xrAHV_BDRcrhIZCmAV5rYqCMWOEU424hX8AHEWymsBy_ajK3FXCeDk44l8lECkBWZ-c0OwSEAbgm3Deo4FomecOwjlllARlZhjEwvoWY3TWZ_UvSXIYuhFSZUXwW9bZEYhk/s1600-h/habib_yaghmai.jpg"><img alt="" border="0" height="214" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5196228173841918482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoIuJe_YX7xrAHV_BDRcrhIZCmAV5rYqCMWOEU424hX8AHEWymsBy_ajK3FXCeDk44l8lECkBWZ-c0OwSEAbgm3Deo4FomecOwjlllARlZhjEwvoWY3TWZ_UvSXIYuhFSZUXwW9bZEYhk/s200/habib_yaghmai.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 286px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 396px;" width="366" /></a> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"></span></b></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #3366ff;"></span></span></b> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b></b></span></div>
<b></b><br />
<div align="justify">
<b><span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;">گناه است در کيش آزادگان</span></b></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>هنر پای بند درم ساختن</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>به نيروی طبع سخن آفرين</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>فرومايه ای را علم ساختن</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>قلم گر ستم پيشه ای را ستود</b></span></div>
<div align="justify">
<b><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: black;">بنان را ببايد قلم ساختن...</span><br />***<br /><span style="color: red;">مجال فکر و بيان سخن به آزادی </span></span></span></b></div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>فضيلتی است که يزدان به نوع انسان داد</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>غلام همت آنم که دست از آن نکشيد</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>وگرچه بايدش از جان و مال تاوان داد</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>به سلب حق خود از خود، هزار ره بتر است</b></span></div>
<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYWqc-HwiX_39KOkSrwkWedwJ5JC-tf4T6W4Mfih20QMz_0826W56jlTYdCX1NzetLpqN55Cgh7oeq6M0QZ2GEc_W6LMof1Sx-RU-5VAocVHEx90-yVwJtXA0bBcMrQL1nsrlM8-C6NO0/s1600/H1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYWqc-HwiX_39KOkSrwkWedwJ5JC-tf4T6W4Mfih20QMz_0826W56jlTYdCX1NzetLpqN55Cgh7oeq6M0QZ2GEc_W6LMof1Sx-RU-5VAocVHEx90-yVwJtXA0bBcMrQL1nsrlM8-C6NO0/s1600/H1.jpg" /></a><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b><span style="color: red;">کسی که بود بفرمان، از آن که فرمان داد...</span><br />حبیب یغمائی<br />بیست
و پنج سال پیش دربیست وچهارم اردیبهشت سال 1363استادی از استادان ادب
پارسی، حبیب یغمایی، پس از سالیان دراز خدمت به فرهنگ و ادب ایران به سفر
رفت. اولین باردرسال 1338 شمسی و دردر گذشت میرزا اسماعیل هنر، بزرگ
خاندان، او را دیدم. سه شبانه روز، با پدرم از سراوان تا خور راهی دراز را
آمده بودیم تا در مجلس سوگ مردی که پدرم نام او را بر من گذاشته بود شرکت
کنیم! حبیب را در مجلس سوگی که درخوردر خانه مشهور یغما جندقی وبه همت
همسرش بانوی نامدار و بزرگ و نیکنام بیابانک تهمینه(تمیمه)برگزار شده بود
دیدم و تصویری نه چندان پر رنگ از او در ذهنم باقی ماند. مردی پنجاه و هشت
ساله و در اوج عزت و احترام که نهایت احترامی که سایرین به او می گذاشتند
مرا که کودکی شش ساله بودم متوجه کرد با انسانی متفاوت با دیگران روبرو
هستم.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ae5CT90fdxXO4fPtfU5a_CdguGjABNMPNZM05jY0ncvvjwvt-RP_JEJ1CKqAKo3NHAbd79W6-opqGsQQpe0ixD60-2mTYTuVD-lvjtalYy_xEvFwp7vDexq26QsWQvVHZmB9vmxZ8Wk/s1600/H2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ae5CT90fdxXO4fPtfU5a_CdguGjABNMPNZM05jY0ncvvjwvt-RP_JEJ1CKqAKo3NHAbd79W6-opqGsQQpe0ixD60-2mTYTuVD-lvjtalYy_xEvFwp7vDexq26QsWQvVHZmB9vmxZ8Wk/s400/H2.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b><br />بعدها حبیب گاهی که به تنهائی و گاهی که با پژوهشگر ارجمند ایرج
افشار به یزد می آمد، به خانه ما می آمد و به خانه ارجی دیگر می بخشید و
مرا که در آن ایام دچار حیرت می کرد. پدرم که حالا او نیز چون حبیب به سفر
رفته است این مرد درشت استخوان را با آن قامت بلند و کلاه شاپوئی بر سر
وعصائی در مشت و پیپی بر لب بسیار دوست داشت و چند روز قبل از آمدن او خانه
را آماده میکرد. او با وجود بیزاری اش از غوغای شهر، گاه از روستای کوچکش
رنج سفر را بر خود هموار می کرد و به تهران می رفت تا حبیب را ببیند و باز
آید. نخستین تصویر از یک شاعر و ادیب زنده را در سنین ده دوازده سالگی من
با سیمای این مرد در ذهن خود اندوختم و اگر چه بعدها در شعر راههائی دیگر
را به تبع روزگارانی متفاوت تجربه کردم اما سیمای نجیب و آرام حبیب که
نماینده قلمروی وسیع از فرهنگ و ادب کهن ایران بود برای همیشه با من مانده
است. سالها بعد در دوران جوانی پدرم به سفارش حبیب سنگ مزار او را که تنها
کلمه حبیب بر آن نقش شده بود از میبد یزد به خور برد و در این رابطه به
شوخی می گفت: گاهی به آقا می گویم:<br />با توجه به دوری آرامگاه شما از
آبادی و چشم انداز زیبای آن بر فراز تپه سلام آباد و سنگی بزرگ و زیبا در
آن، اینجا محل تردد رندان و عاشقان شده است! آقای حبیب با خنده می گوید:
نگران نباشید! شاید به دلیل مقبولیت همین عاشقان و رندان و سودمندی سنگ
مزار، من هم مورد محبت و عنایت خداوند قرار بگیرم !که<br />چو محشر در رسد در بارگاه مغفرت بینی<br />زنوشانوش مستان منفعل بانگ اذان ما<br />دلم
می خواست مقاله ای در خور اومی نوشتم ولی مجال آن نیست.برای عرض ادبی به
او و تلاش شصت ساله اش عجالتا به این اندک اکتفا می کنم باشد که نگاهی به
زندگی او ما را با یکی از خدمتگزاران فرهنگ ایران اندکی آشنا می کند.<br />اسماعیل وفا یغمایی<br />***<br /><span style="color: #cc0000;">نه چراغی، نه شعله ای، نه مهی</span></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>چون دل ظالمان، شب سيهی</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>چتر مانند، ابرهای سياه</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>بسته بر اختران روشن راه</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>ريگ تازنده چون رهاشده ديو</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>کرده هامون پر از غرنگ و غريو</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>بر سر و چشم، خاک پاشنده</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>چهره و گوش را، خراشنده..</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: #cc0000;"><b>.گنهی نيست زين بتر که يک</b><b>ی</b></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>به ستم پيشه چاکری بکند</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>وآن ستم پيشه را به قول و به فع</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>لدر ستم پيشگی جری بکند</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>مردمی را ضعيف سازد تا</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>خودپرستی دلاوری بکند</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>ملتی را فقير خواهد تا</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>تيره رائی توانگری بکند</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>خاک بادش به سر که با اين طبع</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b><span style="color: #cc0000;">دعوی دانش و سری بکند.....</span><br />حبیب
یغمایی در سال هزار و دویست و هفتاد وهفت شمسی در دهکده « خور » مرکزخور و
جندق و بیابانک در خانه ای روستائی زاده شد. او دومین فرزند خانواده بود.
پدرش اسد الله منتخب السادات او را به یاد پدرش حبیب الله، حبیب نام نهاد .<br /> </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Z0JlGOaKjJ1tOPPOX4_errC1nbp4Yl928DJtwuCteF96KYHmEmpABVnQdXKWjyFNo3k8s1zvYOrtsqayK1dNni7nByGrEFZ89ZY5VDAiVHou3oq2db4o_sXkqHCfrd5fL1g1bJu9AKs/s1600/H3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Z0JlGOaKjJ1tOPPOX4_errC1nbp4Yl928DJtwuCteF96KYHmEmpABVnQdXKWjyFNo3k8s1zvYOrtsqayK1dNni7nByGrEFZ89ZY5VDAiVHou3oq2db4o_sXkqHCfrd5fL1g1bJu9AKs/s320/H3.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinU_7ecyUF5mLPww-oMR2i-i2aW1CzsGmcSpIgEAg3HBaAo-YlZsJsz5WbUVAbQxd9NvH_4Gi7VLdfdpZilLnxhaSy80p2g5Ij4VgemwYEr0nI_-kRNhlCH3UCJOtLHt0m-L58ERZ1VnA/s1600/H5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinU_7ecyUF5mLPww-oMR2i-i2aW1CzsGmcSpIgEAg3HBaAo-YlZsJsz5WbUVAbQxd9NvH_4Gi7VLdfdpZilLnxhaSy80p2g5Ij4VgemwYEr0nI_-kRNhlCH3UCJOtLHt0m-L58ERZ1VnA/s320/H5.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQYY5mGJt-R7mG-5ghsWvhvJBWgMYdAksOl8wMW5JV1eW4G9R5S-jNPTv4sI18jG_6ADf9VtVuQo60-Vj5F1RPsK6BQUsAE3Zv6lXkh-aT168HYtY5yl2gcaa8szQsqKZIPz5QPOaxa7M/s1600/H4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQYY5mGJt-R7mG-5ghsWvhvJBWgMYdAksOl8wMW5JV1eW4G9R5S-jNPTv4sI18jG_6ADf9VtVuQo60-Vj5F1RPsK6BQUsAE3Zv6lXkh-aT168HYtY5yl2gcaa8szQsqKZIPz5QPOaxa7M/s1600/H4.jpg" /></a><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>پدر
حبیب،اسدالله منتخب السادات (متولد1279هجری قمری)، فرزند حبیب الله، فرزند
قاضی سید میرزا قاضی و مجتهد نامدار ومردمی جندق و بیابانک بود که نژاد او
به امام هفتم شیعه می رسد . اسدالله مردی فاضل بود که روزگار را به پیشه
وری می گذرانید اما پس از تاسیس مدرسه در خور به عنوان یکی از نخستین
معلمان منطقه خور و بیابانک کمر همت به آموزش کودکان دشت کویر بر بست و
پیشه معلمی را برگزید وتا پایان عمر تا سال 1310 شمسی(سال درگذشت20 دیماه
1310شمسی) در این کار اهتمام نمود.<br />منتخب اهل ذوق بود و آثاری از جمله:<br />منظومه ای در عشق و جوانی،گل عمو نامه،منظومه بیوفائی مردان،فتحنامه،مسعود نامه،در ادب نسوان و نوشنامه از او بیادگار مانده است.<br />مادر
حبیب، بارقه(درگذشت بیست دیماه 1311 شمسی)، دختر زاده صفایی جندقی، فرزند
ابوالحسن یغما جندقی(متولد 1196تا 1278هجری قمری) شاعر بلند آوازه و شورشگر
و منتقد قرن سیزدهم بود . به همین مناسبت حبیب در جوانی نام خانوادگی
مادری خود یغمایی را برگزید .<br />نیای پدری و نیای مادری حبیب هر دواز زمره
عالمان و ادیبان بودند و شگفت آنکه از لحاظ منش یکی مجتهد و قاضیی صاحب
فتوا و دیگری شاعری شورشی بود که خدا را نه در مسجد که در خرابات و میکده
ها باز میجست وعلیرغم اعتقاد به پروردگار و نیکان و پاکان و اینکه بیشتر
دارائی خود را در سراسر خطه بیابانک وقف حسین ابن علی نمود وزیباترین وپر
احساس ترین سوگسرودهای ماه محرم از قلم او تراویده است تن به اندیشه مذهبی
روزگار نمی داد و بر ضد راه و رسم موجود شوریده بود. نیاکان پدری و مادری
حبیب ، یغما و قاضی سید میرزا هر دو معاصر هم بودند و با یکدیگر مخالف که
یغما خصم ملایان و مفتیان بود و سروده بود:</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8OLIfzHvOAEPn9GDCGxiGKU7W9zzXhG2sifmbiyR7Vfy5zZ6z8SrHxQtuDavX1-OzXxWEr3Ln2xinMrJfShplGbpg8Wp_HkQ4nWRHqu-8tpYXPgMubOEn8tlPGdE502rsISt8YKBhNk/s1600/H7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8OLIfzHvOAEPn9GDCGxiGKU7W9zzXhG2sifmbiyR7Vfy5zZ6z8SrHxQtuDavX1-OzXxWEr3Ln2xinMrJfShplGbpg8Wp_HkQ4nWRHqu-8tpYXPgMubOEn8tlPGdE502rsISt8YKBhNk/s320/H7.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b><br /><span style="color: red;">سر افعی و سر شیخ بکوبید به سنگ<br />که در آن زهر و در این وسوسه اوهام است</span><br />وقاضی
بیزار از رندان و خرابات نشینان و به کار فتوای و مسجد و محراب مشغول بود و
شگفتا که پس از سالیان دراز یغما و قاضی پس از مرگ، درپیکر حبیب یکدیگر را
ملاقات نمودند!<br />حبیب راه اجداد را دنبال کرد. او ابتدا به تبعیت از
اجداد پدری جامه روحانیت پوشید و پس از چندی که در کسوب روحانیت بود ، آن
را کنار نهاد و به تبعیت از نیای بزرگ مادری خود ابوالحسن یغما جندقی راه
شاعری و ادب را پیمودن گرفت.<br />حبیب در کودکی در مکتب خانه های خور و در
نزد پدر درس خواند . در سال 1328 قمری نایب حسین کاشی و فرزندش ماشاء اله
خان نواحی مرکزی ایران از کاشان تا طبس را عرصه تاخت و تاز خود و سواران
عاصی و شورشی خود که از فرمان دولت وقت سرپیچیده بودند نمودند و در نواحی
سخت و غیر قابل دسترس کویر مامن کردند و به این علت حبیب با علاقه زیادی که
به زادگاه خود حس می کرد( و این علاقه را تا پایان عمر حفظ نمود) با پدر
راهی نائین شد .<br />او پس از طی دوران کودکی و تحصیل در نائین، در جوانی
برای دانش اندوزی رهسپار شاهرود شد و از محضر« صدر الادبا »( عبدالله
یاسایی وکیل مجلس و وزیر تجارت ) که در ادبیات فارسی و عربی و فقه و اصول
کم مانند بود بهره ها برد<br />.</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibMIu9_ePPyl3Fh7Up4o9ffZP0RhXa8shmAUMd0b4MnUypGGBnDw8soQ8OUsEPUjhSYo-UNP6ecRP2W6q1u69bXlRAsx6ar5TtLrwqNJPHhDVtZc80MgjO3iQMbX5mnWHT4fegEYJ1tIk/s1600/H6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibMIu9_ePPyl3Fh7Up4o9ffZP0RhXa8shmAUMd0b4MnUypGGBnDw8soQ8OUsEPUjhSYo-UNP6ecRP2W6q1u69bXlRAsx6ar5TtLrwqNJPHhDVtZc80MgjO3iQMbX5mnWHT4fegEYJ1tIk/s400/H6.jpg" width="400" /></a></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>
در بیست سالگی پدرش« تهمینه،تمیمه »دختر
میرزا اسماعیل هنریغمایی(درگذشت 1338 شمسی) از نامداران وشاعران و ادیبان
خاندان یغما را که مدتی نایب الحکومه جندق و بیابانک بود را به همسری او در
آورد.<br />میرزا اسماعیل هنر یغمائی مردی فاضل و ادیب و هوشمند بود که در
سن هفده سالگی در سال 1318 قمری نایب الحکومگی جندق و بیابانک را به عهده
گرفت و تا پایان عمر روزگار خود را در گسترش کشاورزی ، بالا بردن سطح فرهنگ
و با سواد نمودن مردم، احداث قناتها و احداث مدارس در منطقه خور و بیابانک
گذراند و نخستین مدرسه منطقه را در سال 1304 شمسی درمحل خانه ابوالحسن
یغما جندقی که در اینزمان متعلق به او بود تاسیس نمود . در این زمینه حبیب
هماره یار و یاور او بود و به دلیل وجود این دو شخصیت، ناحیه خور و بیابانک
در روزگاری که در اکثر نقاط ایران خبری از آموزش و پرورش نبود بهره ها برد
و افراد تحصیلکرده و متخصص فراوانی را در دامان ساده و فقیر ولی با فرهنگ
خود پرورد.<br />حبیب در سال 1300 شمسی پس از ازدواج راهی تهران شد و در مدسه
آلیانس و پس از آن در دارالمعلمین عالی نزد استادانی چون علامه اقبال
آشتیانی و عبد العظیم قریب به دانش آموزی پرداخت .<br /> </b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJc3RMkZDk46iX88l0OJ3BuMJMVQ-CTATKplrFzbbghzOCjNObiiXUTwutBYgpynCQOBMx6WEQehmNZ9bT_RM-ddrSxXqQeifsBsLjwn4YfcLL2wMpIpDTTifdTik0ZwsKZKFYYkgE_t8/s1600/H9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJc3RMkZDk46iX88l0OJ3BuMJMVQ-CTATKplrFzbbghzOCjNObiiXUTwutBYgpynCQOBMx6WEQehmNZ9bT_RM-ddrSxXqQeifsBsLjwn4YfcLL2wMpIpDTTifdTik0ZwsKZKFYYkgE_t8/s1600/H9.jpg" /></a></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>
</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>حبیب شاعر
,ادیب,.محقق،تاریخنگار،رجل اجتماعی و نویسنده یی برجسته بود که پس از یغما
جندقی نام آورترین ادیب و شاعر خاندان ، واز برجستگان جامعه فرهنگی ایران
بود که نزدیک 60 سال در فضای فرهنگی ایران فعالیتی سازنده و ثمر بخش و
بخصوص در تدوین آثار ادبی برای کودکان و نوجوانان سرزمین ما نقشی بسزا
داشت. حبیب شعر را بسیار ساده و روشن و صمیمی می سرود. این ابیات از شعر
عاشقانه او سالهاست که در زیر ماه پر جلالت دشت کویر و آسمانی سنگین از بار
ستاره ها ورد زبان عاشقان دشت کویر است که با زبان شعر حبیب محبت یار خود
را طلب می کنند و از عشق خود به محبوب می گویند:<br /><span style="color: #cc0000;">...نگار مهربان خوری من<br />که می میرد زعشق دوری من<br />دلم خواهد بدانسو پر بگیرم<br />نگار خویش را در بر بگیرم<br />بیندازم ز سر چادر نمازش<br />در آویزم به گیسوی درازش<br />بدوزم چشم بر جشم سیاهش<br />بخوانم راز عشق از هر نگاهش<br />در آویزم به بالای بلندش<br />فرو گیرم ز تن نیلی پرندش<br />نهم لب بر لب عنابی او<br />ببوسم گونه مهتابی او<br />سر او را نهم بر سینه خویش<br />بگویم غصه دیرینه خویش<br />مگر یابم ز گفتارش تسلی<br />بدان آهنگ شیرین محلی...</span><br />شعر حبیب سهل و ممتنع است.دقیق ترین و مهم ترین مضامین را در ساده ترین کلمات می نشاند و آموزش می دهد...</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>پيروی از نجيب جانوری</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: #cc0000;"><b>ب</b><b>ه که از بيشعور راهبری</b></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>ناشناسندگان که راهبرند</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>کاروان را به پرتگاه برند</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>چون نداری ز راهی آگاهی</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>پيروان را مبر به بيراهی</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>نکشد قوم را به راه هلاک</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>جز بد انديش جاهل بی باک</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><b>مرد، اگر بخرد است، لج نکند</b></span></div>
<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY3gw5lBt0s_NGM12Mspz-_ANi0dhRn1Tv8mxFuvaNUSlZEJq-1zRSaE8XGZSBoZZOG3PiG5bncu6za0VXdQwlHZAPOSChfAsD2HDz7otkGgur7v-Jim8PVI0zC3AbrLA3dpbPuZCDM9c/s1600/H10.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY3gw5lBt0s_NGM12Mspz-_ANi0dhRn1Tv8mxFuvaNUSlZEJq-1zRSaE8XGZSBoZZOG3PiG5bncu6za0VXdQwlHZAPOSChfAsD2HDz7otkGgur7v-Jim8PVI0zC3AbrLA3dpbPuZCDM9c/s400/H10.jpg" width="400" /></a><span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #cc0000;">کارها را ز لج فلج نکند</span><br />ا
و شعرهای ساده ای که برای کودکان سرود در نخستین سالها و در کتابهای درسی
ذهن میلیونها دانش آموز را در طول چهار دهه با شعر فارسی الفت داد. این شعر
در کتاب فارسی دوم ابتدائی سالها از نخستین شعرهائی بود که دانش آموزان از
حفظ می کردند.<br /><span style="color: #cc0000;">زاغکی قالب پنیری دید<br />به دهن برگرفت و زود پرید<br />بر درختی نشست بر راهی<br />که در آن میگذشت روباهی<br />روبه پر فریب و حیلت ساز<br />رفت پای درخت و کرد آواز<br />گفت به به چه چقدر زیبایی<br />چه سری چه دمی عجب پایی<br />پر و بالت سیاه رنگ و قشنگ<br />نیست بالاتر از سیاهی رنگ<br />گر خوش آواز بودی و خوش خوان<br />نبدی بهتر از تو در مرغان<br />زاغ می خواست قار قار کند<br />تا که آوازش آشکار کند<br />لقمه افتاد چون دهان بگشود<br />روبهک جست و طعمه بربود</span><br /> </span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCMYcqzBjc0jIyqs8wDzV1ck845psS8WTq3Eej_Ae5gD_OmmUW4TqD-OjQa2Ugpgx6H8sPZcLFbyAFLdoUtOdGa21KnLIcJpT5ea1iVgWtTV32GskmtI3NNUN5Im7tkzyMKAl1tTEd3Tg/s1600/HONAR+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCMYcqzBjc0jIyqs8wDzV1ck845psS8WTq3Eej_Ae5gD_OmmUW4TqD-OjQa2Ugpgx6H8sPZcLFbyAFLdoUtOdGa21KnLIcJpT5ea1iVgWtTV32GskmtI3NNUN5Im7tkzyMKAl1tTEd3Tg/s400/HONAR+3.jpg" width="400" /></a></span></b></span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;">اوبا
فرخی یزدی در روزنامه ی توفان همکاری داشت و در سال 1309در مدرسه ی
دارالفنون تدریس میکرد ودر همین سال با استاد محمد اسحق هندی در تالیف کتاب
دو جلدی" سخنوران ایران در عصر حاضر " مشارکت داشت و در سال 1312با محمد
علی فروغی درتصحیح و چاپ کلیات سعدی و تلخیص شاهنامه ی فردوسی همکاری می
کرد. یغمایی در سال 1313 به عضویت اداره ی انطباعات وزارت معارف در آمد و
بااستاد علی اصغرحکمت شیرازی وزیر معارف مجله ی آموزش وپرورش را منتشر
میکرد و در همین ایام کتاب سعدی نامه را که مجموعه ی مقالات مهمی در باره ی
سعدی بودمنتشر کرد. او در سال 1314 به مدریت کل نگارش وزارت معارف منصوب
شد و به کار تدوین کتب درسی نظارت داشت. یغمایی در سال 1317 چاپی دقیق از
گرشاسپ نامه ی اسدی توسی را در دسترس همگان نهاد. این مجموعه تا کنون
مهمترین چاپ این کتاب به شمار می آید. ا و در سال 1322سردبیر مجله ی
فرهنگستان شد و به مدت 5 سال 10 شماره ازاین مجله را انتشار داد و از سال
1327 انتشار مجله ادبی یغما را آغاز کرد و این مجله معتبر ادبی را به مدت
31 سال با پشتکار بسیار انتشار داد آن چنانکه یغما مکتبی خاص را در میان
مجلات ادبی آن روزگار ایجاد کرد که هدف آن پاسداری از ادبیات ریشه دار و
فاخردر حیطه نظم و نثر فارسی بود.او یغما را در 366 شماره تا اسفند 1357
ادامه داد.ظهور جمهوری اسلامی پایان کار یغما را رقم زد و حبیب نیز چند
سالی پس از آن نپائید.<br />مقام ادبی حبیب در حیطه نظم و نثر کهن و پژوهش
فراتر از آن بود که دارا بودن مدرک یا مقامی بر آن بیفزاید با این همه در
سال 1355 دانشگاه تهران به پاس خدمات مستمر فرهنگی وادبی او در مقام یکی از
نگاهبانان میراث زنده فرهنگ و ادب ایران به وی دکترای افتخاری زبان
وادبیات فارسی را اهدا کرد.</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPvYgXBb0IHKvytIVVmtIRdZqAhyphenhyphenLuyOPL1PdZJlYDgbjvRFnh13hCn5nZC9vOvuUN0kjgL7dN7yqT8NeNHQLXVdMV3tZrKKEspPTsU4-6EhzSnKInXYpRCLfghyphenhyphenjE74CKG-1YEKsWnyg/s1600/H12.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPvYgXBb0IHKvytIVVmtIRdZqAhyphenhyphenLuyOPL1PdZJlYDgbjvRFnh13hCn5nZC9vOvuUN0kjgL7dN7yqT8NeNHQLXVdMV3tZrKKEspPTsU4-6EhzSnKInXYpRCLfghyphenhyphenjE74CKG-1YEKsWnyg/s400/H12.png" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><br />حبیب سه بار ازدواج نمود.و فرزندان او که
تمامی شان از زمره اهل ادب و علم اند عبارتند از: بدرالدین(از همسر اول)
پروین، پروانه، پرویز،اسماعیل هنر چهارم، پیرایه،احمد(از همسر دوم تهمینه) ،
مسیح و مریم( از همسر سوم دکتر همایون تجربه کار کرمانی).<br />حبیب
متاسفانه در سالخوردگی با آن همه خدمت به ادب و فرهنگ نامردمی های فراوان
را از سوی کوته اندیشانی که با ظهور جمهوری اسلامی ریشی را آذین چهره نموده
و تسبیحی در کف گرفته بودند تحمل نمود ولی با بزرگواری و محبت با همگان
زیست و خم بر ابرو نیاورد. تازه به دوران رسیدگان شعری بر پشت جلد مجله
یغما را که درست در آستانه ورود خمینی با تیز بینی حبیب بر پشت جلد مجله
یغما نقش شده بود بهانه توهین به امام! قرار داده و روزگار را بر او تیره
کردند. شعر که توسط یغما جندقی برای یکی از ملایان(احتمالا قاضی سید میرزا)
سروده شده بود اینچنین بود:<br /><span style="color: #cc0000;">حاجی ومفتی و ملا سه گروه عجبند<br />که در این ملک از این هر سه بود غوغائی<br />ملک ایران را یزدان زبلا خفظ کناد<br />که تو هم حاجی و هم مفتی و هم ملائی!</span>او
محبت شگفتی به دشت کویر و مردمان دشت کویر داشت و بارها و بارها علیرغم
مشاغل و گرفتاریها به دشت کویر می آمد و روزهائی را با آنان سر می کرد و با
تاسف به دامان شهر بر می گشت. حبیب انسانی ساده زیست ،مهربان و دور از
آداب و ترتیب و درب خانه اش بر روی همگان باز بود و در سخت ترین شرائط پس
از شصت سال و اندی خدمت بیدریغ با لبخندی بر لب زمزمه می کرد:<br /><span style="color: #cc0000;">بگذرد این پلید دوران هم<br />که نماندست عمر چندان هم<br />کس در این خانه جاودان نزید<br />دیو بیرون شود سلیمان هم<br />بشکافد ، پراکند ، ریزد<br />بامها! سقفها! و ایوان هم<br />یوم تبلی سرائراست وشود<br />زیر و رو آشکار و پنهان هم...</span>او
انسانی وارسته و اهل معنویت بود ولی معنویت او معنویتی خاص بود. در منطقه
خور و بیابانک امیزش مذهب با فرهنگ خاص این منطقه بخصوص در آمیزش با میراث
فرهنگی و شعر یغما جندقی وگرایش برخی بزرگان منطقه به مکتب شیخی در مقابله
با مذهب سخت سر سنتی، مذهبی بسیار با تسامح و با گذشت پدید آورده بود که
بخصوص در خور قابل رویت بود. حبیب البته از این میراث بهره برده بود ولی به
طور خاص نگاه معنوی او با میراث سعدی و حافظ و خیام و مولانا در آمیخته و
از تجربه شخصی اش گذشته ودر او با خود او شروع می شد. جهان معبد او ودر این
معبد میان مسجد و میکده راه درازی نبود.<br />حبیب در 24 اردیبهشت سال هزار و
سیصد و شصت و سه در سن هشتاد و سه سالگی درگذشت و پیکر او را به خور
بیابانک زادگاه او حمل کردندو در آنجا در آرامشگاهی که در جوار کتابخانه
خود بر بلندای تپه ای مشرف بر پهنه پاک کویر ساخته بود در چشم انداز کویر
باز و در زیر آسمانی پر ستاره به خاک سپردند. بر روی سنگ مرمر آرامشگاه او
تنها نوشته شده است: حبیب.<br />یغمایی از عاشقان فردوسی و سعدی بود . مقالات
فروغی در باره ی شاهنامه را چاپ کرد و خود کتابی به نام " فردوسی در
شاهنامه" نگاشت که زندگی فردوسی را بنا بر آنچه در شاهنامه از سخن خود
فردوسی آمده است بیان داشته است .او همچنین چند مقاله در باره ی شخصیتها و
قهرمانان شاهنامه چون رستم واسفندیار و بهرام چوبین و جند نقد در مورد
کتابهایی که در باره ی شاهنامه نوشته شده اند دارد .او حتی گاهی از شاهنامه
فال می گرفت و ماده تاریخ بنای کتابخانه و موزه ی ایران باستان که" میاسای
زآموختن یک زمان "( :1316 ) است حاصل یکی از تفالات وی از شاهنامه است.</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb2Ugd46rt4x7MgfmV3u7_2MykpWc8rjxHnWzKs4wlzoohLamLQMRYdrIShWI1EqFimMpfw9FAXfRi7p5QmC_4FvuuYl9QS026JK7r-ENymsKfPkIbnqQJpaiJqL-9sfDMBjpab4O9Lk4/s1600/22.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb2Ugd46rt4x7MgfmV3u7_2MykpWc8rjxHnWzKs4wlzoohLamLQMRYdrIShWI1EqFimMpfw9FAXfRi7p5QmC_4FvuuYl9QS026JK7r-ENymsKfPkIbnqQJpaiJqL-9sfDMBjpab4O9Lk4/s1600/22.JPG" /></a></div>
<span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><br /><br />ابیاتی ازوصیت نامه حبیب یغمایی<br /><span style="color: #cc0000;">من نمی خواهم که بعد از مرگ من افغان کنند<br />دوستان گریان شوند و دیگران نالان کنند<br />من نمی خواهم که فرزندان و نزدیکان من<br />ای پدر جان ! ای عمو جان! ای برادر جان کنند<br />من نمی خواهم پی تشییع من خویشان من<br />خویش رااز کار وا دارند و سرگردان کنند<br />من نمی خواهم پی آمرزش من قاریان<br />با صدای زیر و بم ترتیل الرحمن کنند<br />من نمی خواهم خدا را گوسفندی بیگناه<br />بهر اطعام عزادارن من قربان کنند<br />من نمی خواهم که از اعمال نا هنجار من<br />ز ایزد منان در این ره بخشش و غفران کنند<br />آنچه در تحسین من گویند بهتان است و بس<br />من نمی خواهم مرا آلودۀبهتان کنند<br />جان من پاک است و چون جان پاک باشد باک نیست<br />خود اگر ناپاک تن را طعمۀ نیران کنند<br />در بیابانی کجا از هر طرف فرسنگهاست<br />پیکرم را بی کفن بی شستشو پنهان کنند</span></span></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 130%;"><span style="color: #cc0000;">_______________________________</span></span></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: red; font-size: 130%;">سالشمار زندگي استاد حبيب يغمايي:</span><span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 130%;">1277- تولد در دهکده خور مرکز بخش جندق و بيابانک .<br />1283- شروع به تحصيل در مکتبخانه روستا در سن 6 سالگي .<br />1285- شروع به تحصيلات مقدماتي نزد پدر .<br />1295- مهاجرت به دامغان و اقامت 3 ساله براي تحصيل در مقطع دبيرستان در مدارس سعادت و ناظميه به مديريت عبدالله خان ياسايي .<br />1298- عزيمت به شاهرود و اقامت دو ساله بمنظور ادامه تحصيل .<br />1300- عزيمت و مهاجرت به تهران و سکونت در مدرسه دارالشفاء .- ادامه به تحصيل در مدرسه آليانس .<br />1301- شروع به تحصيل در دارالمعلمين عالي .<br />1302- عضويت در انجمن ادبي ايران .<br />1303- همکاري و ارسال مقالات براي روزنامه طوفان به مديريت فرخي يزدي .<br />1304- انتشار کتاب با عنوان " شرح حال يغما و جغرافياي جندق و بيابانک " با مقدمه عباس اقبال آشتياني .<br />1305- پذيرفتن مسئوليت فهرست نويسي نسخه هاي خطي کتابخانه سلطنتي در کاخ گلستان .<br />1306- عزيمت به سمنان و انتصاب بعنوان رئيس اداره فرهنگ آن شهر تا سال 1308.<br />1307- انتصاب بعنوان رئيس اداره ثبت احوال خور براي مدت اندک .<br />1308- بازگشت مجدد به تهران پس از 2 سال اقامت در سمنان .- شروع به تدريس در مدارس تهران و سال بعد در مدرسه دارالفنون .<br />1309-
همکاري با پرفسور محمد اسحاق هندي در تاليف کتاب دو جلدي و چاپ در کلکته
با عنوان " سخنوران ايران در عصر حاضر " .- شروع به تدريس در مدرسه
دارالفنون .<br />1310- ديماه، فوت پدرش اسدالله منتخب السادات .<br />1311- در گذشت مادرش، فاطمه .<br />1312- نگارش و انتشار کتاب رمان عشقي تاريخي با عنوان " دخمه ي ارغوان " .<br />1313- عضويت در اداره انطباعات وزارت معارف .<br />1314-
ابتلا به بيماري اعصاب و وخامت وضعيت جسماني .- شروع همکاري با فروغي در
تصحيح و طبع ديوانها، رسالات و نسخ کهن خطي به پيشنهاد وزير معارف وقت .-
تاليف رساله اي کوتاه در معرفي تاليفات و آثار ابن سينا با نام " فهرست
مصنفات شيخ الرئيس " .<br />1315- تاليف رساله بمنظور آموزش دانش قافيه و مطابق با برنامه رسمي وزارت معارف با عنوان " علم قافيه " .<br />1316
همکاري در انتشار ويژه نامه " سعدي نامه " ضميمه مجله آموزش و پرورش .- با
اهتمام و همکاري محمدعلي فروغي شروع به تصحيح کليات سعدي تا سال 1321 .<br />1317- تصحيح، چاپ و انتشار " گرشاسب نامه " اثر اسدي طوسي .<br />1318- تصحيح غزليات سعدي با همکاري استاد محمدعلي فروغي .<br />1321- ششم آذرماه، فوت فروغي و ادامه کار انتشار کتاب منتخب شاهنامه به تنهايي .<br />1322-
قبول مسئوليت سردبيري مجله " نامه فرهنگ " بمدت 5 سال .- قبول سردبيري
نشريه " نامه فرهنگستان " تا سال 1329 .- انتشار و چاپ منتخب شاهنامه.<br />1323-
پذيرفتن مديريت و سردبيري مجله آموزش و پرورش بمدت 3 سال .- انتشار رساله
20 صفحه اي، ترجمه سعيد نفيسي با عنوان " سازمان آموزش عمومي در اتحاد
جماهير شوروي سوسياليستي ".<br />1325- تصحيح و نگارش مقدمه مفصل بر ديوان منوچهري دامغاني .<br />1327- تاسيس و شروع به انتشار مجله يغما .- بهمن ماه، عزيمت به کرمان و انتصاب بعنوان رئيس اداره فرهنگ کرمان بمدت 3 ماه .<br />1328- انتقال و عزيمت از کرمان به تهران و اشتغال با عنوان بازرس وزارت فرهنگ در دولت دکتر مصدق .<br />1331- انتصاب بعنوان رياست اداره کل نگارش وزارت فرهنگ در دوره وزارت دکتر مهدي آذر .<br />1332- تاليف رساله اي کوتاه به نظم و نثر در 16 صفحه با عنوان " کاروان فرهنگي از پاکستان به ايران " .<br />1337-
تاليف رساله اي کوتاه در باب تاريخ، جغرافيا، مردم شناسي، زبان و لهجه،
معرفي روستاها و فرهنگ مردم جندق و بيابانک با عنوان " واحه جندق و بيابانک
يا کوير نشينان مرکزي " .<br />1339- تصحيح و انتشار کتاب 7 جلدي از تفسير طبري تا سال 1344 .<br />1340-
تشرف به خانه خدا حج و انجام سفر روحاني حج .- تصحيح کتاب " قصص الانبياء "
تاليف ابو اسحاق نيشابوري .- انتشار نامه هاي طبيب نادر شاه، ترجمه دکتر
علي اصغر حريري بمناسبت افتتاح ساختمان جديد آرامگاه نادر شاه در مشهد .<br />1341- شروع به تدريس صناعات ادبي، قافيه و برخي دروس ديگر در دانشسراي عالي و مدرسه عالي ادبيات و زبانهاي خارجي تا سال 1344.<br />1343- تصحيح کتاب با عنوان " نمونه نظم و نثر فارسي " از آثار اساتيد متقدم با مقدمه استاد ايرج افشار .<br />1344- انتشار سفرنامه منظوم مکه معظمه و مدينه منوره توسط انتشارات مجله يغما با عنوان " مدينه پيغامبر " يا " شهر پيامبر " .<br />1349-
تاسيس کتابخانه عمومي خور و بيابانک با دو سالن مجزا .- تاليف و انتشار
کتاب با عنوان " فردوسي و شاهنامه او " .- نگارش يادنامه سيدحسن تقي زاده
شامل مجموعه 30 مقاله، شعر و سخنراني بمناسبت در گذشت وي .<br />1350- نگارش
يادنامه مجتبي مينوي شامل 38 گفتار در ادب و فرهنگ ايراني به پاس 50 سال
تحقيقات و مطالعات وي با همکاري استاد ايرج افشار و محمد روشن .<br />1351-
انتشار گزيده سروده ها و اشعار خودش توسط انتشارات مجله يغما با عنوان "
سرنوشت " .- جمع آوري و طبع مجموعه خطابه ها، سخنراني ها و مقالاتي که
محمدعلي فروغي در باب فردوسي و شاهنامه نوشته با عنوان " مقالات فروغي " .<br />1353-
انتشار مجموعه مقالات ارائه شده بمناسبت بزرگداشت استاد علي محمد عامري
بنام " عامري نامه " توسط انتشارات مجله يغما .- انتشار جلد اول مقالات
فروغي با همکاري ايرج افشار شامل 25 رساله، خطابه و مقاله در موضوعات
تاريخي، ادبي، حقوقي، سياسي، اجتماعي و مسائل گوناگون روز .- مهرماه،
انتشار نامه ي نوشته شده به شيخ اجل سعدي شيرازي در مجله يغما در باب شيوه
هاي گوناگون تصحيح کليات .<br />1354- تصحيح و انتشار کتاب با عنوان " ابياتي
از مولانا صائب " در ديماه .- چاپ جداگانه بخش نخست کتاب فردوسي و شاهنامه
او در 196 صفحه مجزا به نام " فردوسي در شاهنامه " توسط انتشارات مجله
يغما .<br />1355- دريافت درجه دکتراي افتخاري ادبيات و علوم انساني از
دانشگاه تهران .- انتشار جلد دوم مقالات فروغي با همکاري ايرج افشار حاوي
برخي مقالات سياسي، گزارش ها و همچنين مقدمه هاي او بر کتب مختلف .- بروز
بيماري از ناحيه چشم و شروع دوران نابينايي .<br />1356- عزيمت به لندن براي درمان نابينايي چشم .- سرودن منظومه اي با عنوان " نابينايي " در زمان اقامت در لندن .<br />1357-
انتشار منظومه در قالب مثنوي شامل برگزيده اي از اشعار منظومه نابينايي،
متضمن گوشه هايي از احوال خود و وقايع زندگي شخصي و اجتماعي در زمان حضور
در لندن با نام " سلام آباد " .<br />1358- انتشار منظومه اي در قالب مثنوي
توسط انتشارات مجله يغما با نام " کارنامه کرمان " .- همکاري در تهيه و
تدوين مجموعه " سي گفتار " به پاس پنجاه سال تحقيقات و مطالعات سيد محمد
محيط طباطبايي و نگارش مقدمه کوتاه و قصيده اي در ستايش استاد طباطبايي .<br />1360-
جمع آوري و انتشار کتاب با عنوان " رجال عصر مشروطيت " با همکاري استاد
ايرج افشار بر گرفته از مجموعه نوشته ها و يادداشتهاي سيد ابوالحسن علوي
درباره احوال و زندگي نامه 162 نفر از رجال دوران مشروطيت.- اسفندماه،
تعطيلي دائمي مجله يغما پس از 31 سال انتشار مستمر .- سفر به کرمان و اقامت
يکساله در آنجا .<br />1361- بازگشت از کرمان و اقامت در تهران .- تصحيح و انتشار غزليات سعدي .<br />1363-
فوت در بيست و چهارم ارديبهشت ماه .- بيست و ششم ارديبهشت،حمل پيکر استاد
به خور بيابانک و دفن در آرامگاه احداثي توسط خودش بر فراز تپه گچ .<br />1372- تاليف رساله مفصلي در شرح قصيده معروف خاقاني با مطلع " فلک کجرو تر است از خط ترسا " .<br />آثار :<br />1-پژوهش
ادبي 51 مورد .2-پژوهش تاريخي و جغرافيايي 39 مورد .3-کتاب شناسي و نقد
کتاب 149 مورد .4-مقالات در مباحث اجتماعي، انتقادي و مسائل روز 31 مورد
.5-سرمقالات و گزارشات انتشار مجله يغما در پايان هر سال به خوانندگان 24
مورد .<br />منبع : ارج نامه حبيب يغمايي به اهتمام و کوشش استاد سيد علي آل داود منتشره توسط انتشارات ميراث مکتوب .<br />تهيه و تنظيم : محمد شکراله زاده</span></span></span></b></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-75101198328686337402013-04-30T08:44:00.003-07:002014-05-01T12:23:33.269-07:00 گفتگو.به بهانه اول ماه مه و سرگذشت یگ سرود<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="userContent"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWqoBAma-v0DGnkhNptI2rLwebKs7VKZFuhhNx5VNwJ0NktIcfUD-TtNn7DDZ-fmYhZs0PzEGSsRZSPXb7L_VGfoLnOanL0BwN6Pp7khk2md-8Pi8P4eDAo0xqZ_YhDE5FfETUW_b9bf4/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWqoBAma-v0DGnkhNptI2rLwebKs7VKZFuhhNx5VNwJ0NktIcfUD-TtNn7DDZ-fmYhZs0PzEGSsRZSPXb7L_VGfoLnOanL0BwN6Pp7khk2md-8Pi8P4eDAo0xqZ_YhDE5FfETUW_b9bf4/s1600/vafa.jpg" /></a></span></span></b></div>
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="userContent">به بهانه اول ماه مه گفتگو با یک دوست سابق( که الان علاقه ای ندارد اسم او اورده شود ومن حذف کردم مصاحبه مال سالها قبل است)</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="userContent"> به بهانه اول ماه مه و سرگذشت یگ سرود</span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span class="userContent"></span></span><span style="font-size: large;"><span class="userContent"> ---------------<br /> به بهانه اول ماه مه و روز جهانی کارگر گفتگوئی با اسماعیل وفا یغ<span class="text_exposed_show">مائی داشتیم که صحبت از یک سرود شروع شد و به مقولاتی دیگر کشیده شد.متن صحبتها را می خوانید.<br /> . 30آوریل 2007<br /> <br /> سئوال<br />
بدون مقدمه شروع می کنم. شما سرودهای زیادی تا بحال نوشته اید که در میان
آنها چند تا از سرودها مثل «سرود آزادی»، «سرود صلح »، «سرود تفنگ»، «سرود
ایرانزمین»، «سرود قهرمانان در زنجیر» و تعدادی دیگر از لحاظ شعر و آهنگ
جالب اند و با این که سالها از ساختن آنها گذشته جای خودشان را حفظ کرده و
فراموش نمی شوند. یکی از این سرودها سرود «زحمتکشان»یا «فاتحان تاریخ»است
که از لحاظ گستردگی محتوای شعر وآهنگ زیبا، و نحوه اجرای آن دلنشین است. بد
نیست با توجه به روز جهانی کارگر و این سرود که در دفاع از کارگران است
بشنویم که داستان این سرود چیست و چطور ساخته شد.<br /> یغمایی:<br /> هرسرودی
سرگذشت خودش را دارد.اگر من بخواهم سرگذشت هر سرود را در کنار متن سرود
بنویسم کتاب پر ورقی خواهد شد. دلم می خواهد این کار را بکنم ولی فرصتش را
متاسفانه ندارم. اولین سرودهائی که من نوشتم البته بجز چند ترانه عاشقانه
رماتیک دوران چهارده پانزده سالگی که شبها در زیر ماه پر شکوه و پاکیزه دشت
کویر ودر پس دیوار خانه آنکه دوستش داشتم زمزمه می کردم،سرودهای«
کوه»وسرود «جهاد» ونیز سرودی بنام «عصر ازادی آنسان »بود که هرگز اجرا نشد.
سرودهای « جهاد»و «کوه »و «چهار خرداد »اولین سرودهای من بودند که تحت
تاثیر شهادت بنیاد گذاران مجاهدین و آغاز مبارزات مسلحانه علیه رژیم شاه به
در خواست یکی از رفقای دانشکده که سمپات مجاهدین بود سرودم.سالهای پنجاه
دو و پنجاه و سه ودر سنین بیست و بیست و یکسالگی.این سه سرود را در خلوت
کوههای اطراف مشهد نوشتم.<br /> سئوال<br /> چرا در خلوت کوه؟<br /> یغمائی:<br />
اگر بخواهیم درست بنویسیم و بفهمیم که سرود فقط مشتی کلمه نیست و کلمات
زنده اند و جان دارند و عطر و رنگ وشکل و صدا دارند باید آنها را در محیطی
مناسب سرود. کوه حال و هوای خوبی می دهد. قدرت و سرکشی و آهنگها و رنگهای
لازم را. کوه به آدم وسعت دل و نظر می دهد و کمک می کند فارغ از غوغای
زندگی معمول به چیزهائی دیگر فکر کنیم و از لحاظ روحی و عاطفی پاکیزه
بشویم.رفیقی داشتم که بعدها دستگیر شد و در دوران خمینی به دار آویخته
شد.پنجشنبه ها که می شد می آمد به سراغم و می گفت روحم دارد در درون جسمم
لق لق می زند باید برویم کوه و می رفتیم و در برگشت باه شوخی می گفت تن و
روحش یکی شده و دیگر لق نمی خورند. یادش بخیر باد و روانش غرق در آرامش.<br /> سئوال<br /> جان داشتن کلمات را در یک سرود چطور می شود حس کرد؟<br /> یغمائی:<br />
توضیحش مشکل است. باید در دنیای شعر و سرودن باشیم تا بتوانیم حس کنیم. من
حس می کنم و نمی توانم زیاد توضیح بدهم . مثلا در یک غزل عاشقانه حافظ
گاهی حس می کنم که کلمات یک بیت سر بر شانه هم نهاده اند و مشغول بوس
کنارند، برخی کلمات دارند مستانه در زیر مهتاب تلو تلو میخورند، کلمه ساقی
پیاله شرابی در دست دارد و کلمه پیاله را می شود از کتاب برداشت و نوشید و
طعم شراب قرن هفتم و عصر حافظ را چشید، و کلمه محتسب همان خود محتسب است و
مهمتر از همه خود حافظ در کلمه حافظ در انتهای هر غزل قابل رویت است. حکایت
اینطوری است و نمیشود توضیحش داد همانطور که در یک سرود انقلابی می توان
برق پولاد وبوی با روت را دید و بوئید و کلماتی را دید که از زخمشان خون می
ریزد. و چریکهائی را دید که در سپیده دم هر صبح سی تا سی تا به رگبار
گلوله بسته می شوند چنانکه شدند.یادم نمیرود که وقتی «سرود قهرمانان در
زنجیر»را می سرودم سرشار از این حس بودم و این سرود یکی از زنده ترین
سرودهائی است که نوشته ام .بهر حال چندان قابل توضیح نیست که مقوله ایست در
حیطه ادراکات و احساسات که باید به آن رسید.<br /> سئوال<br /> و بعدها چطور کار ادامه پیدا کرد؟<br /> یغمائی<br />
بعدها تعدادی سرود در زندان شاه نوشتم. از جمله « ایرانزمین»و «سرود
کارگر»و «سرود شهادت »و«بخوان ای همسفر با من » وچند تای دیگر که پس از
آزادی از زندان تمام اجرا شدند. بعد هم که کار من اساسا در بخش سرود، کار
روی سرود بود. این دوران دوران بسیار خوبی بود که موجب شد من با تعدادی از
بر جسته ترین موسیقیدانان ایران از جمله استادانی چون تجویدی ، استاد بزرگ
حنانه، محمد شمس،فریدون ناصری, کامبیز روشن روان روشن روان، و تعداد زیادی
دیگر آشنا بشوم و کار کنم.در همین دوران بود که سرود «زحمتکشان »یا «
فاتحان تاریخ»را نوشتم.<br /> سئوال<br /> از استادانی چون حنانه و تجویدی و
سایرین بگذریم ولی میدانم که کسانی چون آقای روشن روان و مرحوم ناصری با
رژیم جمهوری اسلامی در کار موسیقی کار کردند. در این باره چه می گوئید.<br /> یغمایی:<br />
آدمها تغییر می کنند یا روزگار تغیرشان می دهد.در آن روزگار آنها کار نمی
کردند. و آن سرودها متعلق به آن روزگار است. نکته مهم این که باید درک کنیم
اثر هنری وقتی ساخته شد شخصیت و هویتی مستقل از سازنده اش پیدا می کند.
اثر هنری با محتوایش فیکس و ثابت است، ولی آدمها تغییر می کنند. بورخس و
سالوادر دالی و کارل ارف و جان اشتاین بک وخیلی های دیگر را میشود نام برد
که از لحاظ سیاسی ترحم انگیز بودند ولی شما نمی توانید آثار هنری آنها را
زیر علامت سئوال ببرید. سه تای اولی به تائید فاشیسم و کسانی چون هیتلر و
فرانکو و آخری به تائید جناحهای سیاسی خشن آمریکائی آلوده اند . فرانسویها
ادیبی مثل آندره شینه را به گیوتین سپردند ولی اثارش را نفی نکردند . باید
اثر را درک کرد و صاحب اثر را نقد کرد. راه حل درست این است که متاسفانه در
ایران جائی ندارد.نوعی عوامانگی آزار دهنده و بزبان ساده نفهمی در نقد و
بررسی در این گونه موارد حاکم است که وقتی با فقط من و فقط اندیشه من در می
امیزد اش کشک غریبی را می سازد . به همین علت باید در نقد دقت داشت و
حواسمان باشد که موقعیتها را درک کنیم و ارزشها را بشناسیم و درست نقد کنیم
وتند و تیز ترین نقدها مساوی با نفی نیست و نیز موقعیت و گرفتاریهای اشخاص
را نیز در کنار اینها ببینیم.طبعا هر کسی باید جوابگوی کارهای خودش در
برابر وجدان شخصی و جامعه باشد ولی باید توجه کرد که کار موسیقی کاری است
که ابزار و امکاناتش در دست حکومتهاست و موسیقیدان باید خیلی انقلابی باشد
که سر به بیابان بگذارد این چیزی نیست که در طاقت همه باشد. یادمان باشد که
استاد بزرگ حنانه در دوران شاه آهنگ بسیار زیبای سرود جشنهای 2500 ساله را
ساخت:<br /> آید از کاخ شاهنشهان<br /> نغمه صلح عالم بگوش<br /> در زندان مشهد من سرود ایرانزمین را روی آهنگ این سرود ساختم:<br /> آید از ملک ایران زمین<br /> غرش خلق ایران بگوش<br />
و این سرود با تغییراتی در آهنگ ساخته شد که سالهاست که خوانده می شود.
بعدها استاد حنانه سرود میهن شهیدان را تنظیم کرد که یکی از زیباترین
سرودهای مجاهدین است. استاد یکی از برجسته ترین بزرگان موسیقی ایران بود و
از کسانی است که نامش در فرهنگ موسیقی جهان بعنوان استاد ذکر شده است. باید
حنانه و معصومیت و مظلومیت مردی را که می گفت من دو کار بلدم موسیقی و
باغبانی و اینها مرا مجبور کرده اند در دو اتاق و به سختی زندگی بکنم می
دیدیم و شکوه کارهای زیبای او را حس می کردیم تا در قضاوت درنگ بیشتری می
کردیم. از ایران بگذریم و فکر کنیم اگر فرضا در انقلاب اکتبر می خواستند
یقه هنرمندان را بگیرند باید آثار داستایوسکی بجرم ساختن سرود برای تزار از
بین می رفت و اثار چایکوفسکی زیر ضرب می رفت . این نظر من است و این که
باید توجه بیشتری به این مسائل داشت.<br /> سئوال<br /> این سرود، «سرود زحمتکشان »چطور نوشته شد.<br /> یغمایی:<br />
دربخش سرود در آنموقع کار روی مسائل و مشکلات اجتماعی روز در دستور کار
بود. مثلا به دلیل نفی آزادی ها توسط حکومت «سرود آزادی »در دستور کار قرار
گرفت. به علت فشار روی کارگران و مبارزات کارگری سرودهای کارگری مورد توجه
بود. من تا آنموقع دو سرود کارگری یکی بنام «سرود کارگر » و دومی بنام
«مستضعفین » ساخته بودم، اما قرار شد که سرودی ساخته شود که با سرودهای
برجسته کارگری در سطح جهانی برابری کند. برای این کار من دفترچه ای تهیه
کردم و سه مقوله را دنبال کردم . اول گوش کردن دائمی به سرودها وآهنگهای
مختلف، دوم کار روی آثار تئوریک و فرهنگی مربوط به کارگران و زندگی
زحمتکشان، و سوم برخورد عینی و مادی با زندگی کارگران.<br /> سئوال<br /> یعنی واقعا برای ساختن یک سرود اینها لازم است و نمی شود از ذهن استفاده کرد و نوشت.<br /> یغمائی:<br />
می شود ولی ذهن باید با عین برخورد داشته باشد وگرنه اثر مرده و بی حاصل
است. در هر مورد، و نیز در مورد ساختن یک اثر هنری مسئله شناخت، و ارتباط
درست ذهن با عینیت خارجی گام اول است. حالا که نگاه می کنم گاهی متاثر می
شوم. در آن دوران سرود برای من یک کار و یک وجود مقدس بود. وقتی تصمیم می
گرفتم یک سرود بسازم شاید خنده دار باشد، ولی خاموشانه، به نوعی مثل صوفی
ها تزکیه نفس می کردم. سعی می کردم آدم درست تر و بهتری باشم و چیزهائی از
این قبیل.<br /> سئوال<br /> چرا؟<br /> یغمائی:<br /> سرود یک چیز فرار و گریز
پائی است. باید مدتها سر به دنبالش بگذاری. باید کشف و صیدش کنی و من فکر
می کردم باید برای اینها برای سرودن یک سرود در مورد مثلا آزادی یا کارگران
باید به نوعی صفای درون داشت و قبل از سرودن باید این ارزشها را باور
داشت. بعد از سالها اگر چه من آن آدم سابق نیستم و ذائقه ذهنی ام عوض شده
است ولی هنوز این مفاهیم، مثل آزادی و محرومان و زحمتکشان برای من ارزشی
والا دارند. در هر حال من برای سرودن شروع به مطالعه کردم، شمار زیادی رمان
از آثار گورکی و شولوخف وصمد و جلال و ساعدی و میر صادقی و یاقوتی و دولت
آبادی و کاپیتال مارکس و تاریخ جهان وامثالهم را گرفته تا فرازهای قرآن و
نهج البلاغه در مورد محرومان، و متن سرودهای انقلابی، که بدون اغراق چند
هزار صفحه می شد و مدت شش ماه اوقات مرا پر می کرد خواندم و دهها صفحه
یاداشت برداری کردم و در کنار اینها جستجو و خرید و امانت گرفتن انواع
آهنگها و ترانه های مختلف در این زمینه را ادامه دادم تا بتوانم مایه و
پایه تئوریک کار را آماده کنم..<br /> سئوال<br /> چرا آهنگ و ترانه، مگر شما می خواستید آهنگش را بسازید.<br /> یغمائی<br />
نه ،ساختن آهنگ کار موسیقیدان است ولی برای ساختن یک سرود یا ترانه شما
باید گوش حساس و ذهن آشنا به موسیقی داشته باشید. سرود و ترانه پدیده ای
زنده است و ساختن آن مثل رویش یا رویاندن یک سیب بر شاخه است. درخت سیب نمی
تواند اول شکل سیب را بر خود برویاند و بعد آنر از سیبیت سیب یا محتوای
سیب پر کند. همه چیز هماهنگ رشد می کند. شکل و طعم و رنگ و بو و خاصیت.
درست است که برای ساختن یک سرود افراد مختلفی مثل شاعر. آهنگساز، تنظیم
کننده آهنگ، نوازندگان، خوانندگان, ضبط کنندگان، میکس کنندگان و مدیر
برنامه با هم کار می کنند ولی تمام این تقسیم کار نباید زنده بودن یک سرود
را خدشه دار کند بویژه که مهمترین عنصر یک سرود شعر سرود و یا ترانه است و
به همین دلائل من یک سرود و مثلا یک سیب را مثل هم میبینم هر دو زنده اند
برای همین باید برای ساختن سرود با موسیقی دمساز بود.<br /> سئوال<br /> شما خودتان چقدر با موسیقی آشنائی دارید؟<br /> یغمائی:<br />
من از سه چهار سالگی به طور خود جوش ساز دهنی یا هارمونیکا میزنم. سالهاست
که ساز دهنی من از من جدا نشده است . یک مجموعه شعری یعنی«ماه و ساز دهنی
کوچک» را در تهاجم دول متحد به عراق در سال 1370 در گفتگو با سازدهنی خود
در بیابانها و در زیر بمبارانها سرودم . اندکی نیز با نی دمسازم و اکثر
ملودی های اولیه ترانه ها و سرودها را با کمک سازدهنی کوچک خود ساخته ام که
در اکثر موارد این ملودی ها به آهنگسازان کمک فراوان می کند چون با شعر
سرود با هم پدید آمده اند. در خیلی موارد تا هشتاد در صد این آهنگ در آهنگ
اصلی به کار گرفته شده است. اما فارغ از اینها من با موسیقی ایرانی و خارجی
دمسازم اگر گرفتاریها مجال بدهند حد اقل روزی یکی دو ساعت به موسیقی گوش
می کنم وموسیقی هنوز برای من از باقیمانده وجودهای اعجاب آوری است که مرا
امیدوار می کند در نهاد این جهان عجالتا خونین و ظلم زده چیز پاکیزه و پر
راز و رمزی وجود دارد که روزگاری بارز خواهد شد. وقتی زوزه های جنگ و تیر
بارانها و نعره های غارتگران و جنگ افروزان و مرتجعان و سخنرانی های صد من
یک غازحاکمان جهان را در کنار نوای موسیقی باخ و شوپن وکسائی و عبادی و
بدیعی و یاحقی و امثال اینها می گذارم مدتها در خود فرو می روم و به ذات و
مایه دنیائی می اندیشم که در آن زندگی می کنم و فکر می کنم یا خیال می کنم
اینها هستند که از جوهر و ذات جهان پر اسرار ما می تراوند، و تاریکیها و
ستمها و نابسامانیها، عوارض و بیماریهای جهانند و پایه و مایه ای در جوهر
جهان ندارند.<br /> سئوال<br /> ودر مورد قسمت سوم یعنی برخورد با زندگی کارگران چه کردید؟<br /> یغمائی:<br />
آنموقع من بیست و شش هفت سالم بود. موتور سیکلتی داشتم که با آن در سفر و
حضر آزادی و وزش بادها را حس می کردم. با این موتور سیکلت به تمام جاها در
جنوب شهر سر می زدم. آنموقع فقر و زیر خط فقر بودن مثل امروز عمومی نبود! و
باید برای مشاهده آن تلاش می کردی . در آنموقع اکثریت طبقه متوسط قدرتمند و
نسبتا مرفه در قشر فقیر حل نشده بود و جامعه از نظر طبقاتی بافت و ساختی
دیگر داشت . خوشبختانه!! در دوران حاضر فقر عادلانه تقسیم شده است و هفتاد
در صد مردم می توانند طعم آن را احساس کنند. در هر حال به دنبال نوشتن
«سرود زحمتکشان » در قهوه خانه ها ی جنوب شهر با کارگران و بیکاران غذا می
خوردم. با خیلی ها آشنا شده بودم و ساعتها می گفتم و می شنیدم. به خانه چند
تا از آنها رفت و آمد داشتم. خلاصه اینطور اندک اندک ادراکات روشفکری ذهنی
من، ادراکاتی که در یک خانواده قدیمی و فرهنگی با امکانات نسبتا مناسب
زندگی و بیشتر در میان کشاورزان شکل گرفته بودامکان این را می یافت تا
اندازه ای زندگی و مشکلات زندگی محرومان کارگررا حس کند.با این همه هر کار
می کردم نمی توانستم سرود را بنویسم.<br /> سئوال<br /> وقتی تمام کارها انجام شده است چرا نمی شد نوشت؟<br /> یغمائی:<br />
کار هنری کار پیچیده ای است. به قولی لحظه خاص می طلبد.همه می توانند
معلومات و تجربه لازم را به دست آورند ولی همه نمی توانند آن را تبدیل به
اثر هنری بکنند. چیزهای دیگری لازم است. باید بتوانی لحظه هائی شبیه به
لحظات مکاشفه داشته باشی. باید ادراک و تجربه، تبدیل به شعوری خاص بشود تا
برق شعر بدرخشد. سورئالیستها ی اولیه معتقد بودند باید دریچه ضمیر
ناخودآگاه گشوده شود و برای اینکار از شگردهای خاص خودشان استفاده می کردند
مثلا نوشتن بدون هدف و اتوماتیک تا وقتی شعر خودش را بنمایاند. یا حتی از
مواد مخدر در این رابطه استفاده می کردند تا از عالم واقعیت معمول کنده
شوند و بتوانند تمامیت اقیانوس بی پایان و ناشناخته ضمیر ناخودآکاه را در
اختیار بگیرند که گاه مشکلات خطرناکی برای خودشان، امثال اعتیاد و خودکشی و
بیماریهای روانی را دست و پا می کردند. در هر حال لحظه ای هست که نمی
توانی توضیحش بدهی. باید حادثه ای رخ بدهد و یکمرتبه متوجه می شوی که می
توانی. مثل درخشیدن برقی در ظلمت که بمدد آن می توانی پیرامون خودت را
ببینی. بقول مولانا:<br /> خون چو می جوشد منش از شعر رنگی می دهم.<br /> حالا
وقتی که می خواهی سرودی را بنویسی کار پیچیده تر است.برای نوشتن سرود باید
شاعر بود و باید شاعری بود که شعر کهن و آهنگین و وزنهای متنوع شعر کهن و
عروض و علم بدیع و قافیه را می شناسد و روی وزنها و آهنگها تسلط کافی دارد،
در کنار این دو باید مقداری گوش موسیقی داشت و در تلفیق شعر بر روی آهنگ
از آن کمک گرفت تازه اینها لباس و شکل را می سازد. محتوای را دانش وشخصیت و
حساسیتهای شاعرمی سازد و با این همه ممکن است برق ناشناس و گاه نابهنگام
شعر و شعور ندرخشد و سرود خلق نشود، اما خوشبختانه در مورد « سرود
زحمتکشان»این برق سرانجام درخشید. یکروز داشتم پیاده به خانه می
رفتم.نرسیده به دانشگاه مردی را دیدم با سر و ریش بلند و حدود چهل ساله که
سر یک سطل زباله ایستاده بود و داشت از آن چیزهائی را می جست و می خورد.
ایستادم و نگاهش کردم. راستش به من برخورد.به حال و هوای جوانی وانقلابیگری
جوان و خام و شورمند و دل انگیز آن ایام!. ذهنیت زیبای شورشگری و جوانی
چیز غریبی است. فکر می کردم مثلا ما انقلاب کرده ایم! ودر مملکت ما با این
طول و عرض و امکانات چرا باید یکنفر از زباله دان غذایش را بجوید. شاید این
منظره چندان اهمیتی نداشت ولی برای بر انگیختن آنچه که لازم بود کمک کرد.
از سر اتفاق هنوز در حالت شوک ناشی از این قضیه بودم که کنار نرده های
دانشگاه متوجه شدم کسی در حالی که کاغذی جلویش گذاشته مشغول گدائی است. جلو
رفتم و متوجه شدم کاغد جلوی روی آن مرد مدرک لیسانس او ست. مرد لیسانس
روانشناسی بود و تصفیه اش کرده بودند و او بعنوان اعتراض و به دلیل احتیاج
مشغول گدائی بود. در این حال و هوا به خانه رسیدم و نخست متن سرود را به
نثر نوشتم و سپس آن را تبدیل به سرودی آهنگین کردم. کار در ظرف دو سه ساعت
تمام شده بود.<br /> سئوال<br /> برویم روی محتوای « سرود زحمتکشان»! آدم وقتی
به دقت «سرود زحمتکشان »را می خواند متوجه نظم و یکدستی محتوا می شود. سرود
با یک مقدمه که توجه به حرکت و دینامیزم تاریخ دارد شروع می شود. صدائی یا
فریادی! به تاریخ فرمان تازیدن و سوختن شب را می دهد که این صدا صدای
انسانی است و نشان دهنده این است که حرکت تاریخ توسط اراده و نیروی انسان
صورت می گیرد ، و این انسان مورد نظر انسانی ستمکش است.اما پس از آن «سرود
زحمتکشان »به طور منظم از دورانهای برده داری و فئودالی و جهانخواری حرف می
زند، یعنی هر بند از یک دوره حرف می زند، ودر آخر هر بند با تاکید به
اینکه تاریخ حرکت خود را ادامه داده و در تیره شب ترین ایام دوباره بانگ
توفانها بلند شده است ، آیا این تلقی ،حتی با وجود این مقوله که دراین سرود
شما از انبیا و حتی قرآن نام برده اید یک تلقی مارکسیستی از تاریخ و همان
چیزی که به ان ماتریالیزم تاریخی می گویند نیست؟<br /> سئوال<br /> این یک نگاه
رئالیستی به تاریخ است. تاریخ به نظر من جسمی دارد و جانی ومن ابائی ندارم
که بگویم اندیشه سوسیالیستی در این زمینه یعنی در زمینه کشف بدنه مادی
تاریخ فاصله کوتاهتری تا حقیقت دارد.انصاف بدهیم! ما انسانهائی هستیم که می
خواهیم تاریخ را بفهمیم. کدام تلقی از تاریخ به حقیقت نزدیکتر است. تلقی
صاحبان سرمایه ! که اعلام کرده اند آخر الزمان تاریخ رسیده و از این به بعد
صاحبان سرمایه تکلیف را برای همیشه معین میکنند. نظر فوکویاما در این
زمینه جالب است. تلقی مرتجعان مذهبی با آن فانتزی مضحکی که طول تاریخ را و
اساسا آغاز خلقت را هفت هشتهزار سال قبل میدانند و نهایت تاریخشان هم آنست
که یک آب شسته تر از طالبان ام القرای خودشان را درست کنند ! یا تلقی
اندیشمندان سوسیالیست . کمی توضیح می دهم. عمر سوسیالیسم به درازای عمر
انسان اندیشه ورز اجتماعی است. قبل از آن احتیاجی به سوسیالیسم نبود!. وقتی
سر وکله انسان اندیشه ورز پیدا شد و وقتی آدمها زندگی اجتماعی را شروع
کردند می توانیم جرقه های سوسیالیزم طراز انسان آن دوره را اگر چه به نهان
ببینیم. شما اسمش را هر چه می خواهید می توانید بگذارید ولی انسانی که از
ظلم رنج می کشد و به چیزی می اندیشد که می تواند او را از زیر بار ستم نجات
بدهد اگر چه ممکن است قرنها از رسیدن به سوسیالیزم فاصله داشته باشد اما
رویش را به طرف و به سوی افق سوسیالیزم بر گردانده است. ما چه اهل معنویت
باشیم و چه لاخدا می توانیم بفهمیم تاریخ در وجه روشن اش با تمام رنگها و
آهنگهای متفاوتش چیزی جز سیر و سلوک جامعه انسانی به سوی سوسیالیزم نیست.
اینطور است که راه در طول قرنها سپرده میشود و تاریخ انسان در گذر از حوادث
ریز و درشت طی می شود تا می رسیم به عصر شتاب گرفتن در همه چیز و از جمله
اندیشه و دوران رنسانس و سپس انقلاب فرانسه در پایان قرن هجدهم، که یک سر
فصل بزرگ در تاریخ است. این انقلاب اگر چه یک انقلاب بورژوائی و سر نگون
کننده دوران فئودالیزم بود ولی در قلب خودش حاوی پیامی نیرومند و
عدالتخواهانه و دارای عناصر نیرومند و برابری طلبانه سوسیالیستی بود که به
شتاب تاریخ کمک فراوان کرد. انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر در آغاز قرن
بیستم اگر چه حالا از نظر دستگاههای سیاسی شان دیگر موضوعیتی ندارند و جهان
تک قطبی ما عجالتا تاختگاه غارت است اما دو خورشید گرما بخشی بودند که
گرمای خود را نثار تمام جنبشهای آزادیبخش و دموکراتیکی کردند که بخصوص در
قرن بیستم و تا دهه هشتاد سر بر آوردند.<br /> سئوال<br /> حتی جنبشهائی که ایدئولوزی مذهبی داشتند؟<br /> یغمائی:<br /> حتی آنها! شما می توانید به این مسئله فکر کنید که این جنبشهای مذهبی قبل از آن کجا بودند؟ منظورم قبل از انقلاب اکتبر است.<br /> سئوال<br /> ولی در طول تاریخ ما با جنبشهای زیادی قبل از قرن هجدهم روبرو هستیم حتی در ایران خودمان شاهد جنبشهای زیادی هستیم.<br /> یغمایی:<br />
من اعتقاد ندارم انسانها قبل از انقلاب کبیر و اکتبر مبارزه نکرده اند.
ستم که باشد، مبارزه برای جماعاتی که می بینند هست و نیستشان دارد به باد
میرود تبدیل به جبر میشود. زیر فشار ظلم تا جائی که به افراد بر می گردد
ممکن است نا امید شوند، خودشان را بکشند، به اعتیاد روی بیاورند، پوچ و
فاسد شوند و در خدمت دشمن در بیایند، ولی جامعه انسانی آنهم در سطح یک ملت،
دارای حیات بسیار نیرومند و پیچیده ای است که منجمله به دفاع از تمامیت و
حیات خود بر می خیزد و نهایتا ابزارها و امکانات حرکت و تغیر خودش را می
آفریند، یعنی تا جائی که به یک ملت بر می گردد حاصل کاراعتیاد و نومیدی و
خودکشی نیست و روئیدن جوانه های مبارزه است .این چیزی است که بعضی ها نمی
خواهند بفهمند و فکر می کنند مبارزه اجتماعی و سیاسی ومسلحانه یک مقوله
شیکی است که یا روشنفکران آگاه آن را راه می اندازند! و یا این که آدمها
مثلا بخاطر افتخار و رسیدن به بهشت و رضای خدا و خوردن شیر و عسل انتخاب می
کنند!. نه اینطور نیست و اینها همه پوسته های فرهنگی است. در طول تاریخ،
هر ملتی که می خواهد مبارزه بکند طبعا از فرهنگ پیرامون خودش تغذیه می کند
مثلا مزدک از فرهنگ و ریشه های زرتشتی ، بابک از آمیزه ای ازآئین مزدک و
اسلام, سربداران و علویان از فرهنگ شیعه و تا برسیم به مجاهدین و فدائی ها
که اولی از فرهنگ مذهبی و دومی از فرهنگ مارکسیستی موجود بهره می برند.
مبارزه احتیاج به چیزهای زیادی دارد و از مهمترین هایش فرهنگ و ایدئولوژی
است که هوای تنفسی لازم را برای مبارزان فراهم می آورد ولی وجودظلم و ستم و
بهره کشی و استبداد است که پایه و مایه ضروری مبارزه را تشکیل می دهد.<br /> سئوال<br /> یعنی حرکت تاریخ به دلیل مبارزه ستمگر و ستمدیده است و نه ایدئولوزی و فرهنگ؟<br /> یغمائی:<br />
درست است . تاریخ در نقطه محوری خود حول مبارزه ستمگر و ستمدیده می پوید و
میرود و مبارزه واقعی در جائی سر و کله اش پیدا می شود که دیگر بقول معروف
نمیشود مبارزه نکرد . باید توجه داشته باشیم که در خیلی از اوقات آن
ایدئولوژی و فرهنگ مربوطه وقتی حاکم می شود خودش تبدیل به مزاحم می شود و
پتانسیل خودش را از دست می دهد ولی مبارزه سر جای خودش هست ودوباره به دلیل
وجود ستم و استثمار اگر چه مدتی زیر خاکستر می ماند ولی سر و کله اش پیدا
می شود و از فرهنگ پیرامون خودش در مخالفت با فرهنگ حاکمان کمک می گیرد یا
موفق میشود فرهنگ خودش را بسازد.<br /> سئوال<br /> مثلا؟<br /> یغمائی:<br /> مثلا
فرهنگ مبارزات ایرانی ها علیه سلطه اعراب را در آغاز زرتشتیگری و مزدکیسم
تشکیل می داد. نهضتهای سرخ جامگان و سپید جامگان و سند باد و امثالهم.
بعدها با توجه به اینکه امویان و عباسیان حاکم بودند و تشیع محکوم و منکوب
بود شاهد آن هستیم که فرهنگ و ایدئولوزی شورشها چه در شکل عربی و چه در شکل
ایرانی آن با تشیع البته نه فقط تشیع دوازده امامی که با انواع شاخه های
شیعه بخصوص شیعه زیدی آمیخته است. این ماجرا تا سلطه صفویان و تبدیل شدن
تشیع به دین رسمی و حکومتی ادامه دارد. در این نقطه دیگر از شورشهای شیعی
خبری نیست ولی ستم سر جایش هست و جالب است که در این نقطه ما شاهد شروع شدن
شورشهائی با اندیشه اهل سنت در جنوب هستیم که البته به دلیل استحکام و
قدرت صفویان دوام نمی آورد تا برسد به روزگار ما. این ماجرا ماجرائی عام در
طول تاریخ و در همه جاست.یعنی این که بر روی پایه جبر و ضرورت مبارزه با
ستم، فرهنگ لازم، خودش را نشان می دهد، می روید و می پژمرد و جای خودش را
به فرهنگی نوتر می دهد. درهمین جا هم حقیقت کلی حرف بزرگان مکتب سوسیالیسم
را که روی محرومان تکیه کرده اند میتوان فهمید زیرا این جماعت دست آخر
مجبورند برای حفظ حیات خود مبارزه بکنند، اما وقتی می گویم جنبشهای مذهبی
قبل از آن کجا بودند منظورم سر بر آوردن واقعا جنگلهائی از جنبشها در حد
فاصل انقلاب اکتبر ودهه هشتاد است. باید انصاف داد که از خوان معنوی و
محتوائی انقلاب کبیر و نه سم اسبهای سپاهیان ناپلئون که استخوانهای جهانی
را خرد کرد، وگرمای انقلاب اکتبر و نه سفره ای که چکا و کا گ ب و امثالهم
گستردند، تمام جنبشها های دموکراتیک و ملی و مذهبی وسوسیالیستی در سراسر
جهان بهره بردند. این انقلاب با شعله بر کشیدن خود فرهنگی نو و زنده را در
زمینه های مختلف اشاعه داد و در آغاز نمونه ای بزرگ را ارائه کرد که شور و
نور امید را در دلهای میلیونها نفر برای نیل به عدالت اجتماعی بر افروخت.<br /> سئوال<br />
با این توضیحات تکلیف مذهب چه می شود. به نظر می رسد وقتی فرهنگ و
ایدئولوزی زاده مبارزه طبقاتی زمینی می شود مذهب و آسمان! اصالتی ندارد
یعنی همان چیزی که مارکسیسم می گوید.<br /> یغمائی :<br /> قضیه به این سادگی
ها نیست و زمین و آسمان را از هم جدا نکنیم. زمین بدون آسمان پیرامونش و
جهان بی نهایتی که او را پرورده وجود نخواهد داشت! اینها دو روی یک سکه اند
که مذهب نمایندگی یک طرفش را و ماتریالیزم نمایندگی طرف دیگرش را بخود
اختصاص داده اند. خوشبختانه در روزگار ما اندیشه های نوی نرم نرمک در حال
شکفتن است . به نظر من قضیه به این سادگی ها نیست که اهل مذهب و اهل
ماتریالیزم می گویند!. محتوای مادی و معنوی جهان ما عظیم تر و پیچیده تر از
اینهاست که در کاسه سفالین مذهب و جام پولادین ماتریالیسم بگنجد. مذهب و
ماتریالیسم به اندازه ظرفیت خودشان دنیا را تفسیر می کنند ولی پیمانه جهان
خود جهان است در زمان بی نهایت. توجه داشته باشید که ما داریم از مبارزه
سیاسی و اجتماعی صحبت می کنیم ونه فلسفه و مذهب. بحث مثلا بر سر بنیادهای
اجتماعی دین نیست که بتوان با معیارهای معمول آن را سنجید.بحث بر سر یک سقف
و یک نگاه عام است.<br /> سئوال<br /> به نظر شما بحث را باید از چه نقطه ای دنبال کرد منظور از نگاه عام چه چیزی است؟<br /> یغمائی:<br />
این بر می گردد که ما بر اساس تجارب مادی و ذهنی خود به چه تلقی و دریافتی
از جهان برسیم و چه جهانبینی فلسفی و معنوی را در یابیم. نظر من این است
که در گام نخست؛ و در یک کنکاش فلسفی آزاد باید مقوله معنویت و شاید بتوان
گفت مذهب را از غوغا و جنجال مبارزه طبقاتی و ایدئولوزی متغیرمبارزه
طبقاتی، که کار برد مقطعی دارد بیرون کشید و حیطه آن را به رسمیت شناخت و
در آن حیطه به کنکاش پرداخت.این خودش بحثی است که باید به طور مستقل به آن
پرداخت، اما من در عین این که با مذهبی بودن یا نبودن مخالفتی ندارم و آنرا
مسئله ای شخصی می دانم، با این مقوله که سیاست و مبارزه اجتماعی مهر مذهب
بر پیشانی داشته باشد مخالفم. این خطرناک است. هم برای مذهب خطرناک است و
هم برای مبارزه سیاسی .<br /> سئوال<br /> چرا می گوئید خطرناک است.؟<br /> یغمائی:<br />
به این دلیل ساده که، حیطه معنویت حیطه و سقفی بسیار فراتر و عظیم تر و
عمیق تر از آنست که آنرا در خواستها و تمایلات روز و حزب و دار و دسته خود
محدود کنیم. حیطه معنویت حیطه ای است که ما می خواهیم پیوندهای عام خود با
جهان و اخلاق و انسانیت و زندگی و مرگ و فنا یا بقا را دریابیم. حیطه
معنویت حیطه ای است محیط بر هستی و نیستی و زندگی ومرگ و تن و جان!، ونخست
انسان را در طبقه و حزب سیاسی اس قرار نمی دهد تا توزینش کند. من علیرغم
پیوند این حیطه با مبارزه و سیاست معتقدم استقلال آن نباید خدشه دار شود و
بازیچه تمایلات سیاسی قرار گیرد.در حیطه معنویت و نظرگاه فلسفی ما می
خواهیم با چشمهای باز دستهای خود را باز کنیم و ادامه دهیم و ببینیم آیا ما
محدود به همین افق تن و خور و خواب و خشم و شهوتیم، یا اینکه گویا و شاید
جهان تا دور دستهای ناشناس ادامه دارد! و گویا بر کتفهای ما امکان روئیدن
بالهائی هم هست و در نهایت مرگ ما، پیوستن رود به دریا و لحظه اوج زندگی
مادی ماست.<br /> در حیطه معنویتی که من به آن اشاره دارم مهمترین مسئله قبل
از هر چیز، قبل از اینکه چرا جهان مادی اینطوری هست؟ و آنطوری نیست؟ و چرا
بجای قیصر مسیح حکومت نمی کند؟ و چرا زندان و شکنجه هست و صلح و آزادی
نیست؟ مهمترین مسئله مساله «بودن » است. چشمهایم را در این حیطه می بندم و
باز می کنم و می فهمم من «هستم ». پیرامون من «هستی »هست و اینجا نقطه اصلی
برای اندیشیدن و حرکت است. اینجا من یک انسان انتزاعی هستم و نه یک انسان
طبقاتی که باید رو به روی انسانی دیگر صف بکشد وبجنگد. سر و کله من به
عنوان انسانی در یک طبقه مشخص بعدها و در کشاکشهای اجتماعی پیدا خواهد
شد.حالا ودر نقطه ادراک بودن، سئوالات دیگر پیدا می شوند و اینکه میلیاردها
فعل و انفعال باید رخ بدهد و در ارتباط با هم قرار گیرد تا من باشم و جهان
پیرامون من باشد. اینجا برای من نقطه شروع جهان معنوی, و حیطه تفکر معنوی
است. در این نقطه هست که نفس« بودن» میتواند منطبق بر چیزی باشد بنام «
خدا» ولی به نظر من نه خدای مذاهب که وجودی به بی نهایتی و سرگیجه آور بودن
خود جهان، و من که در میان این جهان یعنی در درون خدا ایستاده ام، و شگفتا
می فهمم که: وجود دارم! احساس شادی وجودم را پر می کند! آه من هستم! من
ذره ای از جهانم! من ارزش این را داشته ام که بوجود آیم و خلق شوم!من در
درون خالق خود، طبیعت یا خدا دارم نفس میکشم. اینجاست که دستهایم را باز می
کنم تا جهان را در آغوش کشم و تمام ترسهایم را و حتی ترس از مرگ رافرو
بریزم که مرگ در اینچنین پهنه ای تنها دگرگونی و جابجائی است و بقول عارفان
فنا شدن در بقا! اینجاست که من با توجه به ادراکی که از خودم پیدا می کنم
معنای اخلاق و انسانیت را درک می کنم و میفهمم وظایفی دارم و شاید اینجاست
همان نقطه ای که اریک فروم با توجه به آن گفته است: انسان ذاتا موجود خوب و
خیری است و به ذات روشن آدمی گواهی داده، و حافظ دیده است که: گل آدم را
به پیمانه می زنند و خدا و انسان نه پادشاه و بنده که دو رفیقند .نقطه
مرکزی جهان معنویت اینجاست و بعد از این نقطه است که من انتخاب سیاسی ام را
می کنم و می بینید هنوز تا پیداشدن سر و کله رسولان و مذاهب و پیشوایان و
رهبران احزاب و گروههای چپ و راست سیاسی راه درازی مانده است . قرنها بعد،
قرنهای قرن بعد از این نقطه، آنها با رسائل و کتبشان و با شعارها و پرچمهای
حزبی شان فرا خواند رسید و من نوعی را بخود خواهند خواند ومدتها بعد از
آنان توسط کسانیکه داعیه دار رسالت و امامت آنانند در پهنه مادی تاریخ
تکلیف مومن بودن یا مرتد بودن و پرولتر بودن یا بورژوا بودن من روشن خواهد
شد و یا مرا به عنوان مومن خواهند نواخت و یا بعنوان ملحد و مرتد مانند
حلاج بر دارم خواهند کشید .توضیح را کوتاه کنم و باز هم تاکید کنم که این
مقوله عظیم را نباید بازیچه حتی انقلابی ترین تفکرات مبارزاتی کرد. زیرا
خراب خواهد شد .مذهب و معنویت چیزی است مثل آسمان بالای سر ما و خورشیدی که
می درخشد، ما نمی توانیم انها را مورد استفاده قرار داده و به عنوان
ابزاراستعمال کنیم و یا به سلیقه خود تغییر دهیم .ما فقط می توانیم آنها را
درک کنیم و ادراک خود را گسترش دهیم.این اندکی از خطر بازیچه سیاسی قرار
دادن معنویت است.<br /> سئوال<br /> چرا می گوئید معنویت و نمی گوئید مذهب؟<br /> یغمائی:<br />
می گویم معنویت و نمی گویم مذهب زیرا مذاهب با ظرفیتهای محدود خود، در
سالمترین شکل خود تنها سایه روشنهای گوشه ای از معنویت و نگاه فلسفی را
نمایندگی می کنند وبه نظرمن هرگز توان آن را ندارند که نماینده تمامیت
وجودی بنام خدا و نگاه فلسفی و معنوی باشند. کافی است که ما یک تلقی علمی و
یک ادراک درست از طول و عرض جهان داشته باشیم تا ببینیم که چطور خدای
معمول مذاهب صلاحیت فرمانروائی بر این جهان عظیم و پر شکوه را ندارد.صریحا
می گویم که به نظر من خدا و معنویت و اخلاق در تنگی و تاریکی مذاهب محدود
شده اند و نمی توانند تمامیت عظمت بی پایان و زیبائی های خودشان را به
نمایش بگذارند.<br /> سئوال:<br /> در نقطه مقابل وقتی بقول شما معنویت وارد سیاست می شود خطرش چیست؟<br /> یغمائی:<br /> اینجا من دیگر اسمش را معنویت نمی گذارم و می گذارم مذهب.<br /> سئوال<br /> چرا در قسمت اول اشاره شد که وقتی سیاست معنویت را بازیچه کند خطرناک است و نگفتید مذهب ولی اینجا می گوئید مذهب؟<br /> یغمائی:<br />
معنویت هیچوقت چیزی را بازیچه نمی کند زیرا به نظر من مقوله ای شخصی است و
تا وقتی زنده می ماند که بازیچه نشود. مقوله ایست مثل قلب من!. قلب من
متعلق به شخص من است و با تپیدن خود حیات مادی مرا تضمین می کند معنویت من
هم قلب شخصی روحی من است که زندگی روحی مرا تضمین می کند و من همانموقع که
او را بازیچه کنم نابودش کرده ام. به این دلیل است که می گویم مذهب و نه
معنویت، و می گویم سیاست با اهرم مذهب معنویت را بازیچه می کند و نابودش می
کند. ایکاش سیاست بواقع از سقف معنوی عام و حقیقی استفاده می کرد که به
نظر من، در پایه و اساس، کسی که دارد برای نجات دیگران مبارزه اجتماعی و
سیاسی می کند دارد کاری معنوی و اخلاقی انجام می دهد زیرا از منافع خودش
فراتر رفته است و مگر کار اخلاقی و معنوی یعنی چه؟ مثلا یعنی اینکه نانی را
که متعلق به من است به گرسنه تر از خود بدهم یا برای نجات انسانی دیگر
دردسر مبارزه را قبول کنم اینها کارهائی است که در زمینه ای مادی انجام می
گیرد ولی چون فراتر از منافع شخصی ماست اخلاقی و معنوی است ولی سیاست روز،
با اهرم و به بهانه مذهب حیطه ای را به بازی می گیرد که نام اصلی اش معنویت
و ارزشهای معنوی است، این توضیحی مختصر، ولی در نقطه دیگروقتی باصطلاح می
خواهیم ادعا کنیم که سیاست و مبارزه باید با معنویت آمیخته باشد و می
خواهیم عنصر معنا را سوار بر مبارزه اجتماعی بکنیم در حقیقت مذهب را سوار
بر سیاست می کنیم تا از اقتدار و مشروعیت مذهب به اقتدار و مشروعیت برسیم و
باعث مشکلات فراوان می شویم.<br /> اسئوال<br /> مثلا چه مشکلاتی؟<br /> یغمایی:<br />
اول این که مقوله ای را که در اساس با دگمهای تغییر ناپذیر خود زنده است
سوار بر مقوله ای می کنیم که دائما باید آزکوره آزمون و خظا و تصحیح بگذرد و
در نهایت موجب قفل شدن کار می شویم. دوم این که حیطه مبارزه را در نهایت
جز بر روی معتقدان آن مرام می بندیم سوم این که مجبور می شویم یا از عنصر
عام ملی فاصله بگیریم یا ادعا کنیم که مذهب ما ظرفیت آن را دارد که
تمامیتهای عام ملی را نمایندگی کند، می توانیم فکر کنیم و اشکالات دیگری را
هم که ایجاد می شود دریابیم ولی فکر می کنم همین اندازه کافی باشد.<br /> سئوال<br />
یعنی شما به معنویت و تاثیر مثبت آن باور دارید ولی در عین حال از بازیچه
قرار گرفتن معنویت و نیز بازیچه قرار گرفتن مبارزه توسط عنصر مذهب نگرانید و
معتقدید معنویت امری است مستقل و شخصی.<br /> یغمائی:<br /> کاملا و در مورد نگرانی بالاتر از نگرانم. بیزارم .<br /> سئوال<br />
من فکر می کنم صحبت بیشتر در باره این مسئله را بگذاریم برای فرصتی دیگر و
برگردیم بر روال اصلی صحبت که از تاثیر انقلاب کبیر گفته شد و داشتیم از
انقلاب اکتبر می شنیدیم در ایران تاثیر انقلاب اکتبرچگونه بود؟<br /> یغمائی:<br />
ما در ایران قبل از انقلاب اکتبر انقلاب مشروطه را داشتیم که از برخی
زوایا و بخصوص از زاویه روشنفکران مشروطه خواه تحت تاثیر انقلاب فرانسه و
تحولات اروپا بود اما انقلاب اکتبر انقلابی بود در بغل گوش ایران که
تاثیرات متفاوتی گذاشت. انقلاب اکتبر با فرهنگ بسیار نیرومند خودش به نظر
من موجب دو کنش و واکنش شد. اول این که موجب شد سازمانها و گروههای متعددی
با تفکر سوسیالیستی در ایران نشو و نما پیدا کنند. دیگر این که با فرهنگ و
ادب عام خودش و در آمیختن با فرهنگ و ادب ایران نسل جدیدی از روشنفکران و
ادیبان ایرانی را پدید آورد که اگر چه اکثر آنها پس از تجربیاتی کوتاه یا
دراز از احزاب سیاسی روی بر تافتند ولی اندیشه آنها کم یا بیش به سوسیالیسم
یا جناح چپ، در اندیشه وفادار ماند.در حقیقت فرهنگ و ادب معاصر و مترقی
ایران از زوایای مختلف مرهون اندیشه های سوسیالیستی است. شعر و داستان و
نمایشنامه و نقاشی و سایر شاخه های هنری و فرهگی ایران با انقلاب مشروطه با
مسائل سیاسی و اجتماعی و مبارزاتی آمیخت و با فرهنگ سوسیالیستی انقلاب
اکتبر گسترش و ژرفا پیدا کرد. توجه دارید وقتی روی این مساله تاکید می کنم
منظورم بهره بردن از ارزشهای سیاسی و اجتماعی و جوهره اندیشه سوسیالیسم
است. اما واکنش دوم به نظرمن این بود که جماعات و گروههائی با اندیشه مذهبی
واسلامی از تنفس انقلاب اکتبراحساس خطر برای دین و مذهب خودشان کردند و با
سلاح و اندیشه اسلامی و ادعای بر پائی اجتماعی اسلامی و نجات اخروی و
رضایت الهی به میدان آمدند که اکثر آنها هم از قشر خورده بورژوازی سنتی و
نمونه اش فدائیان اسلام بود و حاصل نهائی اش پس از کنش و واکنشی سی چهل
ساله و پیچیده، بر پائی جمهوری اسلامی بود که می بینیم. این ها با این که
شجاعتهای زیادی نشان دادند و شمار قابل توجهی از انها تیرباران شدند یا به
زندان افتادند از لحاظ اندیشه بدون تعارف از نیروئی که با آن در گیر بودند
یعنی دستگاه حاکمه یعنی سلطنت مرتجع تر و کهنه تر بودند. شهامت و شجاعت و
شهادت روی زمینه ای که اتفاق می افتد و مقصدی را که دنبال می کند ارزش
گذاری می شود و گرنه عقب افتاده ترین انسانهای جنگل نشین هم به دستور رئیس
قبیله یا جادوگر کلان خودشان مطمئن باشید شجاعان و !شهیدان! خودشان را
داشته اند.باید پرسید شهادت و تحمل رنج برای چه برنامه در دستور؟ و کدام
افق سیاسی و اجتماعی؟ کدام انسان و جامعه در انتهای شهادتها خودش را نشان
میدهد؟ جامعه ای آزاد و دموکراتیک؟ جامعه ای که اندیشه های نو و و آزادی
انسانها را فراتر از همه چیز ارج می گذارد؟ جامعه ای در آن از دیکتاتور و
دیکتاتوری واز شاه و امام و امامشاه و دستگاه سلطنت و امامت خبری نیست و
جامعه میرود تا نیروی سیاسی و اجتماعی خود را به تمام افراد جامعه واگذار
کند یا جامعه ای که رو به قرون وسطا دارد و در انتهای شهادتها و شکنجه ها
زنان باید سنگسار شوند،از آزادی خبری نیست، مردم باید سرکوفته و گرسنه و
بیکار باشند و تفکری قرون وسطائی انسانها را در درون و بیرون به زنجیر بکشد
و تنها یکنفربنام امام و رهبر نماینده قدرت مادی و معنوی تمام جامعه باشد و
با محمل و توجیه دین و مذهب و معنویت بجای خدا تکیه زند و هر کاری را که
می خواهد انجام دهد. برای برپائی چنین جامعه ای بنده نه انگیزه دارم نه
شجاعم و نه شهامت دارم و نه علاقه ای به شهادت! که شهامت و شجاعت و شهادت
اینچنینی باعث دردسر همگان است ولی برای بر پائی جامعه ای دموکراتیک می شود
هر رنجی را تحمل کرد. در میان گروههائی که با اندیشه وآرمانی ملهم از
اسلام و مذهب شروع کردند سازمان مجاهدین به عنوان سازمانی که با جهانبینی
اسلامی توسط محمد حنیف نزاد تاسیس شد یک استثنا بود. محمد حنیف نژاد با
توجه به ساخت و بافت جامعه ایران و بدون دشمنی ورزیدن با سوسیالیسم و درک و
ارزشهای علمی و اجتماعی آن و استفاده از مبانی علمی سوسیالیستی سازمانی را
بنیاد گذاری کرد که در ادامه خود بر خلاف سایر گروههای مذهبی که به دشمنی
با سوسیالیستها و مارکسیستها وملی گرایان بر خاستند در زمان شاه به مخالفت
با نیروهای مارکسیت کشیده نشد و در زمان حاکمیت خمینی به دشمنی با مبارزان
کمونیست و ملی گرایان روی نیاورد و رو در روی جمهوری اسلامی ایستاد که هنوز
هم ماجرا ادامه دارد.<br /> سئوال<br /> از صحبت در باره «سرود زحمتکشان »راه
به جاهای دیگر بردیم که باید درباره این موضوعات جالب در فرصتهائی صحبت کرد
اما در اینجا از بحث روی محتوای سرود بگذریم و به آهنگ زیبای آن که حال و
هوای مبارزات کارگران و رنجهای آنها را منعکس می کند بپردازیم . آهنگ سرود
زخمتکشان کار کیست؟<br /> یغمائی<br /> دو سطر مقدمه را خود من ساختم. بقیه
آهنگ از یک آهنگ روسی به وام گرفت شده و چهار بار تکرار شده است. این آهنگ
آهنگی بسیار ساده بود که با یک یا دو ماندولین نواخته شده بود و پیشنهاد
یکی از رفقای بخش سرود بود. شعر روی این آهنگ قرار گرفت و آقای روشن روان
این آهنگ را زیر نظر آقای ناصری تنظیم کرد و سر انجام اجرا شد. این سرود
آخرین سرودی بود که در ایران اجرا شد چون در همین ایام تیربارانها شروع شد و
کارها متوقف شد و جمع نسبتا بزرگی که دو سال و نیم با هم کار می کردیم از
هم گسست و هریک راهی را رفتند و سرنوشتی پیدا کردند.استادان حنانه و تجویدی
وناصری فوت کردند. صدا بردار دلسوز اقای کلهر فوت کرد. آقای زال زاده صدا
بردار و تولید کننده در قتلهای زنجیره ای طعمه شد.محمد شمس راه غربت در پیش
گرفت و من مدت زمانی بعد روانه کردستان شدم تا سال 1361 که برای ساختن چند
سرود روانه وین شدم و دور بعدی کار شروع شد که در کشورهای مختلف و شرایط
متفاوت تا سال 1380 ادامه داشت. آخرین سرود را من در سال 1380 سرودم و
آخرین کارهای من بیشتر در همکاری با محمد شمس و خانم مرضیه و حمید رضا طاهر
زاده پدید آمد که حسن ختام خوبی بود برای کاری که حدود سی سال ادامه داشت
وحاصلش نزدیک به صد ترانه و سرود بود.در طول این سالها چه تا سال 1372 که
من در درون سازمان مجاهدین بودم و چه بعد که من راهی دیگر را بر گزیدم
کارها با امکانات مجاهدین و بخصوص با زحمات محمد سیدی کاشانی و مسعود عدل و
تنی دیگر به عنوان مدیر کارها انجام می شد. مسعود عدل در سال 1367 در
رویاروئی با پاسداران جانباخت و محمد سیدی کاشانی هست و به تلاشهای
مبارزاتی خودش ادامه می دهد.<br /> سئوال<br /> اشاره به حسن ختام شد! چرا؟ و آیانباید این تجربه سی ساله را به کار گرفت و ادامه داد.<br /> یغمائی:<br />
هر دورانی اقتضائی دارد. سهم من نزدیک به صد ترانه و سرود بود که اجرا شد و
فکر می کنم نزدیک به پنجاه شصت ترانه اجرا نشده دارم که شاید روزگاری متن
تمامشان را در یک مجموعه چاپ کنم تا از بین نروند و اندکی از حکایت روزگار
ما را به گوش آیندگان برسانند.در روزگاری که من شروع کردم تقریبا کسی جز من
به طور جدی در درون جنبشی که من به آن وابسته بودم کار ترانه و سرود نمی
کرد. الان خوشبختانه نفرات پر توان و خبره زیادند و کار به ثمر رسیده است و
دارد راه خودش را می رود .بجز این، ذائقه خود من هم ذائقه سابق نیست.حالا
من بیشتر با موزیک تنها دمسازم و از او راز و رمز می شنوم تا کلام سرودها و
ترانه ها.حالا من فکر نمی کنم که وظیفه سرود و ترانه تنها بر انگیختن
احساسات رزمجویانه باشد.کار اصلی ترانه و سرود شبیه به کاریست که قرار بود
بر دوش مذهب باشد یعنی بر انگیختن احساسات متعالی انسانی و من حالا به این
فکر می کنم.<br /> سئوال<br /> یک سئوال اندکی ناخوشایند! به عنوان کسی که
سالها سروده است و سرودهایش را هزاران نفر خوانده اند آیا از اینکه در سایه
قرار بگیرید و سرودهای دیگران بر سرودها و ترانه های شما سایه بیاندازد
احساس ناراحتی نمی کنید؟<br /> سئوال<br /> من خیلی سروده ام ولی خودم دو ترانه
و سرود را که سروده من نیست بسیار دوست دارم و می خوانم. «خون ارغوانها
»از کارهای فدائی ها و ترانه ای عاشقانه ازرشید بهبود اف. مهم آفتاب یا
سایه نیست مهم این است که کار خوب وجود داشته باشد و به تعالی احساسات کمک
کند بجز این در طول صحبتهایمان از معنویت صحبت کردیم و جهانی فلسفی.من تا
اندازه ای جهان پیرامون خود را میشناسم و خوب می فهمم که در این حیطه بسیار
بسیاربزرگ موجود کوچکی هستم ! و فقط وقتی می توانم کوچکی خود را فراموش
کنم که بتوانم احساس کنم بعنوان یک ذره کوچک با تمامیت جهان از یک نژادم و
از یک ریشه وبتوانم احساس کنم با تمام کوچکی خود همه چیز با من پیوند و من
با همه چیز پیوند دارم از جمله با کهکشانی که میلیونها سال نوری از من
فاصله دارد و از جمله با سرود و ترانه زیبائی که کسی دیگر سروده است و
زیباتر و موثر تر از کارهای من است. بنابراین من احساس خوشحالی می ک�</span></span></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-41634780280996895672013-01-03T01:05:00.001-08:002013-01-03T01:05:08.699-08:00تسلیت به حسین پویا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span class="onvanSidan1">اد مادر پویا گرامی باد<br />
</span><span class="nevisandehSidan1">
[ پیام مشترک]
<br />
[منبع: سایت بحران]</span>
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span class="matnSotonVasatTaakSafhe">
</span></div>
<div dir="rtl">
<span class="matnSotonVasatTaakSafhe"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>مادر رفیقمان حسین پویا شاعر و طنز نویس، به سفر رفت و زندگی خاکی را ترک کرد. به حسین پویا و خانواده تسلیت می گوئیم.</strong><strong>کار دیگری نمیشود کرد. مرگ حقیقتی است و گفته اند حق است.</strong><strong>مرگ
نیز مثل خود زندگی و در فرهنگ مردم احترام و آبروئی داشت ولی مرگی که در
نهایت یک زندگی می آمد تا چرخ و پر زندگی از حرکت نایستد.</strong></span></span></div>
<span class="matnSotonVasatTaakSafhe">
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>در
جمهوری فساد و جنایت ایرانسوز ملایان اما مرگ حق نیست . وقتی مادر بزرگها
بیش از فرزندان و نوه های تیرباران شده و بر تخت شکنجه، یا جبهه ها کشته
شده خود عمر می کنند، و در پایان عمر با دلی لبریز از داغ و درد زندگی را
ترک می کنند و در هجران همه عزیزانشان به خاک می روند مرگ حق نیست، بلکه هر
مرگ دفتر قطوری است از حکایت داغ و دردها که در بسا اوقات ناگفته بسته
میشود.</strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>نام
و حکایت بسیاری از تیرباران شدگان را می دانیم ولی حکایت پر درد مادرانی
چون پویا، که برگی از حکایت رنجهای گمنامان خاموش است در جائی نوشته
نمیشود و کسی از آن خبر ندارد. فرزندان، گاه یک ماه در زیر شکنجه اند و
یکبار به گلوله بسته میشوند، و مادران و پدران گاه سی چهل سال هر روز باید
ذره ذره کشته شوند.</strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>ننگ
و نفرت بر حاکمان جمهوری مرگهای تحمیلی، و بادا که نیروی زندگی بخش ملت
شریف ایران به این ماجرا پایان دهد و دختران امروز ایرانزمین که مادران
آینده اند در افقی دیگر زندگی را تجربه و مادران پر داغ و درد امروز را در
خود به شادی و عزت و آزادی باز آفرینند و زندگی کنند.</strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong> </strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>حسین در باره «مادر پویا» چنین می نویسد:</strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">بیشتر
از شش سال بود که مادرم را ندیده بودم. آخرین بار که دیدمش به همراه پدرم
برای دیدن من به لندن آمده بودند. قبل از آن هم بیست سالی میشد که ندیده
بودمشان. دیروز خبر دار شدم که ماشینی که دنده عقب می رفته در خیابان به
مادرم زده و مادر به زمین خورده و دچار ضربه مغزی شده و روز بعد در
بیمارستان درگذشته است. یادش بخیر که مادر فدا کاری بود که در زندگی بسیار
زجر و زحمت دید. دو پسرش دکتر محسن و مجتبی که مجاهد بودند در سال شصت در
درگیری مسلحانه با پاسداران جهل و جنایت شهید شدند. من هم که از همان سال
مجبور به ترک ایران شدم. تنها دخترش هم که مجاهد بود به همراه همسر و تنها
دخترشان مجبور به ترک ایران و رفتن به عراق برای ادامه مبارزات شدند و
هنوز هم در عراق در اردوگاه لیبرتی هستند. مادر در سال شصت و پنج اگر
اشتباه نکنم به خاطر کمک به مجاهدینی که در داخل ایران فعالیت می کردند
دستگیر و مدتی روانه زندان شد. و البته در همه این سالها علاوه بر نگرانی
برای بچه های خودش، به همراه برخی از مادران مجاهدین از مبارزه علیه
دیکتاتوری مذهبی حمایت میکرد. بعد از حمله امریکا به عراق و خلع سلاح
مجاهدین در اشرف، مادرم به همراه پدرم بدون اطلاع دیگران به قرارگاه اشرف
رفته و با دختر و نوه هایش دیدن کرد و چند هفته در قرارگاه اشرف در کنار
آنها بود. بعدا که برای دیدن من به لندن آمدند از آن چند هفته به عنوان
خاطره بسیار خوش یاد میکرد. پدرم چندسال پیش درگذشت و مادر تنها شد و چاره
ای نداشت جز اینکه به تنهایی روزگار را سپری کند. هرچند که دوستان و فامیل و
بخصوص مبارزین هیچگاه نگذاشتند که غم دوری فرزندان و نوه ها خیلی اذیتش
بکند. البته من با او بطور دائم تماس تلفنی داشتم و خبر سلامتی بچه ها در
عراق را به او میدادم و در جریان مسائلی که داشتند قرارش میدادم. و البته
خودش هم خبرها را از طریق تلویزیون ماهواره ای مجاهدین دنبال میکرد. دو روز
قبل از درگذشتش با او حرف می زدم و به من خبر خوشی را داد که خیلی خوشحالش
کرده بود. خواهرم از قرارگاه لیبرتی در عراق با او تماس گرفته و مدتی حرف
زده بود. این یکی از آرزوهایش بود که همواره به من یادآوری میکرد. به
هرحال مادر رفت و شانس این را پیدا نکرد که بزرگترین آرزویش یعنی رفتن
آخوندهای جنایتکار را ببیند. اما همیشه این اولین دعا و آرزویش بود. و من
همیشه به او اطمینان خاطر میدادم که اینها خواهند رفت و آزادی و دموکراسی
به ایران خواهد آمد. یادش گرامی که برای ما بسیار زحمت کشید و فرزندانش
همواره به وجود او افتخار می کنند</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong> </strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>از صمیم قلب به حسین پویا و خانواده تسلیت می گوئیم. </strong></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">سعید اطلس، مهدی تقوایی، اسماعیل وفا یغمایی، علی ناظر</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">13 دی 1391</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">(2 ژانویه 2013)</span></div>
</span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-47444746131116309862012-11-13T23:44:00.001-08:002012-11-13T23:44:33.151-08:00کتابشناسی و اثر شناسی اسماعیل وفا <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
کتابشناسی و اثر شناسی اسماعیل وفا
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6ibQOgATaXIljsNncIqN-FgJoTvHABtfeMQP1e3DUm2od1ePO6ADdGTcImhBWUMxC2ff9HC3zA5rMk0y9QbJ9ehDnPcMNSnfN4gSu1Bs3oYVwymc6pK1qlxSnIXcxA3I4Vsa7ETGn6c/s1600-h/99.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426336500655781970" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6ibQOgATaXIljsNncIqN-FgJoTvHABtfeMQP1e3DUm2od1ePO6ADdGTcImhBWUMxC2ff9HC3zA5rMk0y9QbJ9ehDnPcMNSnfN4gSu1Bs3oYVwymc6pK1qlxSnIXcxA3I4Vsa7ETGn6c/s200/99.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 200px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 160px;" /></a><br /><span style="font-size: 130%;"><span style="color: red;"><span style="font-size: 180%;"><span style="font-family: arial;"><strong>کتابشناسی و اثر شناسی اسماعیل وفا</strong></span></span></span><strong><br /><span style="font-family: arial;"><span style="color: #3333ff;">شعر </span><br />· سفر انسان (شعر بلند)انتشارات انستيتو تكنولوژي مشهد ، 1357<br />· ميعاد باحنيف(شعربلند)انتشاراتسازمانمجاهدينخلقايران 1358<br />· مابيشمارانيم(گزيدهشــعرهايسالهاي 1354تا1361)انتشارات كتاب طالقاني 1362<br />· حصار(مجـموعة شـعر)انتشاراتكتاب طالقاني 1363<br />· در امتداد نام مريم )مجموعةشــــعر (انتشارات كتاب طالقاني 1364<br />·
چهارفصلدر طبيعتسوم(مجموعــةچــهاردفترشعر:منظومهها،پيش ازتيرباران،
ترانهييپشتدريچــــه هايتاريك،كه عشقاگرنفسي) انتشارات كتاب طالقاني ،
1364<br />· سيسرودسرخ(مجــموعــةسـيشعرحماسي)انتشاراتكتاب طالقاني ، 1365<br />· مزمورهاي زميني(مجموعةشعر ) انتــشاراتكـتابطـالقاني ، 1368<br />· شامگاهي زميني(مجموعةشعر) انتشارات ايران كتاب ، 1375<br />· منظومة مباركة خاتميه(منظومهاي درطنزسياسي)انتشارات ايرانكتاب1377<br />· درستايشرزمنده ارتش آزادي(مجموعه شعر)انتشاراتايرانكتاب بهار1379<br />· ماه و سازدهنى كوچك(منظومه)1381 انتشارات بىبى<br />· جادوگر عاشق(مجموعه شعر)1381 انتشارات بىبى<br />· اين شنگ شهرآشوب(مجوعه منتخب صد و پنجاه غزل) 1383 انتشارات بىبى<br />· نيايش نوئل(مجموعه شعر) 1383 انتشارات بىبى<br />· بر اقیانوس سرد باد(منظومه شعر)1384 انتشارات بی بی<br />· در رسالت کبوتر و سیب(مجموعه شعر)1385انتشارات بی بی<br />· نیایش نهانی مرتدان(مجموعه شعر)1386.انتشارات بی بی<br /><br /><span style="color: red;">سرود و ترانه(مجموعه)</span><br />·
همآوازبامجاهدين(مجــموعهاي ازتــــرانههاوسرودهــا همراه
باآثاريازمجاهدين شهيدمسعودعدلوابوالفضل رستگار)
انتشــاراتانجمندانشجويانمسلمانمشهدبهكوشش مجاهد شهيد ابوالقاسم
مهريزي زاده 1358<br />· سـرودهايرهــايي(مجــموعــهاياز ترانهها و
سرودها) انتشارات انجمندانشجويانمسلمان مشهد ، بهكوشش مجاهد شهيد
ابوالقاسم مهريزي زاده 1358<br />· سرودهاي انقلابي(مجــموعةپانــزده سرود)انتشاراتنهضتآزادي درخارج كشور ، 1356<br /></span><span style="font-family: arial;"><span style="color: red;">شعر(كاست و سي ـ دي)</span>· ميعاد با حنيف ، منظومه اي به ياد محمد حنيف نژاد ، با همخواني خانم ثريا همت آزاد ، انتشارات سازمان مجاهدين خلق ايران ، 1358<br />· شطحیات شباب(مجموعه غزل)1363<br />· در امتداد نام مريم ، با همكاري محمد سيدي كاشاني انتسارات سازمان مجاهدين خلق ايران 1364<br />· عاشقانه هاي غربت ، انجمن پناهندگان سوئد 1373، به صورت سي ـ دي با نام ميهني هاي عاشقانه 1381<br />· برگياز سفرنامةكولي ، انجمن پناهندگان سوئد، 1373 ، به صورت سيـدي با نام سفرنامة كولي 1381<br />· عاشــقانـههاياندوه )غزل ( انجمن پناهندگان سوئد 1373<br />· كه عشق اگر نفسي ، 1374<br />· ماه و ساز دهنيكوچك اجراي اول 1373 اجراي دوم 1377<br />· نُت هاي خاموش ، 1376<br />·
مزمورهاي زميني ، انتخابي از شعرهــاي مجموعة مزمــورهاي زميني ، اجرا و
انتشار اول 1372 انجمن پناهندگان سوئد ،اجرا و انتشار دوم 1378<br />· ترانه هاي گمشدة سند باد ،(مجموعهاي از شعرهاي دريائي) 1378<br />· غزلها ،انتخابي از غــزلــهاي سالهاي 1365 تا,1375اجرا و انتشار 1378<br />·
جادوگر عاشق (مجموعهاي به زبانهاي پارسي و فرانسه ، ترجمه اشعار به
فرانسه هـ ـ م ، بازخواني شعرها به فرانسه خانم كارين گيدان ، اجرا و موزيك
گذاري با تلاش دكتر حميد رصا طاهر زاده ، 1380<br /></span><span style="font-family: arial;"><span style="color: red;">شعرهاى ديگران(كاست)</span>· سرودهاي فلسطين ، ترجمهاي از سرودهاي مبارزان فلسطيني، با همكاري محمد سيدي كاشاني انتشارات سازمان مجاهدين خلق ايران 1359<br />· سرودهاي كردستان ترجمه اي از سرودهاي مبارزاتي كردستان 1360<br />·
خيام نيشابور )دربارة زندگي و شـعر خيام)با همــكاري دكتر حمــيدرضا
طاهرزاده ومـازيار ايـزدپناه در اجـرا و موسيقي متن انتشارات ايران زمين در
اروپا و آمريكا تير1373<br />· حافظ شيراز ( غزلهاي حافظ) باهمكاري
دكترحميدرضا طاهرزاده و مازيار ايزدپناه دراجــرا وموسيقي متنانتشارات
ايران زمين در اروپا و آمريكا تير 1373<br />· غزلهايماتيلده ، انتخابيازشعرهاي عاشقانه پابلونرودا شاعر بزرگ شيلي 1375<br />· ترانه هاي لوركا، انتخابي ازشعرهاي فدريكوگارسيا لوركا شاعر بزرگ اسپانيا ،باترجمه دكترزهره ايزدي 1375<br />· آي آدمها ، انتخابيازشعرهاي نيمايوشيج 1375<br />· طلوع ، انتخابي ازشعرهاياُكتاويوپاز شاعر بزرگ مكزيك(كاست شمارة يك) باترجمه دكترزهره ايزدي 1377<br />· آزادي ، انتخابيازشعرهاي پـُلالوار شاعرفرانسوي و سرگئييسنين شاعر روسي 1377<br />· گندم سرخ ، انتخابي از شعرهاي اُكتاويوپاز (كاست شماره دو) با ترجمه دكتر زهره ايزدي 1378<br />· سايه هاي خيال، انتخابي از غزلهاي فروغي بسطامي و يغــما جندقي 1378<br />· ماه بالاي سر آبادي است، انتخابياز شعرهاي سهراب سپهري اجرا<br />وانتشار1378 انتشارات ايرانزمين در اروپا و امريكا<br />· پشت ديوار پلكها ،انتخابي ازشـعرهـاي مجاهدشهيدمهديحسين پور)بهداد) اجرا و انتشار انتشارات ايرانزمين در اروپا و امريكا1378<br />· سرودهاي آذرخش ، انتخابيازشعرهايفدائي شهيدسعيد سلطان پور 1379<br />· درپرده هاي شب ، انتخابي ازشعرهايفريدالدين عطار نيشابوري با همكاري وسازدكتر حميد رضا طاهر زاده 1379<br /><span style="color: red;">صه كوتاه</span><br />· مانور، نشريةراه آزادي شمارة 19 و 20 آذر و دي1365<br />· سربازها، نشرية راه آزادي شمارة 24 مهر 1365<br />· مترسك، نشرية اتحادية انجمنهاي دانشجويان مسلمان درخارج كشور،شمارة 123 10ديماه 66<br />· بلبل خوش آواز ،نشرية اتحادية انجمنهاي دانشجويان مسلمان درخارج كشور شماره20 آذر66<br />· شهر بي لبخند ، نشــريه راه آزادي شماره 27و 28 شهريـــور و مهر1366<br />· سرباز مرده ، نشريه راهآزادي شماره31 ارديبهشت67<br />· سفردهم ازسفرنامه ابن ابيحوقل ، نشريهراه آزادي 32 اسفند67<br />· جام ، نشريه راه آزادي دوره دوم شماره 5 آبان 68<br />· دجال ، نشريه راهآزادي دوره دوم شماره 5 شهريور68<br />· اتاق توضيحات، نشريه راه آزادي دوره دوم شماره 5 شهريور68<br />· تنها توبايدبرخيزي ، نشريه راه آزادي شماره 4 فروردين1369<br />· شبي كهماه مكعب شد ،ماهنامه انديشه وهنر شماره 1زمستان72<br />· مسافر ، نشريه ايران زمين, شماره 5<br /><br /><span style="color: red;">قصه كوتاه كاست</span><br /><br />· شهر بي لبخند، انجمنهاي دانشجويان هوادارمجاهديندراروپا و آمريكا زمستان66<br /></span><span style="font-family: arial;"><span style="color: red;">مقالات ادبى</span><br />· گذريبرحوزه هنروادبيات ارتجاع، نشريه مجاهد شماره 227<br />· محتواوكاركردهاياصليهنردررژيمخميني، نشريهمجـــاهد شماره 228سخني مكرر درباره مسئوليت، نشريه مجاهد ،شماره229<br />· دجاليت در هنر، نشريه مجاهد شماره 15<br />· درباره جايگاه شعر بهــداد، نشريه اتحاديه انجمنهاي دانشجويان مسلمان درخارج كشور ، شماره158<br />· آيههايشيطاني وتصويرخمينيدرآن ، ماهنامه شورا ،دوره دوم شماره6<br />· فرهنگايران وفرهنگآخوندي ، ماهنامه شورا دوره دوم شماره7<br />· وجهحماسي غزلهاي حافظ، ماهنامه شورا دوره دوم شماره 8<br />· نوروزجشنآفرينش ، نشريه راهآزادي ، شماره31 فروردين66<br />· راز قطره باران برگلسرخ ، ماهنامه شورا، دوره دوم شماره 18<br />· نقطه مركزيدريك شعر، نشريهمجاهد شماره 479 19بهمن 1378<br />· سرودهاي اينانا وحرفيدربابكهنه ونو ( قسمتاول) نشريه مجاهد شماره 486 ، 23فروردين 1379<br />· سرودهاياينانا وحرفيدربابكهنه ونو (قسمت دوم ) نشريه مجاهد شماره 13,489 ارديبهشت 1379<br />· برخي غمهاي شعروغمهاي شاعران ، نشريه مجاهد شماره 491 ، 20 ارديبهشت 1379<br /><br /><span style="color: red;">نوشته هاي پراكنده</span><br />· ياديزهمرهان به سر تازيانه ،سخنرانيدرمراسمبزرگداشت دكتر غلامحسين ساعدي درآلمان ،كلن ،انتشاردرماهنامةشورا شماره 15<br />· نسيم شمال ، ماهنامة شورا شمارة47<br />· كمال الملك ،ماهنامة شورا شمارة 49<br />· اندر احوالات لشكريان حضرت امام ، راه آزادي شمارة 32<br />· سلام آقا شيره ،ماهنامه شورا دوره دوم شماره9<br />· تداعيها ، (1)راه آزادي شماره 21 و 22<br />· تداعيها ، (2)راه آزادي شماره 4دوره جديد<br />· تداعيها ، (3)راه آزادي شماره 5 دوره جديد<br />· جلوه واعظان ، راه آزادي شماره 25<br />· زني كه شنيدني ست نشريه ايران زمين شماره 15<br />· شعرومبارزه ، شعروطبيعتوعشق ، سخنراني در پاريس وهلند(آمستردام) درج درنشريه ايران زمين شماره 54<br />· مرگ غزاله ، (ياداشتي در فقدان غزاله عليزاده) نشريه ايران زمين شماره 96<br />· يك سال پس از شكست سكوت ، نشريه شورا دوره دوم شماره 14<br />· بهيادآينده ،(دربزرگداشت اسماعيل شاهرودي)نشريهايران زمين شماره 119<br />· سيمچهارم سهتار، (به ياد مشتاق)نشريه ايران زمين شماره 120<br />· آباد باشاي ايران، (يــادياز عـباس يميني شريف وشـعراو( نشريهايران زمين شماره123<br />· در زيبايي چشمهاي ماده گوساله، (ياديازسرگئي يسنين،شاعر روسيو شعراو) نشريه ايران زمين شماره 125<br />· شاعران و مخاطبان شاعران ،(متن سخنراني در لندن وپاريس ) درج درنشريه ايران زمين شماره 128<br />· شعر، زندگان و مردگان ، (سخنرانيدر پاريس) درج در نشريه ايران زمين شماره 130<br />· ماه بانوي شعركهن ايران (در باره مهستيگنجوي وشعراو) نشريه ايران زمين شماره 137<br />· كاروانشاعران مهاجرويك تجربه تاريخي ،نشريه ايرانزمين شماره140<br />· هزار دقيقه ازتاريخ ايران ، (مصاحبه)نشريهايران زمين شماره142<br />· برجـها ، مشعلها و پلــها ، (سـخنراني در پاريس ولندن)،نشرية مجاهد،شماره 378<br />· بوسه برچهره ونهسنگگور، (ياديديگرازغزالهعليزاده)نشريه مجاهد شماره 381<br />· پيش درآمديك شعربهاريوخيالاتآخرزمستان ، نشريهمجاهد شماره382<br />مبارزه فرهنگيوليكدام مبارزه فرهنگي، ( سخنراني در پاريس ، لندن ، كلن ، هامبورگ ، آمستردام و بروكسل ) نشريه مجاهدشماره 389<br />· از ساحلسيتيرتاكرانه آزادي ، ويژه نامه شورا تير 77 نشريه مجاهد شماره 403<br />· فرهنگ ملي و مجاهدين (مصاحبه )نشريهمجاهد شماره 405<br />· نورهاي بامدادان( سخنراني در دنهاق )نشريه مجاهد شماره 477<br />· خطوطيازطرح سيماي يك ملت(سخنراني درپاريس )نشريه مجاهد شماره 480<br />· آنهاكهدردرونكلمهآزاديزندهاند، (سخنراني در رم ، ايتاليا)نشريه مجاهد 485<br />·
نگاهيبهگذشته واشارهايبههزارسالمبارزهفرهنگي، (سلسله مقالات تحقيقي
درموردتاريخ وفرهنگ ايران(نشريهنبردخلقاولبهمن 1378 شماره 176 به بعد<br />· يكتضادويكپاسخ تاريخي ، (سخنراني در پاريس و لندن) نشريه مجاهد شماره499<br />· تكهايازمهتابويكقطره اشك ،(سخنرانيدربزرگداشت احمد شاملو) نشريه مجاهد شماره 505<br />· دراداياحترامبه فريدون مشيري وياديازقبليها ، نشريه مجاهد شماره550<br />· ساعدي پيشينهگرانقدرفرهنگي ، نشريه مجاهدشماره 553<br /><span style="color: red;">تاريخ(كاست)</span><br /><br />·
هزار دقيقه از تاريخ ايران ، سرياول ، مجموعه 9 ساعت نوار
كاست)برنامه1تا 48)آغازتاريخ ايران تا پاياندوران اشكانيان، انتشارات
راديوايرانزمين1375<br />· هزار دقيقه از تاريخ ايران سري دوم مجموعه
12ساعت نوار كاست (برنامه 48 تا 100) از آغاز تاپايان دوران ساسانيان
انتشارات راديو ايران زمين1377<br /><span style="color: red;">سرودها ، ترانهها ، ترانه ـ سرودها</span><br />· چهار خرداد(سرود)آهنگوتنظيمازاستادعليتجويدي، گروهكر راديووتلويزيون اجرا درتهران با مديريت محمد سيديكاشاني 1358<br />· جهاد(سرود)آهنگ وتنظيم ازفريدون ناصري ،اجراتوسطگروهكر راديووتلويزيون اجرا درتهران با مديريت محمد سيديكاشاني 1358<br />·
ايران زمين(سرود)آهنگ ازمحمد سيديكاشانيتنظيم ازف ـ شهبازيان،
گروهكرراديووتلويزيون، اجرادر تهران بامديريت محمد سيدي كاشاني 1358<br />تنظيم مجدد از شاپور باستانسير، بااجراي خانم مرضيه<br />· شهادت(سرود)آهنگ و تنظيمازمحمد شمس ،اجرا با تك خواني شوريده و همكاري گروه كر،تهران ،با مديريتمحمد سيدي كاشاني 1358<br />· ميليشيا(سرود)آهنگوتنظيم ازمحمد شمس،اجرابا تكخوانيرشيدوطنپرست<br />· وهمكاري گروه كر،تهران با مديريت محمدسيدي كاشاني 1358<br />· كوه (سرود)آهنگ وتنظيم از ح ـ يوسف زماني با تك خواني رشيد وطن پرست وهمكاري گروه كر ،تهران ،بامديريتمحمد سيديكاشاني 1358<br />·
بخوان ايهمسفر با من(ترانه)آهنگوتنظيم از محمد شمس، با تك خواني
شوريده وهمكاري گروه كر،تهران بامديريتمحمد سيديكاشاني 1358<br />· فردا
روشن است (ترانه)آهنگ و تنظيم از ك ـ روشن روان، با تك خواني شوريده و
همكاري گروهكرتالار رودكي،تهران با مديريت محمد سيديكاشاني 1358<br />·
مستضعفين(سرود)آهنگ محمد سيديكاشاني ،با تك خواني قره باغي وهمكاريگروه
كُر تالار رودكي، تهران،بامديريتمحمد سيديكاشاني 1358<br />·
كارگر(سرود)آهنگ محمدسيديكاشاني، تنظيم فرهاد فخرالديني اجرا
توسطگروهكُرتالار رودكي،تهران ، با مديريت محمدسيدي كاشاني 1358<br />· خروش بهمن(سرود)آهنگ و تنظيم ازك ـ روشنروان ، اجرا توسطگروهكرتالار رودكي تهران ، بامديريت محمد سيدي كاشاني1358<br />·
مجاهد پير(سروددرسوگ روحاني مبارز وآزاديخواه سيد محمود
طالقاني)اجراتوسطگروهكُرتالاررودكي ،تهران ، با مديريتمحمدسيديكاشاني
1358<br />· عاشورا(ترانهـ سرود)اجراتوسطگروهكُرتالاررودكي ،تهران با مديريت محمد سيديكاشاني 1358<br />·
آزادي(سرود)آهنگ ازكارلاُرف آهنگ ساز بزرگ آلماني بر اساسقطعه
آغازين«كارمينا بورانا» بانظارت ف ـ ناصري ، اجراتوسط گروهكُربزرگ
تالاررودكي، تهران ، بامديريتمحمد سيديكاشاني 1359<br />· نبرد (سرود)
آهنگ وتنظيم از محمد شمس ،با تك خواني رشيد وطن پرست و همكاري گروه كر ،
تهران، با مديريت محمد سيدي كاشاني ، تهران، 1359<br />· ستاره
خونين(ترانه)آهنگوتنظيم محمدكيانينژاد با تكخواني رحيميان ، تهران
، با مديريت محمد سيدي كاشاني 1359 ،تنظيم واجراي دوم<br />توسطكاميارايزدپناه ، آمريكا ،1362<br />· زحمتكشان(سرود)آهنگوتنظيم ازكـ روشن روان باهمكاري گروه بزرگكرتالاررودكي، تهران، با مديريتمحمدسيديكاشاني 1360<br />·
ايناست ره رزمم(سرود)براساس آهنگ«هذاهودربي»از سرودهاي فلسطيني
،تنظيموآهنگازنـ مشايخي ، اجرا باهمكاري گروهكُروين«اتريش» ، با
مديريت<br />محمدسيديكاشاني 1360<br />· توفان(سرود) براساسآهنگ
يكيازسرودهايفلسطيني ،تنظيم آهنگ ن ـ مشايخي ، با همكاري گروهكُر
وين«اتريش» با مديريت محمد سيديكاشاني 1360<br />· اتحاد خلقها(سرود) با
الهام از يكيازشعرهاي شاعرو روزنامهنگار شهيد،كريمپور شيرازي، آهنك
از ن ـ مشايخي ،اجرا با همكاري گروه كر وين<br />· «اتريش»1360 ، تنظيم واجراي دوماز محمد شمس با مديريت محمد سيدي كاشاني پاريس 1368<br />· فرمان موسي (سرود)آهنگ و تنظيم از ش ـ روحاني، با همكاري گروه كروين« اتريش» با مديريت محمد سيدي كاشاني 1361<br />·
اميد ما (ترانه) با الهام از يكي از شعرهاي منوچهر شيباني ،آهنگ ازمحمد
شمس ،اجرا از گروه كاميار به سرپرستي كاميار ايزد پناه آمريكا 1363<br />· رسيده سحر(ترانه)آهنگ وتنظيم وتكخوانيازكاميارايزدپناه آمريكا1363<br />·
گل توفان(سرود)آهنگ و تنظيم از محمد شمس،با تك خواني خانم افسانه خدا
بنده لو و گروه كروين «اتريش» ،با مديريت محمد سيدي كاشاني 1363<br />· قهرما نان درزنجير(سرود)آهنگو تنظيم از ش ـ روحانياجراتوسط گروهكروين« اتريش»با مديريتمحمدسيدي كاشاني1363<br />· ســي خــرداد(سرود)آهنگ و تنظيم محمدشمس با همكاري گروه كروين «اتريش» با مديريت محمد سيدي كاشاني 1363<br />· بــهار مــجاهــدين(ترانه)آهنگوتنظيموتــكخوانيازدكترحميدرضا طاهرزاده 1364 لــندن<br />· وقت قيام شد(ترانه)آهنگواجراتوسطگروهكامياربه سرپرستي كاميار ايزدپناه پاريس 1364<br />· مــــرگ بــركــف (ســرود) آهنگ ازسعيداطلس اجراتوسطگروه هنري عارف ، پــاريس1364<br />· زچهشادي؟(ترانه)آهنگ وتنظيموتكخواني ازدكترحميدرضاطاهرزاده پاريس1365<br />·
آزاديايخجسته آزادي(ترانه) با الهام از يكي از شعرهاي ملك الشعراي بهار
،آهنگ و اجرا ازگروهكامياربه سرپرستيكاميار ايزدپناه آمريكا 1365<br />· روزي برسد(ترانه)آهنگ و اجراتوسط گروهكاميار به سرپرستي كاميار ايزدپناهآمريكا 1365<br />· گل مياريد مرا(ترانه)آهنگ و تنظيم و اجرا از دكترحميدرضا طاهرزاده<br />،آمريكا ، 1365<br />· تاآخرين گلوله(سرود) آهنگ وتنظيم از محمد شمس اجرا توسط گروه كر، با مديريت محمد سيدي كاشاني پاريس 1365<br />· صلح(ترانه ـ سرود)آهنگ وتنظيم از محمد شمس با تك خواني سعادت صادقي و همكاري گروه كر ، با مديريت محمد سيدي كاشاني . پاريس 1365<br />· فرمان مسعود(سرود)آهنگ و تنظيم از محمد شمس ،اجرا توسط گروه كر، بامديريت محمد سيدي كاشاني ، پاريس 1365<br />·
كاروان نوبهار(ترانه ـ سرود)آهنگ و تنظيم از محمد شمس ،با تك خواني دكتر
حميد رضا طاهرزاده ، با مديريت محمد سيدي كاشاني ، پاريس 1365<br />· بهار
بزرگ(ترانه ـ سرود)آهنگ وتنظيم از محمد شمساجرا توسط اركستر سمفونيك وين
باتكخوانيدكتر حميدرضا طاهرزاده با مديريت محمد سيدي كاشاني ، وين و
پاريس 1366<br />· نامي برپرچم ايران(قطعة سروديبراينمايشنامه«چهبا يد
كرد؟»آهنگوتنظيم ازمحمد شمس اجرا توسطگروهكُردرتأترپاريس، با
مديريتمحمد سيديكاشاني1366<br />· تفنگ(سرود)آهنگازسعيداطلس، تنظيم
ازمحمدشمس،باتك خوانيمحمدتقدسياجرا توسط اركستر سمفونيكپاريسبا مديريت
محمدسيديكاشاني 1366<br />· نوروزي(ترانه)آهنگ وتنظيم از محمد شمس با تك خواني دكتر حميدرضا طاهرزاده پاريس ، با مديريت محمدسيديكاشاني 1366<br />· ارتش دلاوران(ترانه)آهنگ و تنظيمو تك خواني ازدكتر حميدرضا طاهرزاده 1367 ، استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديخش ملي ايران<br />·
زمـــزمــه بـــهاري(تــرانه)آهنگوتنظيم وتكخــوانيازدكترحـميدرضــا
طــاهــرزاده1367 استوديو صــداي مــجاهد قــرارگاه ارتش آزاريبخش ملي
ايران<br />سال نوآمد زره (ترانه)آهنگ وتنظيم وتك خواني ازدكتر حميدرضا طاهرزاده 1367 استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخش ملي ايران<br />· ارتش توده ها(سرود)آهنگوتنظيم ازمحمد شمس بااجراي گروه كُروين بامديريت محمد سيدي كاشاني . اتريش1367<br />· خشم خرداد(ترانه)آهنگو تنظيم وتكخواني از دكتر حميدرضا طاهرزاده .<br />پاريس 1367<br />· اي وطن آزاد مي خواهم ترا (ترانه)آهنگ وتنظيم ازمحمد شمس با تكخواني سعادت صادقي آلمان 1367<br />·
ارتش آزادي مياد(ترانه)آهنگ محمد شمس و همايون تجلي با تك خواني خانم
مريمصنوبري، اجرا دراستوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتشآزاديبخشمليايران
1367<br />· بچه ها بهار(ترانه)آهنگ وتنظيم ازهمايونتجلي،باتكخوانيخانم
مريم صنوبري ، اجرا در استوديوصداي مجاهد قرارگاه ارتش
آزاديبخشمليايران 1367<br />· آتشجاويدان(ترانه ـ سرود)آهنگ
وتنظيموتكخواني ازدكتر حميدرضاطاهرزاده، اجرادر استوديو صداي مجاهد
قرارگاهارتش آزاديبخشمليايران1368<br />· آمد بهار(ترانه)آهنگوتنظيم دكترحميدرضاطاهرزاده باتكخواني سعادت صادقي، آلمان 1369<br />· آمد بهار جانها(ترانه)آهنگوتنظيموتك خوانيازدكترحميدرضا طاهرزاده، پاريس 1369<br />·
ايهموطنان(ترانه) براي زلزله زدگان شمال ،آهنگ وتنظيم وتكخواني
ازدكترحميدرضا طاهرزاده، اجرادراستوديوصدايمجاهد قرارگاه ارتشآزاديبخش
ملي ايران 1369<br />· پاي مــرديبهره نه(ترانه) بــراي زلــزله زدگان
شمال ،آهنگ و تنظيم وتك خوانيدكترحميد رضا طاهرزاده ،اجرادراستوديو صداي
مجاهد قرارگاه ارتشآزاديبخش ملي ايران 1369<br />· شعلهجاويدان(ترانه ـ سرود)آهنگ و تنظيمازمحمد شمسبا تكخوانيمحمد<br />تقدسي ،پاريس1369<br />·
خنده نشستروي لبا(ترانه)آهنگو تنظيم ازهمايونتجلي باتك خوانيخانم
مريم صنوبري،اجرا در استوديو صدايمجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخشملي ايران
1369<br />· آمثلآزادي(ترانه)آهنگو تنظيم از همايون تجلي با تك خواني خانم
مريم صنوبرياجرا در استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخش ملي ايران
1370<br />· گل افشان(ترانه)آهنگ و تنظيم از همايون تجلي با تك خواني خانم
مريم صنوبري ،اجرا در استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخشملي
ايران1370<br />· بشكف اي صبح روشن(ترانهـ سرود)، سرودي براي زنان ،آهنگو
تنظيمازهمايون تجلي با اجراي گروهكُر،اجرادراستوديوصداي مجاهد قرارگاه
ارتش آزاديبخشملي ايران1370<br />· صبح رهاي(سرود) ،آهنگو تنظيم ازمحمد
شمس، اجرا توسط اركسترسمفونيك وين، با تك خواني محمد تقدسي وهمكاري گروه
كر، با مديريت محمد سيدي كاشاني ، وين 1370<br />· هجراني(ترانه)آهنگوتنظيم ازدكترحميدرضاطاهرزاده بااجراي خانم مرضيه ،پاريس 1373<br />·
صبح روشناييها(ترانه)آهنگ ازدكترحميدرضاطاهرزاده،تنظيم محمد شمس ، با
اجراي خانم مرضيه در كنسرت قرارگاه ارتش آزاديبخشملي ايران1373 ، اجرا در
استوديو پاريس1374<br />· بارون مي باره(ترانه)آهنگ و تنظيم از محمد شمس بااجراي خانم مرضيه ،لندن 1374<br />· سرودارتش آزادي(آخرين نبرد)آهنگوتنظيم از محمد شمس ، با اجرايخانم مرضيهپاريس1374<br />· شمع(ترانه)آهنگ وتنظيم ازدكترحميدرضاطاهرزاده .بااجراي خانم مرضيه،پاريس 1374<br />· كاوه ميهن «سرود زن» ( سرود)آهنگ و تنظيم ازمحمد شمس با اجرايخانم مرضيه ، لندن1374<br />· باغگل(ترانه) آهنگوتنظيم ازدكترحميدرضاطاهرزاده ،با اجراي خانم مرضيه ، پاريس1377<br />· عاشقانهميهني(ترانه) آهنگ وتنظيم ازمحمد شمس ،بااجراي خانم مرضيه<br />استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخش ملي ايران 1378<br />· عاشقان عيدتان مبارك باد ( ترانه)با آهنگ واجراي دكترحميد رضا طاهرزاده 1379<br />· كبوتر(ترانه)آهنگ واجرا ازمنوچهر سخائي 1379<br />·
سرود ملت ( سرود) براساس يكي از آهنگهاي استاد علي تجويدي ، تنظيم محمد
شمس ، اجرا توسط گروه كر ارتش ازاديبخش ملي ايران به سر پرستي كاميار ايزد
پناه 1380<br />· ترانه ماندانا.آهنگ و اجرا توسط دکتر حمید رضا طاهر زاده 1386<br /><br /><span style="color: red;">نوشته هاي آماده انتشار</span><br />شعر<br />· پرسهدرباروتو خاكستر(مجموعه شعر)<br />· ترانههاي شاد بربرهايمهربانآينده(مجموعهشعر)<br />· شعرهايبهاري)انتخابي از شعرهاي بهاري(<br />· سفرنامه ( ديوان شعرهاي كهن ، مجموعه غزلها ، قطعهها ،قصيده ها،رباعي ها ، ترانه ها و سرودهاي اجرا نشده و…<br /><span style="color: red;">قصه كوتاه</span><br />· مترسك(مجموعه هشت قصهكوتاه)<br />· ضيافتشبانه(مجموعه ششقصهكوتاه)<br /><br /><span style="color: red;">رُمان</span><br />· خوابگرد(جلد اول و دوم)<br /><br /><span style="color: red;">تحقيق و نوشته هاي پراكنده</span><br />· درقلمرو شعر(بررسي و تحقيق)جلداول ودوم<br />· ببرمهربان وپرندهآبي(كندوكاوفلسفي)<br />· درباره شاهنامهفردوسي(تحقيق)<br />· كندوكاويدرمنطق الطيرعطار<br />· مبارزه فرهنگيوليكدام مبارزه فرهنگي ؟<br />· تحقيقى در باره تاريخ ایران پس از اسلام</span></strong></span></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-25139831548610305412012-11-12T22:30:00.001-08:002012-11-12T22:30:55.979-08:00ناهید تقوائی هم به سفر رفت<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h2 class="title">
ناهید تقوائی هم به سفر رفت</h2>
<div class="widget-content">
<div align="right">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span style="font-size: medium;"><b><span class="onvanMotevasetSabzSotonVasat">بدرود و تسلیت</span><br /><span class="nevisandehSotonRast"> علی ناظر </span></b></span> </div>
</div>
<div align="justify">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 2px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 2px;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">بانوی
ارجمند و مبارز، دوست گرانمایه ما ناهید تقوائی، همسر دوست مبارزمان مهدی
تقوائی پس از سالها مبارزهی شجاعانه و پر رنج با بیماری، سرانجام تن
وانهاد و به سفر رفت. ضربه سنگین این خبر چنان است که نمیتوانیم آنچه را که
زبان دل و احساس میخواهد و میگوید بیان کنیم، امید به آینده که مجال بیان
باشد، در حال حاضر همین قدر بگوئیم که اندوه زنی ارجمند را بر دل داریم
که از</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">چهل
و یکسال پیش در سال پنجاه و هنگامی که در عنفوان جوانی بود و تازه
باهمسرش مهدی زندگی مشترک را آغاز کرده بود سرنوشتش گذر از دهلیزهای رنج و
توفانهای مبارزه و مرارت شد. همسر و همگام زندگانی اش مهدی به زندانهای
شاه کشانیده شد و ناهید با چهار فرزند خردسال، و در فاصله و فرصت رفت و
آمد بین شکنجه گاهها و زندانهای همسرش چنگ در چنگ زندگی افکند و کشتیبان
خانواده خود شد. سال 1357 و افقی که در آن همسرش از بند آزاد شد به سرعت به
سال شصت پیوست و بار دیگر در شرایطی بسیار خطیرتر و رنجبارتر سالهای
دیگری از زندگی ناهید در گذر از خانه های تیمی، هر روز در انتظار مرگ
بودن، دستگیری سومین دخترش سمیه، سفر به کردستان و سپس ترکیه و اتریش و
فرانسه و کوششی شبانه روزی تا سال 1364 و سپس با تغییراتی که در سازمانی
که در آن فعالیت داشت، سفر به عراق ادامه زندگی او بود. ناهید تا سال 1370
در سازمان مجاهدین باقی ماند و در این سال به دلیل اختلاف فکری و لاینحل
ماندن این اختلاف، با همسر و تنی چند از خانواده اش از مجاهدین جدا شد و
پس از مدتها به انگلستان آمد. مدت زمانی پس از آمدن به انگلستان، در زمره
تبعیدیان خود خواسته و پناهندگان و همراه با حل و فصل مشکلات زندگی و بر
دوش داشتن بار سنگین رنجهای جدا نشدنی گذشته بیماری سمیه سومین دخترش و سر
انجام درگذشتش در عنفوان جوانی</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">و
سپس شروع بیماری جانکاهی که ناهید بیش از دهسال تمام، با تمام توان با آن
جنگید برگهای دیگر زندگی او را نوشت. ناهید تا آخرین روزها فعال و با
چهره ای که لبخند مهربانانه اش از آن هرگز محو نمی شد به کار و فعالیت و
زندگی ادامه داد.</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">آرزوی
او که می دانست به سفر می رود دیدن کوچکترین دخترش سوده بود که از سال
1370 تا 1391 به دلیل باقی ماندن در عراق نتوانسته بود او را ببینید.
خوشبختانه یکماه قبل ازسفر،</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">این
دیدار میسر شد و چندان زمانی نگذشت که ناهید به آرامش چشم بر هم نهاد. در
سفر او اگر چه می دانیم از این سفر گریزی نیست غمگینیم. ناهید ایوب
روزگار ما یا یکی از ایوبهای روزگار ما بود. او را بعنوان یک زن شجاع و
مبارز ایرانی که گوشه ای از تاریخ رنج و مبارزه مردم ایران را برای آزادی و
عدالت نمایندگی می کند گرامی می داریم و بعنوان یک دوست گرانمایه فراموشش
نمی کنیم. </span></span></b></div>
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">این
سوگ را به رفیق نازنینمان مهدی تقوائِی، و فرزندانش آمنه، عاطفه و سوده
تقوائی و سایر اعضای خانواده تسلیت میگوئیم. ادای احترام ما را بپذیرید و
ما را در کنار خود بدانید.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4نوامبر 2012 میلادی</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;">سعید اطلس . علی ناظر. اسماعیل وفا یغمایی</span></div>
</span></b></div>
</div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-74916974545811387892012-10-20T14:12:00.001-07:002012-10-20T14:12:38.128-07:00نگاهی به هستی شناسی مولاناجلال الدین محمد بلخی.اسماعیل وفا یغمایی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="right" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 21.5pt;">نگاهی به
هستی شناسی مولاناجلال الدین محمد بلخی</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">صحبت در باره بیوگرافی شخصی مولانا کار چندان مشکلی نیست.بر
خلاف حافظ شاعربزرگ دیگر،(تولد اواخر قرن هشتم و مرگ نیمه دوم قرن نهم هجری) حوادث
زندگی مولانا به دقت و به درستی ثبت شده است و ما می توانیم بدانیم مولانا چه وقت
متولد شده و دوران کودکی و نوجوانی و جوانی و سن کمال و سرانجام ایام پایان عمر
خود را چگونه گذرانده است.پیرامون مولانا شمار زیادی از شاگردان وبزرگان همیشه
وجود داشتند که لحظات بیرونی زندگی او را ثبت کنند،آنچه که از زوایای مختلف
دوستداران مولانا و محققان را دچار مشکل جدی می کند سفر در دنیای درونی مولانا و
شناخت بیوگرافی اندیشه و روح بزرگ مولاناست.به طور جدی حتی اگر در زمره دانشمندانی
نظیر استاد عبدالحسین زرین کوب(تولد 1301 شمسی درگذشت 1378 شمسی هجری) و استاد
بدیع الزمان فروزانفر(متولد 1276 شمسی و درگذشت در سال 1349 شمسی) دو پژوهشگر
نامدار و مولوی شناس ایرانی باشیم، یا مثلا دانش کسانی چون هانری کربن دانشمند
ایرانشناس و اسلام شناس و عرفان شناس فرانسوی(زاده </span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; mso-bidi-language: FA;">۱۹۰۳-</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">درگذشته </span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; mso-bidi-language: FA;">۱۹۷۹</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">میلادی) و یادکتر عبدالباقی گولپینارلی - مولوی
شناس فقید ترک(تولد 1900 میلادی) را داشته باشیم بازهم سفر در دنیای درون مولانا
بسیار مشکل است. مولانا یک نفر یا یک انسان نیست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;"><span dir="LTR"></span>!
<span dir="RTL" lang="AR-SA">او نشانه و سمبل یک اندیشه نیرومند و راز آلود است که
قرنها پیش از او وجود داشته است و در وجود مولانا ظهور و بروز کرده است. برای من
که یک ایرانی فارسی زبان هستم و طبعا اندیشه مولانا با فضای فرهنگی میهن من آمیخته
است، باز هم تشریح و تصویر دنیای مولانا مشکل است پس به قول خود مولانا که می گوید</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">آب دریا را اگر نتوان کشید</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هم به قدر جرعه ای باید چشید</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">به جرعه ای از آب این دریای مواج و بسیار وسیع اکتفا می
کنم وبه جای سرگردان شدن در درون این روح بزرگ شرقی با مدد گرفتن از شیوه ای علمی
تلاش می کنم در فرصتی اندک کمی از مولانا بگویم. شیوه علمی به ما می گوید برای
شناخت کسانی چون مولانا بجای تاریخنگاری و واقعه نویسی از زندگی آنها، باید برویم
وهستی درونی و شخصیت درونی و نگاه آنها را ببینیم و درک کنیم. این کار نیز چندان
آسان نیست و راستی چطور می شود هستی شناسی و نگاه وشخصیت مولانا را شناخت یا تا
اندازه ای شناخت. روی یک انسان معمولی مثال می زنم. نگاه یک انسان معمولی به جامعه
اطراف ، به سایر انسانها، به منافع شخصی و منافع دیگران و کنش و واکنشهایش در این
زمینه ها شخصیت او را در دسترس ما قرار می دهد. مثال را روی یک شخصیت برجسته
فرانسوی بزنم، ابه پیر،نگاه او به انسان و جهان پیرامونش چه بود؟و کنش و واکنشهایش
چه بود؟ تلاش برای دیگران و کمک به محرومان، هستی آبه پیر نه در خود او بلکه در
دیگران معنا می یافت واو خود برای خود وجود نداشت و به قول عارفان ایرانی، شاعر
عارف قبل از مولوی، سنائی غزنوی( تولد در قرن پنجم و مرگ در قرن ششم هجری): پیش از
مرگ در دیگران مرده بود: اصل شعر این است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بمیر ای دوست پیش از مرگ اگر می زندگی خواهی</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">که« ادریس» از چنین مردن بهشتی گشت پیش از ما( ادریس نام
یکی از پیامبران است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">برای درک هستی شناسی مولانا به سه مقوله اصلی در حیطه
اندیشه فلسفی کسانی چون مولوی باید توجه کرد و این سه مقوله عبارتند از،خدا، انسان
و جهان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">متاسفانه زندگی شتاب آلود امروز برای بیشتر انسانها فرصت چندانی باقی نمی
گذارد ولی اگر انسانها فرصتی پیدا کنند که به تفکری فلسفی بپردازند بناچار ذهنشان
متوجه این سه مقوله اصلی خواهد شد.من به معنای انسان کلی و نه انسانی با هویت مشخص
اجتماعی، من به عنوان یک انسان کلی کیستم و چیستم و چرا هستم و به کجا میروم؟ من
مخلوقم، و آیا خالقی خدا نام هست یا نه؟ جهان به مثابه جغرافیای عظیم و سر گیجه
آور وجود، که انسان و خدا هر دو در این بی نهایت ظهور ازلی و یا ظهور بعدی پیدا می
کنند چیست؟مولانا به دنبال این سئوالات می رود و برای اینکه بدانیم مولانا در جهان
خود به دنبال این سئوالات رفته است باید نه تنها آثار مولانا را خوانده باشیم بلکه
باید از سرگذشت عرفان ایرانی و ریشه های تاریخی آن آگاهی داشته باشیم زیرا مولانا
یک قله بلند در امتداد سلسله کوهساری است که از قرنها قبل ادامه داشته است و در
مولانا شکه شایسته خود را نشان می دهد و مولانا خود در شعرهایش به روشنی بر این
مساله تاکید می کند و می گوید</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عطار روح بود و سنائی دو چشم او</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما از پی سنائی و عطار آمدیم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">او می گوید فرید الدین عطار نیشابوری شاعر بزرگ و عارف
نامدار قبل از مولانا روحی بود که سنائی عارف بزرگ دیگر چشمان این روح بزرگ بود و
من که مولانا باشم ادامه این دو هستم. قبل از این دو تن مولانا از میراث فکری
عارفانی نامدار چون حلاج ونخستین عارفان بزرگ ایرانی، بایزید بسطامی و ابوالحسن
خرقانی بهره ها می برد و این میراث در ادامه خود به فرهنگ قبل از اسلام و سرانجام
در دورترها جائی که فرهنگ هند و ایران ریشه های مشترک دارند میرسد.فرهنگ نیرومند
قبل از اسلام که طبعا ریشه در مذاهب روزگار خود دارد و در ایران با آئین زرتشت و
فلسفه جدال نور و ظلمت آمیخته پس از اسلام اگر چه به شدت مورد تهاجم قرار گرفت اما
به مدد تلاشهای عالمان ایرانی توانست اگر چه به طور نهانی ژنهای خود را در درون
فرهنگ عارفانه اسلامی حفظ بنماید و به وسعت و عمق عرفان خاصی که در ایران پدید آمد
کمک فراوان بکند و شناخت این میراٍٍث عظیم است که می تواند ما را با وسعت و عمق
اندیشه مولانا آشنا بکند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">در پهنه بررسی هستی شناسی شاعران و عارفان کارکردهای
فکری و اجتماعی آنان را معمولا اعتقادات مذهبی شان تعیین می کرده است. مولانا
چنانکه پدرش یک مسلمان حنفی مذهب سنی بود و خود نیز مقام و مرجع یک فقیه بزرگ و یک
امام نامدار را در قونیه داشت و فتوا می داد و اجرای فتوا و حکم او لازم الاجرا
بود. اما مولانای عارف و شاعر که البته در تمام عمر ضرورتهای مذهبی خود را مثل نماز
و روزه بجا می آورد مولانای فقیه نبود و جهان عارفانه او بسا بزرگتر از یک امام
معمول بود که طبعا تنها اندیشه و مرام خود را حق می داند وراه و رسم دیگران را به
درجات کم یا زیاد باطل می شناسد. در هستی شناسی مولانا در رابطه با خدا او یک
نیروی عظیم جهانی و فرا مذهبی راقبول دارد و بارها و بارها این را در شعرهایش به
روشنی اعلام می کند. در آغاز یکی از غزلهای تکان دهنده اش که فکر می کنم نخستین
غزل دیوان معروفش باشد او خدا را یک خیزش و رستاخیز ناگهانی و یک محبت بی پایان می
شناسد واو را نوری می داند که اندیشیدن را امکان پذیر می کند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ای رستخیز ناگهان ای رحمت بی منتها</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ای آتشی افروخته در بیشه اندیشه ها</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مولانا اگر چه خود مذهبی است ولی هیچ مذهبی را بر هیچ
مذهب دیگر برتر نمی داند و در بسیاری از شعرهایش این را می گوید</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">چه تدبــــیرای مســــلمــــــانــــان کــــه مـــن خــــود
را نمــــیدانــــم</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">نـــــه ترسا نه
یهــــودیــــم نــــه گــبـــــرم نــــه مســـلــــمانـــم</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">نه از خـــاکـــم نه
از بــــادم نه از آبـــم نــــه از آتــــش</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">نه از عرشم نه از
فرشــــم نه از اینم نه از انم</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">نه شرقیم نه غربیم نه
بری ام نه بحریم</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">نه ارکان طبیعیم نه از
افلاک گردانم</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">مکانم لا مکان باشد
نشانم بی نشان باشد</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">نــه تــــن باشد نه
جان باشد که من از جـــان جانانم</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;"><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دویــــی از خــــود بــــرون کـــردم یـــکی بینم دو
عالــم را</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">یـــــکی
گـــــویـــــــم یــــــکی جـــــــویـــم یـکی دانـــم یکی خـوانم</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;"><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">در همین چند خط شعر از یک غزل مولانا ما با «شعری به
وسعت یک هستی« روبرو هستیم.او پس از اینکه خود را از دایره تمام مذاهب خارج می
داند، در بیت دوم پروازی فرا ماده دارد چیزی که امروز در عرصه فیزیک با آن
روبروئیم.در فیزیک روزگار ما ماده دیگر ماده ساده فیزیکدانان قرن هجدهم نیست و
سرانجام با تجزیه ماده و رسیدن به مرزی که ماده تبدیل به انرزی می شود، ما بهت زده
بر جا می مانیم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">در جهان فیزیک امروز فارغ از برداشتهای مذهبی ساده یا
عامیانه و یا خرافات ، ما با جهانی زنده در تمامیت خود روبروئیم و هستند فیلسوفانی
که جهان را در تمامیت خود تجسم مادی یک شعور زنده می دانند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">در بیت سوم مولانا با درک این که حتی نمی تواند خود را
در مرزهای ماده نیز محدود کند نگاهش را به پیرامون خود می اندازد و به نوعی جهانی
بودن یعنی نه شرقی و نه غربی بودن اعتراف می کند.حرف مولانا انسان را به یاد حرف بزرگ
پابلو نرودا شاعر بزرگ شیلی می اندازد که می گفت من مرزها را به رسمیت نمی شناسم
من زمینی هستم و نیز حرف نیمایوشیج شاعر بزرگ ایرانی که می گفت دنیا دهکده من است.
باید تاکید کنم که که از نگاه مولانا یک انترناسیونالیسم معمول و تجربه شده و در
بسیاری موارد تلخ نتیجه نمی شود. انترناسیونالیسم تجربه شده متکی بر ماتریالیسم
تنها خود را در برابر تاریخ مسئول می شناسد وچنانکه نشان داد در برخورد با
ناسیونالیسم در خیلی از اوقات برخوردی خشن و ویرانگر دارد.انترناسیونالیسم مولانا
در تضاد با ناسیونالیسم نیست . در ورای اندیشه مولانا خدائی و جود دارد که مقصد
اعلا و بالاست و اوست که سر انجام همه به او باز می گردند و در او ساکن می شوند و
با او در می امیزند.کارخانه جهان با تمام عظمت و رنگارنگی هایش به نیروی او به
گردئش در می آید .مولانا تمام اعتقادات و ناسیونها را برابر می داند و از این
زاویه به جهانی بودن می رسد.قابل ذکر است که اشاره کنم در عرفان و نیز عرفان
ایرانی در حیطه فلسفی سه سفر معنوی به رسمیت شناخته شده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اولین سفر، سفر از خود به سوی خلق( من النفس الی
الخلق).یعنی از خود تهی شدن و با مردم در آمیختن و از همین روست که عارف ایرانی
مردمگراست و در میان مردم می زید و مانند ساده ترین و فقیر ترین مردم زندگی می کند
و در همین جاست که در بسیاری موارد با اسلام رسمی و حکومتی رو در رو قرار می گیرد
وتفوق طلبی و هژمونی بزرگان مذهبی را نه بر خود و نه بر مردم نمی پذیرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دومین سفر، سفر از خلق به سوی حق( من الخلق الی الحق).
یعنی پس از در آمیختن با مردم که به تعبیر قرآن خلیفه و نماینده خدا هستند و آدم
نخستین انسان و نخستین پیامبر به عنوان خلیفه خدا به زمین آمد، عارف به طور شخصی
سوی خدا حرکت می کند و از همین روست که عارفان خلوت و تنهائی و ریاضت را در این
مرحله بر می گزینند. منطق الطیر اثر عارف بزرگ ایرانی عطار نیشابوری داستان سفر از
سوی خلق به سوی خد و طی هفت مرحله است. در این نقطه نیز عارفان با اسلام رسمی و
حکومتی در تعارضند.عارف خود مستقیما یا توسط مراد و رهبری که شخصا انتخاب نموده
این مسیر را طی می کند و از پیروی فقیهان سر بر می تابد.ارتباط او ارتباطی مستقیم
و بدون واسطه با خداست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سومین سفر، سفر در درون خدا( سفر من الحق الی الحق) در
این مورد عارفان سکوت کرده اند و عطار در پایان منطق الطیر می گوید چون کسی را
ظرفیت فهم این نیست خاموش می مانم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">این اشاره ها را می کنم تا مفهوم جهانی بودن مولانا روشن
شود. وطن اصلی مولانا خود خداست و در عرفان ایرانی بارها بر این تاکید شده که تا
در او آرام نگیریم غریب هستیم ومهاجر و تبعیدی(ان الله وطن الغربا) و تازه به او
هم که وصل شدیم از آنجا که جهان در تمامیت پیدا و پنهان خود زنده و در حرکت است
لاجرم در خود خدا نیز سفرها در پیش روست و چشم اندای پر شکوه در پیش است که مولانا
برای رسیدن به آن بیقرار است و به همین علت مرگ در نگاه مولانا معایش تنها جابجائی
است و نه نابودی. او به روشنی و به نحوی حیرت انگیز در چند بیت از مثنوی این ر
توضیح می دهد و نشان می دهد بودن سفری است بی پایان در جاودانگی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">از جمادی مردم و نامی شدم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وز نما مردم به حیوان سر زدم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مردم از حیوانی و آدم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">پس چه ترسم کی زمردن کم شدم؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حمله دیگر بمیرم از</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تا برآرم از ملائک بال و پر </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">وز ملک هم بایدم جستن
ز </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;">کل شیء هالک الا وجهه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt;"><span dir="LTR"></span>(<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بار دیگر از ملک قربان شوم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">آنچه در وهم ناید آن شوم </span></span></b></div>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">پس عدم گردم عدم چون ارغنون</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">گویدم ک"انا الیه راجعون در ادامه این نگاه یعنی
باور به یک خدای جهانی که با جهان خود در آمیخته است و به همین علت در عرفان
ایرانی همه چیز حتی سنگ و خاک هم از خدا لبریزند، و نیزعدم برتری مذاهب بر یکدیگر
و به رسمیت نشناختن رنگ و نژاد و مرز ما با انسان و اومانیزم سیار نیرومند مولانا
روبرو می شویم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">همه می دانیم که اومانیزم اگر چه ریشه های کهن خود را
دارد و مثلا دو هزار سال قبل از مسیح اوپانیشادها کتاب بزرگ هندیان تاکید می
کند(ای انسان تو خود جهانی) ولی به عنوان یک مکتب و یک مرام ، مکتب و مرامی نو
پاست و در حقیقت زائیده کشاکشهای دوران رنسانس است و تردیدی نیست که مهمترين ويژگي
رنسانس ، ظهور انديشه هاي اومانيستي است . در جریان رنسانس است که خدامحوري قرون
وسطايي جاي خويش را به انسان محوري و فهم کلیسائی و مذهبی از هستي نيز جايش را به
ادراک عقلاني ميبخشد واومانيسم ماية تفوق </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<span dir="RTL" lang="AR-SA">من انساني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“human ego <span dir="RTL" lang="AR-SA">مي گردد كه با آن آدمي مقام
تازه اي در هستي مي يابد..دراين جریان خود ماهيت انسان هم تغيير يافته تبدیل به
“سوژه“ ميشود و مقارن باآن،ديگر موجودات،هم “ابژة“اين سوژه مي گردندداستان
اومانیزم این است اما قرنها قبل از دوران رنسانس مولانا با ادراک عارفانه و فلسفی
خود در زیر سقف خدای جهانی وقلمرو جهانی خود به انسانگرائی خاص خود می رسد. برای
او انسان از هر رنگ و نژاد و با هر اعتقاد و مذهب و در هر سر زمین و در هر شرایط
اجتماعی موجودی قابل احترام است. واقعا صحبت در این باره وقت زیادی را طلب می کند
ولی به عنوان نمونه از کتاب بسیار جالب و تحقیقی دانشمند مولوی شناس وپژوهشگر در
عرفان ایرانی عبدالحسین زرین کوب نمونه هائی می آورم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">استاد زرین کوب در کتاب پله پله تا ملاقات خدا می
نویسد.او بارها در هنگام دار زدن محکومین به اعدام به محل اعدام می رفت و آنها را
از مرگ نجات می داد(ص 306 از کوچه رندان). او با جماعت فرو دستان که آنها را اوباش
می نامیدند ودر حقیقت کلوشارها و بی خانمانان دوران او بودند رفت و آمد داشت وبا
آنها نشست و برخاست می کرد(همان ماخذ307).مولانا در مقابل پیروان سایر ادیان که
سایر امامام و فقیهان با آنان رفتار خوبی نداشتند بسیار متواضع بود(همان 307).
مولانا نامدارترین و با نفوذ ترین فقیه دوران خود بود ولی بارها اتفاق افتاده بود
که در مقابل ساده ترین راهبان و کشیشان و مسیخیان در کوچه و بازار می ایستاد و در
مقابل آنها تعظیم می کرد تا مردم بدانند که باید تعصب را کنار گذاشت(همان
308).برخورد او با کودکان نیز این چنین بود نامدار ترین عارف دوران که همیشه دهها
و صدها نفر او را در کوچه و بازار همراهی می کردند بسیاری اوقات می ایستاد و با
کودکان گفتکوی می کرد(همان 308). یکبار او نسبت به زنی که رئیس یک فاحشه خانه در
قونیه بود چندان احترام کرد و او را رابعه زمان(رابعه زن صوفی نامدار و
پرهیزگارترین زن دوران) خواند که همگان را به حیرت افکند(همان308) . مولانا به سراغ
جذامیان و بیماران می رفت و یکبار به محلی که آنها حمام می کردند رفت و با اینکه
همراهان او مولانا را از ورود به آن محل منع کردند او وارد شد و با چذامیان گفتگو
کرد و از همتن آبی که آنها بر سر و روی خود می ریختند بر سر و روی خود
ریخت(همان308).نمونه ها درزمینه های مختلف فراوان و حیرت انگیز است و من در این
مختصر به همین اندازه اکتفا می کنم و بیشتر از این را به خود شما وا می گذارم و در
پایان اشاره می کنم که در جهان پر کشاکش امروزی ما در هر کچا که باشیم به نگاه
مولانا به جهان و خدا و انسان مولانا و نیز در مقابل انتگریسم و فاندامانتالیزم
خشن مذهبی به نگاه مذهبی مولانا که قرائتی عارفانه از دین اسلام است بسیار
نیازمندیم.مولانا جهان را لبریز از خدا می داند ، خدای مولانا نه دشمن انسان که
معشوق وبه گفته استاد داریوش آشوری محقق ایرانی در کتاب «هستی شناسی حافظ»«عاشق»
انسان است. اگر به حکایت بسیار زیبای موسی و شبان در مثنوی مراجعه کنیم می بینیم
خدا آنچنان عاشق انسان است که وقتی این انسان توسط پیامبرش موسی مورد انتقاد قرار
می گیرد ، خدا موسی را مورد عتاب شدید قرار می دهد که چرا بنده مرا آزار دادی به
دنبال او برو و از او دلجوئی کن و عذر بخواه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دید موسی یک شبانی را به راه</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">کو همی گفت ای خدا و ای اله</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ای خدای من فدایت جان من</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">جمله فرزندان و خان ومان من</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تو کجایی تا شوم من چاکرت</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">چارقت دوزم زنم شانه سرت</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تو کجایی تا که خدمتها کنم</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">جامه ات را دوزم و بخیه زنم</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دستکت بوسم بمالم پایکت</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقت خواب آید بروبم جایکت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">موسی از آن مرد میپرسد ای مرد با که اینگونه سخن
میگویی؟! تو داری کفر می گوئی و خدا را به صورت انسانی میبینی که مو دارد و می
خورد و می خوابد وای بر تو با که داری حرف می زنی وچوپان در پاسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">گفت با آنکس که مارا آفرید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">این زمین و چرخ از او آمد پدید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">موسی به او می گوید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">گفت موسی:های خیره سر شدی</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">خود مسلمان ناشده کافر شدی</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">این چه ژاژست این چه کفراست و فشار</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">پنبه ای اندر دهان خود فشار</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">گند کفر تو جهان را گنده کرد</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">کفر تو دیبای دین را ژنده کرد</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">گرنبندی زین سخن تو حلق را</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">آتشی آید بسوزد خلق را</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">چوپان چون این حرفها را از موسی شنید.ناراحت از کار خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">گفت ای موسی دهانم دوختی</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وزپشیمانی تو جانم سوختی</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">جامه را بدرید و آهی کرد وتفت</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرنهاد اندر بیابان و برفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">موسی پس از آن برای مناجات به کوه طور رفت.از خدای بزرگ
به او ندا آمد که ای موسی این چه کاری بود که کردی هر چه زودتر بروچوپان را بیاب و
از او معذرت بخواه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!</span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحی آمد سوی موسی از خدا</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بنده مارا ز ما کردی جدا</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تو برای وصل کردن آمدی</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نی برای فصل کردن آمدی</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من نکردم خلق تا سودی کنم</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بلکه تا بر بندگان جودی کنم</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما برون را ننگریم و قال را</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما درون را بنگریم و حال را</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">چونکه موسی این عتاب از حق شنید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">در بیابان در پی چوپان دوید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عاقبت دریافت او را و بدید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">گفت مژده ده که دستوری رسید</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هیچ آدابی و ترتیبی مجو</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هرچه میخواهد دل تنگت بگو</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">این است خدای مولانا که حتی بخاطر یک چوپان صحرا نشین
یکی از بزرگترین رسولان خود را که در اسلام از زمره پیامبران پنجگانه اعظم و به
تعبیر اسلام«اولوالعظم»(آدم، نوح،موسی، عیسی, محمد) هستند مورد انتقاد قرار می دهد
و انسان مولانا انسانی است جهانی که فاصله خود و خدای خود را در مسیر عشق طی می
کند تا جدائی ها به سر رسد.اولین بیت مثنوی بر همین اشاره دارد</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بشنو از نی چون حکایت می کند</span></span></b><br /><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وز جدایی ها شکایت می کند</span></span></b></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-89106549246821321602012-09-10T12:22:00.000-07:002012-09-10T12:22:42.922-07:00 ادیت پیاف - زندگی مثل گل سرخ Edith Piaf - La Vie En Rose<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"></div><div class="thumb tleft" style="text-align: justify;"><div class="thumbinner" style="width: 158px;"><div class="thumbcaption"><b><span style="font-size: large;">ادیت پیاف</span></b></div></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ادیت پیاف (۱۹۱۵-۱۹۶۳) تصنیفخوان <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%87" title="فرانسه"><span style="color: #002bb8;">فرانسوی</span></a></span><span style="font-size: large;"> و از چهرههای شاخص این کشور در دهههای ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ بود. دو آهنگ «زندگی مانند گل سرخ» و «هیچ پشیمان نیستم» او هنوز خوانده و نواخته میشود.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0PYs7kuGf-dBTabQ0Y4guwNYpxOVM4hlu_OwuucwxpNbhRXzievJZtAIeUmdhtPgwRe7KGH_xLgoP-cM9Cb5zYP0XkOhNH94Hgy0rblqd0SkkpZzUcXY7sLKKdNtwH28t5E6ItiYQ7iM/s1600/Piakbookcover.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0PYs7kuGf-dBTabQ0Y4guwNYpxOVM4hlu_OwuucwxpNbhRXzievJZtAIeUmdhtPgwRe7KGH_xLgoP-cM9Cb5zYP0XkOhNH94Hgy0rblqd0SkkpZzUcXY7sLKKdNtwH28t5E6ItiYQ7iM/s320/Piakbookcover.jpg" width="237" /></a><b><span style="font-size: large;">ادیت پیاف که نام اصلی او «ادیت جوواننا گاسیون» بود از پدری فرانسوی و مادری ایتالیائی در <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3" title="پاریس"><span style="color: #002bb8;">پاریس</span></a></span><span style="font-size: large;"> زاده شد. مادرش در کافهها میخواند و پدرش <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A2%DA%A9%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1" title="آکروبات (هنوز ایجاد نشده)"><span style="color: #cc2200;">آکروبات</span></a></span><span style="font-size: large;"> بود. مادرش در کودکی او را رها کرد و ادیت نزد مادربزرگ پدری خود بزرگ شد که روسپیخانهای را در <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C" title="نرماندی"><span style="color: #002bb8;">نرماندی</span></a></span><span style="font-size: large;"> اداره میکرد. ادیت از سهسالگی تا هفتسالگی کور بود و شایع است که بعد از اینکه روسپیان به زیارت <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%B2%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%88&action=edit&redlink=1" title="ترزمقدس در لیزیو (هنوز ایجاد نشده)"><span style="color: #cc2200;">ترزمقدس در لیزیو</span></a></span><span style="font-size: large;"> رفتند بینا شد. مدتی با پدر دائمالخمرش زندگی کرد و در شانزدهسالگی از او جدا شد تا در کوچهها بخواند. در ۱۹۳۵ یک کابارهدار پاریس او را به کار گرفت و به خاطر هیکل کوچکش نام گنجشک کوچولو (La Môme Piaf) را براو نهاد. نام پیاف تا آخر عمر بر او ماند. او در این کاباره با برخی مشاهیر پاریس آشنا شد. در ۱۹۴۰ <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%98%D8%A7%D9%86_%DA%A9%D9%88%DA%A9%D8%AA%D9%88" title="ژان کوکتو"><span style="color: #002bb8;">ژان کوکتو</span></a></span><span style="font-size: large;"> نمایشنامه «زیبای بیخیال» را برای او نوشت. در این دوره او با <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87&action=edit&redlink=1" title="موریس شوالیه (هنوز ایجاد نشده)"><span style="color: #cc2200;">موریس شوالیه</span></a></span><span style="font-size: large;"> آشنا شد. شعر بسیاری از آهنگهایش را خود میسرود و حتی در آهنگسازی نیز با آهنگسازانش همکاری میکرد.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">در جریان <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%84_%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3&action=edit&redlink=1" title="اشغال پاریس (هنوز ایجاد نشده)"><span style="color: #cc2200;">اشغال پاریس</span></a></span><span style="font-size: large;"> آهنگ زندگی مانند گل سرخ (La vie en rose) را خواند که هنوز هم نشانه ویژه او شمرده میشود. محبوبیت او نزد افسران آلمانی باعث شد تا اجازه دهند برای اسیران جنگی فرانسوی بخواند. اسیران عکسهایی را که به یادگار با او میگرفتند برای جعل گذرنامه و مدارک هویت بکار میبردند. بعد از جنگ محبوبیت او در فرانسه و <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7" title="آمریکا"><span style="color: #002bb8;">آمریکا</span></a></span><span style="font-size: large;"> بیشتر شد.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ادیت پیاف از حامیان <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84_%D8%A2%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B1" title="شارل آزناوور"><span style="color: #002bb8;">شارل آزناوور</span></a></span><span style="font-size: large;"> بود و او را همره خود برای کنسرت به آمریکا برد.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">او دوبار ازدواج کرد و دختری داشت که در دوسالگی درگذشت. در ۱۹۵۱ در تصادف رانندگی مجروح شد و پس از آن به <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%86" title="مرفین"><span style="color: #002bb8;">مرفین</span></a></span><span style="font-size: large;"> معتاد شد.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">در ۱۹۶۳ در همان روزی که دوستش ژان کوکتو مرد، ادیت پیاف هم درگذشت. با اینکه کلیسای کاتولیک از اجرای مراسم دینی برای او ابا کرد، صدها هزار نفر در تشییع جنازه او شرکت کردند. او را در <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D8%B1%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B2" title="گورستان پرلاشز"><span style="color: #002bb8;">گورستان پرلاشز</span></a></span><span style="font-size: large;"> بهخاک سپردند.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="rtl"><b><span style="color: #6600cc; font-size: large;"></span></b><br />
</div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: #cc33cc; font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Rose</span></strong></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #6600cc;">Des yeux qui font baiser les miens,<br />
Un rire qui se perd sur sa bouche,<br />
Voila le portrait sans retouche<br />
De l'homme auquel j'appartiens<br />
<br />
Quand il me prend dans ses bras<br />
Il me parle tout bas,<br />
Je vois la vie en rose.<br />
<br />
Il me dit des mots d'amour,<br />
Des mots de tous les jours,<br />
Et ca me fait quelque chose.<br />
<br />
Il est entre dans mon coeur<br />
Une part de bonheur<br />
Dont je connais la cause.<br />
<br />
C'est lui pour moi. Moi pour lui<br />
Dans la vie,<br />
Il me l'a dit, l'a jure pour la vie.<br />
<br />
Et des que je l'apercois<br />
Alors je sens en moi<br />
Mon coeur qui bat<br />
<br />
Des nuits d'amour a ne plus en finir<br />
Un grand bonheur qui prend sa place<br />
Des enuis des chagrins, des phases<br />
Heureux, heureux a en mourir.<br />
<br />
Quand il me prend dans ses bras<br />
Il me parle tout bas,<br />
Je vois la vie en rose.<br />
<br />
Il me dit des mots d'amour,<br />
Des mots de tous les jours,<br />
Et ca me fait quelque chose.<br />
<br />
Il est entre dans mon coeur<br />
Une part de bonheur<br />
Dont je connais la cause.<br />
<br />
C'est toi pour moi. Moi pour toi<br />
Dans la vie,<br />
Il me l'a dit, l'a jure pour la vie.<br />
<br />
Et des que je l'apercois<br />
Alors je sens en moi<br />
Mon coeur qui bat</span></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br />
</div><div dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl"><span style="color: #6600cc; font-size: small;">چشمانی که نگاه مرا محجوب می کنند</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">خنده ای که در دهانش گم می شود</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">این چهره ای بی رتوش است</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">چهره مردی که من مال اویم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">وقتی مرا در بازوانش می گیرد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و با من به زمزمه سخن می گوید</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">من به رنگ گل سرخ می زیم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">با کلام عاشقانه سخن می گوید</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">هر روز و هر روز</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و اینهمه مرا به شوق می آورد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">به قلبم نثار می کند</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">تکه ای از خوشبختی</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">به دلیلی که می دانم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">او قسمت من است</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و من قسمت اویم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">او مرا چنین گفت</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">به زندگانی سوگند یاد کرد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و هر دم که او را می بینم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">گویی قلبم لحظه ای می ایستد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">مردن در برابر شبهای عشق</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">خوشبختیِ عظیم رخ می دهد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">غم و اندوه رنگ می بازند</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">خوشبختی چنان است که جان از تن به در می برد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">وقتی مرا در بازوانش می گیرد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و با من به زمزمه سخن می گوید</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">من به رنگ گل سرخ می زیم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">با کلام عاشقانه سخن می گوید</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">هر روز و هر روز</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و اینهمه مرا به شوق می آورد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">به قلبم نثار می کند</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">تکه ای از خوشبختی</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">به دلیلی که می دانم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">او قسمت من است</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و من قسمت اویم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">او مرا چنین گفت</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">به زندگانی سوگند یاد کرد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">و هر دم که او را می بینم</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">گویی قلبم لحظه ای می ایستد</span><br />
<span style="color: #6600cc; font-size: small;">.گویی قلبم لحظه ای می ایستد</span> </div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-2398559670870191002012-07-31T06:26:00.000-07:002012-07-31T06:26:41.894-07:00ماه و ساز دهنی کوچک بخش چهارم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="background-color: #fce5cd; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماه و ساز دهنی کوچک بخش چهارم</span></b></span></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">به همين قلم</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعر</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سفر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انسان (شعر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بلند)انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انستيتو تكنولوژي مشهد ، 1357</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ميعاد باحنيف(شعربلند)انتشاراتسازمانمجاهدينخلقايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1358)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مابيشمارانيم(گزيدهشــعرهايسالهاي 1354تا1361)انتشارات كتاب طالقاني 1362</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حصار(مجـموعة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شـعر)انتشاراتكتاب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طالقاني 1363</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">امتداد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نام</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مريم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> )</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجموعةشــــعر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> (</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كتاب طالقاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1364</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l0 level1 lfo13; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">چهارفصلدر طبيعتسوم(مجموعــةچــهاردفترشعر:منظومهها،پيش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ازتيرباران، ترانهييپشتدريچــــه هايتاريك،كه عشقاگرنفسي)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كتاب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طالقاني ، 1364</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيسرودسرخ(مجــموعــةسـيشعرحماسي)انتشاراتكتاب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طالقاني ، 1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مزمورهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زميني(مجموعةشعر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>) انتــشاراتكـتابطـالقاني ، 1368</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شامگاهي زميني(مجموعةشعر)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كتاب ، 1375</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">منظومة مباركة خاتميه(منظومهاي درطنزسياسي)انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايرانكتاب1377</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درستايشرزمنده ارتش آزادي(مجموعه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعر)انتشاراتايرانكتاب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهار1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرود و ترانه(مجموعه)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـــــــــــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همآوازبامجاهدين(مجــموعهاي ازتــــرانههاوسرودهــا همراه باآثاريازمجاهدين شهيدمسعودعدلوابوالفضل رستگار) انتشــارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انجمندانشجويانمسلمانمشهدبهكوشش مجاهد شهيد ابوالقاسم مهريزي زاده 1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سـرودهايرهــايي(مجــموعــهاياز ترانهها و سرودها)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انجمندانشجويانمسلمان مشهد ، بهكوشش مجاهد شهيد ابوالقاسم مهريزي زاده 1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرودهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انقلابي(مجــموعةپانــزده سرود)انتشاراتنهضتآزادي درخارج كشور ، 1356</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعر(كاست<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و سي ـ دي)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــــــــــــــــ</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l24 level1 lfo17; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ميعاد با حنيف ، منظومه اي به ياد محمد حنيف نژاد ، با همخواني خانم ثريا همت آزاد ، انتشارات سازمان مجاهدين خلق ايران ، 1358</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l24 level1 lfo17; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در امتداد نام مريم ، با همكاري محمد سيدي كاشاني انتسارات سازمان مجاهدين خلق ايران 1364</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عاشقانه هاي غربت ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انجمن پناهندگان سوئد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1373، به صورت سي ـ دي با نام ميهني هاي عاشقانه 1381</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">برگياز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سفرنامةكولي ، انجمن پناهندگان سوئد،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1373 ، به<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صورت سيـدي با نام سفرنامة كولي 1381</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عاشــقانـههاياندوه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> )</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">غزل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> ( </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انجمن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پناهندگان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سوئد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1373</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عشق</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اگر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نفسي ، 1374</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ماه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ساز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دهنيكوچك<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اجراي اول 1373 اجراي دوم 1377</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نُت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خاموش ، 1376</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مزمورهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زميني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرهــاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجموعة مزمــورهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زميني ، اجرا و انتشار اول 1372 انجمن پناهندگان سوئد ،اجرا و انتشار دوم 1378 </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ترانه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گمشدة سند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">باد ،(مجموعهاي از شعرهاي دريائي) 1378</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l13 level1 lfo42; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">غزلها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،انتخابي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">غــزلــهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سالهاي 1365</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تا,1375اجرا و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشار<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1378 </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: 2.25pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جادوگر عاشق (مجموعهاي به زبانهاي پارسي و فرانسه ، ترجمه اشعار به فرانسه هـ ـ م ، بازخواني شعرها به فرانسه خانم كارين گيدان ، اجرا و موزيك گذاري با تلاش دكتر حميد رصا طاهر زاده ، 1380</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ديگران(كاست)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ــــــــــــــــــــــــــ</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l17 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرودهاي فلسطين ، ترجمهاي از سرودهاي مبارزان فلسطيني، با همكاري محمد سيدي كاشاني انتشارات سازمان مجاهدين خلق ايران 1359</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l17 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرودهاي كردستان ترجمه اي از سرودهاي مبارزاتي كردستان 1360</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l31 level1 lfo14; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خيام</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نيشابور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> )</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دربارة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زندگي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شـعر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خيام)با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همــكاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حمــيدرضا طاهرزاده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ومـازيار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايـزدپناه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجـرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">موسيقي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">متن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اروپا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمريكا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تير1373</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l15 level1 lfo19; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حافظ شيراز ( غزلهاي حافظ) باهمكاري دكترحميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مازيار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزدپناه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دراجــرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وموسيقي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">متنانتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اروپا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمريكا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تير 1373</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">غزلهايماتيلده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابيازشعرهاي عاشقانه پابلونرودا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شاعر بزرگ شيلي 1375<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ترانه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لوركا،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابي ازشعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فدريكوگارسيا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لوركا شاعر بزرگ اسپانيا ،باترجمه دكترزهره</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزدي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1375</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آدمها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابيازشعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نيمايوشيج<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1375</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طلوع</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابي ازشعرهاياُكتاويوپاز شاعر بزرگ مكزيك(كاست شمارة يك) باترجمه دكترزهره</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزدي 1377</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، انتخابيازشعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پـُلالوار شاعرفرانسوي و سرگئييسنين شاعر روسي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>1377</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گندم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اُكتاويوپاز (كاست شماره دو) با ترجمه دكتر زهره ايزدي 1378 </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سايه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خيال،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">غزلهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فروغي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بسطامي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">يغــما</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جندقي 1378</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l9 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ماه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بالاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آبادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">است، انتخابياز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سهراب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سپهري اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وانتشار1378 انتشارات ايرانزمين در اروپا و امريكا</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l37 level1 lfo43; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ديوار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پلكها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>،انتخابي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ازشـعرهـاي مجاهدشهيدمهديحسين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهداد)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشار انتشارات ايرانزمين در اروپا و امريكا1378 </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرودهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آذرخش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابيازشعرهايفدائي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شهيدسعيد سلطان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پور<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">درپرده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، انتخابي ازشعرهايفريدالدين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عطار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نيشابوري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همكاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وسازدكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زاده 1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قصه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كوتاه</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مانور،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريةراه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شمارة 19</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و 20</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آذر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دي1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سربازها،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشرية راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شمارة 24</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مهر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مترسك،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشرية اتحادية انجمنهاي دانشجويان مسلمان درخارج</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كشور،شمارة 123</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>10ديماه 66</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بلبل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خوش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آواز ،نشرية اتحادية</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انجمنهاي دانشجويان مسلمان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درخارج كشور شماره20</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آذر66</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شهر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لبخند ، نشــريه راه آزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 27و 28 شهريـــور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مهر1366</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرباز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرده ،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه راهآزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره31</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارديبهشت67</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سفردهم ازسفرنامه ابن ابيحوقل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، نشريهراه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي 32</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اسفند67</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جام ،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوره دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 5</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آبان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>68 </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دجال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه راهآزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوره دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 5</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شهريور68</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l40 level1 lfo21; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اتاق</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توضيحات،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوره دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 5</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شهريور68</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توبايدبرخيزي ، نشريه راه آزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 4 فروردين1369</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شبي كهماه مكعب شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،ماهنامه انديشه وهنر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 1زمستان72</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مسافر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>, </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 5</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قصه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كوتاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> )</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>(</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــــــــــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شهر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لبخند،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انجمنهاي دانشجويان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هوادارمجاهديندراروپا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمريكا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمستان66</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مقالات ادبي</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گذريبرحوزه هنروادبيات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتجاع،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 227</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محتواوكاركردهاياصليهنردررژيمخميني،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نشريهمجـــاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 228سخني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مكرر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">درباره</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مسئوليت،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،شماره229</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دجاليت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هنر،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>15</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">درباره جايگاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهــداد،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه اتحاديه انجمنهاي دانشجويان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مسلمان درخارج كشور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، شماره158</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آيههايشيطاني وتصويرخمينيدرآن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ماهنامه شورا ،دوره</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره6</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فرهنگايران وفرهنگآخوندي ،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ماهنامه شورا دوره دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره7</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وجهحماسي غزلهاي حافظ، ماهنامه شورا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوره دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 8</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l30 level1 lfo22; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نوروزجشنآفرينش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، نشريه راهآزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، شماره31</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فروردين66</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">راز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قطره باران برگلسرخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، ماهنامه شورا، دوره دوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 18</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نقطه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مركزيدريك شعر، نشريهمجاهد شماره 479<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>19بهمن 1378</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l21 level1 lfo23; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرودهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اينانا وحرفيدربابكهنه ونو ( قسمتاول)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>486 ، 23فروردين 1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 2.8pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -2.8pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -2.8pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">سرودهاياينانا </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وحرفيدربابكهنه ونو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(قسمت دوم )</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 13,489</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارديبهشت 1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">برخي غمهاي شعروغمهاي شاعران ، نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 491 ، 20</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارديبهشت 1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نوشته</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پراكنده</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ــــــــــــــــــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ياديزهمرهان به سر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تازيانه ،سخنرانيدرمراسمبزرگداشت دكتر غلامحسين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ساعدي درآلمان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،كلن ،انتشاردرماهنامةشورا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 15</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l39 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نسيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شمال ، ماهنامة شورا شمارة47</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كمال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">الملك ،ماهنامة شورا شمارة 49</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اندر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">احوالات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لشكريان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حضرت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">امام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شمارة 32</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سلام</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آقا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شيره ،ماهنامه شورا دوره دوم شماره9</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l3 level1 lfo44; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تداعيها ، (1)راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شماره 21</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و 22</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: 2.25pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تداعيها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، (2)راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شماره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4دوره جديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تداعيها ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(3)راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شماره 5 دوره جديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جلوه واعظان ، راه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي شماره 25</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l44 level1 lfo35; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زني كه شنيدني ست نشريه ايران زمين شماره 15</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: 4.5pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرومبارزه ، شعروطبيعتوعشق ، سخنراني در پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهلند(آمستردام) درج درنشريه ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره 54</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">غزاله ، (ياداشتي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فقدان غزاله عليزاده) نشريه ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره 96</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">يك سال پس از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شكست سكوت ، نشريه شورا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوره دوم شماره 14</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهيادآينده ،(دربزرگداشت اسماعيل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شاهرودي)نشريهايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>119</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيمچهارم سهتار، (به ياد مشتاق)نشريه ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره 120</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آباد باشاي ايران، (يــادياز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عـباس يميني شريف وشـعراو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>( </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريهايران زمين شماره123</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زيبايي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">چشمهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ماده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گوساله، (ياديازسرگئي يسنين،شاعر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">روسيو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعراو) نشريه ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>125</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شاعران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مخاطبان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شاعران ،(متن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سخنراني در لندن وپاريس )</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درج درنشريه ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره 128</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعر، زندگان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مردگان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(سخنرانيدر پاريس) درج در نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين شماره 130</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ماه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بانوي شعركهن ايران (در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">باره مهستيگنجوي وشعراو)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران زمين شماره 137</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاروانشاعران مهاجرويك تجربه تاريخي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>،نشريه ايرانزمين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره140</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هزار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دقيقه ازتاريخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران ، (مصاحبه)نشريهايران زمين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره142</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">برجـها ، مشعلها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پلــها ، (سـخنراني در پاريس ولندن)،نشرية مجاهد،شماره 378</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بوسه برچهره ونهسنگگور، (ياديديگرازغزالهعليزاده)نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره 381</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پيش درآمديك شعربهاريوخيالاتآخرزمستان ، نشريهمجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره382</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مبارزه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فرهنگيوليكدام مبارزه فرهنگي، ( سخنراني در پاريس ، لندن ، كلن ، هامبورگ ، آمستردام و بروكسل ) نشريه مجاهدشماره 389</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ساحلسيتيرتاكرانه آزادي ، ويژه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نامه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شورا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تير 77 نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره 403 </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l26 level1 lfo38; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فرهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ملي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهدين (مصاحبه )نشريهمجاهد شماره 405</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l8 level1 lfo45; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نورهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بامدادان(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سخنراني در دنهاق )نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 477</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: 2.25pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خطوطيازطرح سيماي يك ملت(سخنراني درپاريس )نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره 480</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آنهاكهدردرونكلمهآزاديزندهاند، (سخنراني در رم ، ايتاليا)نشريه مجاهد 485</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l32 level1 lfo34; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نگاهيبهگذشته</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">واشارهايبههزارسالمبارزهفرهنگي، (سلسله</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مقالات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تحقيقي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">درموردتاريخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وفرهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران(نشريهنبردخلقاولبهمن 1378</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شماره 176</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">به</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بعد</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">يكتضادويكپاسخ تاريخي ، (سخنراني در پاريس و لندن) نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره499</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تكهايازمهتابويكقطره اشك ،(سخنرانيدربزرگداشت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>احمد شاملو) نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره 505</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l35 level1 lfo24; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دراداياحترامبه فريدون مشيري وياديازقبليها ، نشريه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد شماره550</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ساعدي پيشينهگرانقدرفرهنگي ، نشريه مجاهدشماره 553</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تاريخ(كاست)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ــــــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هزار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دقيقه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تاريخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران ، سرياول ، مجموعه 9 ساعت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نوار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">برنامه1تا 48)آغازتاريخ ايران تا پاياندوران اشكانيان، انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">راديوايرانزمين1375</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هزار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دقيقه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تاريخ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران سري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوم مجموعه 12ساعت نوار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>(برنامه 48</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تا 100)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آغاز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تاپايان دوران ساسانيان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشارات</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">راديو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمين1377</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سرودها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، ترانهها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، ترانه ـ سرودها</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">چهار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خرداد(سرود)آهنگوتنظيمازاستادعليتجويدي، گروهكر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">راديووتلويزيون اجرا درتهران با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت محمد سيديكاشاني 1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جهاد(سرود)آهنگ وتنظيم ازفريدون ناصري ،اجراتوسطگروهكر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">راديووتلويزيون اجرا درتهران با مديريت محمد سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايران زمين(سرود)آهنگ ازمحمد سيديكاشانيتنظيم ازف ـ شهبازيان، گروهكرراديووتلويزيون،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اجرادر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تهران بامديريت محمد سيدي كاشاني 1358</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجدد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شاپور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">باستانسير، بااجراي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم مرضيه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شهادت(سرود)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيمازمحمد شمس ،اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شوريده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همكاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كر،تهران ،با مديريتمحمد سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ميليشيا(سرود)آهنگوتنظيم ازمحمد شمس،اجرابا تكخوانيرشيدوطنپرست </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وهمكاري گروه كر،تهران با مديريت محمدسيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كوه (سرود)آهنگ وتنظيم از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـ يوسف</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زماني با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك خواني رشيد وطن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پرست وهمكاري گروه كر ،تهران ،بامديريتمحمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بخوان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايهمسفر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">من(ترانه)آهنگوتنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد شمس، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شوريده وهمكاري گروه كر،تهران بامديريتمحمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فردا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">روشن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">است (ترانه)آهنگ و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ك ـ روشن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">روان،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شوريده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همكاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروهكرتالار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رودكي،تهران با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مستضعفين(سرود)آهنگ محمد سيديكاشاني ،با تك خواني قره باغي وهمكاريگروه كُر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تالار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رودكي، تهران،بامديريتمحمد سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كارگر(سرود)آهنگ محمدسيديكاشاني، تنظيم فرهاد فخرالديني </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسطگروهكُرتالار رودكي،تهران ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت محمدسيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خروش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهمن(سرود)آهنگ و تنظيم ازك ـ روشنروان ، اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسطگروهكرتالار رودكي تهران ، بامديريت محمد </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">سيدي كاشاني1358 </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهدپير(سروددرسوگ روحاني مبارز وآزاديخواه سيد محمود طالقاني)اجراتوسطگروهكُرتالاررودكي ،تهران ، با مديريت</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">محمدسيدي</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني 1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عاشورا(ترانهـ سرود)اجراتوسطگروهكُرتالاررودكي ،تهران </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">با </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت محمد سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1358</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي(سرود)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ازكارلاُرف آهنگ ساز بزرگ آلماني بر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اساسقطعه آغازين«كارمينا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بورانا» بانظارت ف ـ ناصري ، اجرا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">توسط گروه</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كُربزرگ تالاررودكي، تهران ، بامديريتمحمد سيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1359</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نبرد (سرود) آهنگ وتنظيم از محمد شمس ،با تك خواني رشيد وطن پرست و همكاري گروه كر ، تهران، با مديريت محمد سيدي كاشاني ، تهران، 1359</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ستاره</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خونين(ترانه)آهنگوتنظيم محمدكيانينژاد با تكخواني رحيميان ، تهران ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني 1359<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>،تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">واجراي دوم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>توسطكاميارايزدپناه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، آمريكا ،1362</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زحمتكشان(سرود)آهنگوتنظيم ازكـ روشن روان باهمكاري گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بزرگكرتالاررودكي، تهران، با مديريتمحمدسيديكاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1360</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايناست ره رزمم(سرود)براساس آهنگ«هذاهودربي»از سرودهاي فلسطيني ،تنظيموآهنگازنـ مشايخي ، اجرا باهمكاري گروهكُروين«اتريش» ، با مديريت </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمدسيديكاشاني 1360</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توفان(سرود) براساسآهنگ يكيازسرودهايفلسطيني ،تنظيم آهنگ ن ـ مشايخي ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همكاري گروهكُر وين«اتريش» با مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد سيديكاشاني 1360</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اتحاد خلقها(سرود) با الهام از يكيازشعرهاي شاعرو روزنامهنگار شهيد،كريمپور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شيرازي، آهنك از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ن ـ مشايخي ،اجرا با همكاري گروه كر وين «اتريش»1360 ، تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">واجراي دوماز محمد شمس با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني پاريس 1368</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فرمان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">موسي (سرود)آهنگ و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم از ش ـ روحاني،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همكاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كروين« اتريش» با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني 1361</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ما (ترانه) با الهام از يكي از شعرهاي منوچهر شيباني ،آهنگ ازمحمد شمس ،اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاميار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">به</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرپرستي كاميار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پناه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمريكا 1363</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رسيده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سحر(ترانه)آهنگ وتنظيم وتكخوانيازكاميارايزدپناه آمريكا1363</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توفان(سرود)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد شمس،با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">افسانه خدا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بنده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كروين «اتريش» ،با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني 1363</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قهرما نان درزنجير(سرود)آهنگو تنظيم از ش ـ روحانياجراتوسط</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروهكروين« اتريش»با مديريتمحمدسيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني1363 </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">ســي خــرداد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">(سرود)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم محمدشمس با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همكاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كروين «اتريش» با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني 1363</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بــهار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مــجاهــدين(ترانه)آهنگوتنظيموتــكخوانيازدكترحميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده 1364</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">لــندن</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وقت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قيام</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شد(ترانه)آهنگواجراتوسطگروهكامياربه سرپرستي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاميار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزدپناه پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1364</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مــــرگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بــركــف (ســرود) آهنگ ازسعيداطلس اجراتوسطگروه هنري عارف ، پــاريس1364</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l42 level1 lfo41; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زچهشادي؟(ترانه)آهنگ وتنظيموتكخواني ازدكترحميدرضاطاهرزاده پاريس1365</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديايخجسته آزادي(ترانه) با الهام از يكي از شعرهاي ملك الشعراي بهار ،آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجرا ازگروهكامياربه سرپرستيكاميار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزدپناه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمريكا 1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">روزي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">برسد(ترانه)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجراتوسط گروهكاميار به</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرپرستي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاميار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايزدپناهآمريكا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مياريد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرا(ترانه)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم و اجرا از دكترحميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">،آمريكا ، 1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تاآخرين گلوله(سرود) آهنگ وتنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد شمس اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسط</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كر، با مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l38 level1 lfo26; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صلح(ترانه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـ سرود)آهنگ وتنظيم از محمد شمس با تك خواني </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سعادت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صادقي و همكاري گروه كر ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني . پاريس 1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">فرمان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مسعود(سرود)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد شمس ،اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسط</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كر، بامديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني ، پاريس 1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاروان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نوبهار(ترانه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـ سرود)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از محمد شمس ،با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني ، پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1365</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بزرگ(ترانه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـ سرود)آهنگ وتنظيم از محمد شمساجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسط</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اركستر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سمفونيك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وين باتكخوانيدكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني ، وين و پاريس 1366</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نامي برپرچم ايران(قطعة سروديبراينمايشنامه«چهبا يد كرد؟»آهنگوتنظيم ازمحمد شمس اجرا توسطگروهكُردرتأترپاريس، با مديريتمحمد سيديكاشاني1366</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تفنگ(سرود)آهنگازسعيداطلس، تنظيم ازمحمدشمس،باتك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خوانيمحمدتقدسياجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسط</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اركستر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سمفونيكپاريسبا مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمدسيديكاشاني 1366</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l29 level1 lfo27; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نوروزي(ترانه)آهنگ وتنظيم از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد شمس با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده پاريس ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مديريت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمدسيديكاشاني 1366</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتش دلاوران(ترانه)آهنگ و تنظيمو تك خواني ازدكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1367 ، استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديخش ملي ايران</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زمـــزمــه بـــهاري(تــرانه)آهنگوتنظيم وتكخــوانيازدكترحـميدرضــا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طــاهــرزاده1367 استوديو صــداي مــجاهد قــرارگاه ارتش آزاريبخش ملي ايران</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سال نوآمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زره (ترانه)آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وتنظيم وتك خواني ازدكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1367 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخش ملي ايران</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ها(سرود)آهنگوتنظيم ازمحمد شمس بااجراي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گروه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كُروين بامديريت محمد سيدي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاشاني . اتريش1367</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خشم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خرداد(ترانه)آهنگو تنظيم وتكخواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده . </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پاريس 1367</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l34 level1 lfo40; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وطن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاد مي خواهم ترا (ترانه)آهنگ وتنظيم ازمحمد شمس</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تكخواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سعادت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صادقي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آلمان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1367</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزادي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مياد(ترانه)آهنگ محمد شمس</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">همايون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تجلي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تك خواني خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مريمصنوبري، اجرا دراستوديو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صداي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مجاهد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قرارگاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتشآزاديبخشمليايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1367</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بچه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهار(ترانه)آهنگ وتنظيم ازهمايونتجلي،باتكخوانيخانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مريم صنوبري ، اجرا در استوديوصداي مجاهد قرارگاه ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديبخشمليايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1367</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آتشجاويدان(ترانه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـ سرود)آهنگ وتنظيموتكخواني ازدكتر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">حميدرضاطاهرزاده، اجرادر استوديو صداي مجاهد قرارگاهارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديبخشمليايران1368 </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمد بهار(ترانه)آهنگوتنظيم دكترحميدرضاطاهرزاده باتكخواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سعادت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صادقي، آلمان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1369</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جانها(ترانه)آهنگوتنظيموتك خوانيازدكترحميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده، پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1369</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ايهموطنان(ترانه) براي زلزله زدگان شمال ،آهنگ وتنظيم وتكخواني ازدكترحميدرضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده، اجرادراستوديوصدايمجاهد قرارگاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتشآزاديبخش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ملي ايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1369</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پاي مــرديبهره نه(ترانه) بــراي زلــزله زدگان شمال ،آهنگ و تنظيم وتك خوانيدكترحميد رضا طاهرزاده ،اجرادراستوديو صداي مجاهد قرارگاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتشآزاديبخش ملي ايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1369</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعلهجاويدان(ترانه ـ سرود)آهنگ و تنظيمازمحمد شمسبا تكخوانيمحمد</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تقدسي ،پاريس1369</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خنده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نشستروي لبا(ترانه)آهنگو تنظيم ازهمايونتجلي باتك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خوانيخانم مريم صنوبري،اجرا در استوديو صدايمجاهد قرارگاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتش آزاديبخشملي ايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1369</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آمثلآزادي(ترانه)آهنگو تنظيم از همايون تجلي با تك خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم مريم صنوبرياجرا در استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديبخش ملي ايران 1370</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">گل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">افشان(ترانه)آهنگ و تنظيم از همايون تجلي با تك خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم مريم صنوبري ،اجرا در استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديبخشملي ايران1370</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بشكف</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صبح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">روشن(ترانهـ سرود)، سرودي براي زنان ،آهنگو تنظيمازهمايون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تجلي با اجراي گروهكُر،اجرادراستوديوصداي مجاهد قرارگاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديبخشملي ايران1370 </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صبح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رهاي(سرود) ،آهنگو تنظيم ازمحمد شمس، اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">توسط</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اركسترسمفونيك وين، با تك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خواني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تقدسي وهمكاري گروه كر، با مديريت محمد سيدي كاشاني ، وين 1370</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هجراني(ترانه)آهنگوتنظيم ازدكترحميدرضاطاهرزاده بااجراي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم مرضيه ،پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1373</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">صبح روشناييها(ترانه)آهنگ ازدكترحميدرضاطاهرزاده،تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شمس ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجراي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرضيه در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كنسرت قرارگاه ارتش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آزاديبخشملي ايران1373</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>، اجرا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">استوديو پاريس1374</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بارون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">باره(ترانه)آهنگ و تنظيم از محمد شمس بااجراي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرضيه ،لندن 1374</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرودارتش آزادي(آخرين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نبرد)آهنگوتنظيم از محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شمس ، با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجرايخانم مرضيهپاريس1374</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شمع(ترانه)آهنگ وتنظيم ازدكترحميدرضاطاهرزاده .بااجراي خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرضيه،پاريس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1374</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كاوه ميهن «سرود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">زن» ( سرود)آهنگ و تنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ازمحمد شمس با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اجرايخانم مرضيه ، لندن1374</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">باغگل(ترانه) آهنگوتنظيم ازدكترحميدرضاطاهرزاده ،با اجراي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خانم مرضيه ، پاريس1377</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عاشقانهميهني(ترانه) آهنگ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">وتنظيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ازمحمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شمس ،بااجراي خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مرضيه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>استوديو صداي مجاهد قرارگاه ارتش آزاديبخش ملي ايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1378</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عاشقان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">عيدتان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مبارك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">باد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>( ترانه)با آهنگ واجراي دكترحميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">رضا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">طاهرزاده 1379</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كبوتر(ترانه)آهنگ واجرا ازمنوچهر سخائي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1379<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l11 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سرود ملت ( سرود) براساس يكي از آهنگهاي استاد علي تجويدي ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تنظيم محمد شمس ، اجرا توسط گروه كر ارتش ازاديبخش ملي ايران به سر پرستي كاميار ايزد پناه 1380</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نوشته</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">آماده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتشار</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شعر</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">براقيانوسسردباد(يك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">منظومه بلند)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پرسهدرباروتو خاكستر(مجموعه شعر) </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">ترانههاي </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شاد بربرهايمهربانآينده(مجموعهشعر)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l22 level1 lfo29; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرهايبهاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">انتخابي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعرهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">بهاري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>(</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l18 level1 lfo30; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">سفرنامه ( ديوان شعرهاي كهن ، مجموعه غزلها ، قطعهها ،قصيده ها،رباعي ها ، ترانه ها و سرودهاي اجرا نشده و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span>…</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l25 level1 lfo28; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">جادوگر عاشق (مجموعه شعر)</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قصه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كوتاه</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مترسك(مجموعه هشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">قصهكوتاه)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ضيافتشبانه(مجموعه ششقصهكوتاه)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رُمان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ــــــــ</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">خوابگرد(جلد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">اول</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">دوم)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تحقيق</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">نوشته</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">پراكنده</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ـــــــــــــــــــــــــــــ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">درقلمرو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">شعر(بررسي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تحقيق)جلداول ودوم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">ببرمهربان وپرندهآبي(كندوكاوفلسفي)</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">درباره شاهنامهفردوسي(تحقيق)</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">كندوكاويدرمنطق الطيرعطار</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="margin-right: 3.6pt; mso-list: l1 level1 lfo12; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -3.6pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">·</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">مبارزه فرهنگيوليكدام مبارزه فرهنگي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;"></span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EN-US;">تحقيقيدربارهتاريخ ايران پسازاسلام(جلداول</span></b></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-66841116611832285842012-07-31T00:21:00.000-07:002012-07-31T00:21:55.738-07:00چند نكته،وچند سانتيمترازواقعيت بخش دوم .اسماعيلوفا يغمائي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--[if !mso]> <style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text Indent"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Block Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="2049"/> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout v:ext="edit"> <o:idmap v:ext="edit" data="1"/> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9cb9c; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">چند نكته،وچند سانتيمترازواقعيت</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9cb9c; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">بخش دوم </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9cb9c; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">كندوكاوي در باره ماجراي هفده ژوئن</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9cb9c; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">دستگيري مجاهدين در فرانسه</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; text-align: center;"><b style="background-color: #f9cb9c;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">و برخي قضاياي پيرامون آن</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; text-align: center;"><span style="mso-ignore: vglayout;"> </span></div><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white;"><tbody>
<tr> <td height="0" width="52"><br />
</td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td></td> </tr>
</tbody></table><b style="background-color: white;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><b style="background-color: white;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26.0pt; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b><b style="background-color: white;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">اسماعيلوفا يغمائي</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: FA;"> </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">در باره شخصيت و سيماي اعضاي يك سكت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ميانة معبر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گنگ و كور مي رقصند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بر دقايقي غايب</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حاضر از حضوري سبز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شعر كابوس سبز ، مجموعه شعر شامگاهي زميني، نگارنده </span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">حال اندكي بپردازيم به روانشناسي پيروان سكت ها. رهبر يك سكت و رهبري شونده در يك سكت در حقيقت هر يك نيمه يك دايره هستند كه با هم دايره سكت را تكميل مي كنند. افرادي كه چند صباحي به يك سكت وارد ميشوند و خوشبختي آن را پيدا ميكنند تااز دامگاه خارج شوند و به دنبال افقي ديگر بروند مورد بحث ما نيستند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">افراد مورد نظر ما كساني هستند كه تا پايان در درون سكت ها باقي مي مانند، تن به هر كاري مي دهند و تا پايان و عليرغم هر فشار و بلائي كه برآنان نازل شود با چشم دوختن به آفاق آسماني وسراب ناكجا آبادها ي وعده داده شده، كه گاه « فرا رسيدن قيامت» و گاه « فرود سفينه اي از كهكشاني ديگر»، زماني « طلوع ستاره اي دنباله دار» كه قرار است اعضاي سكت را با خود ببرد و پاره اي اوقات« بر جا نهادن قالب جسم بر خاك و« خودكشي دسته جمعي»است، زندگي خود را به پايان مي برند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه ها كم نيستند.در غنا «جيم جونز» رهبر يكي از سكت ها با وعده رستگاري اخروي 900 تن از پيروان خود را به خوردن سيانور دستور داد و تمام 900 تن دستور رهبر خود را اجرا كرده و مردند. تحقيقات نشان داد كه حتي به كودكان و اطفال فرقه نيز سيانور خورانده شده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پس از پايان دردناك فرقه «داووديان» و سوختن آنها در يك انفجار عظيم در امريكا هنوز نيز برخي بازماندگان، «ديويد كورش» را براستي رسولي آسماني دانسته و در جستجوي رجعت او و يا پيوستن به پيامبر خويش اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در ميان سكت گسترده «رائوليان» به رهبري و پيامبري رائول ـ نقاش وگيتاريست سابق ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هزاران پيرو در اروپا و آمريكا، هيچكدام از رائوليان متناقض نمي شوند كه چرا «رائول» رهبر سكت براي خود يك گروه از زيباترين دختران رقصنده<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عريان بنام «فرشتگان» تشكيل داده ، و چرا «رائول» چون ميليونرهازندگي ميكند. آنان پذيرفته اند كه نطفه «رائول» توسط موجودات ماورا زميني در بطن مادر رائول قرار داده شده است و او نيز چون عيسي مسيح از روح القدس حامله شده است. سال گذشته و هنگامي كه غوغاي به وجود آوردن يك نوزاد مصنوعي توسط فرقه رائوليان بحث و فحص زيادي بر انگيخته بود سخنان يكي از پيروان رائول براي من بسيار تكان دهنده بود. او كه زني زيبا و تحصيلكرده بود در پاسخ خبرنگار كه مي پرسيد آيا براي شما پذيرفته شده است كه نطفه اي مصنوعي در رحم شما پرورش يابد و زن پاسخ داد اگر رائول دستور بدهد من حاضرم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حتي نطفه يك حيوان را در درون خود بارور نمايم. به اين نكات اشاره شد تا بدانيم باچه كساني در سكت ها رو برو هستيم. اعضا يك سكت، يعني نيمه دوم دايره،كساني هستندكه در كشاكش سر گرداني هاي روحي و اجتماعي نيروئي در خود نمي يابندويا خود را فاقد نيروي لازم براي زيستن مي يابند، آنان خود را بيگانه و بي ارتباط با جهان پيرامون خود مي بينند، اين افراد احساس ايمني و ثبات ندارند، تنها و ناتوانند، استقلال روحي و سلامت نفس فردي خود را از دست داده اند و از مكاتب و مذاهب معمول پيرامونشان نيز روي بر تافته اند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و به دنبال راه نجات يا نجات دهنده اي مي گردند.آنان چيزي را كه خود فاقد آن هستنددر يك منجي آسماني جستجو مي كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مازو خيسم و تحت سلطه بودن</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اشاره شد كه ساديسم را نبايد صرفا در دنياي مشكلات و مسائل جنسي دنبال كرد وضعيت مازو خيسم نيز اين چنين است ،اگر مازوخيسم را هم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صرفادر دنياي مسائل جنسي دنبال نكنيم، در درون يك عضو سكت بايد در نهايت به دنبال يك فرد مازو خيست گشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ساديسم و مازوخيسم دو نيمه تكميل كننده در دايره اي هستند كه به سكت شكل مي دهد.رهبر قدرت طلب سكت،در سوداي تسلط به دنبال صيد ميگردد و عضو بالقوه و آينده سكت صيد سرگرداني ست كه آماده تسليم خود به قدرت برتر و مسلط است ،تا خود را در او باز يابد، تا در نيروئي مقدس و برتر احساس مصونيت كند و حياتي نو را شروع كند، و سر انجام دو نيمه يعني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صيد و صياد به ميرسند و دايره كامل ميشود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ادبيات عاشقانه شرق، بويژه در غزلها ما با نمونه هاي لطيف و قابل تحملي از ساديسم و مازوخيسم رو بروئيم، عاشقي كه نقش صيد را دارد و آرزومند آن است كه معشوق يا صياد او را شكار بكند، آزارش دهد . خونش را بريزد و هزار بلا بر سرش بياورد. در پاره اي موارد عاشق بيچاره چنان به فراق ولذت هجران و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شيريني عذاب ناشي از آن خو گرفته كه در نهايت وصال معشوق را نمي پذيرد و ترجيح ميدهد در فراق و درد جان به جان آفرين تسليم كند. گاهي ميخواهد سگ معشوق باشد و در سراي او جولان بدهد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ادبيات عارفانه نيز نمونه هائي وجود دارد كه رابطه عابد و معبود بر پايه ساديسم و مازوخيسمي عارفانه تنظيم شده و معلوم نيست چرا؟چرا بايد خدا از درد و داغ بندگانش لذت ببرد و چرا انسان بايد به اين خداي مريض، وبيماري مازوخيسم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تن بدهد،معلوم نيست جرا بايد عظمت و بزركي خدا موجب شود انسانهاي كوچك و بدون عظمت بر روي كره خاك دائم احساس حقارت كنند؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با تمام اينها ماجراي درون يك سكت فراتر و خطير تر از اين حرفهاست .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در درون يك سكت واقعي با كار كردهاي واقعي و قوانين حاكم بر يك سكت ،ميتوان ببري نيرومند و گرسنه را در نظر آورد كه اشتهائي سيري ناپذير در بلعيدن دارد، </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين ببر نيرومند مي بلعد نه فقط براي اينكه گرسنه است بلكه مي بلعد براي اينكه نيروئي آسماني به او اين حق را داده تا ببلعد و به بلعيده شدگان محبت كند و آنها را در درون پيكر آسماني خود تبديل به سلولهاي مقدس ببر آسماني كند و راه رستگاري را به آنهانجات بدهد . اين ببر آسماني متعهد به هيچ قانوني جز قوانين آسماني خود نيست، آهواني كه به آهو بودن خود شادند و علاقه اي ندارند در معده اين ببر مقدس هضم شده و از ني ني چشمان او جهان را نظاره كنند طبعا يا از اين ببر مي گريزند و يا پس از مدتي همسفري با اين ببر فرار را برقرار ترجيح مي دهند. اما آهواني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هم هستند كه خسته و در مانده از ناتواني خود به جستجوي ببر آسماني هستند و سر انجام صيد و صياد به هم ميرسند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ترديد نكنيم كه ببر آهوان را عميقا دوست دارد، آنقدر دوست دارد كه مي خواهد آنها را بخورد، و آهوان نيز ببر را دوست دارند زيرا ميخواهند در قدرت ببر آسماني در درون او شريك شده و به رستگاري ابدي دست يابند. از اين نقطه ما پابه جهاني مي گذاريم كه في الواقع فقط يك رمان توان باز سازي و ارائه آن را دارد. در اين دايره هر واقعه عجيب و غريبي امكان وقوع دارد. در اين دايره كوچك يا بزرگ بسته و بي ارتباط با جهان پيرامون، همه چيز امكان پذير است. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سرنوشت سكت ها</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">سكت ها معمولا و تا جائي كه تجربه نشان داده سر نوشت خوبي ندارند. افرادي كه در پي مداواي درهاي فلسفي خود بوده اند پس از مدتي سر مي خورند، نقاب خوشرنگ آويخته بر چهره فرمانرواي سكت به كناري ميرود، در نقطه اي منافع جامعه و دولت حاكم بر جامعه پيرامون سكت، با كار كردهاي سكت در تضاد قرار مي گيرد و سكت مثلا سرنوشت دردناك فرقه «داووديان»را پيدا مي كند و يا مانند سكتي كه «جيم جونز» رهبري ان را بر عهده داشت با خود كشي دسته جمعي پايان پيدا مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="tab-stops: right 156.5pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درنگي بر يك نمونه تكان دهنده</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در اينجا براي اينكه توجه شما را به كار كردهاي يك سكت واقعي جلب كنم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به يكي از اين سكت ها مي پردازم ، آنچه كه ملاحظه مي كنيد بخشي از يك مقاله به قلم «ريشارد لاكايو» در مجله تايمزشماره هجده<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مي 1993است. اين شماره از تايمز به گزارش ويژه اي در مورد ديويد كورش و سكت او اختصاي دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«اوقاتي وجود داشت كه ديود كورش ديسيپلين خود را با خشونت در ميان پيروانش به كار مي بست. يكي از دست راستهاي بر گزيده او قانون شكن ها و كساني را كه از ديسيپلين پيروي نمي كردند با يك پاروي چوبي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كه بر آن جمله « نوشته شده است» حك شده بود ادب مي كرد. در اكثر اوقات چنين كاري لازم نبود. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">همچون رهبران اكثر فرقه ها ي پيش از او كورش نفوذ خود را عمدتا از طرفي كه رياكارانه و خوار كنندهاست بر قرار مي كرد. غذا به اشكال غير پيش بيني شده جيره بندي مي شد. حسابهاي بانكي و اموال تازه واردان بتدريج از آنها گرفته مي شد و در حاليكه مردان به دلايل مذهبي ازدواج ناكرده باقي مي ماندند كورش زنان و دختران آنها را به عنوان معشوقه هاي خود مي گرفت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تمامي اينها تاييد كننده قدرت او در چشم پيروانش بود و براي هرآنكس كه فكر ميكرد بي معني است كه مردي مذهبي با تصوراتي چون تصورات جنسي پسران نوجوان زندگي كند يك منطق روحاني مي تراشيد. او ميگفت من يك عيسي در شكل گناهكار آن هستم و كدام گناهكار مي تواند يك گناهكار را بهتر از يك گناهكار خدائي بشناسد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ديويد كورش مجهز به جذابيتي دلربا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و اشتياقي خون سردانه به بازي گرفتن آناني كه به سوي او كشيده مي شدند مي پرداخت. كورش نوعي اشنا براي دانشجويان اعمال و رفتارهاي فرقه اي بود. رهبري جذاب با احتمال رفتارهاي بيمارگونه. او ديدني ترين نمونه از زمان جيم جونز كه همراه با بيش از 900 تن از پيروانش در سال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1978 در معبد خلق در غنا خودكشي كرد مي باشد. او نيز همچون جيم جونز جامعه اي منسجم تشكيل داده بود كه خود را با جهان خارج در تضاد شديد ميديد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ديويد كورش زنان مورد علاقه خود را هر طور كه مايل بود از ميان پيروانش انتخاب ميكرد. او گارد ويژه اي تشكيل داده بود كه خواستهاي او را به مرحله اجرا گذارند. ديويد كورش نيز مثل جيم جونز و ساير رهبران فرقه هاي پيش ازخود پيروان خود را به سرنوشتي تاريك و فاجعه بار رهنون شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>روانكاوان تمايل دارند كه كورش را در زمره بيماران رواني قرار دهند با اين ياد آوري كه چنين افرادي ميتوانند در وحلهاول برخورد، بسيار سحر كننده و پرجاذبه باشند. پرفسوري در اين باره مي گويد« كه بيماران رواني اين چنيني اغلب بسيار جذاب باهوش و بسيار متقاعد كننده هستند. آنها بسرعت اعتماد مردم را بدست مي آورند و مشتاق به بازي گرفتن و كلاهبرداري از آنان هستند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ديويد جوئل كه همسر قبلي او در فاجعه پايان كار ديويد كورش كشته شد پنج سال پيش تلفني با ديويد كورش صحبتي داشت او ميگفت : در طول بيست دقيقه او تمام اعتقادات مذهبي مسيحي دوران زندگي مرا به هم ريخت وو در گردونه اي قرارم داد كه نمي دانستم به چه چيز معتقدم.»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">داووديان همين كه وارد فرقه مي شدند تمامي اموال و استقلال خود را تسليم مي كردند، در همين حال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به نظر ميرسيد كه كورش ثروتي نامحدود دارد كه اغلب آن از پيروانش به او رسيده است. در سراسر محدوده محل زندگي آنان اتومبيلهاي كهنه اي قرار داشت كه پيروان او از قطعات آنها براي بكار انداختن ماشين خود استفاده مي كردند در حاليكه كورش يك اتومبيل مشكي كامارو ماسل شيك سوار مي شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در جلسات روزانه انجيل خواني كه روزانه دو بار تكرار مي شد كورش قدرت خود را با ثابت كردن اين كه تنها اوست كه انجيل را مي فهمد تثبيت مي كرد. او تفسيرات خود رابه دلخواه عوض مي كرد. در تاكتيكي كه ميان رهبران فرقه ها مرسوم است او از خوراك به عنوان وسيله اي براي تضمين فرمانبرداري استقاده ميكرد. غذاي انها اغلب ناكافي بود و به دلخواه رهبر تغيير ميكرد. بعضي اوقات شام مرغ و آش بود و گاهي تنها ذرت بو داده مي خوردند. برنامه هاي مجموعه اي كه در آن زندگي ميكردندبه همان انداه كه تفسيرهاي كورش تغيير ميكرد متغير بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با متقاعد كردن پيروانش كه او مسيح است،كورش به متقاعد كردن آنها به اين موضوع مي پرداخت كه چون تخم او الهي ست تنها اوست كه حق توليد مثل دارد و در حاليكه ديويد كورش با زنان و دختران آنها و در بعضي اوقات با دختران يازده ساله پيروانش در اتاق خواب راحت و خصوصي خود همخوابگي ميكرد مردان در آسايشگاه مشتركشان مي خوابيدند. در پشت بازي هاي ذهني و ساديسم رواني تهديد تنبيهات جسمي نيز وجود داشت. به علاوه كتك خوردن با پارو كه در محل زباله ها اجرا مي شد، خطاكاران را گاه داخل سطلهاي زباله ميكردند و بعد به آنها اجازه استحمام داده ميشد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هيچ مقدار از تملق گوئي و مداحي به نظر نميرسيد ديويد كورش را راضي كند. يكي از بريدگان از اين فرقه كه گاها در گروهي كه كورش<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در محل زندگي فرقه درست كرده بود سازي مينواخت ميگويد كار كردن با كورش دراين گروه موسيقي مشكل بود زيرا اگريك نت را در مقابل ديگران اشتباه ميزد زمين و زمان را يكي ميكرد و خيلي مشكل است كه با يك پيغمبر در يك گروه موسيقي باشي.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در حاليكه داووديان مشغول انبار كردن اسلحه و مهمات ميشدند اظهارات مذهبي ديويد كورش نيزبه طور روزافزون بر قيامت در راه متمركز ميشد اين عمل به اين دليل صورت ميگرفت كه كورش و پيروانش را در يك ديد مشترك نسبت به فاجعه با هم گره بزند تا تمركز مقاومت آنها نسبت به مقدماتي كه توسط مقامات در بيرون محل زندگي فرقه صورت ميكرفت حاصل شود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يكي از پيرواني كه در سال 1989 آنجا را ترك كرد ميگفت كه كورش تاكيد ميكرد ما بايد رنج ببريم ما را محاكمه خواهند كرد و بعضي از ما ممكن است كشته يا شكنجه شويم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يكي از روانكاواني كه در اين باره به اف بي آي كمك كرده است ميگويد در حالي كه كورش و پيروانش اين درام را به اوج ميرساندندرابطه آنان با جهان خارج به طور غير قابل بازگشتي قطع بود. تملق گوئي هاي ساخته و پرداخته اين گروه دور و تنها افتاده در باره اين رهبر جذاب به گونه اي عمل ميكند كه او راهرچه بيشترو بيشتر مارپيچ وار دچار عدم اعتماد به خارج و غير از خود ميكند . او نقشي را بازي ميكند كه پيروانش براي او قالب سازي كرده اند ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در نهايت در حقيقت رهبري كننده توسط پيروان خود رهبري ميشودـ .نهايتا كورش و پيروانش احتمالا احتياجات يكديگر را بزرگ و قابل ديد كردند. او براي تاييد اعتقاداتش كه او برگزيده خداست و سرنوشت اش شهادت است به پيروانش مي نگريست و آنها به او مي نگريستند تا سر در گمي روحي خود را پاياني بخشند. در شعله هاي پايان كار شايد تمامي آنچه را كه دنبال آن بودند يافتند.»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از پشت عينك و از سايه بت هاي ذهني خارج شويم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اندكي در باره سكت ها توضيح داده شد و حال بايد منصفانه در باره مجاهدين داوري كرد. ميتوان با مجاهدين موافق يا مخالف بود، ميتوان ايرادات و انتقادات كم يا زيادي را بر آن ها وارد دانست ولي وقتي كه مي خواهيم در باره سكت بودن يا نبودن مجاهدين چيزي بدانيم ، بايد عينك زخمهاو دلخوري هاي شخصي را از چشم برداريم واز تاريكي بُت هاي ذهني خارج شده و به عنوان انساني مسئول و متعهد به حكايت سكت بودن يا نبودن نگاه كرده و داوري كنيم . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من با كساني كه دليل مشخص و منطقي سياسي ـ از زاويه منافع شخصي ـ براي سكت خواندن مجاهدين دارند عجالتا كاري ندارم. واقعيت اين است كه اگر از اين زاويه به قضيه نگاه كنيم اولين عالم و جامعه شناس و رجل سياسي و مذهبي كه كشف كرد مجاهدين چيزي جزيك سكت نيستند بنياد گذار حكومت كنوني ايران خميني بود. معني سكت دقيقا يعني «گروهك» و خميني صفت «منافقين» را هم به آن اضافه كرد و خيال همه را راحت كرد. من فكر ميكنم رجال و دانشمندان و شخصيت هايي كه بعد از خود سوزي ها با تمام قوا تلاش كردند تا مجاهدين را سكت معرفي كنند بجا بود در مقدمه سخن و تحليل، از او يادي ميكردند ، اما بحث بر سر اين افراد نيست بحث بر سر درك حقيقتي ست كه با آن روبرو هستيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ميتوان به دليل دلخوري از مجاهدين بدون مسئوليت زمزمه كرد مجاهدين يك سكت هستند، ميتوان دچار عوارض كم سوادي بود و بدون آنكه به معني دقيق سكت توجه داشته باشيم و با در نظر گرفتن برخي مسائلي كه مجاهدين باآن درگير بوده اند و در باره آنها صحبت ميشود ــ بعدا به يكي دو نمونه اشاره خواهم كرد ــ ايمان آورد كه مجاهدين سكت اند. يا بر عكس با خشم و بدون توضيح منطقي فرياد كشيد كه مجاهدين سكت نيستند و هركس چنين چيزي بگويد بايد مورد تنبيه قرار بگيرد. من با هر دو نوع برخورد مخالفم. اعتقاد من اين است كه بايد با احساس مسئوليت بررسي كرد كه آيا مجاهدين سكت هستند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يا نيستند؟ ، اكر سكت هستند از اول يك سكت بوده اند يا كم كم در يك دگر ديسي تبديل به يك سكت شده اند؟ با توجه به مختصات دروني و كار كردهاي بيروني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين كدام يك از پارامترهاي سكت در مورد سازمان آنها، اعضاي آنها، رهبران و مسئولان آنها و صادق است و اگر سكت نيستند چه تضادهائي با يك سكت در ابعاد مختلف دارند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">مجاهدين از چه هنگام سكت بوده يا شده اند؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">زخون ما كه شد روان به راه حق</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">زبانه هاي انقلاب جان گرفت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شراره ها ي انتقام توده ها ،به خر من وجود ظالمان گرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فرازي از يكي از قديمي ترين سرودهاي مجاهدين</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><br />
</div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">مجاهدين از سال 1344 تا سال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1354 </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من فكر نميكنم كه كسي اعتقاد داشته باشد كه مجاهدين از آغاز يك سكت بوده اند .مجاهدين در سال 1344 توسط سه مبارز و انديشمند كه هر سه مسلمان و شيعه بودند و پروسه اي طولاني از مبارزات ملي ومذهبي را عليه ديكتاتوري شاه پشت سر گذاشته و آن را كار ساز نيافته بودند، پايه گذاري شدند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">از آنجا كه مجاهدين سكت نبودند وبه طورعميق با فرهنگ مذهبي و ملي جامعه پيوند داشتنددر اندك زمان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در ميان اقشار مختلف با چنان محبوبيتي رو برو شدند كه احتياجي به توضيح ندارد. اتكاي آنان به اسلام وارزشهاي مبارزاتي شيعه،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مردم و بويژه بازاريان را به حمايت آنان بر انگيخت و تاكيد آنان بر شيوه هاي مبارزاتي نو و تفسير و برداشتي عدالت خواهانه از اسلام شاخ و برگ آنان را در دانشگاهها و مراكز تحصيلي گسترد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>محمدحنيف نژاد سعيد محسن وعلي اصغر بديع زادگان ـ كه هر سه تن در شهريور سال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1350<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به دستور شاه تير باران شدند ـ و شماري ديگر از چهره هاي مجاهد، از آن روزگار تا همين ايام ما ،از دنياي سياست و مبارزه به دنياي فرهنگ مردم پا گذاشته، ـ و عليرغم تلاشهاي رژيم خميني براي نابودي تام و تمام مجاهدين و آلودن نام و نشان بنياد گذاران مجاهدين ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مورد علاقه و احترام مردم ايران هستند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين از سال 1354 تا سال 1357</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ضربه ايدئولوژيك و تشكيلاتي سال پنجاه و چهار و اعلام تغيير ايدئولوژي سازمان مجاهدين توسط كساني كه مجاهدين آنها را «اپورتونيستهاي چپ نما» ميخوانند ، سازمان مجاهدين را تا حد تلاشي در خطر قرار داد و اين امكان را پديد آورد تا حكومت شاه آنها را «ماركسيستهاي اسلامي» و بعدها آخوندها مجاهدين را «منافق» بخوانند و زمينه را براي كشتارشان آماده كنند. مجاهدين در همان سال پنجاه و چهاراعلام كردند كه ايدئولوژي مجاهدين اسلام است وبرآن پا فشردند، آنان عليرغم جو ي كه عليه ماركسيست ها و گروههاي چپ غير مذهبي در ميان قشرهائي ازمردم ايجاد شده بود ، عليه مبارزان ماركسيست موضع گيري نكردند و حساب افرادي را كه سازمان مجاهدين را مورد ضربه قرار دادند از ديگران جدا كردند . اكثريت مجاهدين سالهاي پنجاه و چهار تا پنجاه و هفت را در زندان هاي شاه سپري كردئند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين از 1357 تا 1360</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بعد از قيام بهمن 57 سازمان مجاهدين به يمن اقبال مردم مخصوصا جوانان و دانشجويان پروبال خود را در همه جا گسترد و بزودي به صورت رقيب سر سخت حكومت آخوندها كه روز به روز اعتبار خود را از دست مي داد در آمد .بعد ازسقوط ديكتاتوري شاه، مجاهدين با بنياد گذاري « جنبش ملي مجاهدين» با سيمائي سياسي،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نشان دادند مي خواهند چون ديگر گروهها و احزاب و سازمانها در زمينه مبارزات سياسي و نه نظامي تلاشهاي خود را ادامه بدهند. در اين دوران و پس از مدتي كوتاه سازمان مجاهدين در سيماي جديد و سياسي خود گستردگي بسيار يافت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آرائ انتخاباتي ، تيراژ نيم ميليوني نشريه مجاهد واقبال عظيم مردمي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نشانگر آن ست كه مجاهدين در فاصله سالهاي 1357 تا 1360نه يك «سكت»، بلكه يك «جنبش<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گسترده» با خطوط سياسي مشخص اعلام شده و در راس همه تلاش براي آزادي و دمكراسي ، و با ايدئولوژي تعريف شده يعني اسلام بودند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين از سال 1360 تا 1382</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از بهمن 1357 تا سي خرداد سال 1360<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدود دو سال و نيم كشاكش ميان نظام جديد حاكم بر ايران و مجاهدين ادامه داشت ، مجاهدين تلاش بسيار كردند كه هر چه مي توانند مبارزه سياسي را ادامه بدهند ولي رژيم خميني كه ادامه يافتن و طولاني تر شدن مبارزات سياسي را به ضرر خود مي دانست و احساس مي كرد با گذر هر ماه محتوا ي حكومت او بيشتر در معرض ديد مردم قرار مي گيرد سر انجام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دستور كشتار را در تظاهرات مسالمت آميز سي خرداد 1360 صادر كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با كشتار سي خرداد سال 60 و آغاز دور سركوبها و تير بارانها دوران ديگري از حيات مجاهدين آغاز شد. بحث و فحص در اين باره و وقايعي كه در اين دوران بيست و دو ساله گذشته في الواقع نوشتن چندين جلد كتاب را طلب مي كند و در اين باره مجاهدين دهها كتاب و رساله منتشر كرده اند. اعلام تشكيل شوراي ملي مقاومت ايران، مبارزات مجاهدين در شهرهاي مختلف ، شهادت هزاران مجاهد ، مبارزات مجاهدين در كردستان ، جنگلهاي شمال و كوههاي فارس، استقرار مجاهدين در مرزهاي عراق و ايران و در درون خاك عراق پس از امضاي قرار داد صلح، تشكيل ارتش آزادي بخش ملي ايران، ادامه نبرد در داخل كشورتوسط واحدهاي عملياتي در شهر و عمليات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ارتش آزادي بخش ملي ايران از سال 1366 به بعد، فعاليتهاي گسترده سياسي و تبليغاتي و هنري و فرهنگي و گسترش شورا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> تنها قله هاي رشته كوهي را تشكيل مي دهد كه مجموعه مقاومت ايران را مي توان در امتداد آن به تماشا نشست. فكر مي كنم هر ناظر منصفي گواهي دهد كه هيچ نيروئي در سالهاي اخير در صف مقدم مبارزه و جدي تر از مجاهدين عليه حكومت ارتجاعي آخوندها مبارزه نكرده و فكر مي كنم در اين كارنامه نيز چيزي را كه دال بر سكت بودن مجاهدين باشد پيدا نمي كنيم. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>چند نكته كه مي توان به آنها فكر كرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فكر ميكنم لقمه هائي به اين درشتي از گلوي هيچ سكتي پائين نميرود ، وشما اگر در سراسر جهان يك سكت را پيدا كرديد كه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نه بيست و سه سال تمام بلكه يكسال درشرائطي چون شرائط مجاهدين، عليه رژيمي چون رژيم آخوندها مبارزه كرده باشد من حاضرم با تمام كساني كه مجاهدين را سكت خوانده اند هم صدا شوم و عليه مجاهدين شهادت بدهم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من فكر مي كنم كه هيچ سكتي حاضر نميشود شورائي را تشكيل دهدكه در آن مسلمان و نامسلمان، زرتشتي و كليمي و كمونيست، و سوسياليست و لائيك و انواع و اقسام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گرايشهاي فكري در كنار هم بنشينندو هر يك حرف خودشان رابزنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ممكن است بگوئيد در اين شورا مثلا تعداد لائيك ها از زرتشتيان و كليميان، و تعداد مسلمانان از كمونيست ها بيشتر است. جواباين خواهد بود كه اين نه تقصير كليمي هاست و نه تقصير مسلمانان يا كمونيست ها ، اين ناشي از شرائط تاريخي، اجتماعي و سياسي حاكم بر جامعه ايران يا شرائط حاكم بر لايه هائي مهم و قابل توجه از جامعه ايران است كه در شورا منعكس شده است. من آرزو ميكنم كه روزگاري برسد كه ما شاهد تركيب متعادلتري باشيم ،اما تا آن روزگار آنچه براي يك انديشمند و اهل سياست اهميت دارد پرنسيبهاي حاكم بر شورا و نه تعداد افراد آن است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پرنسيبهاي حاكم بر شورا ي حاضر چنان است كه اجازه نميدهد طلايه هيچ سكتي از آن نوع كه اشاره كردم پيدا شود. و بازهم من فكر مي كنم هيچ سكت باهوشي حاضر نميشود ارتشي را بنيانگذاري كند كه داراي ايدئولوژي خاصي نيست، ارتشي كه هريكاز افراد آن، مثل افراد جامعه مي توانند اعتقادات خودشان را داشته باشند اما كل ارتش ارتشي لائيك است. ارتشي كه در آن تنها «انضباط» و «پرچم ايران» رسميت دارد و درآن سني و شيعه، زرتشتي و كليمي و لائيك،كمونيست و سوسياليست و اهل حق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>… </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و نيز كرد و لرو ترك و بلوچ و تركمن و فارس در كنار هم صف بكشند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بازهم من فارغ از هر ايراد و اشكالي و جدا از اينكه با توجه به اوضاع توفاني كنوني در آينده چه پيش خواهد آمد و اين ارتش چه نقشي در سر نوشت ايران بازي خواهد كرد روي قوانين حاكم بر اين ارتش و پرنسيبها تكيه ميكنم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اگر به انصاف<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>داوري كنيم و از پشت عينك يا سايه تاريك بت ها و پيشداوريها قضيه را نگاه نكنيم از چنين ارتشي سكت بيرون نمي آيد ويك سكت نمي تواند چنين واقعيتي را پديد آورد. بازهم اگر كسي بگويد كه در اين ارتش بخش عمده آن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدند من جواب قبلي را خواهم دادكه گناهي متوجه مجاهدين نيست و شرايط سياسي و تاريخي و اجتماعي چنين وضعي را پديد آورده ، آرزو ميكنم روزگاري برسد كه صد گل بشكفد و بوستاني رنگارنگ پديد آيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شما يكبار ديگربه صفحات گذشته مراجعه كنيدو آنچه را كه در باره سكت ها اشاره كردهام بخوانيد و خود نيز هر چه مي توانيد به تحقيق بپردازيد، سپس با نگاهي خالي از حب و بغض به مجموعه مقاومتي كه محور آن مجاهدين و بالهاي سياسي و نظامي آن شورا و ارتش آزادي هستندو پرنسيبهاي حاكم براين مجموعه توجه كنيد ،خواهيد ديد واژه سكت در كنار اينمجموعه ذوب خواهد شد و چون قطره اي عرق شرم از پيشاني شكاكان بي نظر فرو خواهد غلتيد. و اين تابلو در برابر چشم ها پر رنگ خواهد شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">براستي چه سكت عجيب و متناقضي !</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> اي آزادي !</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در راه تو. بگذشتم از زندان ها</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پر پر كردم، قلب خود را. چونان گل در ميدانها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فرازي ازسرود آزادي از سرودهاي مجاهدين</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به راستي چه سكت عجيب و متناقضي ! اين چه سكتي ست كه در درون خود فرو رفته، و مردم از آن روي بر گردانيدهاند و طي بيست و سه سال گذشته دائم آماج كشتار و ترور بوده و لي همين مردم ،فرزندان همين ملت روي ـ برگردانيده از اين سكت،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>طي بيست و سه سال گذشته جاي شهيدان آن را پركرده و آن را<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انبوه و نيرومند ساخته اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين چه سكتي ست كه مثل همة سكتها دچار بلية «تعصب» و «فناتيزم » است، اما حدود بيست سال قبل «جدائي دين از دولت» را تصويب كردو براي ارتش آزادي بخش هيچ ايدئولوژي خاصي را به رسميت نشناخت و امكانات خود را به يكسان دراختيار رزمندگانش با هر آئين و مليت قرار داده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين چه سكتي است كه مساله اش از آغاز بنيانگذاري ـ عليرغم مسلمان بودن بنياد گذارانش ـ نه نماز خواندن يا نخواندن افراد و هم پيمانانش بلكه التزام به آزاديها و مبارزه با ديكتاتوري و ارتجاع مذهبي حاكم بر ايران بوده است، و هيچگاه به دليل اعتقاد افراد، عليه آنان موضع نگرفته است. شاه و خميني هر دو ميخواستند مجاهدين را در مقابل مبارزان كمونيست قرار دهند ولي مجاهدين نپذيرفتند. در دوران خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين حتي در رابطه با تقي شهرام ـ از مسئولين اصلي حوادث منجر به ضربه خوردن مجاهدين و تغيير ايدئولوژي ـ به دشمني بر نخاستند . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين چه سكتي است كه هيچ نوع مراسم آئيني و عبادي ويژه اي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جز همان آئينها و سنت هائي كه مسلمانان ايران به آن پاي بندند ندارد و آنقدر در همرنگي با توده هاي مردم ، و برگزاري مراسم مذهبي همانند مردم پاي بند است كه مورد انتقاد شماري از دوستان و هم پيمانان خود از جمله خود من قرار گرفته است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين چه سكتي است كه رهبر فكري آن مسعود رجوي، در مراسم و سخنراني هاي شبهاي قدر سالهاي 1367<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ودر گرد همائي هائي كه خود من نيز از زمره حاضران بودم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گفت، ـ نقل به مضمون ـ من تنها ملتزم به پيام امامان شيعه و به عنوان يك مسلمان و مجاهد از زمره معتقدان به آنان و كوشنده براي ايجاد جامعه اي هستم كه مناديگر و باني آن دوازدمين امام شيعه است و با اعلام اين موضوع به طورصريح هرشائبه اي را كه ميتوانست در نقطه مسئوليت و محبوبيت او به وجود بيايد زدود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و سر انجام اين چه سكتي است كه اعضاي ان نه روي برتافتگان سرگردان نوميد و گرفتاراران خلا‹ هاي روحي و فكري، بلكه از زمره نمايندگان شور و آگاهي و شعور ملت ما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و مبارزاني هستند كه آمده اند تا نه به دنبال ناكجا آبادها ، بلكه به دنبال آزادي و دمكراسي بشتابند و سر زمين خود را از تاريكي حكومت آخوندي نجات بخشند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در كدام نقطه بايد درنگ كرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">از بحث و فحص در باره پژوهشگردانشگاه مسكو يامؤسسه شرق شناسي ،و يا اظهار نظروزير و وكيل و خبرنگار ميگذرم و تنها اشاره مي كنم كه ،دليل آنكه آنها مجاهدين را يك سكت ميخوانند روشن است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كار ي شگفت ،يعني بزرگترين عمليات ضد تروريستي در فرانسه، و در سي سال گذشته انجام گرفته ولي از آنجا كه اطلاعات غلط، و يا مشكل در جائي ديگر بوده ، با جمعيتي ازپناهندگان و به حقيقت قربانيان تروريسم روبرو شده اند كه تقريبا در خانواده هر يك از آنها دو يا سه قرباني تروريسم وجود دارد !پس بايد گفت كه اين جماعت سكت اند تا افكار عمومي ملتي شريف و آگاه بر نتابد. در اثر اين عمليات و در اعتراض به اين دستگيريها بخصوص دستگيري مريم رجوي كه سيماي صلحجو و انساني اين جنبش را بويژه در دفاع از حقوق زنان تحت ستم ايران در فاصله سالهاي 1374 تا 1378 در اروپا به نمايش گذاشته، و در خانواده نسبي او چند تن از قربانيان شناخته شده تروريسم وجود دارد ـ از جمله دو تن از خواهرانش ـ ، ده دوازده انسان مبارز و عدالتخواه دست از جان خود مي شويند و خود را به آتش مي كشند ، اين اخبار طبعا تاثيرات خوشايندي در جامعه به جا نمي گذارد.چه بايد گفت؟ بايد گفت ـ بدون هيچ دليل و مدرك و بدون شناخت از افرادي كه در باره آن ها سخن مي گويند ـ اينها سكت اند و به دستور رهبر فرقه خود را به آتش كشيده اند تا مقوله از تيزي بيفتد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در باره پژوهشگر دانشگاه مسكو نيز ميتوان گفت شايد مورد ارشاد علماي اسلام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قرار گرفته و از فيوضات آنها برخوردار شده و به همين دليل چشم و گوشش باز شده و فهميده مجاهدين سكت اند، اما رقصندگان بر جسد با كدام تئوري بر سكت بودن مجاهدين تاكيد مي كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مقولة رهبري عقيدتي و سكت بودن</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يكي از نكاتي كه در رابطه با سكت بودن مجاهدين ـ توسط رقصندگان بر اجساد ـ روي آن انگشت گذاشته ميشود مقولهاي ست كه به عنوان «انقلاب ايدئو لوژيك دروني مجاهدين»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از آن نام برده مي شود .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">برپايه و با اتكا به اين «انقلاب ايدئولوژيك دروني»، مجاهدين وجود «رهبري عقيدتي» را در ميان خود اعلام كردند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اعلام بيروني اين تحول دروني در سالهاي 63 و 64 با ازدواج مسعود و مريم رجوي انجام گرفت.كنش و واكنشها ئي كه پس ازاين ازدواج و اعلام رهبري فكري در ميان مجاهدين ايجاد شد در سالهاي بعد راه به منزلگاههائي مانند قرار گرفتن زنان در موضع رهبري مجاهدين و رهبري ارتش آزادي بخش، سپردن مسئوليتهاي كليدي به زنان و بسياري از مسائل ديگر برد كه مجاهدين كما بيش از برخي از آنها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سخن گفته اند. در بيرون از دنياي مجاهدين نيز، در رابطه با انقلاب ايدئولوژيك دروني مجاهدين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عكس العملهاي فراواني را شاهد بوديم كه از آنها مي گذرم. آن چه كه در اين نقطه مي خواهم روي آن تاكيد كنم ، نه موافقت و نه مخالفت با انقلاب ايدئولوژيك مجاهدين بلكه نگاهي منصفانه به اين مقوله و شناخت جا يگاه آن از نظر تاريخ و جامعه شناسي مذهب در ايران ـ مقوله اي كه طي سالهاي گذشته يكي از اشتغالات من بوده است ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مي باشد. مقوله نقد و بررسي و ارزش گذاري انقلاب دروني مجاهدين مقوله اي جدا از جايگاه و واقعيت اجتماعي و تاريخي است كه مي توان به طور مستقل به آن پرداخت.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بگذاريد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>براي اين كه با ذهني روشن تر بر اين يادداشت ها نظر اندازيد اندكي به مواضع فكري خود به عنوان نگارنده اين نوشته اشاره اي بكنم تا بدانيد حب و بغضي در كار نيست و تنها جستجوي حقيقتي مادي، زميني و تاريخي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در دستور كار است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من از اوايل سال 1353 و هنگام تحصيل در دانشكاه، با نام و نشان مجاهدين آشنا شدم.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در شهريور سال 1354در پي فعاليتي چند ماهه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به زندان افتادم و در زندان براي اولين بار از نزديك با مجاهدين و نيزشماري از چريكهاي فدائي خلق، بعضي از اعضاي حزب توده و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> آشنا شدم . پس از آن و بعد از آزادي از زندان در سال 1356،تا سال 61 به عنوان هوادار تشكيلاتي و از سال 61 تا 71 بجز در يكي دو مقطع كه در موضع هوادار مجاهدين فعاليت كردم ، عضو سازمان مجاهدين بوده ام.در طي اين سالها با شمار زيادي از مجاهدين و مسئولان مجاهدين برخورد نزديك داشته ام، با آن ها كار كرده ام ونيز<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اين امكان را داشته ام كه چند بار با مسعود رجوي رهبر فكري و سياسي مجاهدين بر خورد داشته باشم و شاهد گفتارها و رفتارهاي او باشم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در زمستان سال 1371 با مجاهدين خداحافظي ايدئولوژيك كردم. جاي توضيح براي اين خداحافظي در اينجا نيست، مقوله چندان مهمي هم نيست . از سال هفتاد و دو تا اكنون من در كنار دوستان شورائي و مجاهدين و رزمندگان ارتش آزادي بيشتر به عنوان كسي كه قلم ميزند فعاليت ميكنم . ايدئولوژي من ايدئولوژي مجاهدين نيست و در بسياري موارد ديگر نيز نظر من با مجاهدين تفاوت دارد، آنچه كه من را با مجاهدين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پيوند مي دهد، سوداي آزادي ايران ومردم ايران ، شناخت من از مجاهدين به عنوان انسانهائي مبارز و شريف ، جديت آنان در مبارزه با رژيم آخوندها، خاطرات و عواطف شخصي و نيز پرنسيبهائي ست كه شورا بر اساس آن قوام يافته است. اين را اشاره مي كنم كه بدانيد نوشته يك مجاهد يا هوادار تشكيلاتي يا ايدئولوژيك مجاهدين را نمي خوانيد.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين و جبر تاريخي شيعه</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مجاهدين در باره مقوله رهبري عقيدتي و فوايد وجود اين رهبري عقيدتي و بقول خودشان بركات آن حرفها دارند كه با شور و هيجان و با بياني عارفانه و پر احساس در باره آن مي نويسند و گفتگو ميكنند و مي سرايند و نيز آن را براي كساني كه كشش داشته باشند تبليغ مي كنند . مي توان از خودشان در اين باره شنيد ، يا نوشته ها و انتشاراتشان را خواند و بيشتر از ماجرا با خبر شد، اما من فارغ از اين شور و هيجان، و با نگاه كسي كه مساله براي او نه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«آسماني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و فلسفي»، بلكه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«تاريخي و اجتماعي»ست مي خواهم نگاهي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به مقوله بياندازم و ببينم كه آيا مجاهدين مي توانستند از جبر داشتن رهبري عقيدتي به عنوان يك گروه و سازمان با ايدئولوژي مذهبي سر بتابند؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آيا داشتن رهبري عقيدتي جرم و گناه است ؟ و آيااز درون مقوله رهبري عقيدتي به اجبار سكت زائيده مي شود، يا ماجرا چيز ديگري است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>چند مثال</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نخست براي اينكه ذهنتان روشن بشود چند مثال ميزنم و بعد به اين مقوله مي پردازم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هر مذهب و مرام و مكتب براي پيروان خود جدول ارزشي و اعتقادي و سامان و سازمان و قوانيني متفاوت با ساير مكاتب و مرام ها دارد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در اين زمينه جهان گذشته و حال، موزائيكي رنگين و متفاوت و ساخته شده از هزاران قطعه ريز و درشت است ، انسانها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>همان طور كه از نظرزبان و رنگ پوست و شكل چهره و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> متفاوتند ، مي توانند از نظر اعتقادات فكري و فلسفي و پذيرش خدا يا انكار خدا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>متفاوت باشند، فكر نمي كنم تا اينجا قضيه اشكالي داشته باشد،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به عنوان مثال ،ويل دورانت در «تاريخ تمدن» بخش هاي مربوط به بابل و هند اشاره مي كند:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شمار خدايان بابلي كه قرنها مورد احترام و پرستش مردم بودند بيش از شصت و پنج هزار تن و تعداد خدايان مورد احترام هنديان در طول قرنها بالغ بر سي ميليون خداي ريز و درشت نر و ماده است كه فهرست نامهايشان مجموعه كتابي بالغ بر صد جلد را مي طلبد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من فكر ميكنم نفس تعدد خدايان و تفاوت اعتقادات در جهان سرگيجه آور ما اشكالي ندارد ، اشكالي اگر وجود داشته باشد در نحوه تلقي مذاهب و مكاتب با ديگر نحله هاي اعتقادي و اجتماعي و تنظيم رابطه با آنها ست. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به عنوان مثال آزادي ايجاب مي كند كه مسلمان و پيروان هندوئيزم در هندوستان آزادانه اعتقادات فلسفي خود را داشته باشند ولي وقتي به خاطر يك مسجد ،« مسجد بابري» كه در سابق عبادتگاه هندوان بوده جنگ و كشتار راه مي افتد و بارها و بارها خون صدها نفر بر زمين مي ريزد مي توان وارد نقد ماجرا شد. نمونه ها ي مثبت و منفي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در اين زمينه زياد ست و در ايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در ميان نمونه ها ي منفي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه خميني جالب ترين است . خميني ميگفت «حزب فقط حزبالله» و «رهبر فقط روح الله» پيروان او معتقد بودند و هستندكه «همه بايد مثل ما فكر كنند» و «تنها يك مكتب و يك مرام و يك رهبر»، اين نوع انديشه يعني انحصار طلبي در تمام زمينه ها در روزگار ما جائي ندارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از زاويه ديگر و درست، مي توان فهميد كه در دنيا مكاتب و مرامهاي گوناگوني و جود دارد، و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مي توان پذيرفت كه آزادي ايجاب ميكند هركس در اعتقاد آزاد باشد مثلا كاتوليك با سيستم كليسا غير مستقيم، و پرتستان مستقيم، و هندو از طريق برهمن، و مسلمان سني با اتكا به مولوي ها و مسلمان شيعه با اتكا به مرجع مورد اعتقاد خود و صوفي مسلمان گاه مستقيم و گاه از طريق مرشد خود، با نقطه اي كه مي پندارد مركز هستي ست ارتباط بر قرار كند و ماترياليست تنها به طبيعت و كمونيست به حزب خود بينديشد و يا چون مولانا شاعر و عارف و انديشمند مسلمان چنان سعه صدري در تنظيم رابطه با پيروان ساير اعتقادات داشته باشد كه بسرايد :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نه شرقيم نه غربيم نه بحريم نه بريم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نه گبرم من نه ترسايم نه هندو نه مسلمانم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دوئي از خود به در كردم يكي ديدم همه عالم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يكي گويم يكي جويم يكي پويم يكي خوانم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در اينجا بحث بر سر اين نيست كه آيا به طور فلسفي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يا علمي اين مساله درست است يا درست نيست و يا در اين « جنگ هفتاد و دو ملت»كدام يك از اين گروهها به حقيقت نزديك ترند، در اين مثال ها صرفا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به جامعه و گوناگوني ها و اين كه اين گوناگوني ها واقعي ست وبايد با اين واقعيت ها تنظيم رابطه اي درست و مسئولانه داشت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>توجه داريم. در اين رابطه اگر گوناگوني اعتقاد افراد و گروهها و جمعيت ها را بپذيريم و به سير تاريخي و جامعه شناسانه شيعه در ايران توجه داشته باشيم ـ عجالتا فارغ از هر نوع ارزش گذاري ـ خواهيم ديد كه مقوله انقلاب ايدئولوژيك در ميان مجاهدين و اعلام رهبري عقيدتي در تقدير تاريخي و اجتماعي مجاهدين قرار داشت، يك جبر بود و مجاهدين از آن گريزي نداشتند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نگاهي از دريجه منطق و نه احساس</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به نظر من متاسفانه در طول سالهاي گذشته در بسياري موارد از اين مقوله در كادر احساسات شخصي و تند و تيز سخن گفته شده و كمتر به زاويه هاي تاريخي و اجتماعي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پرداخته شده ، من فكر ميكنم فارغ از بيان احساسي و عاطفي ، از زاويه تاريخي و اجتماعي بايدبه مقوله رهبري عقيدتي پرداخت و آن را در روشنائي قرار داد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>براي درك ناگزير بودن مجاهدين از اعلام رهبري عقيدتي ،نخست ما بايد قبول كنيم كه مجاهدين از آغاز از لحاظ ايدئولوژيك از درون مكتب و مرام شيعه و فرهنگ شيعه بر خاستهاند، آنها مسلمان بودند و هستند و يك مسلمان شيعه به ويژه اگر يك مبارز جدي باشد در كادر ضرورتهائي تنفس مي كند كه از پاسخ دادن به آن ضرورت ها ناگزير است .من به عنوان كسي كه در كادر واقعيات مسئله را مورد بررسي قرار مي دهد و نيز تحصيلات دانشگاهي خود را در رشته الهيات و معارف اسلامي به پايان رسانده و سالها با مقولات مربوط به تشييع، تاريخ شيعه و جامعه شناسي تاريخي شيعه، مباني حقوق ، و حكمت و فرهنگ در اسلام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سرو كار داشته نخست شما را به نگاهي اجمالي نسبت به اين مسئله دعوت ميكنم . من فكر ميكنم اين نگاه بيشتر مي تواند ما را با ضرورياتي كه مجاهدين با آن روبرو بوده اند آشنا كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">دريچهايگشوده برافقتشييع</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نور يشرق من صبح الازل فيلوح علي هياكل التوحيد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در بامداد ازل نوري طالع گرديد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">وبر هياكل توحيد درخشيد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دعاي صباح ،حديث حقيقت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شرح ملا عبد الرزاق كاشاني</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نخست بايد خوانندگان گرامي را به اين نكته توجه دهم كه با ظهور حكومت خميني وضربات سهمگيني كه او و ادامهي او ،بر اعتماد و اعتقاد لايه هاي قابل توجهي از مردم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وارد آورده، باعث شده كه در موارد بسيار خشك و تر با هم سوزانده شود و سايه بيزاري از خميني و افكار و ايده ها ي مذهبي خميني همه چيز را در تاريكي شك و ترديد فرو برد، اما اين گونه برخورد درست نيست و ما را از درك واقعيات و حقايق تاريخي جامعه مان محروم مي كند و به نفع همان حكومتي تمام ميشود كه به هيچ جيز جز منافع مقطعي خود فكر نمي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مسئله بر سر اغتقاد يا عدم اعتقاد شخصي ما نيست، ولي ادراكي درست از موضوع ما را ياري ميدهد با جامعه و مردم خود برخوردي درست داشته و پيچيدگي هاي جامعه بزرگي چون ايران را درك كنيم و از اين ادراك در تغيير شرايط استفاده كنيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بايد اين سئوال را پيش رو گذاشت و با نگاهي خشك و تاريخي پرسيد آيا مكتب و مرامي كه امامان دوازده گانه شيعه شاخص هويت «حقيقي» آن هستند، و «واقعيت» آن عميقا با سرزميني به نام ايران در آميخته و از لحاظ تاريخي « واقعيت» آن نمي توانست جز در ايران و شرايط ايران تجسم پيدا كند ،همين است كه خميني ميگويد و فقهائي از زمره امثال دستغيب ، بهشتي . گيلاني ، خامنه اي . و اسلاف تاريخي آنها ،آنرا نمايندگي مي كنند . ايا بيماري مهلك سياسي و اجتماعي ايران مذهب است ، آيا حقيقت و واقعيت و تمام حكايت مكتبي كه قرنهاست تاريخ ايران را با خود آميخته همين است يا لايه اي ديگرـ عليرغم اعتقاد يا عدم اعتقاد ما ـ نيز وجود دارد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تشيع نوعي ادراك از جهان و انسان </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در آنسوي قيل و قال سرگيجه آور جامعه مذهبي و هزاران هزار باور و سنت ريز و درشت، و فرهنگي گاه تاريك<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و گاه روشن، فراتر از گذرگاه كاروان حكومتهائي از شاهان و فقيهان كه از مذهب و از جمله تشييع به عنوان فرهنگ استحكام دهنده به اقتدار و حكومت خود استفاده كرده اند ، جدا ازباورهاي ساده و صميمي و دنياي پر راز و رمز و گاه جذاب خرافات مذهبي ، و در آن سوي مجالس عزاداري و سينه زني وروضه خواني و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> از درون و از نقطه مركزي ضمير و وجدان مذهبي يك شيعه، و از زاويه انساني جستجوگر، به قضيه نگاه كنيم، تشيع تنها به آن چيزهائي كه مورد اشاره قرار گرفت اختصاص ندارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تشييع ، فارغ از اعتقاد يا عدم اعتقاد ما، مثل تمام مكاتب و مذاهب ريز و درشت، نوعي ادراك از جهان و انسان و جامعه و سرنوشت نهائي جهان و انسان است. اگر بخواهيم از قيد وبند وهزار توي خم اندر خم قوانين تشريعي و آداب طهارت و نجاست و چگونگي پرداخت خمس و ذكات و حد و حدود رويت دست و صورت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>زن نامحرم و اندازه شرعي خارج شدن كاكل او از زير چادر و رو سري و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">عبور كنيم، و در پايه هاي فلسفي و اصلي شيعه نگاهي به قضيه بياندازيم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، حقيقت ، فارغ از داوري مثبت يا منفي نهائي جز اين نيست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اگراز اين زاويه، و در پايه هاي اصلي در تشييع به تحقيق و به تعمق بپردازيم به نكات جالبي دست خواهيم يافت ، از جمله در قدمهاي اول تحقيق متوجه خواهيم شد كه در تشيع آخوندي خميني و سلسله طولاني اسلاف خميني، آنچه كه تضعيف شده است . ،«پايه هاي اصلي فلسفي»، يعني «روح و باطن تشيع»،«مغز» و آنچه بسيار تقويت گرديده جنبه «تشريعي و قانونگزارانه و ظاهري» آن ـ آن هم از زاويه اي ارتجاعي و عقب مانده، به قول مولانا «پوست» است . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ما زقرآن مغز را برداشتيم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پوست را بهر خران بگذاشتيم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتابهاي بزرگترين علماي خميني وار را بخوانيد ، خواهيد ديد صدها و هزاران صفحه در مورد قوانين تشريعي از جمله آداب طهارت و وضو و غسل و تيمم وقصاص و تجارت و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> سياه گرديده ولي در مباني فلسفي و پايه اي، با كلي گوئي و به سرعت عبور شده است. درعرفان شيعي و در ميان بزرگان، اهل فكرو عارفان شيعه، ما با عكس اين قضيه روبرو هستيم . يعني عارفان شيعه مانند شيخ حيدر آملي ، ملا صدرا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بيشتر به پايه هاي اصلي و فلسفي توجه داشته و خود را در قوانين تشريعي چندان معطل نكرده اند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>واقعيت تاريخي تشييع </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نخستين نكته اي كه بايد به آن توجه داشته باشيم ماجراي «حقيقت» و «واقعيت» تشييع </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">است . بسيارند كساني كه تشيع را ديني زاده شده در ايران و حاصل فرهنگ و سنت ها وشورشهاي ايرانيان و از پايه و اساس ساخته ايرانيان ميدانند و با درشت كردن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و گاه مطلق كردن جنبه «واقعيت تاريخي» آن، اين واقعيت را در تضاد با «حقيقت» آن مي دانند و يا از اساس منكر حقيقت آن مي شوند. با اندكي تحقيق ميتوانيم در يابيم كه«واقعيت تاريخي» و «حقيقت» تشييع در تضاد با يكديگر قرار ندارندو ما بايد به حيطه واقعي هر يك توجه داشته باشيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در واقعيت تاريخي تشييع، ما در عرصة مادي و عيني تاريخ و اعتبارات تاريخي و در حيطه «زمان آفاقي» ـ زمان جهان عيني، زمان كمي، زماني كه تاريخ مادي در آن شكل مي گيرد و حوادث مادي تاريخي اتفاق مي افتد ـ سفر مي كنيم و به جستجو مي پردازيم و با كالبد و پيكره مادي تاريخ، يعني مقولات سياسي و اجتماعي و فرهنگي، شورشها و جنبش ها، پادشاهان و حكومتهاي شيعي، و علت و معلول ها سر و كار داريم . واقعيت اين است كه در نهايت و بر پايه شناخت تاريخ آن روزگار، ـ روزگار واقعيت يافتن تشييع در ايران پس از اسلام ـ تشييع نمي توانست جز در سرزميني مانند ايران ببالد وتن و توش مادي و تاريخي خود را پيدا كند. ـ من درتحقيق مفصل خود، تاريخ ايران پس از اسلام ، جلد اول و دوم به اين مساله پرداخته ام و اميدوارم در فرصتهاي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آينده و تكميل و انتشار اين مجموعه علاقمندان به تاريخ ايران را در جريان بخشهائي از اين واقعيت تاريخي قرار دهم ـ ، فشرده و حاصل كلام اين كه ، ايران آن روزگار چه به دليل سياسي و اجتماعي و چه به علت فرهنگ و تمدن گذشته خود بهترين كشتزاري بود كه حقيقت تشييع مي توانست در آن جامه واقعيت بر تن كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در عرصه واقعيت تاريخي تشيع، تاريكي و وروشني و زشتي و زيبائي در هم آميخته و هزاران عامل پيكره آن را تراش داده اند، در عرصه واقعيت تاريخي تشيع در ايران، نقش حكومت ديلميان، علويان، صفويان، و يا ستم ملي طبقاتي ، فرهنگي و سياسي را كه از طرف حكومتها بر ايرانيان اعمال مي شد و فعاليت ها و دستاوردهاي صدها و هزاران آخوند و طلبه و در كل سيستم گسترده آخوندها را به ويژه بعد از شروع دولت صفوي نمي توان ناديده گرفت اما زادگاه حقيقت تشييع ايران نبود ودر عرصه حقيقت و باطن تشيع آغارين اينان ـ آخوندها ـ نقشي نداشتند و در روزگار ما نيز ملايان سخت از حقيقت آغازين و فلسفه اي كه پايه و اساس تشيع را تشكيل مي دهد به دورند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حقيقت تشيع وتاريخي وراي تاريخ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در عرصه حقيقت تشييع و نيزحقيقت هر دين و آئين ديگر، ما نمي توانيم در عرصه اعتبارات تاريخي و « زمان آفاقي» محدود بمانيم. در اينجا با معيار و ميران اعتبارات مادي صرف، بسياري از چيزها در ابهام قرار مي گيرد و متناقض مي نمايد. در عرصه حقيقت مذهبي تشيع ما در بسياري از موارد،در حيطه « انفسي» يعني زمان ناب ، زمان فلسفي ، زمان كيفي محض و اقيانوس بي پاياني سر و كار داريم كه در آن نه گذشته و نه آينده بلكه تنها اكنون و حال و جود دارد. بسياري از تفسيرها و تاويل هاي فلسفي، مذهبي . عارفانه و برداشتهاي شگفت انگيزي كه در دنياي مقولات مذهبي با آن سر و كار داريم تنها در حيطه «زمان انفسي» قابل درك است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">چند مثال ساده مي زنم ، شكسته شدن دندان پيامبر اسلام در جنگ احد،ترور علي ابن ابوطالب به دست ابن ملجم، ماجراي كربلا، وجود يازدهمين امام شيعه ، باز سازي و تزيين مرقدهاي امامان شيعه به ويژه در شهرهاي نجف و كربلا و سامرا و مشهد توسط پادشاهان و اميران و قدرتمندان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> اينها واقعياتي تاريخي در تاريخ اسلام و شيعه هستند و اعتبار مادي و تاريخي دارند و با ميران و معيار اعتبارات تاريخي قابل اثبات هستند، ولي در برابر مقولاتي چون وحي، معراج، غيبت و حضور دوازدهمين امام شيعيان ، عمر طولاني و ظهور او و پيراستن تمام كره زمين از ظلم و جور، اولويت خلقت پيامبر اسلام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بر ديگر پيامبران، ولي بر انگيخته شدن او به عنوان آخرين پيامبر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ما وارد قلمروي ديگر مي شويم كه در آن كميت اعتبارات تاريخي لنگ است و اگرعرصه اي فراتر از اعتبارات تاريخي را ،و وجود زمان بي زمان ناب و مجرد را ـ چون فيلسوفان و عارفان و افراد معتقد به مذهب ـ قبول نداشته باشيم و از زمره كساني باشيم كه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بشر را مطلقا قائم بالذات دانسته وعقل و اراده را براي نجات او كافي ميدانند، به انكار آنها خواهيم پرداخت و در بهترين شكل آنها را در زمره باورهاي مورد اعتقاد مردم به حساب خواهيم آورد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مثال را روي مذاهب ديگر مي زنم. صدها ميليون نفر در جهان كنوني بودا و مسيح و موسي را پيروي ميكنند. در ميان آنها باساده ترين مردم صحرا نشين و كوه نشين و كشاورز و كارگر تا كساني كه داراي عاليترين مدارج علمي و فني و فلسفي هستند وگاه خالق چندين كتاب ارزشمند هستند سر و كار داريم . آيا آنان ميتوانند بااتكابه اعتبارات تاريخي ، شكوفه باران شدن تمام درختان در هنگام تولد بودا،زاده شدن مسيح بدون پدر، فرود آمدن ده فرمان در كوه طور و امثال اين ها را باور كنند. اينها نمونه هاي بزرگ است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در نمونه هاي كوچك به صرف اعتبارات تاريخي حتي نمي توان برخي از شعرهاي سهراب سپهري و حافظ را دنبال كرد و به قول فروم علت علاقه عاشقي را به بيني كجتاب ونا زيباي محبوبش دريافت .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من فكر مي كنم عليرغم احتراز از پندار گرائي و در افتادن به وادي خرافات، ميتوان باور داشت ، يا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به افق اين باور<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نيزگوشه چشمي داشت،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كه جهان پر راز و رمز تر و پيچيده تر از اين هاست كه بتوان همه چيز را در حيطه اعتبارات تاريخي و مادي تفسير و تعبير كرد، به قول انشتين ـ در «جهاني كه من مي بينم» ـ مي توان عليرغم اتكا به دانش زمزمه كرد جهان عظيم و بي نهايت، حامل يك راز يا رازهائي در آنسوي حيطه دانش است و جهان بدون راز جهاني خسته كننده خواهد بود. مقوله «باطن» در مذاهب و داستان« ايمان» را در اين حيطه بايد دنبال كرد،و نيز فكر ميكنم وقتي به دنبال مقوله ايمان و پايه هاي اصلي آن هستيم ،بايد شرح و تفسير آن را از انديشمندان و متفكران و عارفان و فيلسوفان معتقد به آن بشنويم و در دام بيزاري خود از روضه خواني ملايان، باورهاي عوام الناس ـ ويا در ايران كنوني كساني كه با كمك مذهب پايه هاي قدرت خود را استوار كرده و مقصدي جز حفظ قدرت به هر قيمت ندارند ـ سقوط نكنيم. اين مسئله فقط در تشيع<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قابل تاكيد نيست، در ساير مكاتب و مرام ها نيز بايد پيام مسيحيت را از مسيح و نه اصحاب انگيزيسيون ،و پيام ماركس را از خود او و پيروان حقيقي او و كساني كه خالق بخشي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>روشن و انساني از<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فرهنگ بشري هستند ونه ديكتاتورهائي كه داعيه پيروي از او را داشتند شنيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">دميدر آفاق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاريخ مقدس</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بده ساقي ان مي كزو جام جم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">زند لاف بينائي اندر عدم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بمن ده كه گردم به تائيد جام</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">چو جم اگه از سر عالم تمام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حافظ ، ساقي نامه</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><br />
</div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در تشيع ، بنا بر اسناد غير آخوندي و به نظر متفكران و عارفان شيعي و نيز اهل تحقيق، حقيقت آن دروراي اعتبارات تاريخي و جغرافيائي، و درپهنه تاريخي قرار ميگيرد كه هانري كربن با توجه به آثار انديشمندان شيعه آن را به درستي«تاريخ مقدس» مي نامد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اين تاريخ مقدس به باور نگارنده و بنا بر مختصاتي كه محتواي آن را نشان مي دهد نه در حيطه ايران ميگنجد و نه در حيطه سرزمينهاي عربي،اين وطن و زادگاه به قول عارفان همان وطن غريبان است« انالله وطن الغربا»، و همان نيستان ناشناسي است كه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به روايت فرهنگ عرفاني ايران ،نواي ني جان انسان، از جداافتادن ار او شكايتها دارد، كلام نيرومند و تكان دهنده اي كه متاسفانه فقط در مجالس عزاداري به كار مي رود ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انا لله و انا اليه راجعون ـ ولي تابلوئي زيبا و ضد مرگ، از حقيقت فراتر از رفاقت، كه يگانگي انسان و خداست، قطب نمائي ست كه ميتوان اين وطن را در جهت عقربه آن پي گرفت به قول مولانا:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين وطن مصر و عراق و شام نيست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين وطن شهر يست كانرا نام نيست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جغرافياي تاريخ مقدس تمامي كره خاك است .در اين تاريخ ، تنهاكره خاك رسميت دارد و انسان كه بي هيچ پيرايه و عريان بر آن قد كشيده است</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در تاريخ مقدس خبري از ناسيوناليسم و راسيسم و امثال آنها نيست در بعضي اوقات و هنگام كار بر روي تاريخ ايران به واقع از برخي نمونه ها و دقايقي كه در تاريخ تشييع و بويژه جهان عارفان و شاعران بزرگ وجود دارد در حيرت فرو مي روم. من فكر ميكنم اگر زبان هنرو زبان خيال انگيز و نيرومند مذهب وجود نداشت و اگر بر كتفهاي انسان بالهاي تيز پرواز تخيل نروئيده بود، نمي توانستيم به سرزمين تاريخ مقدس پا بگذاريم و آن را بفهميم . اين قلمرو كه اگر چه از حيطه اعتبارات تاريخي به دور است اما كاركردي قدرتمند و واقعي در زندگي ميليونها انسان از لحظه تولد تا مرگ دارد ،تنها با زبان مذهب و هنر قابل بيان است و به همين دليل ـ بدون آن كه علاقه داشته باشم شيعه بودن، سني بودن، يا لائيك بودن حافظ را اثبات كنم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ از حافظ مدد گرفته ام تا بتوانم آنجه را در پي آن هستم توضيح بدهم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>متاسفانه و در غربت متون لازمي كه براي تحقيقي كامل تر ضروري ست در دسترس من نيست، اگر متون لازم در دسترس بود نخست از حاصل انديشه انديشمندان شيعه استفاده مي كردم و سپس شعر حافظ را در كلام آنها مي نشاندم تا تصوير پر رنگ تر و كامل تر باشد اما در حال حاضر به همين اشارات مختصر اكتفا ميكنم .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">تابلوي نخست (تابلوي توحيد): تجلي جان جهان و آغاز هستي</span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به خدائي پناه مي برم كه ظلمات لاوجود را به نور وجود مي شكافد و به ظهور مي پيوندد و اوست مبدا اول و واجب الوجود بالذات، و اين درخشش و شكافندگي ظلمت لازمهي خيريت، وعين هويت اوست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فرازي از تفسير ابوعلي سينا از سوره فلق</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ازل پرتو حسنت زتجلي دم زد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">عشق پيدا شد و آتش به همه عالم زد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تابلوي نخست تاريخ مقدس با تجلي جان جهان و شكافتن ظلمات عدم به نور وجود آغاز مي شود. پيش از اين حكايت، ديوار عظيم راز همه چيز را پنهان كرده است و حتي با بالهاي خيال نيز نمي توان به قلمرو پيش از تجلي ظهور پا نهاد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">متون مذهبي و فلسفي و عارفانه در باره تجلي ظهور بسيار است و نيز خواندني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، كه از آن مي گذرم ، تنها همين قدر اشاره مي كنم كه بحث و فحص هاي آخوندي معمول در اين باره بخش مضحك اين اسناد را تشكيل مي دهد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در تابلوي نخست . در پهنه آفرينش و «زمان ناب» ،بدون وجود انسان، تاريخ آغازي ندارد و لاجرم حركتي در ان متصور نيست، پس انسان خلق مي شود و «صبح ازل» يا «روز الست» ميثاقگاه خدا و انسان مي گردد. شعر حافظ با قدرت بسيار پرده راز را به كناري ميزند و ما را به تماشاگه «دوش» يا «صبح ازل» و «روز الست» و كارگاه آفرينش « پير مغان» مي برد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دوش ديدم كه ملائك در ميخانه زدند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">گل آدم بسرشتند و به پيمانه زدند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ساكنان حرم ستر و عفاف ملكوت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با من خاك نشين باده مستانه زدند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آسمان بار امانت نتوانست كشيد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">قرعه فال بنام من ديوانه زدند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در عرصه دانش و اعتبارات تاريخي « تاريخ مادي» هستي با انفجار عظيم« بيك بنگ» شروع مي شود و جهان مادي زاده مي شود و در عرصه «تاريخ مقدس» كه روح و باطن تشييع ر ـ مانند تمام اديان و مذاهب ديگر ـ بايد در آن به تماشا نشست حگايت هستي با «تجلي جان جهان» وشعله ور شدن آتش عشق كه تمام هستي را شعله ور مي كند، آغاز مي گردد. در اين آغاز عاشقانه، معشوق كيست؟و عاشق كدامست ؟برداشتها مختلف اند ، اما من برداشتي را مي پسندم كه برخي از متفكران از انديشه حافظ به دست آورده اند ، معشوق انسان، و عاشق ، نقطه مركزي هستي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يعني خداست، آفريدگاري كه پس از خلق انسان ـ احسن الخالقين ـ عاشق او مي شود<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>. او زيباست و زيبائي را دوست دارد ـ انالله جميل و يحب الجمال ـ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بي پروائي شگفت حافظ ناشي از همين است و بزرگاني كه بي پروائي حافظ را ناشي صرفا ناشي از خشم و نفرت او از دين و مذهب و از اساس و بنيان مي دانند به دليل عدم آگاهي كافي از فرهنگ پيچيده و پر راز و رمزي كه حافظ به آن تكيه داشت راه خطا پيموده اند، بي پروائي حافظ و امثال او ناشي از شناخت اين راز است. معشوق از بي پروائي در برابر عاشق هراسي ندارد چون به درجه عشق او اطمينان دارد به همين علت هم هست كه حافظآدم را مورد غبطه و انتقاد فرشتگان و مورد خشم و كين شيطان مي داند و از زبان او رو در روي فقيهاني كه رابطه انسان و خدا را رابطه قاضي و مجرم و دزد و پاسبان مي دانند و دهها و صدها كتاب قانون ار زبان خدا و براي مجازات بنده و بريدن دست و پا و سنگسار و شلاق زدن و كشتن او علم مي كنند مي سرايد :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فردا اگر نه روضه رضوان به ما دهند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">غلمان ز روضه حور ز جنت به در كشيم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نا اميدم مكن از سابقهي لطف ازل</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تو چه داني كه پس پرده كه خوب است و كه زشت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پياله بر كفنم بند تا سحرگه حشر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به مي زدل ببرم هول روز رستاخيز</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فداي پيرهن چاك ماهرويان باد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هزار جامه تقوي و خرقه پرهيز</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تابلوي دوم (تابلوي نبوت):ا دوار نبوت</span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"> <div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ايشان همان پيامبران و بر گزيدگان خلق او باشند. حكيماني هستند به حكمت تربيت شده و به حكمت مبعوث گشته اند، با آنكه در خلقت و اندام با مردم شريكند در احوال و اخلاق شريك ايشان نبشند..</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جعفر ابن محمد« صادق» امام ششم شيعيان به نقل از اصول كافي </span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دومين تابلو يادومين فصل كتاب تاريخ مقدس به ادوار نبوت اختصاص دارد .اين تاريخ شگفت درتجلي ظهور جان جهان بر انسان و ادوار نبوت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ادامه مي يابد .بخشهاي آعازين و دور دست اين تابلو به تمامه در حيطه تاريخ مقدس و دنياي ايمان و اعتقاد و عواطف مذهبي قرار دارد و در عينيت تاريخي قابل اثبات نيست. بخشهاي مياني و پاياني آن در سايه روشن هاي تاريخ عيني و سرانجام در حيطه تاريخ عيني قرار مي گيرد، با اين همه تا پايان و تا آخرين پيامبر بسياري از حوادث مربوط به نبوت در حيطه تاريخ مقدس ودنياي ايمان و اعتقاد موجوديت خود را ادامه مي دهند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در تاريخ مقدس، ادوار نبوت ـ و نيز ولايت ـ به معناي ولايت مطلقه فقيه، يا شبان بودن رسول و گوسفند بودن انسان ـ اگر چه از مثال گله و شبان در متون مذهبي و نيز متون مذهبي شيعه بارها استفاده شده ـ نيست. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اگر آخوند وار به حكايت شروع خلقت نظر نكرده، و به تفسيري فقيهانه و ظاهري از آنچه در ماجراي آفرينش به آن اشاره شده ـ از جمله در بقره 30 تا 39، اعراف 11تا 25،حجر 26 تا 42.اسرا 61 تا 65،طه 115 تا 124، ص 71 تا 85 ـ اكتفانكنيم متوجه خواهيم شد از صغري و كبراي شكوهمند ماجراي آفرينش ، گوسفند بودن، دزد بودن، مطرود بودن،گناهكار بودن،ذليل بودن،مقلد بودن، شلاق خوردن، بريده شدن دست و پا. سنگسار شدن و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> انسان ، يعني جانشين خدا و زيباترين دستاورد آفرينش نتيجه گيري نمي شود.متفكران و عارفان مسلمان ، با عمق و زيبائي قابل تحسيني از اين ماجرا ياد كرده و ادبيات عارفانه ايران در اين مورد بسيار غني ست.در اين مورد گفتارهاي امامان شيعه بسيار قابل توجه است از جمله گفتاري از ششمين امام شيعيان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كه مي گويد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">صورت بشري عاليترين شاهد است كه خدا به آن وسيله آفرينش خود را گواهي مي كند. كتابي ست كه با دست خود نوشته است. معبدي ست كه با حكمت خود آن را بنا كرده است. مجموعه صورتهاي تمام كائنات است. خلاصه معرفتهاي بارز لوح محفوظ است . شاهدي مرئي ست حاكي از غيبت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;">« به نقل از تاريخ فلسفه اسلامي، هانري كربن ترجمه دكتر اسدالله<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مبشري صفحه 62»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تنها همين تابلوي تكان دهنده از شرح احوالات انسان را ـ به بيان و در قاموس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يكي ازشارحان اصلي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شيعه ـ مي توان در مقابل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ملايان حاكم بر ايران گرفت و گفت . آيا اين همان انساني است كه شما در مهد رويش تشيع، اينگونه به خاك و خونش كشيده و اين طور به گردابهاي ذلت و فسادش كشانده ايد. آيا چنين دستاوردي مي تواند مقلد كساني چون خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>باشد؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آيا تنهاچند گام به سوي باطن و روح تشيع برداشتن به معني نفي آخوند و ايدئولوژي آخوند نيست ؟آيا مقوله امامت در شيعه روياروي ولايت فقيه قرار نمي گيرد؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ادوار نبوت به معناي همراهي و همسفري خدا و انسان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>است.شايد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دربرداشتي لطيف و عارفانه ،بتوان ادوار نبوت و ولايت را بدرقه عاشقي دانست كه از معشوق خود دل نمي كند و آفريدگاري كه نمي تواند آفرينه خود را در<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سفري خطير تنها بگذارد پس در ظهور مستمر خود او را همراهي مي كندو در حقيقت «عقل بالفعل»را به ياري و همراهي انسان مي فرستد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در باره عقل بالفعل، بحث و فحص در ميان انديشمندان مسلمان فراوانست ، براي توضيح تنها به اين اشاره اكتفا مي كنم كه از ابن سينا تا ملا صدرا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اين اعتقاد وجود دارد كه از حالات پنجگانه عقل ، نيرومند ترين آن يعني «عقل مقدس» يا «عقل بالفعل» نزد پيامبران و جود دارد. با اين حساب مي توان انديشيد كه وجود ادوار نبوت، يعني وجود همراهي عقل بالفعل با انسان است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">انواع انبيا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ادوار نبوت در نبوت شناسي شيعه با «آدم» شروع مي شود. با بررسي اسنادبر جاي مانده از اقوال امامان شيعه ـ از جمله در« اصول كافي» جلد اول، باب حجه ـ انبيا بر چهار دسته تقسيم ميشوند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">انبيائي كه بر نفس خود نبوت دارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انبيائي كه بر نفس خود رسالت دارند. مشاهداتي خاص خود دارند وآواي پيام آوران را در رويا مشاهده مي كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انبيائي كه در بيداري قدرت مشاهده يا شنيدن صداي پيام آوران را دارند وبه عنوان« انبياي مرسل» سوي جمعي اندك يا بسيار به رسالت فرستاده مي شوند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ميان انبياي مرسل شش و يا بنا بر برخي اقوال هفت پيامبر بزرگ ـ آدم، نوح، ابراهيم، موسي، داوود. عيسي، محمد ـ وظيفه رسالت ياابلاغ قانون جديد و نسخ قوانين قبلي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>را به عهده دارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انواع نبوت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نبوت در معنا و مفهوم محتوائي خود به « نبوت مقيده» و « نبوت مطلقه» تقسيم ميشود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پيامبراني كه از آغاز<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يكي پس از ديگري برانگيخته شدند هريك در چهار چوب نبوت مقيده بخشي از حقيقت نبوت مطلقه را نمايندگي مي كردند.به اعتقاد مسلمانان با ظهور پيامبر اسلام در حقيقت سيماي نبوت مطلقه آشكار گرديد. نبوت مطلقه به اعتقاد شيعه خاص آخرين پيامبر است و با ظهور او در حقيقت كار نبوت به پايان آمده است. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دررابطه با نبوت و در باوري كه مورد قبول تمام معتقدان به اسلام است ،رسول در «آخرين و برترين مقام تكامل انسان»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قرار دارد، «نقطه اصلي وجود»، «پيشواي همه طالبان»، «از خود فاني و در حق باقي» و در مرحله واقعي «عبد» قرار دارد. سخن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و پيام رسول «مطلق و عام» است و رسول «گوياي حكم مطلق» است و فرض تقيه در سخن او راه ندارد. رسول چون به مرحله «عبد كامل» رسيده، پيشاپيش همگان قرار مي گيرد و بر ديگران «ولي» مي گردد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در همين جا قابل تاكيد است كه معنا و مفهوم عبد به عنوان برده و زر خريد تا چه حد از معنا و مفهوم عبد به معناي نزديك شدن به نقطه مركزي وجود ، فاصله دارد، عبد. تنها و تنها در رابطه با خدا معنا و مفهوم دارد و پيامبر اسلام به معناي نخستين عبد در جايگاه برترين انسان قرار مي گيرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جايگاه و مرتبت رسول امري حقيقي و نه اعتباريست . نبوت و ولايت او را آرا و اقبال مردمان تعيين نمي كند. در فرهنگ اسلامي گفته مي شود همانگونه كه جايگاه طلوع آفتاب از اعتبار و خواست انسانها تاثير نمي پذيرد و حتي اگر تمام جهانيان تصميم بگيرند كه مكان طلوع آفتاب را تغيير دهتند بازهم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آفتاب همواره و بر اساس قانوني ديگر و اراده قانونگزاري ديگر از مشرق طلوع مي كند نبوت نيز از خواست و اعتبار ديگران به دور است و حاصل كارگاه كون و مكان و گرداننده اين كارگاه است</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در باره نبوت مطلقه و جايگاه پيامبر اسلام در ميان ديگر پيامبران، اسناد و احاديث شگفتي در ميان مسلمانان به طور عام و در ميان شيعيان به طور خاص و در ميان نحله هاي مختلف عارفان با راز و رمزهاي فراوان وجود دارد كه از دايره بحث ما بيرون است براي اطلاع از آنها مي توان به كتابهاي پايه اي شيعه و اسناد مربوطه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مراجعه كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ختم نبوت و آغاز راه مستقل شيعه</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در گام يا افق نخست ازتاريخ مقدس، اسلام ـ ولاجرم تشيع<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با ديگر اديان ابراهيمي در بنا و بنيان همسفر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>است. به بياني ديگرتابلوي آفرينش در يهوديت. مسيحيت و اسلام با تفاوتهائي كم يا بيش<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درخطوط كلي رنگ آميزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>همسان است و اين تعجب آور نيست. زيرا اسلام از نقطه نظر تاريخي ادامه دين هاي پيش از خود است وقرآن نيز به روشني بر اين نكته مهر تاييد مي گذارد. اسلام نه تنها در كليت تاريخي خود ادامه اديان ابراهيمي قبل ار خود است بلكه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شمار قابل توجهي از مطالب و مضامين و قوانين اديان قبل از خود را تاييد مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در بررسي تابلوي آفرينش و پيشينه آن،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما از يهوديت ـ به عنوان كهن ترين ديني كه اسناد آن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اگر چه به عقيده مسلمانان در برخي موارد تحريف شده ،موجود است ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمي توانيم فراتر برويم . در مرزي كهن تر از يهوديت ما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بناچاراز مسير اديان ابراهيمي و توحيدي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خارج شده و به جغرافيا و تاريخ كهن ترين تمدنهاي بشري و ميتولوژي دولتهاي بابل. اكد و سومر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و دورانهاي چند خدائي پا مي گذاريم .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درحيطه تمدن و فرهنگ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پديد آمده در ناحيه بين النهرين و در كهن ترين اسنادي كه به دست آمده است به برخي از وقايع و حوادث اشاره شده در اديان ابراهيمي، با تفاوت نامها اشاره شده است ، از جمله<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در لوحه توفان ـ توفان نوح ـ اشاره شده كه: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">خدايان كهن « انليل » و« نين هورساك» تصميم به نابودي زمين گرفتند و« اينانا»خدا بانوي مهربان و زيبا كه از نابود شدن مردمان غمگين بود به « زيو سدرا» دستور داد كشتي عظيمي بسازد و نسل انسان و حيوان و گياه را حفظ كند بعد از آماده شدن كشتي بارانها سرازير شدند و جهان در آب غرقه شد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«ويل دورانت» تاريخ نگار برجسته در اثر ارزشمند خود « تاريخ تمدن» جلد اول صفحه 155 اشاره مي كند كه:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در خرابه هاي سومر لوحه اي به دست آمده با اين مضمون « بره جانشين و فديه ي آدمي ست ، و وي بره اي را به جاي جان خود بخشيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>» شباهت محتوي اين لوحه با داستان ابراهيم و اسماعيل و نيز شهادت مسيح شگفت آور است. در همين ماخذ و همين صفحه ويل دورانت اشاره مي كند كه در لوحه ديگري از باقيمانده ميراث سومريان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به توفاني عظيم كه جهان را در خود فرو كشيده اشاره شده:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بر اثر افشاي راز جاوداني توفان جهان را فرا گرفت و جولائي بنام «تاگتوك» توانست نجات يابد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">رد پاي توفان بزرگ را نه تنها در متون سومري ها بلكه در اسناد و افسانه هاي كهن آئين هاي ايراني نيز مي بينيم از جمله در افسانه اي زرتشتيـ بنا به روايت «جان وارن» در «زرتشت چه مي گويد» ـ آمده است كه:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> اهورا مزدا دانست كه توفاني بنام «مهر گوشا»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جهان را در خود غرق خواهد كرد . پس به جمشيد دستور داد كه باغي بنام «ورا» و در كنار آن طويله اي براي چارپايان بسازد و مردم و انواع موجودات در اين طويله و باغ كه ديوارهايش هزار گام ارتفاع داشت بسر ببرند تا پس از توفان زندگي ادامه يابد</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه هاي ديگري نيز وجود دارد از جمله در حكايت تولد سارگن يكي از شاهان دورانهاي كهن در بين النهرين شباهت عجيبي با داستان زاده شدن موسي مي يابيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ميتوان در يك نگاه مادي به اين نتيجه رسيد از آنجا كه محل نشو و نماي يهوديت و ريشه هاي تاريخي آن در حول و حوش محل نشو و نماي كهن ترين تمدنهاي بشري بوده است بنياد گذاران ناشناس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آن ،از فرهنگ و تمدن و ميتولوژي سومري ها و اقوام قبل، براي پي افكندن آئين خود كمال استفاده را كرده و بعدها اين فرهنگ و تمدن به مسيحيت و اسلام به ميراث رسيده است، و ميتوان مانند يك فرد با اعتقاد مذهبي، و با اتكا به تاريخ مقدس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گفت كه اين وقايع در آن جغرافياي كهن و در توالي ادوار نبوت در « ديار تاريخي پيامبران» يعني سومر و اكد و بابل كهن و عراق كنوني اتفاق افتاده و اين سومريان بوده اند كه به عنوان ساكنان اين سرزمين و نخستين مخترعان خط و كتابت آنها را بر بالهاي فرهنگ اساطيري خود حفظ كرده اند و به آيندگان منتقل كرده اند. در هر حال و با هر نگاه تابلوي نخست و فصل اول كتاب آفرينش در يهوديت ، مسيحيت و اسلام مشابهتهاي فراواني دارد و اختلاف آن قدر نيست كه به اين مشابهت خدشه اي جدي وارد آورد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تفاوت روايت هاي يهوديت ، مسيحيت و اسلام در تابلوي آفرينش</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ماجراي آفرينش در تورات ،يهوه خدائي نيرومند ،سختگير و خارج از انسان و ناظر بر انسانهاست و اگر تورات را خوانده باشيم ديده ايم كه بارها و بارها با اقتدار و با زباني گزنده و نيرومند زبان به شماتت آفريدگان خود ميگشايد و آنها را سرزنش و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گاه و بيگاه مجازات مي كند. در روايت هاي يهوديت و مسيحيت ، آدم با انجام گناه اوليه ـ خوردن ميوه ممنوعه ـ سيماي يك گناهكار ازلي را به خود مي گيرد، دچار هبوط و سقوط مي شود و در شكل غلاظ و شداد خود ذات گناهكار انسان را گواهي ميكند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پيام يهوه در سفر پيدايش گوياي بسياري نكات است:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«پس زمين به خاطر تو ملعون شد و تمام عمرت از آن با رنج خواهي خورد»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در مسيحيت در يك تحول شگفت اين خداي نيرومند، ناظر و جدا از مخلوق پس از قرنهاي متمادي از رنج و عذاب آفريدگان خود ازرده خاطر مي شود براي جبران گناه آدم جامه ي انساني مي پوشد و به ميان انسانها مي آيدو بر صليب قرباني ميشود تابا نثار خون خود گناه نخستين را از دامان انسان بشويد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مسيح شباني ست كه جان خود را فداي گوسفندانش مي كند (يوحنا)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و اينك من هر روزه تا انقضاي عالم همراه شما ميباشم ( متي)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">، با اين همه و در عمق وجدان مذهبي انسان مسيحي و تفكر حاكم بر كليسا، وزن و سنگيني گناه نخستين فراموش شدني نيست. اين گناه آنقدر سنگين است كه به خاطر شستن آن بايد خون خدا بر زمين ريخته شود و انسان تا ابد وام دار بر زمين ريخته شدن خون خدا باشد . و با نوشيدن و خوردن «نان و شراب» در مراسم مذهبي، حافظه خود را در باره اين وام سنگين و گناه اوليه تقويت كند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در اسلام ،قرآن با وجود به رسميت شناختن استعداد طغيان در انسان ،بر گناه آدم چون گناهي جاودانه تاكيد نمي كند. در نخستين گزارش از آفرينش آدم در سوره بقره ـ 29 تا 38 ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خدادر همان آغاز كار و در همان صبح ازل گناه آدم را مي بخشايد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آنگاه آدم از پروردگارش سخناني فرا گرفت و خداوند از گناه وي در گذشت كه او توبه پذير و مهربان است<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(بقره)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در تابلوي آفرينشي كه قرآن تصوير ميكند . خدا در همان آغاز كار نه تنها از گناه آدم در مي گذرد.بلكه خلعت جانشيني و خليفگي خود را بر شانه او مي افكند و او را اشرف مخلوقات مي كند و سپس گنج علم خود ، «عقل مقدس و عقل بالفعل» را به او مي سپارد و او را روانه مي كند.در ادبيات و فرهنگ اسلامي به ويژه دنياي شعر عارفانه و متون عرفاني ،آن همه شور وحال و رابطه عاشقانه انسان و خدا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و در بسياري از متون ساقي و پير مغان خواندن او،آن همه غزلهاي رقصان مولانا و بي پروائي هاي حافظ و رندي هاي سعدي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> بدون درك اين سر فصل و اينكه انسان چشم و چراغ آفرينش و مطمح نظر جان جهان است قابل فهم نيست. به اين بيت ها از حافظ توجه كنيد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ناخلف باشم اگر من به جوي نفروشم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دارم از لطف ازل جنت فردوس طمع</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">گر چه درباني ميخانه فراوان كردم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يارب اين قافله را لطف ازل بدرقه باد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">كه از او خصم به دام امد و معشوقه به كام</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در اينجا حافظ در برابر يهوه و خداي مسيحيت سخن نمي گويد. او در برابر كسي زبان به اين غزل شورنده و شاد و شوخ و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رقصان گشوده كه لطف او را دائم مي داند.در آغار خلقت لطف او را تجربه كرده و هبوط خود را نه هبوطي از سر گناه و فلاكت بلكه هبوطي بر اساس خواست و اراده او و به قول عارفان « سفر روح» مي داند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من زمسجد به خرابات نه خود افتادم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اينم از عهد ازل حاصل فرجام افتاد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بحث وقحص ها و تفسير و تاويلها از مقوله گناه و عصيان آغازين آدم به عنوان نخستين انسان، كه نخستين پيامبر هم بود ، فارغ از دنياي ملايان و بحث هاي آخوندي، در فرهنگ و ادبيات اسلامي به طور عام فراوانست و از جذابيت ويژه و عمق قابل تاملي برخوردار است. بزرگاني چون برجستگان حكمت ذوقي خراسان سنائي، عطار . مولوي، كساني چون محي الدين عربي، افلاكي . شمس تبريزي، تاج الدين حسين ابن حسن تبريزي، عبدالرحمن ابن احمد جامي و بسياري ديگر سخنها دارند و باريك انديشي ها كرده اند.علاقمندان مي توانند به آثار اين بزرگان مراجعه كرده و يا فشرده اي از آن را در«عرفان و رندي در شعر حافظ»اثر ارزشمند داريوش آشوري بخشهاي اول و دوم مطالعه كنند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در هر حال پس از فصل نخست تاريخ مقدس ـ كه در آن اديان ابراهيمي و توحيدي همنوائي دارند ـ، در فصل دوم يعني ادوار نبوت، تشيع با ساير شاخه هاي روئيده از اسلام ـ تسنن ـ راهي مشترك را مي سپارد، اما پس از اين فصل، در فصل امامت و ولايت ، تشيع راهي خاص خود و مستقل را در پيش مي گيرد كه او را از ساير شاخه هاي اسلامي متمايز مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">تابلوي سوم (تابلوي امامت) : دور امامت و ولايت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">امام ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان ،و ستاره ايست راهنما در<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شدت تاريكيهاو رهگذر شهرها وكويرها و گرداب درياها،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>امام آب گواراي زمان تشنگي ، رهبر به سوي هدايت و نجات بخش از هلاكت است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بخشي از سخنان امام هشتم شيعيان در مسجد مرو ،به نقل از اصول كافي جلد اول، كتاب الحجه.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بدون شناختن دورامامت و ولايت و معنا و مفهوم آن،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تشيع از حيطه شناخت ما دور خواهد بود.در همين جا بايد تاكيد كنم بدون شناخت دور ولايت ما از<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مهمترين مقوله اي كه در درون وجدان مردم شيعه ايران قرنها كار كردهاي گوناگوني داشته بي خبر مي مانيم و نيز نمي توانيم درونه و روح شيعي حاكم بر مجاهدين را به عنوان نيروئي شورشگر عليه حكومت مذهبي آخوندها بشناسيم و فارغ از جدالهاي ذوقي يا سياسي ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مقوله رهبري عقيدتي و اهميت آن را در درون سازماني جون سازمان مجاهدين و براي مجاهدين باز شناسيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ميان شاخه هاي مختلف روييده از اسلام چهار مكتب بزرگ اهل سنت ـ حنفي ، حنبلي ، مالكي ، شافعي ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بر مقوله خلافت و انتخاب جانشينان پيامبر مهر تاييد زده اند، ولي تفكر شيعي پيرامون مقوله ولايت راهي ديگر در پيش گرفت، ومقوله امامت يا ولايت را نيز چون نبوت نه امري اعتباري بلگه امري حقيقي و از جانب خدا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دانست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اسناد مورد اعتقاد و استناد شيعه در مورد امامت و ولايت . در ميان شاخه اصلي و گسترده آن شيعه دوازده امامي ـ اثني عشري ـ و نيز دو شاخه ديگر. شيعه اسماعيلي وفاطمي فراوان و قابل توجه است. در ميان شيعيان به نحوي شگفت مقوله امامت و ولايت با نبوت در هم آميخته وقابل تفكيك نيست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مقوله امامت در تشيع، تنها مقوله اي عاطفي و اينكه علي ابن ابيطالب نزديكترين يار و ياور و داماد پيامبر اسلام و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بوده است و لاجرم پس از پيامبر خلافت حق او بوده و پس از او حق فرزندان او . نيست و ابعاد گوناگون<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ساده انديشي در اين باره و در جولانگاه باورهاي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مذهبي كوچه و بازار به دنبال حقيقت گشتن، مارا به سر منزلي رهنمون خواهد شد كه نگاه شيعي به مقوله امامت و خلافت را پس از پيامبر، نگاهي غير دمكراتيك و سلطنت طلبانه و مبتني بر اصالت خون برآورد كرده و در كلاف ماجرائي عظيم و هزار ساله گم و گيج شده و از شناخت لايه هائي قابل توجه از تاريخ ايران ناتوان بمانيم.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در اين نگاه در بهترين حالت آن ،مي توان چنانكه در برخي تحليل و تفسيرهاي شبه ناسيوناليستي از تاريخ ايران در خارج كشور شايع است امامت و ولايت شيعي را تحت تاثير فرهنگ سلطنت سرنگون شده ساساني به دست اعراب مسلمان، مخالفت با اعراب و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تئوري اصالت خون تجزيه و تحليل كرد و آن را هديه اي از طرف ايرانيان سركوب شده به شيعيان مخالف حكومتهاي اموي و عباسي، و علم كردن امامت در مقابل خلافت بر آورد كرد. واقعيت اين نيست و اگر هم بخواهيم در اين وادي جلو برويم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به سر منزل امامت و ولايت شيعي و تنفسگاه ايدئولوژيك امامان شيعه ـ حقيقت تشييع<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در پهنه تاريخ مقدس ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و نيز خانه علي و شهادتگاه حسين ابن علي راه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نخواهيم برد، بلكه در بغذاد شاهد بر تخت نشستن عضدالدوله ديلمي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شاهنشاه شيعه مذهب ايراني و ساقط شدن خليفه عباسي، و نيز قوام گرفتن حكومت آميخته با مذهب صفوي و بر تخت نشستن شاه اسماعيل و رواج تشيع به ضرب ساطور و تبر قزلباشان و كشتارهاي هزاران نفري سني مذهبان ـ در حيطه واقعيت تشيع و تاريخ عيني و مادي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ خواهيم شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در دنياي واقعيات تاريخي و فرهنگي و بر اساس متون پايه اي شيعي دنياي ولايت و امامت با اين تحليل و تفسيرها فاصله اي بسيار دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در تفكر شيعي و از زاويه فلسفي ، دور ولايت از دور نبوت جدائي ناپذير و صفت ولايت در درون نبوت پنهان و رسول بر مومنان ولايت دارد و واسطه خالق و مخلوق است به قول شيخ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>محمود شبستري در گلشن راز:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نبوت در كمال خويش صافي ست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ولايت اندر او پيدا نه مخفي ست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فشرده تحقيقات هانري كربن درـ تاريخ فلسفه اسلامي ـ در اين باره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قابل تامل است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به اعتقاد متفكران شيعه ولايت ، نبوت ورسالت ـ به ترتيب و از داخل به خارج ـ سه دايره متداخل متحد المركزند. ولايت در حقيقت درون و قلب نبوت و رسالت است ، هر رسولي نبي و ولي هم هست ، هر نبي ولي هم هست ولي هر ولي فقط ولي ست ولي از آنجا كه ولايت قلب نبوت و رسالت، و باطن و معناي آن است در مقامي بالاتر از نبوت و رسالت قرار مي گيرد. به بيان ديگررسالت به معناي قشر است، نبوت به معناي مغز و ولايت به معناي عصاره اين مغز، با اين همه شيعيان دوازده امامي مقام ولي را بالاتر از نبي نميدانند ، آنان اعتقاد دارند در ميان سه خصوصيتي كه در رسول جمع است خصوصيت ولايت او بالاتر است و همين خصوصيت است كه به ولي منتقل شده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شيعه دوازده امامي نبي مرسل را بالاتر از ولي ميداند زيرا هر سه صفت در او جمع است و در همين جاست كه به عقيده شيخ حيدر آملي راه شيعيان دوازده امامي از شيعيان اسماعيلي جدا مي شود. اسماعيليان چون صفت ولايت را برتر از نبوت و رسالت مي دانند در نهايت به رجحان دادن ولي بر نبي وباطن به ظاهرراه بردند ولي شيعيان دوازده امامي با ايجاد تعادل ميان ظاهر و باطن راهي ديگر را در پيش گرفتند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در شيعه پايان دور نبوت به معناي آغاز دور ولايت و بدون ولايت ، نبوت معنا و مفهومي نخواهد داشت. اين مقوله را بنا بر روايت شيعيان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در آخرين سفر و سخنراني پيامبر در«حجه الوداع» ماجراي «غدير خم»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و در ميان جمعيت انبوهي كه سخنان پيامبر را شنيدندمهر تاييد ميزند. از نبوت و جايگاه نبي و نبوت مطلقه پيش از اين سخن گفته شد. در ساده ترين شكل و فارغ از صدها حديثي كه پايه هاي امامت را از همان زمان حيات پيامبر در اذهان استوار كرده بود ، به باور شيعيان يعني پيروان امامت در مقابل خلافت ،سر پيچي از پيام و خواست پيامبر سر پيچي از خواست و اراده الهي بود. در تاريخ مقدس و در باورهاي راز آلود شيعيان و عرفان شيعي پيامبر و دوازده امام پس از او از نوري واحد سرشته شده اند، ادامه نور الهي در وجود نبي و ادامه نور نبي را در ولي مي توان دنبال كرد ، اما از عرصه تاريخ مقدس خارج شويم وبه عرصه تاريخ عيني و مادي باز گرديم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شيعه البته امام و ولي را «معصوم» و خلاصه شده در «علي ـ به عنوان ركن اصلي امامت ـ و يازده تن از اخلاف» او دانسته و بدون پرده پوشي تمام آنها را از «نوري واحد و الهي» سرشته مي داند و تمام عواطف خود رانثار آنان مي كند، اما فارغ از دنياي پر راز و رمز يك فرد با اعتقاد شيعه ، با نگاه كسي كه در عرصه عيني تاريخ در كنكاش است نكات جالبي در تشييع نظر ما را جلب خواهد كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اصول توحيد و نبوت و معاد در ميان مسلمانان اختلافي بر نمي انگيزد، آنچه اختلاف بر انگيز است مقوله «عدل» است كه در تشيع دقيقا در جوار«امامت» قرار دارد، در حقيقت با آن آميخته است و به عنوان اصلي از اصول شيعه قابل چشم پوشي و پنهان كردن نيست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در كشاكش شديد ي كه پس از درگذشت پيامبرو ماجراي شوراي « سقيفه» و انتخاب ابوبكر آغاز شد ، يكدستي مسلماناني كه با وجود پيامبر اختلافات خود را بارز نمي كردند در هم شكست . هر گروه و هر فرد با حجت و دليل خاص خود پا به ميدان گذاشت و در اين ميان تشيع با مقولات عدل و امامت و اعلام پيوند ناگسستني اين دو مقوله با قرآن پا به عرصه تاريخ نهاد و زاده شد. در همين جاست كه بايد دوباره تاكيد كنم كه ايران زادگاه حقيقت تشيع نيست و جائي ست كه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>واقعيت تشيع در آن به دلائل تاريخي حاكم بر ايران و وضعيت مهاجران شيعه شكل گرفت و تن و توش پيدا كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">قرنهاست كه آخوندها بر فراز منبرها از پايمال شدن حق بني هاشم و غصب امامت داد سخن مي دهند ولي هرگز به اين نپرداخته اند كه چرا پس از بر سر كار آمدن بني عباس كه از تبار خوني هاشم بودند مبارزات شيعه شدت گرفت و بنا بر روايتهاي شيعي هشت تن از امامان شيعه در زندانها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و پادگانهاي بني عباس جان باختند و يا تحت فشار قرار داشتند. تفكر شيعي با پا فشاري بر امامت و امام عادل و تكيه بر عدل از حيطه ياوه هاي آخوندي خارج شده و وزني تاريخي به خود مي گيرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">امامت در زمينه تاريخ عيني شيعه هم نوعي «نگاه فلسفي»به ماجراي حيات و مرگ وهم گونه اي از «نگاه سياسي» به اجتماع و حكومت در رابطه با دوازه امام معصوم شيعه است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بنا و بنيان شيعه با سر پيچي از خلافت و نفي حكومتي كه كاملا زميني ست ولي ادعاي آسماني بودن دارد شروع مي شود. اندك زماني پس از شروع خلافت و به ويژه در دوران بني عباس عصا و رداي پيامبرـ سمبل الوهيت و آسماني بودن ـ آذين دست و دوش خلفا شد و خلافت كه در عبور از روزگار چهار خليفه نخست، به خلافت اموي پيوند خورده بود پس از سقوط امويان در دوراني طولاني درسلسله عباسي ادامه يافت و سرانجام به ميراث به خلفاي عثماني رسيد و به استحكام امپراطوري عثماني ياري فراوان رسانيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شيعه نيز تمام رازها و نيروهاي مورد باور خود در تاريخ مقدس را به ميدان آورد و امامان خود به ويژه نخستين امام را به عنوان سرچشمه امر امامت در افقي از الوهيت قرار داد. در دوران شكل گيري شيعه، آسماني بودن خلافت مساله اي بود كه دستگاه خلافت آنرا تبليغ مي كرد. شيعه نيز به طور قوي و عميق بر «حقيقي بودن» و «غير اعتباري بودن» امامت تاكيد كرد و آن را از مجراي خاصي گذرانيد كه ورود به حيطه آن جز براي« دوازده تن مشخص» ممنوع و محال گرديد. ويژگي هاي امامان در متون شيعي در بسياري اوقات بسيار شگفتي آور است، برخي از ويژگي هاي ـ كمتر شگفتي آور ـ امام و امامت بر اساس متون و اسنادقابل دسترس و مورد اعتقاد شيعه و در نظرگاه شيعه دوازده امامي اين هاست:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نور خدا، ركن زمين،حقيقت ملكوتي، آستانه و گذرگاه به سوي خدا، دارندگان حكمت لدني . راهنمايان معاني مكتوم ، اصل حقايق مكتوم ، محل ملاقات و رفت و آمد فرشتگان، كشتي نوح،ضور تجلي و ظهور خدا، آيت و والي خدا،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>امامت امري آسماني ست، امام در شكل بشري عادي ولي در نهان انساني فرا عادي ست ،امام در ارتباط با خدا ، قيم و مفسر حقيقي قرآن ،محدثون،فقها و غلماي حقيقي، نورهاي قلوب مومنان، گواه خدا ، تنها راهنماي واقعي ، ولي امر و خليفه خدا،اطاعت از امام واجب است، راسخ در علم ،وارث<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قرآن ،كانون علم و وارث دانش حقيقي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و وارث تمام دانشهاي پيامبران، حامل تمام كتابهاي آسماني ، داناي اسامي پنهان و اعظم خدا،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شارح حقيقي قرآن و قرآن مجسم است، خلافت در اولاد او موروثي ست، ولي نه در تمام آنها بلكه در دوازده تن مشخص كه آخرين آنهابا غيبت و ظهور خود جامعيت جهان و عدالت را پس از تفرقه و ظلم نويد خواهد داد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با اين اندك كه نمونه اي از بسيار است و در تمام كتابهاي شيعه قابل دسترس و مورد اعتماد تمام معتقدان به تشيع است ، متوجه مي شويم كه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آخوند كه سهل است ،هيچ انسان ديگري<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هرچند جامع تمام كمالات علمي و اخلاقي و انساني و مبارزاتي روزگار خود باشداذن دخول و اجازه ورود به اين كادر را ندارد، و با ورود به اين حصار و حريم الهي كه مختص دوازده امام معصوم و مورد نظر خدا ست به لعنت خدا دچار خواهد شد و مهر كذاب و غاصب بر پيشاني اش خواهد خورد.برجسته ترين و پاكيزه ترين شيعيان تنها و تنها مي توانند ادعاي پيروي از دوازده امام معصوم شيعه را داشته باشند و هرگز نمي توانند وارد اين حريم بشوند يا ادعا كنند كه به عنوان نايب تام و تمام امامان تمام مسئوليتهاي مربوط به دوازده امام معصوم به آنان سپرده شده است و به اين بهانه اراده معتقدان به تشيع را زاد و توشه قدرت طلبي خود بكنند . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يك بار ديگر به برخي از مختصات امام و امامت كه در بالا اشاره شده است مراجعه كنيد و يا براي تحقيق بيشتر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتابهاي پايه اي شيعه را ورق بزنيد و به باب هاي حجت و امامت نظر كنيد تا در افتادن به ورطه هاي لعنت و هلاكت و نيز مضحكه و فلاكت را در صورت ورود به حريم امامت ، از نظر شيعه بيشتر ادراك و احساس كنيد. راستي كدام انسان معمولي خاكي ميتواند ادعا كند كه مثلا، نور خدا، دارنده علم لدني ، وارث تمام دانشهاي پيامبران، حامل تمام كتابهاي آسماني و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> است . اين تيترها و مختصات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در رابطه با امامان براي معتقدانشان شك و شبهه اي بر نمي انگيزد ، اين مختصات دوازده امام شيعه را در افقي فلسفي و عاطفي و مذهبي و فرا مادي قرار داده و جايگاهي پر عظمت و غير قابل تكرار در آنسوي قيل و قال دنياي مادي و سياست و تجارت ،به آنان بخشيده است، اما همين مختصات ميتواند ديگراني بجز حلقه معصومين شيعه را در افق مضحكه قرار دهد. شايد يكي از فلاكتهاي خميني و امثال او اين بود و هست كه متوجه خطرات هولناك پا گذاشتن به اين دايره نبودند و نيستند ،و لاجرم با سوداي نيابت معصومين پا به دايره ممنوع گذاشتند و از طلبه اي و ملائي عادي به جنايتكاري خونريز و ناپيدا كرانه استحاله شدند، جاي اريك فروم و امثال او سبز باد كه زنده نيستند تا در پي كشف خطرات هولناك « قدرت» به سرنوشت ملاياني امثال خميني كه به حيطه اقتداري مرموز پا گذاشته اند، بنگرند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سخن آخر در اين زمينه اينكه بايد بار ديگر تاكيد كنم كه، در حيطه تاريخ مقدس و در نگاه فلسفي شيعي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، افق توحيد و مفهوم خدا،ادوار نبوت و مقوله امامت و ولايت به نحو بسيار پيچيده اي در هم آميخته و از هم تفكيك ناپذيرند، اگر اندكي از بحث هاي آخوندي عبور كنيم و به عمق برويم اين حقيقت را به خوبي در متون اصلي و فلسفه شيعه دوازده امامي ملاحظه خواهيم كرد. در يك تصوير و بر يك ستون و پايه واحد فلسفي ما نظاره گر سه سكو هستيم،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سكوي نخست جايگاه مفهوم خدا و توحيد است، بر دومين سكو شاهد ادوار نبوت مي شويم و بر سكوي سوم مي توان مفهوم امامت و ولايت را پي گرفت، اين مجموعه قابل تفكيك نيست و با نفي و يا تغيير در هريك از اين سكوها ،تمامي ستون و تمامي مقوله، از ازل توحيد ،تا ابد رستاخيز و معاد ، نفي و ناپديد خواهد شد. اين سه سكو در حيطه الوهيت و تقدسي مطلق قرار دارند ـ و به دليل همين تقدس مطلق و جاي داشتن در حيطه فرا بشري و الوهيت، عليرغم تمام افت و خيزها و فراز و نشيبهاي تاريخي و مفاسد ايجاد شده توسط مذهب رسمي و دولتي ريشه هايشان در عواطف نيرومند و سالم بر جا مانده است ـ در كنار اين سه سكوي مقدس، سكوي چهارمي كه مكان جلوس ولي فقيه ، آيت الله، ولي امر مسلمين و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> باشد وجود ندارد. شايد در همين جا بتوان تفسير و تاويل رواياتي از اين دست كه « آن كس ـ مسلماني ـ كه بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد چون مردگان دوران جاهليت از دنيا رفته است» و نيز «خداوند پيامبران و امامان را از نور واحد خود خلق كرد» را در يافت .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اينها و بسياري ديگر از محتوي و درونه تشيع، در دايره جنگ و جدال يك مناقشه بر سر ارث و ميراث و اصالت خون نمي گنجد. دعوا بر سر باغ فدك و قطعه زميني كه از آل علي به غارت رفت وحكاياتي كه ملايان بر سر منبر مستمعين را با آن مي گريانند نيست، اگر تشيع را به عنوان يك دستگاه فكري در نظر بگيريم ، مقوله امامت ديدگاه تاريخي و فلسفي او را باز گو مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تابلوي چهارم، (تابلوي غيبت): دوران غيبت و انتظار</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اگر فقط يك روز به پايان جهان مانده باشد خداوند ان روز را چندان طولاني خواهد كرد تا مردي از تبار من كه نامش نام من و كنيه اش كنيه من است ظهور كند، او زمين را ازهماهنگي و عدل پر خواهد كرد پس از انكه از طلم و خشونت پر شده باشد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«حديث نبوي، به نقل از صحيح ترمذي جلد دوم و صحيح ابي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>داوود جلد دوم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، از كتابهاي حديث مورد استناد و قبول اهل سنت»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در ميان شاخه هاي منشعب از اسلام ـ به معناي كلي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ شيعه تنها شاخه اي ست كه به امامت اعتقاد دارد و در ميان شاخه هاي منشعب از شيعه ،شيعه دوازده امامي تنها شاخه اي است كه مقوله امامت رادر دوازده امام مشخص خلاصه ميكند. در ساير شاخه ها مثلا شيعه اسماعيلي، مقوله امامت تا الي غير النهايه مي تواند ادامه پيدا كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">توجه به اين نكات در درك مقوله امامت در شيعه دوازده امامي ياري رسان است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تشيع دوازده امامي اعتقاد ندارد كه امامت و خلافت بايد در خاندان پيامبر و علي موروثي باشد. تشيع دوازده امامي اعتقاد دارد و اعلام ميكند كه خداوند نه برامامت و خلافت تمام فرزندان علي و فاطمه بلكه به امامت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوازده تن مشخص از آنان كه هر دوازده تن از معصومين هستند و به صفت عدالت آراسته اند نظر دارد. به همين دليل شيعه دوازده امامي تبعيت از محمد حنفيه فرزند علي ابت ابيطالب را نمي پذيرد،و فاطميان و اسماعيليان را به رسميت نمي شناسد .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شيعه در اين نقطه از سلطنت موروثي فاصله ميگيرد و نوعي «تقدس آسماني» و «غير قابل دسترسي براي ديگران» را در فلسفه امامت به رسميت مي شناسد و با صدها حديث از پيامبر و امامان و بزرگان شيعه، و با تاويل هاو تفسيرهاي خود از شماري از آيات قرآن ـ نظير آيه پانزده سوره مائده و سي و شش سوره توبه ـ به آن استحكام مي بخشد و دايره امامت را بر ورود كسي جز دوازده امام خود مسدود مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شيعه در اين نقطه اعلام ميكند امامت و خلافت يك امر عادي و كار انسانهاي عادي نيست و امامت و معصوميت لازم و ملزوم يگديگرند. اين فلسفه به طور ايستا و در دوران خلفاي غباسي مشروعيت حكومت آنان را زير علامت سئوال مي برد ،و به طور پويا نوعي روحيه اعتراض و شورش را در برابر انواع داعيه داران حكومت و از جمله در برابر دستگاه ولايت فقيه تقويت مي كند. در جاي خود توضيح خواهم داد كه دستگاه امامت شيعي در محتوي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نافي دستگاه ولايت فقيه است و فقيهان در حقيقت با نوعي دزدي فلسفي تكيه بر كرسي امامت و معصوميت رده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">امامان شيعه ازقرن اول تا سوم هجري ـ هفتم تا نهم ميلادي ـ حضور داشته و زيسته اند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوازدهمين امام شيعيان همزمان با درگذشت پدرش در سال 260 هجري،874 ميلادي دوراني را كه در ميان شيعيان به «غيبت صغري» معروف است آغاز كرد. اين غيبت به مدت 69 سال و تا سال 329 هجري ادامه داشت. طي اين مدت او از طريق چهار تن از ياران خود،عثمان ابن سعيد،محمد ابن عثمان،حسين ابن روح،علي ابن محمد سمري ـ و يا به قول سيد ابن طاووس در كتاب ربيعه الشيعه هشت نفر و به قول شيخ طوسي سيزده نفر بوده است ـ با پيروان خود ارتباط داشت.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اوسرانجام در سال 329هجري با نامه اي اعلام كرد كه دوران غيبت صغري به پايان رسيده و از اين پس دوران غيبت كبري اغاز مي شود.نكته جالب توجه اينكه كليني يكي از ستونهاي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حديث در شيعه و مولف مجموعه حديث اصول كافي نير در همين سال در ميگذرد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">غيبت كبري توسط چهارمين نايب امام زمان علي ابن محمد سيمري و در بستر مرگ او اعلام شد. علي ابن محمد سيمري در آخرين ايام عمر خود اعلام كرد دوران غيبت صغري پايان يافته و همرمان با آن دوران نيابت خاصه تمام شده است و نامه اي را نشان داد و اعلام كرد اين نامه توسط دوازدهمين امام نوشته شده است . متن نامه كه توسط مجلسي در« مهدي موعود» صفحه 688 نقل شده اين چنين است:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بسم الله الرحمن الرحيم، اي علي ابن محمد سيمري ، خداوند پاداش برادرانت را در مصيبت مرگ تو بزرگ گرداند، ريرا تو تا شش روز ديگر خواهي مرد، پس به كارهاي خود رسيدگي كن و به هيچ كس به عنوان جانشين خود وصيت مكن زيرا كه غيبت كبريواقع شده است.من آشكار نمي شوم مگر پس از اجازه پروردگار عالم و اين بعد از گذشت سالها و قساوت دلها و پر شدن زمين از ستم خواهد بود بزودي در ميان شيعيان كساني پيدا مي شوند و ادعا ميكنند مرا ديده اند. آگاه باش كه هر كس پيش از خروج سفياني و صيحه آسماني ادعا كند مرا ديده است دروغگوست و افتر ا مي بندد و لا حول ولا قوه الا بالله الغلي العظيم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بنا بر اعتقاد شيعيان با دوازدهمين امام شيعه دور ولايت به دوران انتظار پيوند مي خورد.در دوران انتظار شيعه معتقد به دو چيز توجه دارد حفظ «اميد» و ايجاد «شايستگي» در خود، دهها حديث كه در منابع شيعيان و نيز بزرگان اهل سنت از پيامبر اسلام روايت شده است و بر ظهور كسي از سلاله پيامبر در پايان جهان تاكيد كرده است به اين اميد استواري بخشيده و موجب شده است ، دواردهمين امام شيعيان در وجدان شيعه حضوري باطني و دائمي داشته باشد. در مورد ايجاد شايستگي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بسياري از متفكران و عارفان شيعه مذهب بر آن تاكيد كرده اند، ار اين همه به كلامي از سعد الدين حمويه صوفي شيعي ايراني ـ قرن هفتم هجري اكتفا مي شود كه گفته است:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">« تا مردم شايسته درك اسرار توحيد نگردند امام غايب ظهور نخواهد كرد».</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تضاد امامت شيعه ومقوله غيبت با ولايت فقيه</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">حال اندك اندك به مرز تضاد آزار دهنده اي مي رسيم كه به ويژه در دوران خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و حاكميت آخوندها و تجربه دردناك و عيني بيست و پنج ساله مردم ايران، ذهن را مي آزارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">سئوال اين است كه آيا همانطور كه سيستم خلافت هاي اموي و عباسي و عثماني . در ريشه هاي تاريخي و اصلي ـ عليرغم بسياري تفاوت ها ـ معلول و ادامه سيستم خلافت اوليه است . سيستم ولايت فقيه نيز معلول امامت شيعي ست؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين سئوال بحران زا وقتي اهميت خود را نشان ميدهد كه به خوبي درك كنيم كه، در ضمير نهان و وجدان باطن و مذهبي شيعي ،زدودن نقش ولايت محال است. ولايت در حقيقت ادامه اي از نبوت است و فرد شيعه مذهب نمي تواند بدون ولي بسر ببردوتمام دستگاه مذهبي اش بدون ولي برهم آوار و بي معنا ميشود ، اين يك واقعيت است . واقعيت ديگراما و جود ولي فقيهي است كه تكيه بر جاي ولايت رده است و با اسلامي ظاهري، تشريعي و ارتجاعي تيشه بر ريشه ي هست و نيست<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تمام مردم و نيزشيعيان نهاده و روزگارشان را سياه ساخته است . اشكال كار در كجاست ؟ آيا بايد در فرجام كار و براي نجات از اين فاجعه به بنيانهاي اعتقادي ميليونها انسان شيعه مذهب حمله برد يا بايد ولي فقيه را از مسند به زير كشيد؟ آيا بايد حقيقت تاريخي را در برابر پاره اي از واقعيت سر بريد يا اينكه انصاف داد و اين دو را ار هم تفكيك كرد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من فكر ميكنم با نگاهي منصفانه و در نظر گرفتن مختصات دستگاه امامت شيعه دوازده امامي و دستگاه ولايت فقيه ،پرده به كناري خواهد رفت و ما اين دو دستگاه را در برابر هم خواهيم ديد و به يك دروغ و دزدي فلسفي پي خواهيم برد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">آغاز ماجرا و نگاهي به گذشته</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نه در دوران پيامبر و نه در سه قرني كه امامان شيعه در دسترس پيروانشان بودند از «ولي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فقيه» نشاني نمي يابيم. «ولي»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به معني حقيقي كلمه ، يعني كسي كه در« دايره ي الهي ولايت» قرار دارد و وجودش «وجودي الهي» و «در ارتباط با خداست»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و «فقيه» يعني كسي كه در دين خدا توان غور و تعمق كافي را با عنايت و علم الهي دارد خود امامان شيعه بودند و هرگز كسي به خود اجازه نمي داد در اين دايره پا بگذارد. اگر كتابهاي حديث شيعه را ورق بزنيم خواهيم ديد در بسياري احاديث تاكيد شده است كه «ولي»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و «فقيه» و «عالم» حقيقي امامان معصوم هستند. در رابطه با واژه هاي «عالم» و «علما»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در سقفي كه فرهنگ شيعه زده است مراد به طور خاص امامان شيعه هستند و علم آ نان «علمي اكتسابي» نيست بلكه دسترسي به« گنجينه علم آسماني» دارند و هيچ مجهولي براي آنها در دنيا وجود ندارد، آنان مصداق روشن « اوتوالعلم» در قرآن هستند و كساني هستند كه «علم و حكمت و كتاب» از طرف خدا به آنها داده شده است و اساسا از دنياي علم اكتسابي كه آخوندها در مدارس علميه مي آموزند و در زمره علما قرار مي گيرند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به دورند. در دوران امامان شيعه ورود در اين دايره به معني تلاش براي غصب جايگاهي بود كه تنها جايگاه امامان معصوم بود و ورود آن باعث غضب الهي مي شد و هيچكس به خود چنين اجازه اي را نمي داد كه به اين دايره پا بگذارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خارج از جايگاه امامان شيعه ودر پيرامون آنان كساني از ياران و نزديكان و معتقدانشان بودند كه اخبار و روايات را جمع آوري مي كردند و براي اصلاح و تائيد يا رد از نظر امامان مي گذرانيدند. اين اخبار و روايات كه« اصل» ناميده مي شد به صورت كتابهائي در آمد كه بعدها تعداد آن ها ـ به روايت دكتر اسدالله مبشري در مقدمه تاريخ فلسفه اسلامي ـ به چهار صد جلد رسيد. با شدت گرفتن فشار خلفا بر امامان شيعه و پيروانشان اين اصل ها نيز به طور مخفي نگهداري مي شدند و بعدها شمار قابل توجهي از اين كتابها يا در حملات ماموران دستگاه خلافت به غارت رفت و نا بود شد و يا در زير زمين ها و مراكز دور دست در لاي ديوار و زير خاك پنهان گرديد. از جمله كساني كه تا زمان هارون شماري از اين اصل ها را در زير خاك پنهان كرده بود ار محمد ابن ابي عمير نام برده اند . در قرنهاي بعد توسط شيعيان و بزرگان شيعه تلاش زيادي براي به دست آوردن اصل ها كه توسط راويان سينه به سينه نگهداري شده بود انجام گرفت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.با تمام اين مشكلات وجود امامان شيعه ايجاد قشري را كه بعدها بنيان روحانيت رسمي شيعه را پي ريزي كردند منتفي مي كرد و اين وضعيت تا قرن جهارم هجري و شروع غيبت كبري ادامه داشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شروع غيبت كبري را بايد به نحوي پايان يك «دوران عيني» از تاريخ شيعه و ورود دوباره آن به «تاريخ مقدس» بر آورد كرد. امامي كه در سن چهار يا پنج سالگي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوران غيبت صغري را آغار كرده بود و بنا بر اعتقاد شيعه در چاهي در سامرا ازنظرها پنهان شده بود ، تقريبا در سن هفتاد و دو سالگي با نوشتن نامه اي براي شيعيان براي هميشه و تا سر فصلي نا معلوم از نظرها دور شد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در كتابها و اسناد شيعه نكات جالبي در باره اين غيبت وجود دارد، دوازدهمين امام بر روي همين كره خاك وجود عيني دارد، هر سال در مراسم حج حاصر مي سود. گاه و بيگاه خود را به نيكان و پاكان مي نمايد، در كنار او سي تن از يارانش حضور دارند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> اما فارغ ار اين ها امام غايب تا روز رستاخيز و ظهور در قلب شيعيان خود حضور دارد ، ظهور او واقعه اي نيست كه ناكهاني به وقوع بپيوندد بلكه امري ست كه روز به روز در باطن و ضمير شيعيان روي مي دهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شروع غيبت كبري و آغاز يك مشكل</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با شروع دوران غيبت كبري و دور از دسترس بودن امام معصوم ، اندك اندك يك مشكل و شايد بشود گفت يك بحران در ميان شيعيان دوازده امامي خود را نشان داد. اينك دور امامت نيز پايان يافته است و دايره بسته شده است و بر اساس اعتقاد شيعه هيچ كس را توان ورود به اين دايره نيست . ولي شيعيان وجود دارند و زندگي ادامه دارد و تضادها و مشكلات خود را نشان مي دهند، براي حل مشكلات مذهبي به كجا بايد مراجعه كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آغاز پا گرفتن مرجعيت ومرزخطيرو غير قابل عبور آن با ولايت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مرجعيت شيعه پس از غيبت كبري اندك اندك پا گرفت و خود را نشان داد. مرجع شيعه در آغاز نه ولي بود، نه فقيه بود و نه ولي فقيه، و نه سوداي ولايت مطلقه فقيه را در سر مي پروراند. مراجع اوليه، مسلمانان آگاه، خوشنام و مسلط به دانش مذهبي روزگار خود بودند كه به حل و فصل مسائل و مشكلات مذهبي مردم مي پرداختند.مراجع شيعه انسانهاي عادي و زميني و با اميال و كشش هاي انسان زميني بوده و در دايره معصوميت قرار نداشتند و ادعاي ارتباط با خدا را نداشتند. «ولي» اما در قاموس و فرهنگ شيعه همان« امامان معصوم» و «وجودهاي الهي و فوق العاده اي» بودند كه خطاب« اولي الامر» از طرف خدا به پيامبر و آنان بود و به همين دليل بر نفس مومنان بيش از خود مومنان حاكم بودند و تنها آنان بودند كه به دليل «معصوم بودن» و« الهي بودن» حق حكومت و خلافت داشتند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در اينجا با يكي از ظرائف خطير و بسيارقابل تامل دنياي شيعه روبرو هستيم و مي بينيم تفكر شيعه چه دره عظيمي ميان امامت و ولايت و خلافت ، يعني جائي كه حيطه خدا و دست پروردگان معصوم خاص الخاص اوست . با مرجعيت كه جايگاه كساني ست كه مشكلات روزمره زندگي مذهبي مردم را حل و فصل مي كنند ايجاد كرده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به واقع چه از نقطه نظر يك شيعه معتقد و چه از نقطه نظر يك كنكاشگر بي غرض بايد در اين نقطه درنگ كرد و خوب آن را فهميد و به حرام لقمه گي و خيانت فلسفي آخوندهائي كه از آنسوي اين دره با هزار تمهيد جست زنان خود را به جايگاه پيامبر و امامان معصوم رسانده و بر قامت مرجعيت ساده و بي پيرايه اوليه شيعه لباس دروغين امامت و ولايت پوشانده اند پي برد. به نكته ديگري نيز در همين رابطه اشاره ميكنم و بعد از آن مطلب را در همين زمينه دنبال مي كنم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تنها ولي و امام معصوم مي تواند حكومت كند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در تشيع اغتقاد بر اين است كه حكومت و خلافت از آن معصوم و امام عادل است. در تفسير<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سوره نسا آيه 62 درباره اولي الامر، در يكي از كتابهاي معتبر شيعه تفسير مجمع البيان از قول دوتن از علماي شيعه ـ منظور امامان پنجم و ششم –آورده شده كه منظور از اولي الامر امامان معصوم هستندو جايز نيست كه خداوند اطاعت از كسي راجايز شمارد مگر معصوم بودن او ثابت شده باشد. در شيعه پيامبران سمبل ارتباط زمين و آسمان و انسان و خدا هستند، پس از پيامبران اين ارتباط در وجود امامان معصوم ادامه يافت ـ زمين خالي از حجت نماند ، زيرا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به اعتقاد شيعه زمين اگر خالي از حجت شود پايان جهان فرا خواهد رسيد ـ غيبت امام دوازدهم و وجود عيني او به اعتقاد شيعيان سمبل ادامه اين ارتباط و نيز اعلام اين شعار است كه تاظهور مهدي موعود هر حكومتي كه بنام اسلام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حكومت خود را بنا كند حكومت الهي نيست و غاصب جايگاه امام و ولي بر حق است . به همين علت است كه ادعاي حكومت اسلامي ـ به معناي خاص ـ در هر دوره اي به معني ادعاي بر پائي حكومت مهدي موعود، تكيه زدن بر مسند ولي امر معصوم و« نفي و انكار غيبت» است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين نگاه فلسفي و تاريخي از همان آغاز غيبت مشروعيت خلافت بغداد را زير ضرب قرار داد.خلفا از نظر شيعيان جز غاصبان جايگاه امامان معصوم نبودند.در اخرين پيام دوازدهمين امام شيعه نيز صريحا اشاره شده كه دوره غيبت صغري تمام شد و ديگر كسي با من ارتباط رسمي ندارد وهر كس ادعا كند با من ارتباط رسمي دارد دروغگو و حيله گر است. دوران پس از غيبت كبري دوران نيابت عام شروع شد اعتقاد شيعه در دوره نيابت عام شامل نكات بسياري نكات قابل تامل است، از جمله :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران نيابت عام هيچكسي نمي تواند بنام خدا بر بندگان خدا حكومت كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران نيابت عام هر نوع حكومتي اگر به دست مردم نباشد با نام حكومت خدا ، محكوم است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران حكومت عام اگر حكومتي با نام حكومت اسلامي بر سر كار باشد و عدالت در آن مستقر باشد . پس بايد باور داشت كه دست خداوند و رهبري امام زمان مستقيم در كار است و لاجرم بايد منتظر حوادث بعد از ظهور مهدي شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران نيابت عام ، غيبت مهدي موعود به معناي تداوم نفي حكومت هاست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران نيابت عام دست خدا با فرد خاصي نيست، دست خدا با عموم مردم است و بس.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران نيابت عام اولي الامر به معنائي كه آخوندها مي گويند ، يعني ولي فقيه جائي ندارد زيرا اولي الامر حقيقي زنده است و وجود دارد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ در دوران نيابت عام تنها ميتوان ادعا كرد كه درجهت خواست اولي الامر حقيقي زنده و معصوم عاري از گناه و هوي و هوسهاي انساني، حركت مي كنيم و به جلو ميرويم، تنها ميتوان ادعاي پيروي از او و محبت به او را داشت و بس.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ در دوران نيابت عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اگر در لابلاي متون شيعي در اين باره كنكاش كنيم به ظرائف بسيار زيادي چشم خواهيم گشود. در سقف اصلي مشاهده خواهيم كرد كه در رابطه با امام زمان نگاه «فلسفي و ايماني» شيعيان بالاتر از هر نگاه ديگر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ از جمله نگاه سياسي صرف ـ قرار دارد و شكوه و عظمت امام زمان كه در محبتي گرم و سيال در قلبهاي معتقدانش خود را نشان مي دهد بسيار فراتر از دنياي سياست روز و كشاكشهاي اندك يا بسيار آن است. براي شيعه در نخستين گام ، وجود امام زمان به معناي ادامه ارتباط با خدا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و تنها نبودن در پهنه پر كشاكش حيات و اميد به صبحي است كه سر انجام در دور دست سياهترين شبها طلوع خواهد كرد. براي شيعه امامت و نيروي الهي و معنوي آن هميشه برتر از دنياي خلافت وقدرت به معني سياسي آن بوده است. از دوازده امام شيعه جز امام اول و براي مدتي كوتاه امام دوم كسي بر مسند خلافت تكيه نزد ولي براي شيعيان ، آنان فراتر از هر مرز و ارتفاع سياسي و اجتماعي وجودهائي فوق العاده ، الهي ، بي زوال و فراتر از هر ارزش بوده و هنوز هم براي شيعيان معتقد اين چنين اند. و هيچ چيزي نه شكست و نه پيروزي آنان تاثيري در عواطف پيروانشان ندارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خيز آخوندها براي تصاحب جايگاه اولي الامر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">روزگاري طولاني ميبايد سپري مي شد و حوادث بسيار مي بايد اتفاق مي افتاد تا در استحاله مراجع و مجتهدان اوليه زمينه براي نشستن ملايان بر مسند و جايگاه امام معصوم طي شود. اگر در آغاز به دنبال ماجرا بگرديم با كمال تعجب رد پا ي آن را نه در ميان شيعيان بلكه در ميان خلفاي عباسي باز خواهيم يافت ـ در روزگار ما تئوري ولايت فقيه خميني قويا به تئوري خلفاي عباسي شباهت دارد ،خلفاي عباسي خود را خليفه و جانشين پيامبر مي دانستند و فقهاي وابسته به آنان ، اطاعت از خليفه را بنام اولي الامر تبليغ مي كردند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در اين رابطه در شيعه ما با چهار دوران روبرو هستيم،</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">دوران اول</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـــــــــــ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوران اول دوران امامان شيعه و شاگردان و پيروانشان مي باشد، در اين دوران امام، فقيه. عالم و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مصداق حقيقي خود را داشت وامامان شيعه با شاگردان بر جسته خود مانند هشام ابن حكم شاگرد برجسته امام ششم، ابو جعفر قمي،از اصحاب امام يازدهم، نواب چهارگانه امام دوازدهم ، كليني و امثال آنها به عنوان مراجع شيعه مورد مراجعه قرار مي گرفتند . اين دوران از قرن اول هجري تا زمان غيبت كبري 329 هجري ادامه داشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">دوران دوم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـــــــــــــ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين دوران را ميتوان از شروع غيبت امام دوازدهم شيعه تا سال 672 هجري ـ اواخر قرن هفتم ـ به تماشا نشست.طي اين دوران مجموعه هاي اخبار و روايات و اسناد شيعه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بويژه در مورد امامت تنظيم شد . برخي از نام آوراني كه طي دوران دوم از مراجع برجسته شيعه بودند عبارتند از:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ابن بابويه قمي ملقب به شيخ صدوق و مولف بيش از سيصد كتاب و رساله،ـ در گذشت 381 هجري 991 ميلادي ـ ، شيخ مفيد درگذشت 413 هجري 1022 ميلادي ـمحمد ابن حسن طوسي در گذشت460 هجري 1067 ميلادي ، قطب الدين سعيد راوندي درگذشت573 هجري 1177 ميلادي، سيد شريف رضي گرد اورنده نهج البلاغه ، در گذشت406 هجري 1015 ميلادي، سيد مرتضي علم الهدي در گذشت 436 هجري 1044 ميلادي،فضل طبرسي درگذشت 548 ميلادي 1153 ميلادي .يحيي ابن بطريق درگذشت 600 هجري 1204 ميلادي ، ابن شهر آشوب در گذشت588 هجري 1192 ميلادي ،علي ابن طاووس درگذشت 664 هجري 1266 ميلادي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> ، در پايان اين دوران با تلاش خواجه نصير الدين طوسي و بر اساس انديشه هاي ابو اسحاق نو بختي فلسفه شيعه تدوين گرديد و قوم و استواري يافت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">دوران سوم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـــــــــــــ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دوران سوم از اواخر قرن هفتم هجري زمان درگذشت خواجه نصير الدين طوسي درگذشت672 هجري 1273 ميلادي شروع شد و تا دوران حكومت صفويه به طول انجاميد.. دوران سوم دوراني است كه به دليل تلاقي مكتبهاي مختلف و وجود متمركز عالمان شريعت و عالمان طريقت ، شريعت و طريقت در زواياي بسيار در هم آميختند و اين مجموعه در نهايت در خدمت قدرت گرفتن شاهان شيعه مذهب و صوفي مسلك صفوي كه ادعاي به دوش كشيدن ميراث صوفيان را نيز داشتند قرار گرفت.برخي از نامداران دوران سوم عبارتند از علامه حلي ، بابا افضل كاشاني ـ شاعر ، عالم و صوفي ـ ، علا الدين سمناني ، شاعر و عالم و صوفي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درگذشت 736 هجري1336 ميلادي، شيخ حيدر آملي از تئوريسين هاي در آميختن تشييع و تصوف ،شاه نعمت الله ولي درگذشت 834 هجري 1431 ميلادي ، صائن الدين تركه اصفهاني در گذشت 830 هجري 1427 ميلادي ، محمد ابن ابي جمهور احسائي درگذشت 901 هجري 1495 ميلادي محمد عبدالرزاق لا هيجي درگذشت 918 هجري<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1506<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ميلادي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">دوران چهارم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">ــــــــــــــ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوران چهارم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با تحول سياسي روي كار آمدن دولت صفوي شروع شدو تا روزگار ما يعني دوران بر سركار آمدن يك دولت تمام عيار مذهبي و با ولايت مطلقه فقيه ادامه يافت . اين دوران زماني به مدت پنج قرن را به خود اختصاص داده است و سخن گفتن از آن جز با بررسي گام به گام شرايط حاكم بر دوران صفوي ، قدرت گرفتن آخوندها ، مهاجرت شمار زيادي از ملايان ازلبنان به ايران ،گسترده شدن سيستم روحانيت رسمي ، تامل بر زندگي آخوندهاي برجسته و قدرتمند و آثار و تاليفات آنان در طول دورانهاي صفويه ، افشاريه ، زنديه ، قاجاريه و پهلوي ، امكان پذير نيست. اين بررسي در ظرفيت اين ياداشت ها نيست ـ در ياداشتهاي مربوط به تاريخ ايران پس از اسلام به اين مقوله پرداخته ام ـ ، همين قدر اشاره كنم كه اگر دوران ظهور خميني و پا گرفتن يك حكومت مذهبي را به زعامت خميني دوران پنجم به حساب بياوريم . بايد تاكيد كنم كه زير ساخت اين دوران در دوران چهارم فراهم شد و چرخش كامل از مقوله مكتب و مذهب ـ به عنوان مقوله اي فلسفي ، ايماني ، و فرهنگي، به سوي قدرت و حكومت بر مردم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>توسط آخوندها در اين دوران مد نظر قرار گرفت. براي روشني انداختن بر واقعيت رفت و برگشتي سريع را انجام ميدهيم .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاييد، و همكاري با پادشاهان گام نخست براي به دست گرفتن قدرت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ماجرا نخست با تاييد پادشاهان و لزوم وجود و اطاعت از<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سلاطين، براي حفظ حدود و ثغوروعرض و ناموس مسلمين و جهاد با كفار و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> توسط آخوندها شروع شد. در ابتدا اين تائيد، با نرمش، وبا تاكيد بر عدالت سلطان آغاز شد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">قابل ذكر است كه پيش از آخوندهاي شيعه بزرگان و علماي مذاهب چهار گانه اهل سنت بر لزوم همكاري با سلاطين و مشروعيت حكومت انان مهر تائيد زده بودند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين تائيد دو دليل اصلي داشت، دليل نخست اينكه در راس نيروي مسلط و حكومت وقت خلفاي سني مذهب قرار داشتند و علما و فقهاي رسمي، دفاع از خليفه وقت را دفاع از مدافع شاخه اصلي در مقابل اپوزيسيون شورشي شيعه مي دانستند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نكته دوم اينكه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مذاهب چهار گانه اهل سنت ، بيشتر رويكردي تشريعي و تقنيني و قضائي دارند و بر خلاف شيعه رشته باطن و ظاهر ، يا تن و جان يا شريعت و حقيقت شريعت از هم گسسته است. و علت اين گسستگي هم اين است كه نه امامان ـ كه باطن ، جان و حقيقت شريعت اند ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بلكه امامان اربعه چهار مذهب وارثان پيامبر محسوب شدند، بنا بر اين نظارت و دخالت حكومت وقت طبيعي و عادي محسوب شد. شيعه از آغاز بر اين طرز تفكر اعتراض كرد و بر شوريد. كساني چون شيخ حيدر آملي با صراحت تمام علماي چهار گانه را از دايره وراثت انبيا خارج دانست و با استدلالاتي قدرتمند اثبات كرد ميراث بران انبيا و به طور خاص پيامبر اسلام تنها امامان شيعه هستند زيرا تنها علم آنان است كه به ميراث بدانان داده شده و اكتسابي نيست و سخنان و احاديثي چون « دانشمندان وارثان پيامبرانند». «علما امت من برتر از پيامبران بني اسرائيلند» و« مداد علما برتر از خون شهداست»تنها باامامان شيعه تطابق دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با تمام اينها در امتداد تشيع تاريخي و عيني ما اندك اندك شاهد ورود علما و فقهاي شيعه به مدار تائيد شاهان و سهيم شدن در قدرت مي شويم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">از زمره نامداراني كه از لزوم بيعت با سلطان حق و عادل ياد كرده است بنا بر نقل حميد عنايت ـ در انديشه سياسي در اسلام معاصرصفحات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>33 و 34 ـ شيخ طوسي عالم بزرگ شيعه و صاحب كتابهاي «تهذيب» و« استبصار» دو كتاب از زمره مراجع اصلي شيعه است.اين حكايت تا دوران صفويه به دليل اينكه شيعه در حاكميت نبود و خود را همواره به صورت اپوزيسيون شورشي نشان ميداد چندان اوجي نداشت. ظهور صفويه كه در حقيقت ظهور يك خاندان روحاني در پهنه قدرت سياسي و حكومتي بودبه ماجرا شتابي ديگر داد . در ظهور صفويه ايدئولوژي دقيقا به معناي ابزار قدرت سياسي و نظامي به كار گرفته شد، به قدرت عريان و خشن و خونريزي كه هيچ چيزي را جز خود به رسميت نمي شناخت رنگ شريعت و مذهب زده شدو آخوندها خود را در كنار شاهان شيعه مذهب تثبيت كرده و به توجيه حكومت آنان پرداختند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">محقق سبزواري آخوند نامدار شيعه در دوران صفوي در اين باره ـ در روضه الانوار عباسي ـ مي گويد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">حاليه در اين عصر كه صاحب العصر و الزمان غايب است لذا ناگزير و الزاميست كه مردم تحت حكومت سلطاني به سر برند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در طول چندين قرن ، در حقيقت تئوري دو حكومت هم عرض ، حكومتي معنوي كه زمام آن در دست فقها باشد و حكومتي مادي و دولتي و دنيوي كه مهارش در دست شاهان باشد پايه ريزي شد ، در عالم واقعيت البته اين دو حكومت منافع مشترك كاملا دنيوي داشته و با هم در ارتباط دائمي بوده و در خيلي از اوقات بخصوص در دوران صفويه كارها را با همياري به پيش مي بردند.بررسي وضعيت حاكم بر روحانيت و در هم آميختگي روحانيت شيعه با سلطنت شيعه ما را با نكات بسيار جالبي در اين زمينه آشنا مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">همزمان با اين حوادث و تاييدات و آميختگي ها ، ملايان با تلاش تمام زمينه را براي پذيرش اينكه مراد از اولي الامر در غيبت «امام زمان» علما و مراجع شيعه هستند و در نبود «نبي» علما هستند كه نسبت به جانهاي مومنين اولي تر از خود آنها هستند را جا انداختند. در حقيقت مراجع استحاله شده اوليه كه ساليان دراز رفيق گرمابه و گلستان شاهان و سلاطين و شريك در حكومت بودند. با بحث و فحص هاي بسيار و با تاليف كتابها و رساله هاي فراوان دروازه باز نشدني حريم فوق مقدس مربوط به نبي و ولي را گشودند و وارد قلمروي شدند كه پيشتر، ورود به اين حريم با لغنت و غضب الهي همراه بود. ميشود تابلو را نظاره كرد. تابلوئي شگفت! آخوندها در حريم معصوميت و ولايت و رسالت! ، مجتهداني كه در حوزه ها درس خوانده اند در كنار صاحبان گنجينه علم الهي و اوتو العلم! و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين حريم كه باز شد و اين تابو كه شكسته شد كارها سرعت گرفت و در تاريخ شاهد آن شديم كه ولايت آخوندها و فقهاي حوزه هاي علميه هم تبديل به ولايت تكويني گرديد ، يعني ولايتي كه درست مثل ولايت پيامبر و امامان معصوم شيعه نه از سوي مردم بلكه از سوي خدا اعتبار يافته است . لقب نايب الامام زاييده چنين ماجرائي ست، ولايت امام غايب تكويني ست و لاجرم نايب الامام هم كه نيابت امام غايب را باوجود زنده بودن او به خود اهدا كرده ـ يعني وجود او را نفي كرده ـ تكويني است . كسي نميتواند نسبت به نايب الامام اعتراض كند، از حكم او سر باز زند،كسي نميتواند او را استيضاح كند، فرمان او مطلقا لازم الاجرا ست زيرا او با چند واسطه خداي واقعي و مجسم بر روي زمين و در ميان مردمانست . اگر به خوبي حس كنيم كه انواع و اقسام نايب الامام ها دقيقا وارد حريم امامت و نبوت شده و در حقيقت بر سكوهاي دوم و سوم بساط خود را پهن كرده اند ، به روشني در خواهيم يافت كه اقتدار جبار ترين شاهان در مقابل كسي كه خود را آيت خدا بر روي زمين و ولي مومنين و مومنات و نايب امام مي شناسد في الواقع قابل تامل نيست. شايد در همين جا بتوان چشم بر هولناكي و خونريزي ، و ظرفيت كشتار و سركوب در رژيمهاي مذهبي ارتجاعي چشم گشود. ولي فقيه و نايب الامام در نقطه قدرت و مسئوليت خالق و افريدگار قرار دارد ، پس چه باك از كشتار و نابودي مشتي آفريده و مخلوق عاصي كه سر از اطاعت جانشين نيروي محوري هستي يعني خدا سر تافته است. هولناكي فلسفي و سياسي و نظامي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حكومتهاي مذهبي و رژيم ولايت فقيه و نيز لزوم جدائي دين از دولت را در همين نقطه و در همين افق بايد نظاره كرد،حث در اين باره زيادست اما از آن مي گذرم و پرانتز بزرگي را كه ار تضاد امامت شيعه با مقوله ولايت فقيه باز كردم مي بندم و به ادامه ماجرا يعني تابلوي پنجم مي پردازم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">تابلوي پنجم ( تابلوي ظهور) ،دوران ظهور و جامعيت جهان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">او امامي است كه در سال 260 غايب شود و سپس چون شعله اي در شب تاريك فروزان گردد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«تفسير امام ششم شيعيان از سوره 76 قرآن، به روايت كليني. اصول كافي جلد دوم صفحه »141</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سر انجام در سر فصلي كه بنا بر اعتقاد شيعيان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>امام دوازدهم در آخرين نامه خود منوط به امر خدا دانسته دوران ظهور فرا مي رسد .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ظهور دوازدهمين امام شيعه با ظهور هيچ پيامبر اولوالعزمي ـ حتي ـ قابل مقايسه نيست.تابلوي دستاورد شيعه در اين زمينه با پايان جهان و رستاخيز و معاد پيوند خورده و بسيار عظيم و تكان دهنده است<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نظم سياره ما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به هم ميخورد. ماه و خورشيد حركتي مخالف عادت پيشه مي كنند. ستارگان فرو مي ريزند، كوهها به حركت و اقيانوسها به جوش در مي آيند، كشتگان و مقتولين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ستم از گورها بر مي خيزند و قرياد دادخواهي بر مي آورند، زمين از خون ظالمان سرخ مي شود. جهان پايان مي يابد و آغاز مي شود، تمام قدرت هاي منفي موجود در جهان با ظهور دوازدهمين امام شيعه از پاي در مي آيند قدرت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تمام جهان در وجود دواردهمين امام شيعه جاري ست و عدالت پيام اصلي اوست و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در اين زمينه در ميان شيعيان اسناد و مداركي كه ظهور محتوم را نويد مي دهد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بسيار فراوانست و احاديث فراواني از زبان پيامبر تا يازدهمين امام شيعه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در اين باره ثبت شده است .ظهور دوازدهمين امام به تفرقه ها پايان داده و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جامعيت جهان بشري را نويد مي دهد. در نظريه ظهورستوني مستحكم براي آسودگي خيال معتقدان به دوام و برقراري عالم و مصون ماندن كليت ان از گزند حوادث وجود دارد زيرا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فناي عالم اگر چه از نظر علمي و فلسفي مي تواند اتفاق بيفتد و از دير باز دانشمندان و فيلسوفان به آن اشاره كرده اند اما با وجود شرط ظهور دوازدهمين امام شيعيان اتفاق نخواهد افتاد و از روال طبيعي و مادي و قابل وقوع به دلايل طبيعي و مادي، خارج مي شود و سيمائي فلسفي و مذهبي به خود مي گيرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مقبوليت نظريه ظهور در فرهنگ و تاريخ كهن ايران و هند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نكته ديگر مقبوليت نظريه ظهور و اقبال ان نزد ايرانيان است ، مفهوم ظهورو معاد در كليت خود چه قبل و چه بعد از اسلام نزد ايرانيان و نيز اجداد مشترك هند و آريائي آنان تغيير چنداني نگرده است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در ايران قبل از اسلام نظريه ظهور ميترا به نحو شگفت آوري با نظريه ظهور دوازدهمين امام شيعيان مطابقت دارد، در ميان برادران تاريخي ايرانيان ، يعني هنديان خدائي به نام «كالكي» كه آخرين شكل تجلي «ويشنو» يعني خداي نگهدارنده، خداي برتر و خالق فنا نا پذير است نقش امام زمان هندوان را به عهده دارد .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بنا بر اعتقاد هندوان ، سر انجام در « اوتار كالي يوگا» يعني « تولد آخر الزمان»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كالكي براي پايان دادن به فساد و تباهي و فساد و مجازات مجرمان ظهور خواهد كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فرهنگ مذهبي هند در اين زمينه بسيار غني و خيال انگيز است،ويشنوي زيبا در تجلي دهم خود ـ تجليات دهگانه ويشنو عبارتند ازماهي ،لاك پشت، گراز، انسانشير، كوتوله، رام تبر به دست، رامچندر خداي هندي، كريشنا، بودا و كالگي ـ سوار بر اسبي سپيد است،و در حاليكه شمشيري چون صاعقه در دستش مي درخشد براي برقراري عدل و انصاف ظهور خواهد كرد،در آن زمان فرمانروايان و شاهان همه دزد و ياغي شده اند و خنجر ظلم و ستم قلبهاي مومنان را مجروح كرده است، آن گاه پروردگار جهان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در قالب كالگي از موبدي به نام ويشنو ياشاش متولد خواهد شد و پس از آن كه كالگي ظهور كرد قياميت فرا خواهد رسيد ،در ادامه آيين هاي ايراني، در دين زرتشت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با ظهور سوشيانت و اصحابش<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رستاخيز بزرگ فرا مي رسيد و در ايران ببعد از اسلام با ظهور قائم و اصحاب او فرا خواهد رسيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تابلوي ششم( تابلوي معاد) ،رستاخير و معاد آخرين برگ تاريخ مقدس</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">وقتي كه آسمان بشكافد،</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">وقتي كه ستارگان پراكنده شوند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">وقتي كه درياها به هم بپيوندند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">وقتي گورها زير و رو شود و هركس داند چه كرده و چه نكرده است</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قرآن سوره انفطار</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آخرين فصل و اخرين برگ تاريخ مقدس به تابلوي معاد، رستاخيز و پايان جهان اختصاص دارد. در اين سر فصل ماجراي تاريخ عيني و آنچه كه اعتبار تاريخي دارد نيز به پايان ميرسد. در تابلوي معاد ، رستاخيز، قيامت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> تماميت تاريخ عيني و اعتبار ان بسيار كوچك و ناچيز مي نمايد، انگار تمامي تاريخ عيني از اغاز بر دامان ناپيداي تاريخي ناپيدا، تاريخ مقدس در حال سريان و جريان بوده است. نكته جالب و حقيقي اينكه قرنهاست كه فلسفه و دانش با كشفيات و شناسائي هاي خود از جهان عيني و مادي به پايان رسيدن و نابودي ان را صحه گذاشته اند. قانوني جاري كه عمر كوتاه چند روزه پروانه اي كوچك را رقم ميزند، و سيب افتاده از درخت را پس از چند روز مي پوساند و نابود مي كند، سرانجام سياره هاي كوچك و كهكشانهاي بزرگ را نيز مقهور كرده و نابود مي كند و از باقيمانده آن طرحي ديگر و ناشناس را رقم ميزند. در اين حقيقت شكي نيست. درنگاهي حقيقي داستان زندگي و مرگ جدا ازهم نيست. زندگي و مرگ در عالم وجود در هم و با هم آميخته و از يكديگر تفكيك ناپذيرند، براي يك لحظه زيستن بايد يك لحظه را از دست داد و مرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بجز اديان و مذاهب كه از دور دست ترين افقهاي تاريخ بر اين مسئله پا فشرده اند. نخستين فيلسوفان يونان با توجه به اصل حركت و تغيير كه زاده پروسه دائمي هست شدن و نيست شدن است ، نابودي نهائي و تغيير بزرگ را ندا داده اند، در روزگار ما يكي از عميق ترين اشارات در اين باره را به بيان نيرومند و عميق متفكر و مبارز بزرك انگلس در « ديالكتيك طبيعت » ميتوان باز خواند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و زمين سياره اي خاموش و يخ بسته</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در عميق ترين تاريكي و درمداري از هميشه تنگ تر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به دور خورشيدي يخ بسته چون خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ايا لاشه خورشيد براي هميشه در فضا گردش خواهد كرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> ايا نيروهائي در طبيعت موجودند كه بتوانند سيستم مرده را</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به حالت اوليه آن</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يعني به سحابي درخشنده و فروزان باز كردانند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و چشم او را به زندگي بگشايند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با همين ضرورت ترديد ناپذير كه اين ماده</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بر روي زميني عاليترين مخلوق خود بشر را نابود ميكند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">بايستي در جائي ديگر و در زماني ديگر آن را دوباره خلق نمايد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«ماترياليسم ديالكتيك صفحات 46 تا 50»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با اين همه در آخرين تابلوي تاريخ مقدس و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نگاه تشيع داستان تنها نابودي مادي جهان نيست. مقوله قيامت و رستاخيز شامل دو فصل پياپي و تقريبا تفكيك ناپذيرند. بنا بر اعتقاد شيعيان زماني پس از پايان غيبت كبري و ماجراهاي پس از آن،پايان جهان فرا مي رسد، در رستاخيز و معادپيكره مادي جهان فرو مي ريزد و ازدرون ان روح و جان ناپيدا و زنده آن خود را مي نماياند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">برانگيخته شدن تمام مردگان و دادگاه عدل الهي وروانه شدن به ديار نيكان و يا قرارگاه شريران، بهشت و جهنم ، ادامه ماجراست.در اين رابطه تقريبا تصويرهاي پرداخته شده توسط اديان مختلف ، از كهن ترين اديان پديد امده در خاور ميانه و مصر وهند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> مشابهت هاي جدي دارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پس از پايان حسابرسي و ماجراي قيامت جهان در تماميت خود به پايان ميرسد و در مداري ديگر و با قوانيني ديگر زندگي اغاز مي كند. در اين زمينه حتي تخيل نيز نمي تواند راه به جائي ببرد و به قول مولانا: «آن چه اندر وهم نايد آن شوم»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>معاد و رستاخيز در قرآن ريسمان استحكام دهنده ساير مقولات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، عامل حركت، تعهد و زير بناي اخلاقي است و كوبنده ترين و تكان دهنده ترين آيه هاي قرآن و احاديثي كه از پيغمبر اسلام و امامان شيعه نقل شده است به مقوله معاد و رستاخيز اختصاص دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مقوله معاد و رستاخيز مثل تمام مقولات ديگر در ظروف فكري مختلف انعكاسات گوناگوني را از خود نشان مي دهد. شريعت سالم و معمول مردمان در آن عامل تعهد و مسئوليت هاي انساني را باز جسته است،مبارزان و مجاهدان شيعه با اعتقاد به معاد مرگ را مقهور جاودانگي مي كنند، ساده ترين مردمان در آن نويدي براي آينده باز مي جويند و در برابر نابودي در دامان معاد پناهي مي جويند، شريعت آلوده به آخوند از مقوله معاد دنيائي از كابوس و وحشت براي معتقدان فراهم آورده است كه بايد رد پاي آن را در روانشناسي دنبال كرد، كافي ست يكي از آثار ملايان طراز اول امثال عبدالحسين دستغيب در باره معاد را در كتاب « معاد »او بخوانيم تا به خدا و جهان هولناكي كه در آنسوي زندگي در امتداد اتاقهاي شكنجه و سوزاندن و سلاخي كردن ها در انتظار است چشم بگشائيم. عارفان و شاعران مسلمان حيات دنيوي را سفر از خلق به سوي حق مي دانند و رستاخيز را<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آغازسفر از حق به سوي حق، لذت زاده شدني دوباره در آفاقي نو و پيوستگي با خدا اعلام مي كنند كه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه اي از آن را در منطق الطير عطار مي توان باز جست. در جهان عارفان با سفر از سوي پوست و ظاهر به سوي مغز و باطن تفسيرها و تاويل ها راهي نو به سوي خدا گشوده است. در اين جهان آفريننده سوزاننده مخلوق نيست ، بهشت سفر براي رسيدن به قرب الهي و دوزخ هبوط و دور شدن از سر منزل مقصود آفرينش است. در دنياي غارفان با تكيه بر لطف ازل حكايت رستاخيز فاصله اي كهكشاني با دنياي آخوند دارد در اين جهان بايد به سفر رفت و وجودي ديگر از خدا را احساس كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">گويند به حشر گفتگو خواهد بود</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ني كار كسي به كار او خواهد بود</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">از خير محض جز نكوئي نايد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">خوش باش كه عاقبت نكو خواهد بود</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و يا:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">چو محشر در رسد در بارگاه مغفرت بيني</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ز نوشانوش مستان منفعل بانگ نماز ما</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با تمام اينها و با تمام آ نچه كه اعلام شده است، ماجراي پس از رستاخيز چون ماجراي پيش از صبح ازل و تجلي ظهور ناشناس و نا پيداست. در عرصه تاريخ عيني هم حكايت جز اين ئنيست ، پشت ديوار بيگ بنگ هنوز رازي آشكار نشده است و ماجراي نهائي نيز روشن نيست به قولي:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">كس ز آغاز و ز انجام جهان بي خبرست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اول و آخر اين كهنه كتاب افتاده ست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;">با اين اشاره مختصر و گشت و گذار سريع در افقي از تشيع<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و شناختي اگر چه اندك از پايه ها و بخصوص تضاد ماهوي مقوله ولايت و امامت با ولايت فقيه و مرجعيت آخوندهائي از نوع خميني ، و نيز در آميختگي مقوله امامت و ولايت با ساير اركان تشيع ،فكر ميكنم ضرورت مقوله رهبري فكري و عقيدتي مستقل براي نيروئي مبارز و مسلمان مانند مجاهدين آن هم در كشاكش مبارزه اي بسيار سخت با رژيمي كه ادعاي مذهبي بودن و شيعه بودن دارد و رهبر آن خود را ولي فقيه و نايب الامام ميداند، تا اندازه اي براي ديگران هم در روشني قرار گرفته باشد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در يك نگاه منصفانه و در آنسوي ماجراها و جنجال ها و سكت خواندن مجاهدين به دليل مذهبي بودن يا مقوله رهبري عقيدتي ، مجاهدين مقوله رهبري عقيدتي را اعلام نكردند تا بر عليه اعتقادات ديگران اعلام جنگ بكنند، يا ولي فقيه و آيه اللهي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تازه خلق كنند يا در اين رابطه سود و سودائي بجويند. اين مقوله براي آنان به عنوان يك نيروي مذهبي مسلمان آزادي خواه ، يك ضرورت مذهبي ، فلسفي و سياسي بود، مجاهدين با اين اعلام مرزهاي عقيدتي خود را با دين و مذهب خميني و پيروان او پر رنگ تر كردند تا بتوانند بهتر و پر شور تر عليه ارتجاع مذهبي بجنگند. به بيان ديگر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين به عنوان مبارزاني مسلمان و شيعه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمي توانستند در عين جدال خونين با ملايان حاكم بر ايران در رابطه با مقولاتي مثل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مرجغيت آخوندهاي حكومتي و تئوري ولايت فقيه،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مرزهاي عقيدتي خاص خود را<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با اعلام رهبري عقيدتي خاص<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين روشن نكرده و اعلام نكنند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با اين تاكيد به خط اصلي ياداشت بر مي گردم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">به راستي مجاهدين از نظر دستگاه عقيدتي به چه كسي وصل بودند؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در سالهاي مبارزه با ديكتاتوري شاه و تا سال پنجاه و چهار مبارزات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين، بويژه پايداري و شهادت بنياد گذاران، شهادت احمد رضائي،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پايداري مهدي رضائي در زير شكنجه و شهادت او، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">سيمائي از قديسان مسلمان را در وجود مجاهدين در اذهان بسياري از<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مردم و بويژه دانشجويان مذهبي نقش كرده بود. در اين سالها مجاهدين به عواطف و احساسات اقشار زيادي از مردم راه برده بودند. اما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين تنها در ميان اقشار مذهبي محبوب نبودند، در ميان مبارزان و روشنفكران غير مذهبي نيز به گرمي از مجاهدين سخن گفته مي شد، رابطه گرم و صميمانه هواداران مجاهدين و هواداران چريكهاي فدائي در دانشگاه ها نمونه اي بود كه من در دوران دانشجوئي شاهد بودم و شايد شماري از شعرهاي زيبا و پر احساس احمد شاملو كه مي توان از او به عنوان پر رنك ترين سيماي شعر معاصر ايران نام برد شاهد خوبي در اين زمينه باشد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در آن سالها مبارزات مجاهدينچنان مورد بحث و احترام بود كه كسي چندان وارد حريم ايدئولوژي و تحليل و تفسير انديشه هاي مجاهدين نمي شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در كشورهائي مثل ايران و با فرهنگ ايران، در آن سالها مبارز و چريك از جان گذشته پيش از آن كه در حريم منطق و ادراك علمي و تحليلي قرار بگيرد ، در اذهان مردم در حريم تقدس و در حفاظت شديد احساسات عاطفي قرار مي گرفت . براي عموم مردم همين كه اين قديسان از جان گذشته مسلمان شيعه اندكافي بود و هر كس به دلخواه خود از لحاظ ايدئولوژيك آنها را به مرجعي وصل مي كرد ، زيرا تفكر تاريخي و سنتي شيعي وصل بودن آنان را به نقطه اي كه دوازدهمين امام شيعه به اعتقاد مسلمانان شيعه غيب شده است مي طلبيد ، اما فارغ از اين مسامحه و تعدد آرا، مجاهدين به عنوان مبارزان مسلمان شيعه به چه كسي وصل بودند؟.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نظرات بسيار متفاوت بود . دانشجويان راديكال مذهبي مي گفتند مجاهدين پيرو آيتالله طالقاني هستند. در ميان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جمعي ازبازاريان و اقشارديگر كوچه و بازار، از آنجا كه خميني در سال 1342 و در جريان پانزده خرداد سيمائي برجسته و مبارز پيدا كرده بود مشهور بودكه مجاهدين پيروخميني هستند. بيادم هست كه در دوران دانشجوئي برخي از دوستان اعتقاد داشتند مجاهدين از مهندس بازرگان تبعيت مي كنند.تعداد اندكي از دانشجويان هم بودند كه اگر چه با معدودي از ياران خود راز دل مي گفتند اما اعتقاد داشتند كه مجاهدين نمي توانند از هيجكدام از اين افراد تبعيت ايدئولوژيك بكنند زيرا دنياي مجاهدين و افقي كه انها در برابر چشم دارند بسيار متفاوت با افقهاي اين شخصيت هاست . شهيدان مجاهد ، كرم محمودي نژاد، محمود غلامي و احمد پرور كه هر سه تن از دانشجويان مبارز و آگاه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دانشگاه مشهد در دوران شاه بودند و هرسه در راه آزادي جان باختند، در دوران دانشگاه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از زمره كساني بودند كه با شناخت عميقي كه از مجاهدين به دست آورده بودند. اعتقاد داشتند محمد حنيف نژاد از خودش شروع شده است و تنها مي تواند از انديشه خودش تبعيت كند و اين حرف در آن روزگار براي من چندان قابل فهم نبود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به هر حال قضيه چندان حاد نبود، مجاهدين مقبول توده ها بودند و كسي چندان روي اين مساله بسيار مهم درنگ نمي كرد و هر كس آن ها را به فرد يا مرجع مورد علاقه اش ارتباط مي داد. مجاهدين در صحنه اجتماع با تركيبي از چهره هائي مثل طالقاني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مهندس بازرگان، خميني،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دكترشريعتي و شماري ديگر در هم آميخته بودند، ولي براستي آيا مجاهدين در بالاترين نقطه به اين شخصيت ها وصل بودند؟.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دوران اسكولا ستيسم و مشكل مجاهدين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در سالهاي پنجاهو در جامعه اي كه علماي غول آسا ومراجع تقليد هر كدام در گذر از حوزه هاي مختلف علميه ـ و با بدوش كشيدن ميراثي كه از زمان صفويه، مرده ريگ هزاران ملا و آخوند و محدث و فقيه ريز و درشت را در خود داشت ـ، دهها و صدها هزار مقلد را در پي خود مي كشيدند و در برق تقدس و حصارهاي نفوذ ناپذير اسرارالهي و علمي تنفس مي كردند، گشودن راهي ديگر و سخن گفتن از اين مقوله كه مجاهدين سر در پي راهبري بجز علما دارند خطري بزرگ را در پي داشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">درجا معه و در روزگاري كه محقق مسلماني چون شريعتي با برخي ازآثار خود مورد لعن و تكفير شماري از غولهاي حوزه قرار داشت وروحاني مسلمان مبارزي چون آشوري مورد اتهام زندقه و كفر قرار گرفته بود . سخن گفتن از اينكه مثلا بنيان گذاران مجاهدين انديشه اي ديگر در سر دارند كاري خطير بود وبه آخوندها مجال ميداد تا از انرژي ساده ترين مردم براي به انزوا كشاندن مجاهدين كمك بگيرند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بدون هيچ قصد توهين و تنها به خاطر بيان حقيقت بايد تاكيد كنم كه به اعتقاد من جامعه مذهبي ايران علي العموم ـ منهاي نمونه هائي اندك و استثنائي ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در سالهاي مورد اشاره في الواقع جامعه اي بود كه دوران اسكولاستيسم را مي گذراند. اروپا اين گذار را در قرون وسطي از سر گذراند ولي به نظر من گذار جامعه مذهبي ايران از اين دوران به ظهور خميني و حكومت هولناك او مشروط بود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاكيد روي ايمان صرف ونه ادراك عقلي و فهم، عدم استقلال و آزادي فكر در چنبره تقليد و تعبد. بحث و جدالهاي لفظي و عبثي كه با لباس حكمت و كلام آراسته شده و قرنها از دوران صفويه تا دوران شاه ادامه داشت ، خصائص دوران اسكولاستيسم است كه در جامعه مذهبي ايران با اقتدار تمام فرمان مي راند.توده هاي مذهبي مردم با خداي كهن سال و قديمي خود كه نيابت او را در ايران علما بر عهده داشتند تضادي نداشتند . مردم پيدا شدن تفكري ديگر را در زمينه سياسي تحمل مي كردند ولي در زمينه مذهبي و اعتقادي در بهترين شكل با شك و ترديد برخورد مي كردند. علما اگر جه سراپا در« ماده» روزگار مي گذرانيدند و از اقتدار روحاني خود سر خوش بودند اما توده هاي مردم آنها را در ارتباط با عالم «معني» و معنويتي راز آلود و مقدس مي پنداشتند. سيستمي كه آخوندها در آن تنفس ميكردند سيستمي بسيار كهن سال و جا افتاده و سنتي بود كه تقريبا از قرن سوم و چهارم هجري پا گرفته و در روزگار مورد اشاره بيش از ده قرن از عمر آن مي گذشت و تمامئ اينها ورود مجاهدين را به مقوله رهبري عقيدتي ـ اكر چه دير يا زود از آن گريزي نداشتند ـ مشكل مي كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در كنار آخوندها ،حكومت شاه نيز از اين مقوله مي توانست استفاده كند و مجاهدين را رو در روي اعتقادات سنتي مردم قرار دهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با توجه به اين دلايل و بسياري نكات ديگر مجاهدين در باره اين مقوله خاموش بودند ، با اين همه درعمق، و در همان چندكتاب ساده ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شناخت، راه انبيا راه بشر، اقتصاد به زبان ساده، راه حسين و.. ـ و كم حجمي كه از مجاهدين انتشار يافته بود مشخص بود كه اين مجموعه راهي ديگر در پيش رو دارد، و مجاهدين جهان و اجتماع و انسان را سامان و سازماني ديگر مي جويند كه با تفكر كهن و ريشه دار آخوندها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فاصله بسيار دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بسياري از علما از آنجا كه در گير مسائل زندگي خود و رتق و فتق امورات بيرون و اندرون بودند اساسا اين قضيه را نفهميدند ولي هوشياري خميني بيش از اين ها بود. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مشكل خميني</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">او در همان آغاز كار و پس از بر خورد با آثار و انديشه هاي مجاهدين دانست كه اينان نه در دوران صفويه و پس از آن و نه در تاريكي انديشه و عباي ملايان ، بلكه در پرتو آرمانهاي عدالتخواهانه و انساني آغازين اسلام،و با تفسيري كه امامان شيعه از آن ارائه كرده اند زاده شده اند. خميني به خوبي حس كرد اين مسلمانان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پر شور و جوان دردرون فرهنگ ملي و قدرتمند ايران و در هواي دفاع از منافع مردمي زاده شده اند كه به قول مسعود رجوي ـ در نشستي در سال هفتاد و يك ـ« براي مجاهدين به طور تاريخي مقدس اند» نقل به مضمون .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از اين زاويه نگران و دچار مشكل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بود. حكايت او بسيار شبيه به حكايت زاده شدن موسي ونگراني فرعون ـ با يك تفاوت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ است. فرعون با خبر شده بود كه در ميان قوم بني اسرائيل پسري زاده خواهد شد كه دودمان او را بر باد خواهد داد وبه همين دليل براي پيشگيري خطر، شروع به كشتار نوزادان پسر كرد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">خميني نيز با مطالعه آثار مجاهدين و شناخت جهان بيني آنان و نقطه نظراتشان در يافته بود كه اين نوزاد تازه به زودي، و اگر تناور شود رو در روي او<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و تفكر سنتي او خواهد ايستاد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در چنين شرايطي و در منطق جنگ مذهب عليه مذهب و در دنياي جدال كهنه و نو و چنانكه تاريخ بارها ثبت كرده است، فتواي ارتداد و بيديني و كنده و ساطور جلاد در تقديرست. در تاريخ و فرهنگ ايران، علت قتل حلاج ، عين القضاه همداني ، سهروردي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و دهها تن ديگر از انديشمندان اين مرز و بوم به فتواي حكام شرع . بيديني آنان نبود، آنان تنها جرئت كرده و افقي ديگر را در چشم انداز قرار داده بودند. مجاهدين نيز چنين جرمي را مرتكب شده بودند ولي خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اين امكان را نداشت كه دست به كشتار بزند يا فتوائي عليه مجاهدين صادر كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">از آنجا كه در آن روزگار نقش فرعون را در ايران شاه به عهده داشت و خميني هم خود از زمره دشمنان فرعون و مجاهدين نيز از زمره مبارزان جدي عليه حكومت شاه بودند قضيه سر گيجه آور مي شد. اگر خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يعني « «فرعون منتظر» چنين فتوائي را ميداد و چنين حرفي را ميزد ، «فرعون در قدرت» يعني شاه بسيار خوشحال ميشد و از آن استقبال ميكرد ولي همساني موضعگيري دو فرعون به نفع خميني نبود و موجب ميشد گروههائي از مردم از خميني روي برتابند يا نسبت به او دچار شك شوند. سيماي قديس وار مجاهدين اوليه،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بويژه سيماي بنياد گذاران كه عميقا مورد احترام و اعتماد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بخشهاي گسترده اي ازمردم بودند نيز به خميني جرئت اين كار را نمي داد، بدين ترتيب خميني در خلوت خود در نجف اگر چه با نزديكان خود از خطر مجاهدين سخن گفت و آنان را نامسلمان خواند اما در آشكار صبر پيشه كرد و در انتظار ماند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ماركسيست اسلامي و منافق !<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ضربه سال 54 و مقوله اي كه بنام تغيير ايدئولوژي اعلام شد يعني در حقيقت يك كودتاي خونين،اين فرصت را دراختيار دو فرعون نهاد . فرعون حاكم ندا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سر داد كه اينان «ماركسيست اسلامي» هستند و فرعون منتظر نيز بر «منافق» بودنمجاهدين تاكيد كرد و شمشير را از رو بست. جدال مجاهدين در اين دوران در زندان ها و پافشاري آنها بر سر مواضع اعلام شده از سوي بنيانگذاران كه مشخصا با تلاشهاي مسعود رجوي انجام گرفت حكايتي ست كه خود كتابي را طلب ميكند و تا كنون نيز مجاهدين در باره آن نوشته و گفته اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مردم و مجاهدين</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با اين همه محبوبيت مجاهدين در ميان برخي از اقشار مذهبي اگر جه خدشه دار شد آما آنقدر باقي ماند كه با شعله ورشدن آتش انقلاب در هر راهپيمائي نام و تصاويرشهيدا نشان ،در كنار نامها و تصاويرديگرشهيدان مبارز و شخصيت هاي مورد علاقه مردم بر صدها و هزاران پلاكارد نقش بببندد و درسراسر ايران ،در خيابانها در دست مردم به نوسان در آيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مردم به سائقة احساسات و عواطف خود و شناختي حضوري از مجاهدين عليرغم ماجراهاي سال پنجاه و چهار و مواضع خميني و شماري ديگر از آخوندها به فرزنداني كه خود پرورده بودند پشت نكردند. هنوز طنين شعارهاي مردم را در راهپيمائي برزگ روز شانزده شهريور در گوش دارم كه در حاليكه پل بزرگ چهار راه كالج از ضربات گامهايشان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ميلرزيد فرياد ميزدند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مجاهدين زندانند </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يا كشته در ميدانند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">و</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>درود بر مجاهدين</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ياور آزادي و دين</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در آن هنگام من جواني بيست و چهار ساله بودم وچندان با مباحث جامعه شناسانه و تاريخي آشنا نبودم. بيشتر علاقمند بودم كه جغرافياي ايران را بشناسم و طبيعت آن را، از تاريخ و فرهنگ ايران دانشي مختصرو حضوري داشتم ، ولي يادم نميرود كه در ميان آن مردم و بر فراز پل و در حاليكه به رود خروشان و متلاطمي كه تا ميدان انقلاب و ميدان آزادي ادامه داشت نگاه ميكردم با خود مي انديشيدم چطور پس از وقايع سال پنجاه و چهار ،و به واقع تلاشي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تشكيلاتي مجاهدين اين شعارها بر زبان مردم جاريست. درسالهاي پنجاه و چهار تا پنجاه و هفت اكثرمجاهدين در زندان بودند ولي با اين همه مجاهدين با ايدئولوژي اوليه و اعلام شده خود در وجدان و عواطف مردم وجود داشتند و اين دو باعث شد فقط يكي دوماه پس از سقوط شاه، مجاهدين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در سراسر ايران پيكره اي تناور و گسترده پيدا كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">كتاب تاريخ ورق خورده بود. «فرعون در انتظار» به «فرعون برمنبرحكومت »تبديل شده بود. خميني با استقبال ميليونها تن از مردم و با بهيدك كشيدن لقب هاي «نابود كننده بنياد ريشه دار ترين سلطنت تاريخ معاصرجهان» ، «امام »،«رهبر» ، «پدرو ناجي توده ها» ،« اميد مستضعفان جهان»، « مرجع تقليد»،« قائد عظيم الشان» و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> با اقتداري مهيب بر كرسي قدرت نشست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">براي كسي كه بخشي از ماجرا رامي نگرد جنگ خميني و مجاهدين انگار از دو سه ماه پس از انقلاب و بر سر آزادي ها آغاز شده است . اما براي كسي كه در عرصه تاريخ و جامعه شناسي قضايا را مي نگرد اين جنگ از سالها قبل و از وقتي خميني در نجف بود آغاز شده بود. اين جنگ چگونه مي توانست پايان يابد .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">قضيه به اين صورت مي توانست پايان يابد كه مجاهدين امامت خميني را بپذيرند و به قول عبيد زاكاني در پاي منبر امام به خدمت بنشينند ـ يا بيا پاي تخت در خدمت ـ و كمر خدمت ببندند يعني قبول كنند كه به سطح گروه و سازماني امثال فدائيان اسلام نزول نمايند و در خدمت اهداف جمهوري خميني قرار گيرند،در اين صورت قضيه ختم ميشد وبدون ترديد درهاي نعمت و قدرت ، نعمت و قدرتي كه حاصل پشت كردن به آرمانها بود ، برروي مجاهدين گشوده مي شد. ولي آنچه توسط بنياد گذاران پايه ريزي شده بود در تضاد كامل با قبول امامت خميني قرار داشت، مجاهدين بر آرمان خود پا فشردند ومردم را بر گزيدندو در اين زمره همان مردمي را كه در حيطة قدرت خميني قرار داشتند و قربانيان آينده حكومت او بودند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خميني و مجاهدين رو در روي هم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دو سه سال كشاكشي سخت كه به زودي با ترور و كشتار هواداران و اعضاي مجاهدين خشن و خونين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شد ادامه يافت، در ميان تمام گروهها و سازمانهاي سياسي و مبارز بيشترين سهم خشم و كين خميني نثار مجاهدين مي شد، زيرا مجاهدين گسترده تر و فعال تر بودند، زيرا آنان در سيماي رزمندگاني مسلمان بيشتر و بهتر مي توانستند با توده هاي مردم پيوند بخورند و در افشاي خميني و حكومت او كه روز به روز بيشتر در منجلاب ديكتاتوري فرو مي رفت بكوشند. ميتوان همين الان از نگاه خميني و در طي سالهاي 57 تا 60 به قضايا نگريست ، اگر مجاهدين نبودند يا اگر مجاهدين به سازش تن مي دادند ، خميني مي توانست اعلام كند كه مخالفان او تنها نامسلمانان هستند، و ايران به صحنه اي بدل مي شد كه در يك سوي آن خميني به رهبري مسلمين در مقابل نامسلمانان ايستاده است ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اگر تنها به ذهن خود<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و تمايلات خود متكي نباشيم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و بافت و ساخت جامعه خود را بشناسيم ،در جامعه پر غوغائي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كه خميني كباده زعامت مذهبي و رهبري انقلاب را، باهم به دوش مي كشيد و به هيستري جنگ مذهب عليه لامذهبي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و اسلام عليه كمونيسم ، سوسياليسم و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دامن ميزد ميتوان نتيجه را در نظر آورد ، ولي مجاهدين وجود داشتند و با وجود آنها دو سنخ تفكر مذهبي ، مذهب ارتجاعي و مذهب ترقي خواه در مقابل هم صف كشيدند،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خميني و نزديكترين اعوان و انصار او مي دانستند اگر اوضاع به اين ترتيب جلو برود اينده خوبي در انتظارشان نخواهد بود و سرانجام در سي خرداد سال 1360دستور قتل عام تظاهر كنندگان توسط خميني صادر شد و به كشاكش سياسي پايان داد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين در ميعادگاه يك جبر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با آغاز مبارزه مسلحانه اي كه خميني آن را به مجاهدين تحميل كردديگر هيچ چيز براي تعارف و پنهان كردن باقي نماند. مرزي از خون و خطي سرخ ميان مجاهدين و خميني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يعني در حقيقت اسلامي كه مجاهدين ادعاي آن را دارند و اسلام سنتي با امامت خميني كشيده شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صداي گلوله هاي چريكهاي مجاهد در خيابانها و صداي گلوله ها و تيرهاي خلاصي كه در زندانهايخميني شليك ميشد جديت اين مبارزه را نشان ميداد. با شروع انفجارهائي كه ستونهاي ايدئولوژيك پيرامون خميني يعني آيه الله هاي پيرامون خميني ، استوانه هاي نظام ،را نشانه رفتنداين جنگ جدي تر شد و به عمقي ديگر راه برد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">براي دواير بيرون از مجاهدين و كساني كه تفكري به جز اسلام را دنبال ميكردند مجاهدين مبارزاني بودند كه با ارتجاع در آويخته بودند ، ماجرائي كه در عموميت خود بارها و بارها در دنيا تكرار شده است ولي در اين ايام در درون مجاهدين مقولة ديگري جديت خود را نشان ميداد، مقوله كمبود رهبري فكري و عقيدتي .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">براي اينكه جديت اين مقوله را بدانيم نخست بايد باور داشته باشيم و باز هم بايد تاكيد كرد سازمان مجاهدين سازماني ست كه ازآغاز باايدئولوژي اسلام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پي ريزي شده است و در سالهاي مورد نظر ما نيز ايدئولوژي مجاهدين همين بود. در اين ايدئولوژي كه بر اسلام شيعي متكي ست ،تا زماني كه چيز ديگري كشف نشده تا جاي مقوله رهبري عقيدتي را بگيرد، مقوله رهبري عقيدتي ـ كسي كه در پيروي از آرمانهاي تشيع و راهنمائي صلاحيت بلاتري دارد ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جدي ست . مهم نيست كه ما اساسا چه ديدگاهي نسبت به اين مقوله داشته باشيم و آن را مثبت يا منفي ارزيابي كنيم مهم اين است كه جديت وجود آن را در ايدئولوژي اسلام شيعي باور داشته باشيم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بدانيم كه سازماني با ساخت و بافت سازمان مجاهدين با اين مسئله مواجه است و بايد به آن پاسخ بدهد و راه چاره اي بجويد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بحث در اين باره ميتواند بسيار گسترده باشد ولي من به همين اندازه اكتفا ميكنم و ميگويم كه در سر فصل سال 1363 و فارغ از حوادثي كه اتفاق افتاد و شيوه هائي كه براي اين اعلام اتخاذ شد و روشهائي كه براي تعمييم و تبليغ و تفهيم اين مقوله در درون سازمان مجاهدين به كار گرفته شد ـ كه هر يك ميتواند مورد بحث و نقد قرار گيرد ـ پاسخ به اين مقوله براي مجاهدين ضروري بود،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اين خلا‹ پس از رو در رو قرار گرفتن تمام عيار مجاهدين با رژيم خميني وجود داشت و مسعود رجوي به عنوان مسئول اين سازمان مي بايست يا اندك اندك تحول و استحاله سازمان مجاهدين را به سازماني متفاوت با سازمان مجاهدين اوليه پذيرا شود و به عوارض اين دگرديسي تن دهد، يا وجود يك ابهام بزرگ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و بحران زاي ايدئولوژيك را در دستگاه فكري مبارزان مسلمان سازمان مجاهدين قبول كرده و به زعامت سياسي و تشكيلاتي مجاهدين بسنده كند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و يا اينكه با اعلام مقوله رهبري فكري ، جدا بودن حساب و كتاب عقيدتي و ايدئولوژيك مجاهدين را از ساير ين اعلام كند و همين كار را كرد و در حقيقت به يك ضرورت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پاسخ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>داد و تن سپرد .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من فكر ميكنم پيش از هر نوع نقد و بر رسي نخست بايد اين مسئله را درك كرد، با درك اين مسئله بسياري از تناقضات غير واقعي و ايرادهاي غير منطقي به كنار ميرود و باعث ميشود كه در روشنائي بيشتر واقعيت را بنگريم و نه در دستگاه فكري خود بلكه در<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كادر يك واقعيت و جبر تاريخي و اجتماعي مقوله را<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به داوري بنشينيم. .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين كه مجاهدين در آينده چه راهي را طي خواهند كرد و مقوله رهبري عقيدتي در آينده به چه تقديري راه خواهد برد و بر خورد جامعه با اين نوع تفكرو رد يا پذيرش آن چه خواهد بودو بسياري مسائل ديگر سئوالاتي ست كه ميشود به آنها پرداخت و من فكر مي كنم بيش از همه، اين سئوالات روي ميز خود مجاهدين قرار دارد .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>با بر شمردن اين نكات و تاكيد روي آنها ميخواهم بگويم جار و جنجالي كه رقصندگان بر اجساد بر سر مقولة رهبري عقيدتي راه انداخته و سعي مي كنند آن راپديده اي مرموز و خطرناك جلوه داده وسكت بودن مجاهدين را از درون آن بيرون بكشند و مسعود رجوي را رهبر اين سكت، و با قدرتي افسانه اي و فارغ از هر قيد و بند معرفي كنند ياوه اي بيش نيست. واقعيت تاريخي ميگويد مسعود رجوي در ميعادگاه يك جبر سنگين و در نقطه مسئوليتي كه قرار داشت چاره اي جز اين در مقابل خود نداشت. او مي بايست يا تاج خار را بر سر نهد و آماج انواع و اقسام حملات بشود و يا سازمان خود را در ميدان مبارزه با كمبودي جدي رها كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين با كسي جز رژيم آخوندها جدالي ندارند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجاهدين با كسي جز رژيم ارتجاعي حاكم بر ايران جدالي ندارند. آنها به عنوان يك مجموعه با ايدئولوژي اسلام ،كه خود اين مجموعه بخشي از يك جنبش مقاومت لائيك است مرزهاي فكري خود را همانطور كه از لحاظ سياسي ، از لحاظ فلسفي و عقيدتي كشيده و اعلام كرده اند. آنها با هيچ گروه مسلماني اعم از شيعه و سني و هيچ گروه غير مسلماني مانند كليمي و يهودي و زرتشتي و يا كمونيست و سوسياليست و لائيك در گيري اعتقادي نداشته و توهيني روا نداشته اند. مجاهدين به عنوان نيروي محوري در شوراي ملي مقاومت ايران و با صحه گذاشتن بر طرح جدائي دين از دولت در بيست سال قبل و تلاش براي بر پائي دولتي غير مذهبي ماهيت دموكراتيك انديشه ها و اعتقادات مذهبي و فلسفي خود را در معرض داوري قرار داده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مجاهدين تنها با ديكتاتوري خونريز خميني جنگيده اند، آنان انديشه خود را تبليغ كرده اند ولي هرگز ادعا نكرده اند كه پيروان ساير مراجع و مراجع تقليد ي كه حلقه غلامي ديكتاتوري خميني را به گوش نكرده اند در زمره دشمنان قرار دارند، آنان بجز با خميني و دوستان خميني ، با ديگران راه رفاقت و صلح و آشتي را پيموده اند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">مجاهدين ادعا نمي كنند كه ايدئولوژي تازه اي را ابداع كرده اند، آنها مي گويند ايدئولوژي ما مبتني بر مبانياسلامي ست كه وجود داشته است و با شرايط نوين و تضادهاي مشخصاين روزگار تطبيق داده شده است .آنان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>چيزي به اصول و فروع دين و آئيني كه اكثريت مردم ايران به ان معتقدند اضافه واز آن كم نكرده اند .آنان همان سنتها و فرهنگي را دنبال كرده و سعي در اعتلاي آن دارند كه قرنهاست در ميان مردم ايران رواج داشته و دارد. آنان در دوران مبارزات سياسي خود و در عين تبليغ ايدئولوژي خود ادعاي آن را نداشتند كهمسلمانان يا غير مسلماناني كه اعتقادات مجاهدين را دنبال نمي كنند بر باطلند،و آنان در تمام اين بيست و سه سال حول مسئله آزادي و مبارزه با ارتجاع مذهبي حاكم بر ايران در راه آزادي مسلمان و نامسلمان سر زمين خود مبارزه كرده و به خاك غلتيده اند.در دوران حاضر نيز مجاهدين جز با حاكمان مرتجع باز مانده از ديكتاتوري مذهبي خميني با هيچ كس ديگر و با هيچ عالم و فقيه وشيخ و ملاي ديگري سر عناد و دشمني ندارند و با اتكا بر نقاط وحدت و درد مشترك سير و سلوك خود را دنبال مي كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">براستي بايد به اين انديشيد كه، در سراسر جهان و در سرزمين خود ما ايران، گروهها و سازمانها و جنبشهاي مختلفي وجود داشته كه هريك ايدئولوژي خاص خود را داشته و با آن زيسته و مرده اند و ما در باره هيچكدام از آنها كلمه سكت را بكار نميبريم و تنها به داوري در باره مثبتات و منفي هاي آنها مي پردازيم، چرا در باره مجاهدين اين حق را قائل نميشويم . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در كنار ميليونها مسلمان </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من فكر ميكنم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فارغ از رد يا قبول ،زمان اين رسيده است كه با اين مقوله از زاويه تاريخي و جامعه شناسانه بر خورد كنيم و فارغ از بت ها و عينكها و حب و بغض ها آن را بشناسيم و انتقادات خود را به قول علما در« غير ما وضع عليه »مطرح نكنيم . مجاهدين معصوم نيستند و اين ادعا را هم ندارند و مثل همه سازمانهاي سياسي با عبور از آزمونهاي آزمايش و خطا و تصحيح خطاها بايد به جلو حركت كنند اما مجاهدين درمقوله رهبري عقيدتي نه تنها تشكيل سكت نداده و خطائي مرتكب نشده بلكه صادقانه در پي يك ضرورت شتافته اند و به آن پاسخ داده اند.آنان در عرصه انديشه به ضرورتي ايدئولوژيك در كادر اعتقادات خود پاسخ داده اند و نبايد از ياد ببريم كه اين پاسخ را نه براي منافع شخصي ، بلكه در عرصه عمل مبارزاتي و در راه آزادي مردم ايران يعني جنگيدن با حكومت ارتجاعي آخوندها به كار گرفته اند،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نيز فراموش نكنيم كه در كنار ميليونها مسلمان در خاك آرميده در ايران هزاران مسلمان مجاهدي در خاك آرميده اند كه تمام اصول و فروع دين را قبول داشتند و به تمام واجبات عمل كرده و ار منهيات دوري كردند و تنها تفاوتشان اين بود كه در پذيرش رهبري عقيدتي ـ كه در اسلام كاري بر مبناي آزادي و اختيار است ـ كسي را انتخاب كردند كه بيشتر به آزادي مردم ايران از چنگال ارتجاع مذهبي مي انديشيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">برخي از نمونه هاي برخورد </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با اين همه</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در سكوت ، يا فرياد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">حقيقت هميشه بلند تر از قامت هاي ماست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجموعه شعر « ماه و ساز دهني كوچك» ، نگارنده</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پيش از اين از سكت و ويژگي هاي حاكم بر سكت ها سخن گفتم و وجوه افتراق يك سكت را با مقاومتي كه مجاهدين محور آن هستند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ياد آور شدم اما از آنجا كه خشم و كين دشمنانمقاومت ، مرتجعينحاكم بر ايران، و اعوان و انصارشان در خارج كشور بر روي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مسعود رجوي متمركز است وتلاششان اين است كه او را به مثابه رهبر سكت و يك تروريست معرفي كنند به چند نمونه برخورد از دهها نمونه برخورديكه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به طور شخصي شاهد آن بوده ام اشاره ميكنم تا بدانيد عليرغم هرايراد و انتقاد منطقي و درستي، تصوير سازيهاي اين ناجوانمردان تا كجا از واقعيت به دور است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">من هر وقت به مسئول اين مقاومت ـ از سال 1357 تا همين امروزـ فكر ميكنم، نخستين تلاشم اين است كه با حفظ انتقادات خود و به دنبال جواب بودن، او را در نقطه مسئوليتي كه به عهده داشته است ببينم، نقطه مسئوليت يك مسئول جنبش با مشكلات و مسائلي غول آسا كه طي بيست وپنج سال گذشته لحظه به لحظه با آنها در گير بوده وبراي حل اين مشكلات به واقع تن و جان افشانده است. من اين نكته را هميشه به دوستان و آشناياني كه انتقادات و ايرادات خود را مطرح ميكنند نيز ياد آوري ميكنم و ميگويم براي درك حقيقت و رسيدن به انتقاداتي جدي و واقعي بايد به دو نكته توجه داشته باشيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نخست اينكه از پشت دلخوري ها و زخمهاي فردي و عاطفي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ودر حقيقت سايه ها و عينك ها به داوري فرد ،گروه يا سازمان مورد نظر خود نپردازيم . ديگر اينكه هر فرد يا گروه يا سازمان را در نقطه خاص خود او و مسائلي كه با آن در گير است به داوري بنشينيم. در رابطه با مسئول يك مقاومت كه با ديكتاتوري هولناكي چون حكومت آخوندها در گير است و مسائل زندگي اش حفظ جان هزاران رزمنده،تامين نيازمندي هاي آنان، حل و فصل مسائل فكري و تشكيلاتي آنان، درگيري سياسي با حكومت آخوندها در دهها كشور ديگر و دهها و صدها مساله از اين قبيل است<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمي توان از زاويه مسئول يك تجارتخانه، يا پدر يك خانواده، يا مسئول يك سازمان هنري و فرهنگي به داوري نشست.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تازه اين نوع به داوري نشستن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كار كساني ست كه حب و بغضي ندارند و تنها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انتقاد خود را دنبال مي كنند، در رابطه با افرادي كه از مسعود رجوي به عنوان رهبر يك سكت ياد مي كنند ما با موجوداتي روبروئيم كه مساله اصلي شان اين است كه چرا رجوي و سازمان و جنبشي كه مسئوليت آنرا به عهده داردمي جنگد! چرا كوتاه نمي آيد! ، چرا مانند رقصندگان بر جسد رهبري فكري و مكتبي ملايان را نمي پذيرد، و چرا كاري كرده است كه اين حكومت نتواند به راحتي به كار و بار خود ادامه دهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اگر نوشته هاي مهندس تفرشي را در رابطه با اين افراد و رابطه آنان با وزارت اطلاعات خوانده باشيد بهترمعني آنچه را كه نوشته ام خواهيد فهميد. مساله اصلي اين افراد اين است كه اساسا چرا جنبش وجود دارد و مسئله اينان هنگامي حل خواهد شد كه يا جنبش نابود شود و يا با سقوط ديكتاتوري آخوندها آنها هم روي نهان كنند و مانند ماموران ساواك شاه در گوشه اي از دنيا پناهي بجويند، و اما نمونه ها:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حتي يك نمونه اعدام وجود ندارد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در درون مقاومت ايران طي بيست و پنج سال مبارزه نمونه اي از اعدام وجود نداشته، مجاهدين مخالفين فكري خود را نه شكنجه داده و نه اعدام كرده اند، آنان حتي دشمنان مسلح اسير شده خود، پاسداران بسيجي ها و مزدوران حكومت آخوندي را به عنوان مهمان نزد خود نگهداشته، با محبت و انسانيت با آنها برخورد كرده و سپس آنها را رها كرده اند. در طول مبارزات و عمليات ارتش آزادي تمام اسيران پس از مدتي آزاد شده اند واين حقيقتي ست كه تمام مراجع حقوق بشري از آن با خبرند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه برخورد با قاتل يك مجاهد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در سال 1366 من در معيت دكتر هزار خاني در سليمانيه به ديدار شماري از اسيران ارتش آزادي بخش رفتيم.در اين سفر كار من خبر نگاري بود و به مدت شش روز در ميان اسيران كه مجاهدين به آنها مهمانان خطاب مي كردند ماندم و با آنها صحبت كردم و گزارشي تهيه كردم كه فكر ميكنم تحت عنوان« شش روز در ميان از جهنم نجات يافتگان »در نشريه مجاهددرج شد. .مسئول اين مهمانسرا در ان هنگام آقاي محمد سادات در بندي بود. در اين مهمانسرا به مدت شش روز من شاهد نمونه بر خوردهاي حيرت آوري از ملاطفت مجاهدين با پاسداراني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بودم كه آمده بودند تا خون مجاهدين را بر زمين بريزند . وقتي علت اين همه ملاطفت را پرسيدم سادات گفت اين دستور خود مسعود است. او گفته است ـ نقل به مضمون ـ:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هر رزمنده اي كه با اسيران برخورد خشن و غير انساني داشته باشد مواخذه خواهد شد و مورد انتقاد شديد قرار خواهد گرفت، ما نبايد تحت تاثير كششهاي فردي اصول انساني و اعتقادات ايدئولوژيك خود را زير پا بگذاريم . در ميدان نبرد با دشمن تا دندان مسلح بايد جنگيد ولي همين دشمن وقتي به اسارت در آمد تحت حفاظت ما قراردارد ،پاسداران خميني پس از دستگيري تحت حفاظت مجاهدين هستند و مجاهدين موظف هستند در موقع انتقال آنها به مراكز نگهداري، غذا و آب خود را با اسيران تقسيم كنند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بعد از اين صحبت ، سادات نمونه جالبي را به من معرفي كرد،نام اين اسير را كه بعدها آزاد شد فراموش كردهام ولي سادات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به احتمال زياد بايد نام او را بداند. اين پاسداراسير بر خلاف سايرينكه شاد و سر حال مشغول بازي شطرنج يا فوتبال يا ورزش باستاني بودند،در طبقه پائين تختي در آسايشگاه، دراز كشيده و با ريش بلند و سر و وضعي آشفته مشغول سيگار كشيدن بود.در بالاي سر او نيز عكسي به ديوار كوبيده شده بود. من از قضيه چيزي نفهميدم تا اينكه يكي از رزمندگان توضيح داد . او گفت: اين پاسدار از زمره كساني است كه در اولين لحظات پس از اسارت از فرصتي كوتاه استفاده كرده و مجاهدي را كه او را به سوي صف تسليم شدگان مي برده به گلوله بسته و به شهادت رسانده است ، بعد از اين قضيه او را دستگير مي كنند. پس از ورود به اينجا او تا مدتي وحشت زده بود و فكر ميكرد اعدام خواهد شد ولي وقتي كه به او گفتند فرمانده ارتش آزادي او را عفو كرده است چنان دچار پريشاني و عذاب وجدان شده است كه عجالتا در تخت خود دراز كشيده و با كسي حرفي نمي زند .آن عكس هم كه كنار سر او به ديوار نصب شده عكس همان مجاهدي است كه به شهادت رسانده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه برخورد با ماموران نفوذي وزارت اطلاعات</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فكر ميكنم سال هفتاد و شش بود كه تعدادي از عناصر نفوذي وزارت اطلاعات در ارتش آزادي مورد شناسائي قرار گرفته و دستگير شدند.آنها آمده بودند تا به بهانه پيوستن به ارتش آزادي به شناسائي مراكز مهمات و تسليحات، شناسائي محل استقرار مسعود و مريم ، شناسائي مسئولين ارتش آزادي،كسب اطلاعات و امثال اين كارها بپردازندو دست به انفجار ، ترور و تخريب و ازجمله مسموم كردن منابع آب و مواد غذائي بزنندولي تمام آنها شناسائي و دستگير شدند. من فكر ميكنم سرنوشت چنين افرادي در دوران جنگ در ارتشها ، حتي در كشورهاي اروپائي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در دوران جنگ و در سازمانها و ارتشهاي آزاديبخش، چيزي جزمحاكمه و مجازات تيرباران نبوده است ولي تمام آنها پس از مدتي به دستور فرمانده ارتش آزادي و زير نظر مقامات بين ا المللي آزاد شدند و به ايران عودت داده شدند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه برخورد با چند تن از بريدگان از ارتش آزادي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">نخست اشاره كنم من واژه« بريده » را براي كساني به كار ميبرم كه پس از خروج از ارتش آزادي با عناد و ضديت و فراموش كردن گذشته خود بر همه چيز خط بطلان ميكشند و در برخي اوقات لباس رزم سابق را به جبه و عبا تبديل ميكنند. من به اينان بريدگان مي گويم و به كساني كه به قول معروف «از اسب افتاده ولي از اصل نيفتادهاند» و به دلايلي شخصي يا سياسي يا فلسفي ارتش آزادي را ترك كرده ولي بسياري<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از آنان در زمره ياران مقاومت و دوستداران مجاهدين باقي مانده اند بريده نمي گويم و به كار بردن واژه « بريده » را در باره آنان درست نمي دانم . اينان جدا شدگان از تشكيلات و گاه ايدئولوژي ولي همچنان در زمره دوستان مقاومت هستند. ماجراي هفده ژوئن تصوير روشني از<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شمار قابل توجهي از آنان به دست داد. اين جدا شدگان كه مدتي كوتاه يا طولاني در ميا ن مجاهدين به سر برده و ياران مجاهد و مبارز و ميدانهاي مبارزه راتجربه كرده اند پس از شنيدن خبر دستگيري ها از گوشه وكنار دنيا به فرانسه آمدند ، فرياد زدند، اعتراص كردند ، دستگير شدند، بسياري از آنها ماندند و اعتصاب غذا كردند و فشار گرما را تحمل كردند تا كار به انجام رسيد، طي اين مدت من باشماري از اين دوستان شريف مقاومت كه هنوز با رشته هاي مستحكم ف به مقاومت وصل هستند و شرف انساني و مردم دوستي و ميهن پرستي در دلهاشان زنده است صحبت كردم ، صحبت هاشان سرشار شور و احساس بود و ايكاش رسانه هائي كه با مصاحبه با جند تن معدود از بريدگان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و با استناد به حرفهاي آنان به تحليل و تفسير مقاومت مي نشينند با اين جدا شدگان نيز به صحبت مي نشستند تا بدانند حقيقت چيست و از نگاه وزارت اطلاعات آخوندها و كساني كه وابستگي شان به رژيم براي اكثريت پناهندگان در روشنائي قرار دارد ، نمي شود مجاهدان و مبارزان ملتي تحت ستم را آلوده كرد. بگذرم </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">زمستان سال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1371 در اتوبوسي كه از بغداد به سوي اردن در حركت بود با تعدادي از اين بريدگان همسفر بودم. دو تن از آنان زناني بودند كه ارتش آزادي را ترك كرده و جهار يا پنج تن از آنان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از زمره كساني بودند كه از اردوگاههاي محل نگهداري اسيران جنگي تقاضاي پيوستن به ارتش آزادي را كرده<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مدت چهار پنج ماه در ارتش آزادي مانده و بعد از ارتش آزادي به عنوان سر پلي براي سفر به خارج<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>استفاده كرده بودند، دو تن از كادرهاي مجاهدين وظيفه رسيدگي به آنها را تا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پايتخت اردن و راه اندازي سفر آنان به خارج را به عهده داشتند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">يكي دو ساعتي پس از حركت، سخنان و رفتار بريدگان چنان توهين آميز شد كه مرا آشفته كرد ولي مجاهدين با صبوري رفتارهاي آنها را تحمل كردند، .با رسيدن به پايتخت اردن، مجاهدين آنها را به هتلي كه در آن براي آنها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اتاق رزرو شده بود بردند. بليطها وويزاي سفر زنان را به كشورهاي اروپائي، وبليط ها و ويزاي سفر مردان را به تركيه به آنها داده به هريك نيز معادل دويست هزار تومان دادند و با آرزوي موفقيت براي مسافران از آنهاخداحافظي كردند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آن شب تا دير وقت بيدار مانده و به اين برخورد فكر مي كردم ، فكر مي كردم در مقابل اين همه پرخاش و دشنام، مجاهدين چه مسئوليتي دارند و چرا اين چنين رفتار مي كنند و بي اختيار به ياد برخي جلساتي افتادم كه مسعود رجوي عليرغم اعتراض همگاني، خانم فهيمه ارواني را كه مسئول تهيه ويزاي قانوني براي خروج جدا شدگان و بريدگان بود مورد باز خواست قرار ميداد و از او مي خواست بيشتر و بيشتر تلاش بكند تا كساني كه نمي خواهند در ارتش آزادي بمانند به دنبال كار و بار خود بروند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه برخورد با پيروان ساير مذاهب</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خانم «ف» يكي از هموطنان پيرو مرام بهائيت بود كه دراثر فشار حكومت آخوندي به سوي ارتش آزادي آمده بود، فكر ميكنم شمار زيادي از رزمندگان ارتش آزادي او را بشناسند، بعد از عمليات فروغ جاويدان در جلسه اي كه با حضور چند هزارتن از رزمندگان تشكيل شده بود پس از پايان توضيحات و سخنراني مسعود ، جلسه با گفت و شنود رزمندگان ادامه يافت، در آن جلسه خانم « ف» پس از صحبتي كوتاه ومعرفي مذهب مورد اعتقاد خود گفت ميخواهد تغيير مذهب بدهد . مسعود پس از شنيدن سخنان او گفت، من فكر ميكنم بايد بيشتربه خودت فرصت بدهي، آنچه در ارتش آزادي مهم است وفادار بودن به درد و رنج مردم ايران و مبارزه براي آزادي ست،ما البته مجاهديم ولي اعتقاد بر اين است كه هر كس در مسئله اعتقاد و دين و مذهب خود بايد آزاد باشد بينديشد و بدون هيچ فشاري راه و رسم اعتقادي خود را انتخاب و دنبال كند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">دو مجاهد كرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كردها ساليان دراز تحت ستم مضاعف بوده اند، خصائص رزمجوئي به دليل پيشينه تاريخي و جغرافيائي در آنها قوي ست ، مردماني ساده و نيرومند و شجاع و سختي كشيده هستند، به دليل مبارزات مجاهدين در فاصله سالهاي 60 تا 64 در مناطق مختلف كردستان با مجاهدين آشنا هستندو نزديك بودن كردستان ايران با مناطق استقرار ارتش آزادي امكان پيوستن جوانان كرد را به ارتش آزادي زياد كرده و به همين دليل تعداد رزمندگان كرد در ارتش آزادي زيادست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در ميان رزمندگان «كاك اسحاق» و «كاك صلاح» دو رزمنده كرد آشناي اكثر رزمندگان ارتش آزادي هستند وحالا ديگر فكر ميكنم از شروع مبارزات هردو حدود بيست و سه چهار سال مي گذرد. سيما و صفا و صميميت اين دوتن كه مدتي با آنها همكار بودم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هميشه در خاطر من پر رنگ است. اين دو ، هردو مجاهد و در رده هاي تشكيلاتي مسئول فعاليت مي كردند، براي اولين بار كه ـ در سالهاي 68 ـ 69 ـ ديدم هردو به شيوه اهل سنت و با دست بسته نماز مي خوانند حيرت كردم، با خودم فكر ميكردم مجاهد خلق به مفهوم اخص خود تنها شامل كساني ميشود كه شيعه اند ولي دانستم مرز بندي مجاهدين در محتوا است و نه در فرم ،من مطمئن هستم شمار زيادي از رزمندگان ديگر نيز در ارتش آزادي چنين اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نمونه برخورد با كريم حقي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">درست به يادم نيست ، اواخر سال 1371 يا سال 1372 بود كه جند بار<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>زن و مرد جواني را كه بچه كوچكي هم داشتند در اورسور اواز ومحل دفتر شوراي ملي مقاومت ديدم و دانستم آنها كريم حقي، همسرش و فرزند كوچكشان هستند. در آن هنگام آنها تازه از عراق به اروپا آمده بودند و تحت حمايت مجاهدين قرار داشتند. خانه اي براي آنها در شهركي در حوالي پاريس اجاره شده بود و ماهيانه نيزمخارج زندگي شان توسط محسن رضائي پرداخته مي شد.چندماه بعد يكروز محسن رضائي از من و يك تن ديگر از دوستان در خواست كرد براي تخليه خانه اي در حوالي پاريس به او كمك كنيم. رفتيم و خانه را تخليه كرديم و معلوم شد اين خانه محل اقامت كريم حقي بوده است. وقتي از سرنوشت كريم حقي پرسيدم گفت به ما چيزي نگفته است ولي فكر ميكنم به كشور ديگري رفته باشد. چند ماه بعد كريم حقي كشف كرد كه مجاهدين ديكتاتور و مسعود رجوي شخصيت خطرناكي است!. بارها با خود فكر كرده ام چگونه مي شود و چه حادثه اي بايد در زندگي افرادي چون او اتفاق بيفتد كه پس از ماهها استفاده از امكانات مجاهدين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يكمرتبه متوجه ميشوند مجاهدين خطرناكند و رهبر اين مقاومت ديكتاتور است و امثال اين حرفها . مجاهدين اگر چنان بودند كه كريم حقي مي گويد ،و مسعود رجوي اگر چنان ديكتاتوريست كه او تصوير مي كند ، تا به حال استخوانهاي او در زير خاكها پوسيده بود وهرگز پاي او با پاسپورتي كه مجاهدين آن را تمديد كرده و بليطي كه مجاهدين بهاي آن را پرداختند به اروپا نمي رسيد فكر مي كنم حكايت بسيار روشن است و تنها بايد گفت « قبح از قباحت رخت بر بسته است».</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سفر خوش</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«م» در دوران شاه به مجاهدين پيوسته بود و تااوايل سال 67 مبارزه را ادامه داده بود ولي در اوايل سال 67 دچار پاسيفيسم شده و بنا به اصطلاح رايج در درون تشكيلات از موضع تشكيلاتي معلق ودر حال حل و فصل مسائل ذهني خود بود. يك روز «م» كه از مسئولين سابق خود من بود به سراغ من آمد و در روزهاي بعد در طي صحبت هايش دانستم كه او در حقيقت از پايه و اساس فرو ريخته و به طور خيلي شديد دچار وحشت است. از آنجائي كه در آن ايام من در موضع هوادار مجاهدين فعاليت ميكردم او به من اعتماد داشت. وقتي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>علت وحشت اش را پرسيدم جواب داد كه:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ اگر سازمان بداند اوضاع من اين جنين است در شرايط كنوني ممكن است مرا اعدام كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">گفتم:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ تصميمت چيست؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جواب داد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ مي خواهم به خارج بروم ولي اگر مجاهدين بدانند خطرناك است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وحرفهاي عجيب و غريبي زد كه مرا گيج كرد. با خود فكر كردم « م» چرا اين چنين فكر ميكند و اين قدر وحشت زده است . مدتي بعد او را ديدم و گفتم كه:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ تو اشتباه مي كني ،مسئله را مطرح كن با شناختي كه من از مجاهدين دارم مطمئن باش هيچ خطري متوجه تو نخواهد شد. پرنسيبهائي كه مسعود به آنها پاي بند است اين چنين نيست كه خطري متوجه تو بكند ، و اگر تو نميتواني مطرح كني من مي توانم آن را مطرح كنم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">« م »با شدت مخالفت كرد و گفت:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ نه هرگز اين كار را نكن زيرا من در نقطه مسئوليت بالائي بودهام و وضعم با تو فرق مي كند و در هر جنبشي افرادي مثل من در خطر قرار دارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">چند روز گذشت ومن شاهد افزايش<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آشفتگي «م» بودم، احساس ميكردم كه با اين وضع و با تصورات غريبي كه دارد بزودي تعادل خود را از دست خواهد داد . سرانجام تصميم گرفتم قضيه «م»را مطرح كنم، «م» در ستادي كه آقاي محدثين مسئوليت آن را به عهده داشت فعاليت مي كرد. قضيه را با آقاي محدثين مطرح كردم . باورش نمي شد ولي اصرارمن موجب شد كه محدثين قضيه م را با فرمانده ارتش آزادي مطرح كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يكي دو هفته بعد در جلسه اي كه شمار ي از مجاهدين و مسئولين مجاهدين حضور داشتند «م» در مقابل مسعود و مريم رجوي قرار گرفت. اودر ابتداي كار وحشت زده بود ولي وقتي مسعود به آرامي از او خواست حرفهايش را برند خيال «م» راحت شد، مسعود طي دو شب و جلساتي طولاني تلاش زيادي كرد كه او را دوباره به<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ميدان مبازره با خميني باز گرداند ولي شدني نبود.سرانجام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به او گفت :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ مي تواني به دنبال زندگي خود بروي،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سفرت خوش ، ما در اينجا كسي را كه نمي خواهد با خميني بجنگد نگاه نمي داريم ،هيچ خطري متوجه تو نيست ،مجاهدين فقط با آخوندها و مزدوران مسلح آنان مي جنگند. تو مي تواني به آسودگي از اينجا بروي. فقط بايد سه چهار ماه صبر كني تا مشكلات قانوني مسافرت تو حل و فصل شود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بعد از «م »پرسيد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ تا آن هنگام چه در خواستي داري؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«م» تقاضاي خانه اي مستقل ، امكانات زندگي . يخچال . تلويريون و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> كرد مسعود گفت تمام اينها را براي او فراهم كنند و خطاب به مجاهدخلق علي زركش گفت: مسئوليت حل و فصل مسائل و رسيدگي به امورات صنفي« م» تا لحظه اي كه در ميان ماست با توست. به نحو احسن به او رسيدكي كن و هرجه مي خواهد در اختيارش بگذار.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دو سه ماه بعد «م »روانه سفر شد و به دنبال زندگي خود رفت و تا جائي كه خبر دارم تا مدتهابعد در هنگام مشكلات و گرفتاري هاي شخصي خود به مجاهدين مراجعه مي كرد و از آنها كمك مي خواست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در كتابخانههاي مجاهدين</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فكر ميكنم نخستين بار در سال 1366 بود كه با كتابخانه هاي مجاهدين آشنا شدم. بجز كتابخانه هاي كوچكي كه در هر ستاد و هر لشكر و هر پايگاه كوچك در آسايشگاهها يا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سالن محل نماز خواندن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>براي استفاده رزمندگان وجود داشت . دو كتابخانه بزرگ يكي در قرار گاه اشرف و ديگري در قرارگاهي كه من در آن زندگي مي كردم ايجاد شده بود. ار تعداد كتابهاي كتابخانه اشرف با اطلاع نيستم ولي در كتابخانه ديگر حدود دوازده هزار عنوان كتاب وجود داشت و هرماهه ليستهاي متعددي به كشورهاي مختلف فرستاده و تازه ترين كتابها خريداري و ارسال ميشد. مسئوليت كتابخانه مورد بحث مدتي بر عهده نويسنده و تاريخ نگار ، ابوذر ورداسپي بود.مدتي نيز دكتر سنابرق زاهدي، چند ماهي بهزاد معزي و چند ماهي نيز من مسئوليت اين كتابخانه را در سالهاي هفتاد و هفتاد يك بر عهده داشتم و بيشتر اوقات خود را تا دير وقت شب در اين كتابخانه مجهز، با هواي خنك و پنجره هاي بزرگ و قفسه هاي مرتب و خاموش كتابها مي گذراندم. نخستين فيشهاي كار روي تاريخ ايران را كه هنور هم ادامه دارد به مدد اين كتابخانه با ارزش فراهم كردم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين كتابخانه بسيار غني بود . آثار برجسته ترين شاعران . نويسندگان ، تاريخ نگاران. فيلسوفان . روانشناسان و روانكاوان، جامعه شناسان. سياستمداران، نقاشان ، سينما گران ، اثار گروههاي مذهبي حتي نويسندگان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وابسته به رژيم خميني . آثار ماركسيسني و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> و نيز انواع و اقسام تازه ترين نشريات ، روزنامه ها و مجلات سياسي در اين كتابخانه وجود داشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هر روز شمار زيادي به اين كتابخانه مراجعه كرده و كتابها و نشريات مورد احتياج و علاقه خود را به قرض مي گرفتند. گاهي شبها هنگام مرتب كردن فيشهاي نوشته شده توسط مراجعه كنندگان و خواندن اسامي كتابها با خودم فكر مي كردم. مجاهدين در ايدئولوژي خود بسيار سر سخت اند ولي از برخورد با ساير افكار و عقائد هراسي ندارند. زيرا سازماني كه از برخورد با افكار و عقائد متفاوت با خود وحشت داشته باشد هرگز اعضاي خود را در برخورد با سيلابي توانا از افكار و عقائدي كه در اين كتابخانه و در لابلاي اين كتابها در جريان است قرار نميدهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شرط مسلمان بودن</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اين يكي از خاطراتي است كه هرگز فراموش نمي كنم، فكر ميكنم اوايل سال 1368<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بود. گرد همائي بزرگي در قرارگاه اشرف بر گزار شده بود و مسعود در باره موضوعات مختلف سياسي و ايدئولوژيك<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در جمع هزاران رزمنده صحبت مي كرد، در آن شب مسائلي از قبيل اسلام ، عبادات . حجاب، مجاهدين ، اسلام مجاهدين، اسلام خميني، هواداران مجاهدين و امثال اينها مورد بحث بود ، او مي گفت ـ نقل به مضمون ـ چرا بايد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بهاي خرابكاري ها و جنايات خميني و تفكر خميني را از مجاهدين طلب كنند. مگر مجاهدين با خميني و به دنبال خمينبي شروع به نماز خواندن و رعايت حجاب كردند و يا مقلد خميني بوده اند كه به دليل جنايات خميني از حجاب و نماز روي بر گردانند و دين و آئين خود را به كناري بگذارنند. درست نيست كه طلبهائي را كه از خميني دارند از مجاهد خلقي كه براي آزادي مسلمان و غير مسلمان مبارزه مي كند بستانند. بگذاريد خيلي روشن بگويم كسي كه آگاهانه و مختارانه و آزادانه راه مجاهدت را انتخاب كرد و در اين راه عضويت مجاهدين به او ابلاغ شد،عبادات را بجا مي آورد و حجاب را رعايت مي كند و هيچ فشاري را تحمل نميكند ،زيرا خودش انتخاب كرده است و پتانسيل فداكاري و جانبازي خود در راه آزادي را ار ايدئولوژي خود مي گيرد . بيرون از اين كادر اما داستان چيز ديگريست ، آن سقفي كه دايره اسلام را به معناي عام تعيين مي كند دو چيز بيشتر نيست ، اقرار به وحدانيت خدا و ايمان به رسالت پيامبر اسلام يعني لااله الاالل محمد رسول الله، اين سقف عظيم و مشترك تمام مسلمانهاست و در زير اين سقف نحله هاي گوناگون شكل گرفته، و خدا لعنت كند خميني پليد را كه اين مرز را خدشه دار كرد و مادران و خواهران شريف مسلمان ما را به جرم بي حجابي مورد آزار قرار داد وبه شلاق بست و پيروان ديگر آئين هائي را كه در زير سقف اسلام شكل گرفته مي آزارد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">درد دلهاي شاعر شيرازي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">سال 69 حميد اسديان، مردي تقريبا سي و دو سه ساله، بالا بلند، چالاك و نيرومند، كندمگون و خوش چهره و با سبيلهاي پر پشت را كه خطوط چهره اش حالتي شوخ و طنر آلود داشت به من معرفي كرد و گفت:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ او شاعري شيرازي و با ذوق است كه سالها به عنوان اسير جنگي در بازداشتگاههاي جنگي عراق بوده است و چند ماهي ست كه تقاضاي پيوستگي به ارتش آزادي را كرده و به اينجا آمده است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آن روز با شاعر شيرازي جند ساعتي قدم ردم و صحبت كردم. او مي گفت:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ با شروع جنگ ايران و عراق من و حدود بيست تن از دوستان و هم پياله ها و رفقاي «حجره و گلستان» داوطلبانه خودمان را معرفي كرديم و به جنوب رفتيم و مسلح شديم تا از آب و خاكمان دفاع كنيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">وقتي از شاعر شيرازي از دين و ايمانش پرسيدم با خنده گفت:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ بنده اي از بندگان خدا بر روي اين كره زمين و در نقطه اي كه ايران نام دارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">گفتم:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ انگيره ات در جنگيدن جه بود؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">جواب داد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ فقط عشق اين آب و خاك، اين مملكت براي من همه جايش زنده است نمي توانستم تحمل كنم كه كسي بيايد و آن را اشغال كند. به همين دليل در همان روزهاي شروع جنگ من و دوستانم به جنوب رفتيم و مشغول جنگيدن شديم، كارمان شكار تانكها و سربازان بود . ظي دو سه هفته هشت تن از بچه ها كشته شدند و بقيه محاصره و اسير شديم و روانه بازداشتگاهها شديم. فكر نمي كرديم شرايط اينقدر سخت باشد. و جنگ اينقدر طول بكشد. از ده دوازده نفري كه دستگير شده بوديم پنج نفر در اسارتگاه مردند، مريض شدند و مردند. شرايط<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آب و هوا خيلي متفاوت با ايران و تحمل آن سخت بود.وضع غذا و دارو نيز خوب نبود . آن همه جسد و جنازه و خشونت و كشتار از دو طرف جائي براي محبت باقي نگذاشته بود، في الواقع اگر اوضاع عوض نشده بود بقيه ما نيز مرده بوديم بخصوص كه جماعت ما با پاسدارها و بسيجي ها و حزب اللهي ها سنخيتي نداشت، اكثر ما آدمهاي اهل شعر و كتاب و از نظر مذهبي لائيك بوديم و به همين علت نمي توانستيم زير بار حزب اللهي ها برويم و از حمايت آنها برخوردار شويم. در بعضي اوقات فشار آنها بيشتر از نگهبانان اسارتگاه بود . في الواقع اميدي به زندگي وجود نداشت تا اينكه يك مرتبه اوضاع عوض شد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">پرسيدم:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ چطور؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شاعر شيرازي كفت: </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ـ يك روز صبح متوجه شديم براي صبحانه تخم مرغ داده اند و سهميه نان را افوده اند. ظهر كه شد متوجه شديم وضع نهار بهتر شده وظرف چند روز خيلي چيزها تغيير كرد و بهتر شد . اول نمي دانستيم علت چيست . ولي بزودي دانستيم كه مسعود رجوي از فرانسه به عراق آمده و در ملاقات با رئيس جمهور عراق خواسته است كه به وضعيت اسيران توجه بيشتري بشود. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شاعر شيرازي اندكي خاموش شد و ادامه داد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ امشب براي اولين بار مسعود رجوي را ديدم و با خودم فكر كردم اگر او به عراق نيامده بود من الان زنده نبودم ودر اثر شرايط طاقت فرسا از بين مي رفتم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">شاعر شيرازي مدتي در ارتش آزادي ماند و بعد به دنبال سرنوشت خود رفت ولي از او شغري كه بياد دكتر كاظم رجوي سروده ودر نشريه شورا چاپ شده به يادگار مانده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دگم هاي مسعود رجوي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">فكر ميكنم بيشتر دوستان شوراي ملي مقاومت ، آن جه را مي خواهم اشاره كنم درخاظر داشته باشند. در يكي ازگرد همائي هاي سالانه شورا ،فكر ميكنم درست پس از روي كار آمدن خاتمي ، جلسات شوراي ملي مقاومت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به مدت چهار الي پنج روز در يكي از قرارگاههاي ارتش آزادي تشكيل شد. بحث و فحص ها زياد بود ولي يكي ازاين بحث ها را فراموش نمي كنم .بحث بر سر اين بود كه در شرايط كنوني و پس از سالها كه از تصويب نام جمهوري دمكراتيك اسلامي ايران به مثابه دولت موقت پس از رژيم خميني ميكذرد. بهتر است نام اسلامي از آن حذف شود . دليل شماري از دوستان كه اين پيشنهاد را دادند اين بود كه مردم ايران از حكومت آخوندها و از دين و مذهب زده شده اند و به احتمال زياد از نام اسلامي در اين تيتر خوششان نخواهد امد . بحث هاي زيادي شد و مسئول شورا بعد از آنكه بحث ها را گوش كرد، در پايان نكاتي را ياد آور شد كه هرگز فراموش نمي كنم. عين جملات او به يادم نمانده ولي مضون حرفهايش چنين بود:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: both;">مجاهدين مسلمان هستند وما به تمام ضروريات دين پاي بنديم و اعتقاد ما به روح اسلام حكم ميكندكه هر كس به آزادي راه خودش را برود و انتخاب و اعتقاد خودش را داشته باشد . من در رابطه با اين كلمه مورد نظر شما دگمي ندارم ودر وجود آن تنها به رويكرد جامعه و اعتقادات مردم و سوء استفاده نكردن آخوندها نظر دارم . دگم هاي شخصي من دو چيز است دگم اول من اعتقاد به يگانگي و وحدانيت خداست همان كه پيامبر اسلام ان را اعلام كرد و ميراث توحيد است. دگم دوم مبارزه تا آخرين نفس با ارتجاع و ستم حاكم بر ايران و تلاش براي نيل به آزادي است. من اعتقاد دارم ، مثل هر مسلمان ، مسئوليت حفظ اسلام در نهايت به عهده مبناي اصلي آن است و ما نگران از بين رفتن اسلام نيستيم ، ولي روي برگرداندن مردم ايران از آئين خميني حكايتي و لامذهب شدن يك ملت حكايتي ديگر است . در رابطه باچند و چون جامعه ايران ما دلايلي واقعي در دست داريم، پيشنه تاريخي آن هم روشن است و عكس الغمل هاي خميني و بعد از خميني نيز مشخص، خميني چرا تلاش ميكند مجاهد خلق موحد مسلمان را بيدين و ملحد معرفي كند ، زيرا ساخت و بافت جامعه ايران را مي شناسد . زيرا مي داند بسيج عليه مجاهدين مسلمان در جامعه اي كه فرهنگ آن عميقا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>در بين توده ها با تشييع آميخته مشكل است ، نكته ديگر من بارها فكر كرده ام كه پس از ورود خميني ، اگر بيزاري مردم از پايه و اساس از دين و مذهب واقعي باشد ، چرا باز هم شاهد زاده شدن عنصر مجاهد در ميان همين مردم هستيم، تمتام انگيزشهاي ملي و مبارزاتي درست است ولي واقعيت اين است رزمنده صف نخست ، آنكه مي داند صف نخست محل جان باختن و خطر است ، در عموميت خود بازهم عنصر مسلمان مجاهد است . معني اين واقعيت چيست؟ خيلي از اين رزمندگان وقتي مبارزه مسلحانه ضروع شد چهار پنج ساله بودند و اساسا مجاهدين را نمي شناختند ، چگونه است در جامعه اي كه آخوندها بيشترين بيزاري را از مذهب بر انگيخته و بيشترين ضربه را به اعتماد مذهبي مردم وارد اورده اند باز هم شاهد زايندگي آن و زاده شدن عنصر مبارز مسلمان كه در روزگار ما تشكل اصلي اش مجاهدين هستند مي شويم.. مسئله بر سر كلمه اي خاص و حذف و اضافه كردن آن نيست ، مسئله اصلي تعهد عنصر مبارز و انقلابي نسبت به جامعه خود و شناخت دقيق ساخت و بافت سرزميني مثل ايران<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و پيچيدگي هاي آن است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با ياد اوري اين چند نمونه،«چند نكته و چند سانتيمتر از واقعيت» به پايان مي رسد ، هر چند كه به قول بيدل دهلوي:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اي بسا معني كه از نامحرمي هاي زبان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با همه شوخي اسير پرده هاي راز ماند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">اميدوارم روزگار مجال دهد تا در فرصت هاي ديگر نكته هائي ديگر و ساتيمترهائي ديگر از واقعيت باز گفته شود و در معرض داوري شما قرار گيرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">در آغاز اين ياداشت ها جند سطر از شاملوي بزرگ مددكار گشت و مطلع را به زيبائي خود آراست در پايان دريغم آمد كه چند سطري از شعر « بخشش هاي ساده» از پل الوار شاعر بزرگ جهاني ، سراينده شعر جاودانه و فراموش نا شدني آزادي و از مبارزان برجسته نهضت ضد فاشيسم در فرانسه را ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حسن ختام اين يادداشت ها قرار ندهم.پل الوار در دوران اشغال فرانسه به عنوان تروريست و خرابكار تحت تعقيب فاشيست ها بود و او همان بزرگي است كه شاملو در باره او مي گويد :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">با شعر او من جهاني ديگر از شعر را شناختم واز دنياي كهن شعر خارج شدم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هيچ سنگي ـجواهري ـ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>گرانبها تر از اشتياق خونخواهي بيگناهان نيست </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هيچ آسماني</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>براق تر از صبحي نيست كه در آن خائنان مغلوب مي شوند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">صلح و آرامشي بر زمين پيدا نخواهد شد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">تا زماني كه جلادان عفو مي شوند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آنها كه پليدي را فراموش كرده اند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">آنها كه قلب ندارند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">براي ما بخشش جلادان را موعظه مي كنند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">براي بي قلبان جلادان ضروري اند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">هيج سنگي ـ جواهري</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">گرانبهاتر از اشتياق خونخواهي بيگناهان نيست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اوت 2003 ميلادي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مرداد و شهريور 1383خورشيدي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اسماعيل وفا يغمائي</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></b></div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-87842783692314599982012-07-31T00:16:00.002-07:002012-07-31T00:16:54.012-07:00چند نكته،وچند سانتيمترازواقعيت.اسماعیل وفا یغمائی.بخش یک<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"></span><b><span style="background-color: #f6b26b;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26pt;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white; color: red;">نظرات من در باره این مشاله از سال 2003 تا کنون تغیراتی نموده است که در فرصتی به این مجموعه اضافه میکنم</span></span></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="background-color: #f6b26b;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26pt;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white; color: red;">اسماعیل وفا یغمائی </span></span></span></span></b><b style="background-color: #f6b26b;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26pt;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: #f6b26b;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 26pt;">چند نكته،وچند سانتيمترازواقعيت</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f6b26b; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;">كندوكاوي در باره ماجراي هفده ژوئن</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f6b26b; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;">دستگيري مجاهدين در فرانسه</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f6b26b; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;">و برخي قضاياي پيرامون آن</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="tab-stops: right 147.5pt; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">در باره اين كتاب</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين مجموعه،ياداشتهائيست پيرامون ماجراي هفده ژوئن سال 2003 ،عمليات بزرگ پليس فرانسه، دستگيري شمار زيادي از فعالان برجسته جنبش مقاومت،و خانم مريم رجوي و ماجراهاي فراوان پس از آن.</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> این مجموعه قرار بود در سال 2003 به صورت کتاب نشر یابد ولی به دلائلی منتشر نشد وتوسط خود من روی چند سایت اینترنتی در اختیار علاقمندان قرار گرفت.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نگارنده حدود سي سال است كه با مجاهدين </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">آ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">شناست</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> و تا زمستان سال 1372 مجاهد و در درون مجاهدین شاهد و ناظر کارکردهای مجاهدین بوده ام.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> حدود هشت سال از اين سي سال در ايران سپري شده و بيست و دو سال در سايه روشن هاي سرزمينهاي مختلف تبعيد و غربت و در كنار هزاران پناهنده اي كه ديكتاتوري مذهبي ولايت فقيه را تحمل نكرده اند.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> با قبول اينكه سايه ها و روشنائي ها هر دو واقعي هستند</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> و با قبول هر وحدت و تضادی که با مجاهدین داشته باشیم این مجموعه تلاشی است اگر چه ناکامل برای نگاهی واقعی و یا نزدیک به واقعیت به گوشه هایی از ماجرای هفده ژوئن سال 2003 میلادی در فرانسه.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اسماعیل وفا یغمایی</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اوت 2003 ميلادي</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مرداد و شهريور 1383خورشيدي</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoHeading8" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">فهرست مطالب<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> آغازماجرا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">..................................................</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> معرفي برخي از تروريست ها</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> !...........................7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مدافعان تروريسم يا مدافعان آزادي</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">................... </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 13</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> برخي از مختصات</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مشتركات اين مجموعه00000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0000000 14</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نكاتي قابل توجه مجاهدين و غير مجاهدين0</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00 15</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">دو نمونه از ميان نمونه ها0000000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00000 18</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> صحنه هايي پر شور از ميهن دوستي و آزاديخواهي</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0 0 20</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> آيا اين تمام حكايت بود؟00000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000000 22</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo15; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> آنان كه خود را به آتش كشيدند0000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000 22</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l16 level1 lfo16; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نا اميدان يا اميدواران؟مرگ طلبان يا زندگي جويان؟0</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0 26</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l16 level1 lfo16; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اندكي در باره خودكشي0000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000000 26</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l16 level1 lfo16; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> برخي عوامل فردي خودكشي ها000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0000 26</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l16 level1 lfo16; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> برخي عوامل اجتماعي خود كشي ها0</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0000 26</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l16 level1 lfo16; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> نوعي ديگر از خود كشي 0 خود كشي ايثاري0</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0 27</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoHeading8" dir="RTL" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo17; mso-text-indent-alt: -3.6pt; page-break-after: avoid; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تاكيدي مجدد بر مرز ميان خودكشي و آن چه كه خود كشي نيست 29</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> <b>خود سوختگان از زمره كدام گروه اند؟</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000 30</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مسلمان و مقوله خودكشي 000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000000 32</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> يك دعا ويك استدعا00000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00000000000 33</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در باره سكت بودن مجاهدين0000000000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00000 34 </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تغريف سكت0000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0000000000000 35</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> برخي ويژگي هاي سكت0000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0000000 35</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سكت در ميان مسلمانان000 0000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000000 37</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شخصيت و سيماي رهبر در يك سكت000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000 39</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> قدرت مرگ وسكس000000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000000 40</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تقدس مطلق 000000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0000000000 40</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> قدرت و ساديسم 0000000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00000000000 43</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شيوه اي شگفت براي در هم شكستن مطلق مقاومت افراد 0 46</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در باره شخصيت و سيماي اعضاي يك سكت 0</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00 50</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مازوخيسم و تحت سلطه بودن 0000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">000 51</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سر نوشت سكت ها 000000000</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00000000 53</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> درنگي بر يك نمونه تكان دهنده00000000000000000000 53</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> از پشت عينك و سايه بت هاي ذهني خارج شويم 0000000 56</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجاهدين از چه هنگام سكت بوده يا شده اند؟ 000000000 57</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجاهدين از سال 44 تا 54 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 57</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجاهدين از سال 54 تا 57 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">00000000 57</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجاهدين از سال 57 تا 60 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 57</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجاهدين از سال 60 تا 82 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 58</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> چند نكته كه مي توان به انها فكر كرد </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span>..................</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 59</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> براستي چه سكت عجيب و متناقضي </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">....................</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 60</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در كدام نقطه بايد درنگ كرد </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 62</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مقوله رهبري عقيدتي و سكت بودن </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 62</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مجاهدين و جبر تاريخي شيعه </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 64</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">چند مثال </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 64</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نگاهي از دريچه منطق و نه احساس </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 66</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> دريچه اي گشوده بر افق تشيع </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 67</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تشيع نوعي ادراك از جهان و انسان </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 67</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">واقعيت تاريخي تشيع </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 68</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">حقيقت تشيع و تاريخي وراي تاريخ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 69</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> دمي درآفاق تاريخ مقدس 000000000000000000000000 71</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تابلوي اول( تابلوي توحيد) تجلي جان جهان و آغاز هستي0 73</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تابلوي دوم( تابلوي نبوت) ادوار نبوت 000000000000000 75</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> انواع انبيا </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 76</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">انواع نبوت </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 77</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ختم نبوت و آغاز راه مستقل شيعه </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 78</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo18; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تفاوت روايت هاي يهوديت ، مسيحيت و اسلام در تابلوي آفرينش 0</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 79</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تابلوي سوم (تابلوي امامت) : دور امامت و ولايت00000000 82</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تابلوي چهارم، (تابلوي غيبت): دوران غيبت و انتظار 000000 88</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تضاد امامت شيعه ومقوله غيبت با ولايت فقيه 000000000000 90</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">آغاز ماجرا و نگاهي به گذشته 0000000000000000000000 91</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">شروع غيبت كبري و آغاز يك مشكل 00000000000000000 92</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">آغاز پا گرفتن مــرجعيت ومــرزخطيرو غير قـابل عــبور آن با </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ولايت </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 92</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تنها ولي و امام معصوم مي تواند حكومت كند </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 93</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">خيز آخوندها براي تصاحب جايگاه اولي الامر </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 94 </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">دوران اول </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 95</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> دوران دوم </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 95</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">دوران سوم </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 95</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">دوران چهارم </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 96</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo20; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تاييد، و همكاري با پادشاهان براي به دست گرفتن قدرت 00</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 96</span></b></div><h2 dir="RTL" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo22; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;">تــابـلوي پنـجـم ( تابـلوي ظـهور) ،دوران ظـهور و جـامـعيت جـهان </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;">0</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;">0 99</span></h2><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l14 level1 lfo23; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مقبوليت نظريه ظهور در فرهنگ و تاريخ كهن ايران و هند 100</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l14 level1 lfo23; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تابلوي ششم( تابلوي معاد) ،رستاخير آخرين برگ تاريخ مقدس</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> 101</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo24; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجاهدين از نظردستگاه عقيدتي به چه كسي وصل بودند؟ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">0 105</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">دوران اسكولاستيسم و مشكل مجاهدين </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 106</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مشكل خميني </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 107</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ماركسيست اسلامي و منافق </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 108</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مردم و مجاهدين </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 109</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">خميني و مجاهدين رو در روي هم </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 110</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مجاهدين در ميعادگاه يك جبر </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 111</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مجاهدين با كسي جز رژيم آخوندها جدالي ندارند 00000 112</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در كنار ميليونها مسلمان </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 114</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">برخي از نمونه هاي برخورد </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 114</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">حتي يك نمونه اعدام وجود ندارد </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 116</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نمونه برخورد با قاتل يك مجاهد 000000000000000000 116</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نمونه برخورد با ماموران نفوذي وزارت اطلاعات 0000000 117</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نمونه برخورد با چند تن از بريدگان از ارتش آزادي 0000 117</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> نمونه برخورد با پيروان ساير اديان و مذاهب0000000000 119</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> دو مجاهد كرد </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 119</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نمونه برخورد با كريم حقي </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 120</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سفر خوش </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 120</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در كتابخانه هاي مجاهدين </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 122</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شرط مسلمان بودن </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 123</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">درد دلهاي شاعر شيرازي </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 123</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo25; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> دگم هاي مسعود رجوي </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> 125</span></b></div><div class="MsoHeading8" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div align="center" class="MsoHeading8" dir="RTL" style="text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; font-style: normal;">«چند نكته و چند سانتيمتر از واقعيت»</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;">عصر عظمت هاي غولآساي عمارتها</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;">و دروغ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>…</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;">و وحشت بارترين سكوت ها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>…</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;">عصري كه شرم و حق ، حسابش جداست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>…</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;"> «احمد شاملو»</span></b></div></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">آغاز ماجرا</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> صبح روز هفده ژوئن،پس از پخش خبر تهاجم گسترده پليس و نيروهاي امنيتي فرانسه به سيزده خانهو محل اقامت پناهندگان و هواداران مجاهدين،و در راس همه تهاجم به دفتر شوراي ملي مقاومت ايران و خانهدكتر صالح رجوي در «اُور سور اواز» ـ محليكه بيست و يكي دو سال است براي ممانعت از حمله تروريستي حكومت آخوندها تحت حفاظت ژاندارمري قرار دارد ـ تلفن هاي خانههاي شمار زيادي از ايرانيان در فرانسه و بسياري ديگرازكشورها به صدا در آمدند و خبر از اين تهاجم في الواقع «عجيب و غريب» و «تاريخي» و دستگيري حدود صد و هفتاد نفر از هواداران و شناخته شدگان دنياي مبارزه عليه حكومتآخوندي و در زمره اينان خانم مريم رجوي را دادند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">من حدود ساعت هفت صبح با تلفن يكي از دوستان سحرخيز كه از راديو فرانس انفوخبر را شنيده بود از ماجرا با خبر شدم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">خبر براي منكه چندان آدم خوشبيني هم نيستمشوك آور بودوبراي مدتي گيجم كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">رسانه ها با جار و جنجال فراوان خبر ميدادندكه بزرگترين حمله و تهاجم پليسفرانسه در سي سال اخير، ـ يعني در حقيقت يك لشكر كشي كامل عليه تروريسم ـ صورت گرفته است ، در همين جا ميتوانيد بدانيد كه چرا روي «تاريخي بودن» اين تهاجم تاكيد كردم. چند ساعت بعد، با پرس و جو از اين و آن، بيشتر از ماجرا و نامهاي دستگير شدگان يعني «تروريستهاي دستگير شده!» با خبر شدم .حالا با اطلاع از نامهاي دستگير شدگان ميتوانم با بالا بردن دست راست خود به تمام مقدسات شرعي و عرفي عالم سوگند ياد كنم كه تقريبا از حدود بيست و هشت سال قبل تا همين امروز، و در طول راهها و سالها با شماري از اين تروريست ها آشنا </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">شده، نشست و بر خاست و معاشرت و بحث و فحص داشته و خلاصه آنها را مي شناسم .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">با اعتراف به اين آشنائي،و با تاكيد بر اين كه به طور شخصي هم ازخشونت، تروريسم و تروريست بيزارم ،وجدان و عقل حكم ميكنند كه اين اطلاعات در اختيار ديگران هم قرار بگيرد، بنابر اين به طور مختصر و اشاره وار به معرفي برخي از آنها مي پردازم . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> متاسفانه در اين نوشته امكان معرفي تمامي افرادي را كه من ميشناسم وجود ندارد، به همين علت از سايردوستان و كساني كه امكان معرفي تمام اين افراد را دارند، بخصوص از دبيرخانه شوراي ملي مقاومت ايران تقاضا ميكنم كتابي در معرفي كامل تمامي افراد دستگير شده ـ كه در سپيده دم هفده ژوئن 2003 ميلادي در مظان اتهام تروريست بودن قرار داشتند ـ تهيه و منتشر كند، تا هم تمام ايرانيان در تبعيد با آنان و سر گذشت آنان بيشترآشنا شوند،وهم چند جلد از اين كتابها در اختيار آن افرادي كه با تمام قوا بر تروريست بودن مجاهدين پا فشاري ميكنند و در راديوها و يا تلويزيون ها ،گاهي رو و گاهي پشت به دوربين ،تيغي را كه بر جلاد فرود نياورده بر قرباني فرود مي آورند قرار دهند تا حرفهايشان مستند شود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">معرفي برخي از «تروريستها! </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> باش تا نفرين دوزخ از تو چه سازد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">كه مادران سياهپوش</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ـ داغ داران زيباترين فرزندان آفتاب و باد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">هنوز از سجاده ها</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">سر بر نگرفته</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> «احمد شاملو» </span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> محترم كوشالي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مادريست كه سالهاي بين 60 تا 70 را مي گذراند. اكثر اعضاي خانوادهاش قرباني حكومت تروريستي خميني اند. زني ثروتمند و نيكوكار و مردم دوست و مورد احترام عموم بوده كه تمام دارائي ها و ثروت او توسط آخوندهاغارت شده است. سالها تحت تعقيب دستگاه امنيتي آخوندها و در معرض خطر دستگيري و تيرباران قرار داشته است. مدتهاي مديد در ايران، با گذراني سخت و درخانه هاي مخفي به پرستاري اززخمي ها و مداواي آنان مشغول و در برخي موارد شاهد آخرين لحظات زندگاني شان بوده است. او سالهاست دور از ميهن و خطه سر سبز شمال كه زادگاه اوست زندگي در تبعيد را تجربه ميكند .مادر كوشالي از زناني ست كه به طور عميق مورد احترام و غلاقه بسياري از پناهندگان و تبعيديان و از نمونه هاي مادران مقاوم و مبارز مردم شمال است. صورت آسيب ديده از ضربات مشت و پهلوهاي </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">كبود اين مادرارجمند، هرگز لبخند عميق و مهربانانه او را كه نثار آشنا و نا آشنا مي شود از چهره او پاك نكرده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">قدسي خرازيان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در ميان پناهندگان به مادر ابراهيم پور مشهور است. شمالي ست و تمام اعضاي خانواده اش منهاي يك پسر يا در مقابل جوخه تيرباران و يا بر تخت شكنجه جان فداي آزادي كرده اند. تنها فرزند باقيمانده اش مجاهد پاكبازي ست كه من هم مي شناسم اش. جواني خاموش ، بلند بالا و نيرومند ، با چهرهاي جذاب كه خطوط آن باوقار و حيا در آميخته است ، او در خاطرات من سيماي كلاسيك يك مجاهد را تداعي ميكند. اين جوان و كولباري از خاطرات و آرزوي آزادي ايران تنها سرمايه شخصي مادر ابراهيم پور است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">مادر مرحمت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> جرم اصلي اين زن ريز نقش ،پر تحرك،صريح ، بي ريا و پركار، كه سالهاي ميان شصت و هفتاد عمر خود را مي گذراند به احتمال زياد اين است كه تمام فرزندان او از زمره مجاهدين و مبارزين ويا تبعيديان مخالف حكومت آخوندها هستند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مجاهد خلق، شهيدعلي زركش داماد او و همسر مجاهد شهيد مهين رضائي بود كه هر دو در عمليات «فروغ جاويدان» در راه آزادي مردم ايران به شهادت رسيدند و تنها خاك ايران از محل آرميدن پيكرهايشان با خبر است.سه تن از دختران مادر مرحمت از زمره مجاهدان و رزمندگان ارتش آزادي اند كه هم اكنون در هواي سوزان عراق در شرائطي دشوار به قول حافظ به «شوقكعبه» آزادي در حال تحمل «سرزنشهاي خار مغيلان» اند.. فرزندان ديگر مادر ونيزدامادهاي او از زمره مبارزان و تبعيديان هستند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اين زن ارجمند ،خاموش و آرام و متواضع ،همه را دوست دارد و با پيكري كوچك و دستهائي كه از شدت كار و تلاش پينه بسته و هميشه دردناك است هروز ده دوازده ساعت كار مي كند تا بتواند باري از دوش ديگران بردارد و براي تبعيديان و پناهندگان مفيد باشد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سرمايه زندگي اين زن، تنها نفرت از آخوندها ، محبت به مجاهدين و مبارزين ، خاطرات گذشته، و سبد كوچكي است كه غذاي روزانه خود را در آن حمل مي كند . به دارائي هاي مادر مرحمت چيز ديگري را هم بايد اضافه كنم و آن هم راديوي كوچكي ست كه با آن به اخبار گوش مي كند تا بداند در ايران چه مي گذرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> منوچهر هزار خاني</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">او چندان نيازي به معرفي ندارد ، سالهاست چهرهاي آشنا براي تمام تبعيديان و پناهندگان است . پزشكي متخصص و جراح است كه به دليل فعاليتهاي مبارزاتي و فرهنگي بيشتر او را در سيماي يك چهره فرهنگي مبارز مي شناسند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در دوران دانشجوئي من و هم سن و سالهاي من، درسالهاي پنجاه به بعد او يكي از چهره هاي برجسته و پر رنگ و جدي و مبارز فرهنگي و سياسي در ايران و آشناي دانشجويان مترقي و مبارز بود. فراموش نمي كنم كه براي نخستين بار مجاهد شهيد حسن محدث ارموي دانشجوي دانشكده علوم نوشتهاي از ترجمه هاي هزار خاني را به من داد، وقتي از او در باره مترجم پرسيدم گفت «او در كنار ساعدي و شاملو يكي از اركان جدي فرهنگ مسئول و متعهد در مملكت ماست» .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در سالهاي دور و دراز و سنگين دوري از ميهن، بودن و ديدن هزار خاني باعث گرمي دلهاي پناهندگان و تبعيديان است و اگر هراس اين را نداشتم كه مورد عتاب و خطاب او قرا گيرم ـ جون او از هر نوع ستايشي اگر چه به حق در مورد خود بيزار است ـ بيش از اين در باره او مي نوشتم، اما عليرغم هر چيزبه همين بسنده مي كنم كه بگويم، درزمانهاي كه حفظ شرافت و تعهد براي روشنفكر متعهد و مبارز، از نگاهداشتن آتش شعله ور در كف دست مشكل تر است، او سمبل روشنفكرآگاه و مسئول در روزگار يستهكهبه قول سعدي« سنگ »را بسته و سگ را گشاده اند»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">حميد اسد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">يان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">قصه نويس، نمايشنامه نويس شاعر و ژورناليست است . بخش اعظم عمر او از حدود بيست و يكي دو سالگي تا حالاـ حدود سي سالـ يكسره به مبارزه عليه ديكتاتوري گذشته است. در ميان مجاهدين اگربخواهيم كسي را براي شروع كار ادبي جستجو كنيم بي ترديد در ته خط جستجو به او خواهيم رسيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">او زياد نوشته و سروده و خيلي كم منتشر كرده است. حدود بيست سي اثر دست نويس منتشر نشده او اعم از شعر و قصه و نمايشنامه و رمان سالها نزد من نگهداري ميشد و حالا نزد كسي ديگر به اميد سالهاي آينده انتظار مي كشند. در باره كيفيت كارهايش تنها به نقل خاطره اي اكتفا مي كنم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در ماههاي آخر زندگي دكتر ساعدي با حميد اسديان به سراغ دكتر ساعدي رفته بوديم. حميد چند نسخه از قصه هاي خود را به دكتر ساعدي داده بود تا بخواند . وقتي نظر ساعدي را در مورد قصه هايش خواست ساعدي نگاهي به او انداخت و گفت « حميد آقا، من خوشحالم كه اگر من و امثال من سفري شديم ورفتيم تو زنده هستي و مينويسي ». حميد تنها سرش را پائين انداخت ومن سنگيني حرف ساعدي و جدي بودن آن را به خوبي حس كردم چون سالها خواننده دست نوشته هاي حميد اسديان بودم و توانائي هاي اورا مي شناختم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نكته ديگر در باره زندگي حميد اسديان اينكه همسر او فرزانه عموئي ـ مهندس كشاورزيـ در سال 60 دستگير شد و ساليان دراز در زندانهاي مختلف رژيم آخوندي و در زير شلاق و شكنجه و تطاول جلادان و در زمره جلادان، لاجوردي، مورد چنان شكنجه ها و آزارها و تطاول هائي قرار گرفت كه سر انجام كار او به جنون كشيد. فرزند حميد ـ سحرـ در زندان متولد شد وتا كنون حميد هرگز او را نديده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در باره حميد اسديان ، به قول مولانا «يك سينه سخن» و خروارها حرف و خاطره دارم . اما براي اينكه بدانيد اين نويسنده و شاعر آرام و خاموش چه «تروريست بيرحمي!!» ست به نقل خاطره اي كوتاه از او مي پردازم. حميد تعريف ميكرد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">درجريان بازگشت از عمليات «فروغ جاويدان » شاهد شهادت شمار قابل توجهي از برادران و خواهران خود بوديم ،رزمندگان با تمام توان عليه نيروهاي خميني ميجنگيدند. شمار زيادي از نيروهاي دشمن، همانهائيكه يكبار به اسارت در آمده و توسط مجاهدين رها شده بودند،و با بر پائي كمين ها موجب شهادت شماري از مجاهدين در حال بازگشت شده بودند. دوباره به اسارت در آمدند . يكي از آنها را كه سربازي جوان بود به من دادند. بعد از سپردن اين اسير به من مشكلچند برابر شده بود. از يك طرف بايد ميجنگيدم و از كمين ها مي گذشتم و از سوي ديگر بايد اين سرباز را با خود به اين طرف و آن طرف مي كشيدم. مشكل ديگر اين بود كه بنا بر روحيات و اخلاقيات يك مجاهد، و در آن كشاكش خون و آتش نمي توانستم او را گرسنه و تشنه نگه دارم، جون او اسيري تحت محافظت من بود و بايد به او رسيدگي مي شد . با اين همه اين تمام مشكل نبود، در آن كشاكش و در حال عبور از كمين ها من نگران اين بودم كه، مبادا اين اسيركه در سالهاي آغاز جواني به سر مي برد مورد تهاجم رزمندهاي خشمگين و به جان آمده از ديدن اجساد مجاهدين قرار گيرد، و جان خود را از دست بدهد. اين ماجرا و اين نگراني ادامه داشت تا اينكه از طرف فرمانده ارتشآزادي فرمان داده شد كه اسيران را به حال خود رها كنيد. بعد از شنيدن اين خبر بسيار خوشحال شدم و پس گردني ملايمي به سرباز مربوطه زدم وبا عصبانيت گفتم «بدو برو و ديگه پيدات نشه». سرباز اسير كه ساعتها از برخورد ملايم من شگفت زده بود و از عصبانيت من در آخر كار شگفت زده تر شده بود با چشماني كه اين سئوال در آن نقش بسته بود : كه «چرا حالا كه من آزاد ميشوم عصباني شده اي» رفت و هرگز ندانست من ساعتها نگران جان او بوده ام. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">بهزاد معزي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سرهنگ بهزاد معزي مردي از تبار امثال كلنل پسيان و با روحيات و منشهاي يك درويش با صفا، وخلبان برجسته اي ست كه مي توانست در رژيمهاي شاه و خميني زندگي آسوده اي داشته باشد. او حتي پس از آمدن به تبعيد با توجه به اينكه بر جسته ترين خلبان يا يكي از معدود بر جستگان بود ميتوانست فارغ از كشاكشهاي دنياي مبارزه به راحتي زندگي كند ، ولي اين افسر مردم دوست ، خلباني كه سقف پروازش را روح شريف اش تعيين مي كند به قول درويشان دنياي فقر را براي خود بر گزيد وپس از سالها پرواز و قتي كه ديد براي پرواز در روزگار خميني بايد از مردم فاصله گرفت فرنچ پرواز را از تن در آوردو پاي افزار پوشيد تا بر راههاي خاك با مردم خودش راهها را به سوي آزادي در نوردد. من خوشبختي اين را داشته ام كه ساعات زيادي را دمساز با سرهنگ معزي با شم و در روحيات و حرفهاي او دقيق شوم . براي شناخت او چندين بار بادوستان نزديك و همكارش كه براي سرهنگ معزي احترامي عميق قائلند صحبت كرده ام. يكي از دوستانش ميگفت: </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">او در دوران شاه ودر حاليكه هر امكاني براي او فراهم بود همين روحيات را داشت، در اتاق مخصوص او كه پس از پرواز در آنجا درنگ مي كرد دو ميخ براي آويزان كردن فرنچ پرواز و يك تختخواب كوچك سفري ديده ميشد .در وجود سرهنگ روحيات يك عقاب و يك درويش با صفا در هم آميخته بود. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سادگي ، بي پيرايگي، تحرك، انجام ساده ترين و پيش پا افتاده ترين كارها، تواضع و فروتني در مقابل مردم كوچه و بازار و سر كشي در مقابل اصحاب قدرت با ذات او در هم آميخته است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> ابوالقاسم رضائي « محسن» </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">خانواده او « خانواده رضائي» سمبل مقاومتومبارزه در دوران دوديكتاتوري شاه و خميني و با شهيداني چون احمد. رضا. مهدي . صديقه، مهين،آذر، موسي خياباني ـ همسر آذرـ ،و علي زركش بي نياز از معرفي و آشناي قديمي مردم ايران هستند. در اين خانواده، احمد رضائي سيماي نخستين شهيد مجاهد و مهدي رضائي سيماي مقاومت در زير شكنجه در شكنجه گاه شاه را نمايندگي ميكنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ابوالقاسم رضائي كه خانواده او از اصلي ترين قربانيان شكنجه و تير باران و زندان و تبعيد در دو رژيم شاه و خميني ست از زمره فعاليت هايش در سالهاي تبعيد و فعاليت در شورا، رسيدگي به زندگي شمار زيادي از تبعيديان قرباني تروريسم و رساندن كمك به آنان براي تهيه مايحتاج روزانه اشان بوده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مجاهدين از سالها قبل تا كنون بر اساس پرنسيبهائي كه به آن معتقدند ـ مگر در مواقعي كه مورد حملات ناجوانمردانه قرار گرفتهاند ـ از بردن نام و نشان كساني كه به آنها كمك كرده اند خود داري كرده و مي كنند، ولي همين قدر اشاره كنم كه در مواردي شخصا شاهد رسيدگي هاي او به كساني بوده ام كه سالها از ترك مبارزه آنها گذشته بود و لي مجاهدين به دلايل انساني در حد مقدورات خود به كمك رساندن به آنها ادامه مي دادند. بايد تاكيد كنم كه در اين رابطه ،ابوالقاسم رضائي به واقع، بار يكي از پر فشار ترين و اگر از من بپرسيد آزار دهنده ترين كارها را طي سالهاي متمادي به دوش كشيده است و آن هم تماس مستمر و تلاش دائم براي حل و فصل مسائلي از اين قبيل بوده است. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">او در بيست سال گذشته هرگز لحظه اي آرامش و آسودگي مورد علاقه خود را نداشته و تنها به مسئوليتهاي خود براي خدمت به مردم و تبعيديان و پناهندگان انديشيده است . من معتقدم آدمها را نه در كنش و واكنش هاي اصلي بلكه در رفتارها و حرفهاي كوچك مي توان باز شناخت و اعماق روح و وجدان انساني شان را نگريست و به همين دليل به نقل يك خاطره كوچك از اين مبارز متهم به تروريسم مي پردازم ـ به اين دليل كلمه مجاهد را در باره او به كار نمي برم كه او عضو شوراي ملي مقاومت ايران است و عضويتاعضاي مجاهدين با ورود به شورا مورد تعليق قرار مي گيرد ـ . محسن علاقه زيادي به ادبيات و بخصوص موسيقي دارد ، و سالها نيز در ارتباط با هنرمندان مردمي و هنرمندان عضو يا هوادار شوراي ملي مقاومت ايران فعاليت كرده است ، يك بار، سالها پيش در صحبتي ميگفت :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> بعضي ها فكر مي كنند در موقعيت سياسي قرار داشتن چيزي ست كه مورد علاقه شخصي ماست ، و ما از اينكه در موقعيت يك مسئول قرار داريم و شناخته شده هستيم به طور شخصي احساس لذت و رضايت مي كنيم، در حاليكه اين وظيفه است كه ما را وادار مي كند ، وظيفه و جداني و تعهد به رنجها و دردهاي مردم ايران كه تقريبا هيچ فرصتي براي پرداختن به علائق شخصي ما باقي نگذاشته است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> از محسن پر سيدم مثلا اگر روز گار طور ديگري بود و مردم گرفتار ديكتاتوري نبودند تو علاقه داشتي چه كاري را دنبالكني؟ازپشت عينك ذره بيني اش نگاهي به من كرد و تبسمي بر چهره اش پيدا شد و گفت:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شايد تعجب كني و لي اگر وضع مملكت ما اينطور نبود خيلي دلم مي خواست كه پيانيست خوبي بشوم. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">من فكر ميكنم درطي سالهاي گذشته تنها فرصتي كه او پيدا كرد تا اندكي از سفر براي رسيدگي به امورات ديگران دور باشد، همان دوران زندان او بوده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">مجيد طالقاني</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">او دانشجوي جواني بوده است كه به سوداي آزادي و دفاع از حقوق مردم ايران كار و تحصيل را رها كرده و سالهاي نوجواني و جواني خود را در هيئت يك مبارز حرفه اي دفاع از حقوق بشر و عضو شوراي ملي مقاومت ايران به سالهاي ميانسالي پيوند داده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مجيد طالقاني يكي از پر كارترين افراد در رابطه با حل و فصل مسائل پناهندگان سياسي و قربانيان رژيم آخوندي از سالها قبل ــ حدود بيست سال قبل تا حالاـ و سيماي آشنا و خاموش ومتواضع شمار كثيري از تبعيديان و پناهندگان است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> او يكي از معدود كساني است كه به احتمال زياد پليس فرانسه او و سلامت سياسي و تروريست نبودن او را بهتر و بيشتر از امثال من مي شناسد و ميداند كه مجيد طالقاني از مبارزان سرسخت دفاع از آزادي و دفاع از خقوق پناهندگان سياسي است.درسالهاي گذشته و در موارد متعدد بسياري از گواهي او دليل سلامت سياسي و تروريست نبودن متقاصيان پناهندگي در مراجع قانوني بوده است بوده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">حميد امامقلي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">روزنامه نگار، طنز نويس ، شاعر و قصه نويس است. تحصيلات خود را در فرانسه نيمه كاره گذاشته و به خدمت مردم خود براي دفاع از حقوق آنها در مقابل تعديات ديكتاتوري آخوندي در آمده است. صميمي و ساده، خاموش و بي ادعا، پركار و مهربان و تنها سرمايه هاي او در زندگي چند قلم و خودكار و دفترهاي نوشته ها و شعرها و لبخند شوخ و ملايمي است كه آن را در طنزهايش مي نشاند. به واقع هنگامي كه از دستگيري و اتهام او با خبر شدم با خودم فكر كردم كه اگر او تروريست است جماعت عظيم و غير قابل شماري از ساكنان كره زمين را بايد دستگير كرد و به زندان كشاند زيرا اخلاقيات و خلق و خو و سادگي اين مبارز ارجمند هميشه مرا به ياد عموميت ها و اشتراكات خلق و خوي ساده ترين مردماني كه در جهان زندگي و كار و تلاش ميكنند مي اندازد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين ها چند تن از دستگير شدگان صبح روز هفده ژوئن بودند. كه به زندگيشان اشاره هائي كردم . در باره بقيه نيز ميتوان نوشت ولي از آنجا كه مشت نمونه خروار است به همين اندازه اكتفا مي كنم . فكر ميكنم شمار زيادي از بقيه دستگير شدگان صبح هفده ژوئن ـ چه آنهائي كه آزاد شدند و چه آنهائي كه ماجرايشان ادامه دارد ـ آشناي دههاهزار تن از تبعيديان و پناهندگان هستند . بنا براين از معرفي «تروريست ها!» مي گذرم واندكي هم به كساني مي پردازم كه طي دو هفته تمام شهرك «اور سور اواز» را به ميعادگاه خروش آزادي تبديل كردند. نخست بايد براي اين افراد نامي پيدا كنيم .اين توده خروشان و مقاوم و رنگارنگي را كه از چارسوي دنيا گرد امدند چه بايد ناميد. «ايرانيان خشمگين»، «هواداران مجاهدين و شورا»، «مخالفين حكومت خميني» و يا چيزي ديگر. فكر ميكنم اگر به منطق اين نوشته وفادار بمانم بايد اينان را يا «مدافعان تروريسم» و يا « مدافعان آزادي» نام داد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">مدافعان تروريسم،يا مدافعان آزادي!</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در دلهاشان شمعي ميسوزد/ و در چشمهاشان ستارهاي آواز ميخواند/ تبعيديان خود خواسته اند/ ونه سوداگران آراسته/آنان كه خونآزادي/ خون چريك/ از زخمهاي آنان نيز فرو مي ريزد/ مردان/ زنان/ سالخوردگان/و كودكان خفته دركالسكه ها /روانه در خيابانهاي فرياد/نان غربت را در اشك خود خيس ميكنند/ و سر سخت تر از سختي/ مغلوب طول راه وسكه و سرما نمي شوند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> از شعر پناهندگان «نگارنده»</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نخست بايد اشاره كنم كه براي من، نوشتن در باره اين افراد ـ كساني كه بخشي از آنها پس از ماجراي 17 ژوئن خروشيدند ودر بسياري از نقاط اروپا و آمريكا و به ويژه« اور سور اواز »عليه دستگيري ها اعتراض كردند و به مقاومت برخاستند ـ بسيارمشكل است.اينان ،كساني كه بايد آنها را مدافعان تروريسم يا مدافعانآزادي خواند جماعت گسترده و ظاهرا بي نام و نشان و خاموش و رنگارنگي هستند كه از آغاز شروع حكومت خميني و بخصوص پس از سي خرداد سال60 راه ديار غربت و تبعيد را در پيش گرفتند و در گوشه و كنار دنيا لانه و آشيانه بر پا كردند وچشمهايشان فانوس انتظاري شد كه در انتظار صبح آزادي در گوشه و كنار دنيا سوسو ميزند. من به تبع كار و تلاش قلمي و نيز گذران اين سالها خوشبختي اين را داشته ام تا از نزديك با شمار زيادي از اينان دمساز و هم صحبت باشم يا در گرد همائي ها ، كنسرتها، شبهاي شعر، راهپيمائي ها و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> در حال و هواي اين جمعيت گسترده تنفسكرده ودر فرصت هائي به آنها فكر كنم وآنها را حس كنم. با اين حساب بدون اينكه قصد و يا توان يك تحقيق علمي و جامعه شناسانه را در اين موردداشته باشم مي خواهم به برخي از مختصات اين جمعيت اشاره هائي داشته باشم تا بعد از آن بتوانم به برخي از نمونه ها بپردازم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> برخي از مختصات</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">1ـ اينان كه در اعلام كلي ويا سازماني مجاهدين و شورا ،بنامهاي « هموطنان خارج كشور» ، « هواداران مجاهدين»،« هواداران شورا».« هواداران مقاومت»، «ايرانيان خشمگين»، « ايرانيان تبعيدي و پناهنده»و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> نامگذاري ميشوند جمعيت گسترده، متفاوت، جدي و پر تحركي هستند كه در سراسر جهان بخصوص كشورهاي اروپائي، آمريكا، كانادا و استراليا پراكنده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">2ـاز لحاظ سني سه نسل دراين جمعيت در كنار هم ايستاده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">الف ـ زنان و مرداني كه در سالهاي ميان شصت و هفتاد و پنج به سر مي برند. اين زنان و مردان در سالهاي ورود خميني و پاگيري حكومت آخوندها مردان و زناني ميانسال بوده اند كه در انقلاب ضد سلطنتي و براي بر پائي ايراني دموكراتيك تلاش </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">كرده بودند و چون كار كرد حكومت خميني را ديدند از آن روي بر تافته و صداي اعتراض خود را بلند كردند و لاجرم خود و فرزندانشان آماج تعقيب و كشتار قرار گرفتند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">بخشي از همين طيف خانواده هاي شهيدان آزاديخواهي را تشكيل مي دهند كه در داخل كشور آماج تير باران ويا قرباني شكنجه شده اند. اين طيف سرانجام و بناچار با فرزندان باقيمانده خود راه غربت و تبعيد را در پيش گرفته اند. اينان بخشي حقيقي از كساني هستند كه حق پناهندگي سيايس به آنان تعلق مي گيرد. شمار قابل توجهي از اين دسته، كه مسن تر بودند تا پايان زندگي خود كه در غربت به اتمام رسيد بر مواضع سياسي و انساني خود پاي همت فشردند، قامت هاي رنج كشيده و شريفشان با آنكه آرزوي بازگشت به ايران و آرميدن در خاك خانه مادري خود را داشتند تا پايان در مقابل ترفندهاي ملايان استوار ماند و تن به خاكهاي غربت سپردند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ب ـ زنان ومرداني كه در فاصله سالهاي سي تا پنجاه و پنج به سر مي برند. بخشي از اينان را ميتوان فرزندان مهاجر و تبعيدي طيف نخست دانست كه در سنين ميان هشت تا سي سالگي با والدين خود بناچار روانه تبعيد شده اند. طيف گسترده تراما مردان و زناني هستند كه هريك به دليلي سياسي و به دليل اينكه در معرض خطر مرگ از جانب دستگاههاي امنيتي ديكتاتوري آخوندها قرار داشته اند روانه تبعيد شده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ج ـ نوجوانان و جوانان پانزده تا بيست و دو ساله اي كه بخش اصلي آنها در خارج ايران متولد شده اند.اينان را ميتوان طيفي دانست كه اگر چه از جغرافياي سرزمين پدري و مادري خود دور بوده و تنها در تصويرهاي ذهني با آن آشنائي دارند اما به دليل علائق خانوادگي و تعليم و تربيت، حضور تاريخي ميهن خود را بخوبي احساس ميكنند و از پر شور ترين مدافعان آزادي و هواداران جنبش مقاومت هستنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">3ـ در ميان اين جمعيت گسترده از لحاظ شغلي و تخصصي و پايه تحصيلات با طيفي از حرفه ها و تخصص ها روبرو هستيم. دانشجويان ، كارگران، معلمان و دبيران، مهندسان،پزشكان، بازاريان و تجار، افسران و درجه داران، زنان خانه دار ،استادان دانشگاه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">چهره تخصصي و شغلي اين مجموعه را در هم بافته اند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">4ـ از لحاظ اعتقاد و آرمان، اينجمعيت، مجموعه يكسان و يك دستي نيست. كافي است چند بار درتظاهرات يا گرد هم آئي ها با بخشهائي از آنهاهمراه باشيد و به حرفهايشان گوش كنيد تا اين واقعيت به خوبي قابل لمس شود. حتي در صفوف تظاهرات لباس ها و پوشش ظاهري و نحوه آرايش و زينت آلات به اين واقعيت گواهي ميدهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در اين مجموعه مسلمان معتقد و اهل نماز و عبادت، مسلمان معتقد غير نماز خوان، لائيك، ماركسيست معتقد، افراد متمايل به گرايشهاي چپ، هواداران مسلمان و پرو پاقرص مجاهدين، افرادي كه ميگويند هيچ ايدئولوژي مشخصي ندارند ، افرادي با گرايش به ناسيوناليسم ملايم وميهن دوستي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> در كنار هم قرار دارند . من سالهاست با اين مجموعه رنگارنگ و متفاوت و جالب سر و كار دارم و بارها و بارها بر سر خوان محبت و صفاي اين هم ميهنان با آنان نشسته و صحبتها داشتهام و اين جمعيت را تنها نمي شناسم بلكه حس ميكنم. گاه درحين تظاهرات از صف خارج شده و در پياده روهاي سرزمينهاي غربت به اين صفوف خروشان و هماوا و در عين حال متفاوت نگريسته ام. گاه ديده ام كه اكثريت اينان از لحاظ ظاهري با سازمان دهندگان اين مراسم متفاوتند و در برخي موارد، مانند سازمان دهندگان گردهمائي ها و تظاهرات فكر نمي كنند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مشتركات اين مجموعه</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اندكي به تفاوتهاي اين مجموعه اشاره كردم با اين همه اگر در احوالات اين تبعيديان و پناهندگان دقت كنيم به خواهيم ديد دو سه عامل مشترك و اساسي اينان را به هم پيوند داده و در كنار هم نگاهداشته و مانع شده است تا هويت انساني و سياسي خود را در فضاي خارج كشور از دست بدهند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نخست اينكه اينان ايرانياني هستند كه ايران راعميقا دوست دارند.ـ وجوه مشترك ميهن دوستي تعريف شده است ولي چرائي و چگونگي شخصي اين دوست داشتن چندان قابل توضيح نيستـ . هر كس به دليلي سر زمين خود را دوست دارد و به همين دليل به تعداد تبعيديان و پناهندگان ميتواند دليل شخصي براي دوست داشتن وجود داشته باشد . در باره اين عشق به ميهن مي توانم توضيح بدهم كه علائق اين جماعت به سرزمينشان صرفابه دليل از دست دادن خانه و زندگي و بدست آوردن مجدد آن و حتي اشتراكات فرهنگي هم نيست . چيزي قويتر و جدي تر از اينها وجود دارد كه اينان رابه صورت تبعيدياني پايدار در زمره هوادارن مقاومت در آورده ودر برخي موارد روانه ميدانهاي نبرد كرده است و به هيئت رزمنده به ياري مقاومت و رزمندگان خوانده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مشخصه دوم اين است كه اينان ايرانياني هستند كه از رژيم حاكم بر ميهنشان، از تفكر ارتجاعي و سياهي كه سراسر ايران را به نكبت ستم و بي عدالتي آلوده بيزارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> يك معادله كاملا طبيعي و منطقي در وجدانهاي سالم اين تبعيديان عمل ميكند. چون ميهن خود را دوست دارند. از دشمن ميهن خود بيزارند، به او نزديك نمي شوند، به قول مجاهدين با او مرز بندي دارند و مي دانند در مبارزه اي كه سوخت آن هستي و حيات يك ملت است نميشود ميهن را دوست داشت و از اصلي ترين دشمن ميهن غافل بود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">و سومين مشخصه اينكه جمعيت مورد بحث ماتبعيدياني جدي هستند.شايد اگر با اين گونه تبعيديان بر خورد كنيد ، بسياري از آنان را افرادي ساده و صميمي وبي ادعا بيابيد، خيلي از اينها وارد بحثهاي پر پيچ و خم سياسي نميشوند و لي پس از مدتي كوتاه در خواهيد يافت كه همين بي پيرايگان ساده و صميمي، چقدر جدي ، ـ در اينجا ديگر بايد تاكيد كنم جدي ترين تبعيديان و پناهندگان ـ هستند كه عشق و نفرت و جديتشان نيرومند و زنده است و عليرغم سالها در غربت زيستن هنوز مساله اولشان مبارزه براي آزادي ايران است و چشم و گوششان در انتظار افقهائي روشن تر كه از هواي آزادي سرشار باشد. اينان تبعيدياني هستند كه در بيرون خود ادامه دارند و در خود محصور نشده اند و تنها به خود فكر نمي كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين مشخصه ها و درد مشترك تفاوتهاي ديگر را كمرنگ كرده است. حول اين مشخصه هاست كه اينان يك مجموعه متفاوت ولي در عين حال يكدست را تشكيل داده اند و در همين جاست كه بايد علائق آنان را به مجموعه مقاومت سازمان يافته و متشكل از مجاهدين ، شورا ، و ارتش آزادي با محور مجاهدين در يافت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> نكاتي قابل توجه مجاهدين و غير مجاهدين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">!</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">براي كسي كه مجاهد است و عضو يا هوادار تشكيلاتي مجاهدين است . بدون تعارف و طبعا ،سازمان و ايدئولوژي سازمانش در بالاترين نقطه قرار دارد. اين فقط در رابطه با مجاهدين صحت ندارد و شما با عضو هر گروه و حزبي كه صحبت كنيد اگر فرد متناقضينباشد و پاي ايمانش نلنگد، ـ در بهترين شكل خودش هم ، يعني احترام به افكار ديگران و پذيرش تفاوتها در جامعه و متعهد بودن به احترام گذاشتن به دموكراسي و رعايت آن ـ گروه و سازمان و حزب خود و انديشه حاكم بر آن را ارزنده تر، و نزديك تر به حقيقت ميداند . اين مساله، وقتي كه پاي رژيم هائي با كاركردهاي ديكتاتوري ، فاشيسم يا جمهوري آخوندي در كار باشد ضريب ميخورد و شوخي بردار نيست. در كشاكش با چنين رژيم هائي مبارزان بايد با اتكا به ايدئولوژي خودشان بجنگند ، زندان و شكنجه تحمل كنند و بميرند ، يعني احتياج به ارگانيزم و تشكيلاتي دارند كه روح مشترك انرژي ها و انديشه ها و جهت گيري ها را يكدست كند و توان جنگيدن هرچه بيشتر را به آنها را بدهد. براي عمل انقلابي انديشه و مكتبي كه راهنماي عمل باشد مورد نياز است و بدون آن در مدت زماني نه چندان دراز تشكيلات متلاشي و چند پاره خواهد شد.شايد زمزمه مجاهد و فدائي در زمان شاه را بتوان در زمزمه شعر حافظ شنيد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">شب تاريك و بيم موج و گردابي چنين هائل</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">كجا دانند حال ما سبكبالان ساحل ها</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> براي كسي كه درگير مسائل عادي زندگي يا مبارزه اي رقيق است اين مساله چندان جدي نيست و چندان هم در حيطه تجربه قرار ندارد . ميتوانيم براي درك اين مقوله سختي ها و مشكلات زندگي يك رزمنده را در سالهاي مبارزه با حكومتهائي نظير شاه و خميني در نظرگرفته و قضاوت كنيم . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> واقعيت چيست ؟ هر كسي نظري ارائه ميكند، در عين حال روزگار و حوادث و قدرت تحول در ايدئولوژي ها و تطبيق آنها با مسائلي كه در برابرشان خود را مي نمايانند نشان ميدهد كه حق كدام است و نا حق كدام ، امافارغ از اين و جدا از مشكلاتي كه يك مجاهد يا مبارز تمام عيار با آن روبروست به مساله نگاه ميكنيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در دنياي مجموعه پناهندگان و تبعيدياني كه حول مجاهدين متشكل شده اند ، مساله اول اين نيست كه مجاهدين مسلمانند، شيعه اثني عشرياند، با اعلام رهبري فكري و مرامي خودشان « رهبري عقيدتي» اعلام كرده اند كه مقلد و پيرو هيچ فقيهي نيستند وخود راهبري ديگربراي طي راه انتخاب كرده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> براي پناهندگان و تبعيديان هوادار مجاهدين مساله چندان مهم نيست كه عضو سازمان مجاهدين نماز ميخواند و روزه ميگيرد و به واجبات شرعي عمل مي كند و ازمنهيات دوري مي كند. نه ، اين مسالة اكثريت تبعيديان هوادار مقاومت نيست، ولي همين تبعيديان با انديشه هاي مختلف و با اشتراكاتي كه به برخي اشاره كردم، از آنجا كه مي دانند از آغاز حكومت خميني تا روزگار كنوني مجاهدين عليرغم هر انتقادي سرسختانه در راه« آزادي »مبارزه كرده و تنها و تنها با «آخوند و حكومت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> آخوند» جنگيده و مبارزاني جدي عليه سياهترين حكومت تاريخ معاصر ايران بوده اند ، در كنار مجاهدين ايستاده و حول مجاهدين متشكل شده ودرب خانه ها و دلهايشان را بر روي مجاهدين و مجموعه مقاومت ايران گشوده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين تبعيديان همانهائي هستند كه بخش قابل توجهي از امكاناتي را كه در طي سالهاي گذشته در اختيار داشته اند در اختيار مقاومت ايران گذاشته اند و مي گذارند. اگر بخواهم از نمونه ها نام ببرم في الواقع بايد در اين باره در فكر نوشتن كتابي پر ورق باشم و اين اغراق نيست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين تبعيديان و پناهندگان در طي سالهاي گذشته از سال 60 تا همين امروز ، سال 1382 با اتكا به «شرافت» و «آزادي خواهي و ميهن دوستي» خود، سختي هاي بسيار و ناملايمات فراوان را تحمل كرده اند. اينان هوادار جنبش بودهاند و هستند و اعلام هواداري ازجنبشي كه در مبارزه با خميني جدي است كار آساني نيست . دليل اين سختي هم اين است كه، مساله فقط حول بحث و فحص در باره اين كه رژيم آخوند فاسد است و با جامعه و فرهنگ و اقتصاد مملكت چنين و چنان كرده است نيست. اگر چنين بودكار مشكل نبود . اگر بحث بر سر اين بود كه يك «نيمه مبارز» باشيم وهر هفته يا هر ماه مثلا جلسه اي پيرامون موضوعي برگزاربكنيم و حداكثر اطلاعيه اي در مضار حكومت ملا و فوايد دموكراسي داده و تا جلسه بعدي به خوشي و خوبي از هم جدا شده و به دنبال فعاليت و كار و كاسبي معمول خود برويم، هم مبارزه و هم مبارز ومجاهد بودن و هم هودار چنين مبارزه اي بودن ساده و بي دردسر بود. .اما مساله اين نيست مقاومتي كه اين افراد هوادار انش هستند مقاومتي جدي ست و به همين دليل هوادار چنين مقاومتي بودن نيز همت و تحمل رنج مي طلبد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> من در اين جا نمي خواهم وارد بحث ديگر، و نقاط مثبت يا منفي و مورد تحسين يا شايسته نقد و انتقاد اين مقاومت بشوم ،پرداختن به اين ها نيز ضروري ست اما عجالتا تنها مي خواهم تاكيد بكنم كه اين مجموعه مقاومت، از روزي كه اعلام مبارزه كرده است يك لحظه در ميدان «حرف و عمل»، تا آنجا كه ادراكش اجازه داده و تا جائي كه توان داشته از جنگيدن با رژيم ارتجاعي مذهبي حاكم بر ايران كوتاه نيامده است. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در نقطه مركزي اين مبارزه نقطه اي بوده و هست كه مكان جان افشاندن در راه آزادي ست . جائيكه مجاهد و مبارز وابسته به اين جنبش جنگيدهاند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> پيرامون اين نقطه در مدارهاي مختلف هواداران اين جان افشانان ايستاده اند. چون مساله در حرف خلاصه نمي شود ،طي سالهاي گذشته اين پناهندگان شريف ، اين هواداران «مختلف الفكر و سليقه» ولي «همنوا در دفاع از آزادي و ميهن دوستي و نفرت از خميني» في الواقع وفادار و سربلند، بر مواضع سياسي و مبارزاتي و آزاديخواهانه خود استوار ايستاده اند. به قلم يا قدم يا درم به ياري مقاومت شتافته اند.خانه هايشان خانه مقاومت بوده است، خانه وخوان و نانشان را با مقاومت تقسيم كرده اندو هريك بخشي از دستاوردهاي مالي خود را كه حاصل كار و تلاش آنها در غربت بوده در اختيار مقاومت قرار داده اند ، اين ها را بايد هر چه بيشترديد و به آن ارج نهاد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> هواداران مقاومت چشم هاي نگران و هوشيار، دستهاي نيرومند و پر تكاپو و پاهاي مستحكم حركت مقاومت در سراسر جهان بوده اند، بايد اين را ديد و به ان ارج نهاد. كم نيستند نمونه هائي كه وقتي مجاهدين را تحت فشار ديده اند خانه واتومبيل و تاكسي و محل كار خود را فروخته وآن را در اختيار مقاومت قرار داده اند و خود دوباره از صفر شروع كرده اند. من بارها و بارها شخصا شاهد بوده ام كه اين پناهندگان و تبعيديان شريف گاه تا گردن در زير بار قرص از بانكها فرو رفته اند تا بتوانند باري از شانه مقاومت بردارند بايد اينها را ديد و اينهمه احترام و اعتمادي را كه ازحرمت نهادن، بويژه به خونهاي پاك هزاران شهيد مجاهد و مبارز ناشي ميشود ارج نهاد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> من در طول سالهاي گذشته شاهد نمونه هاي فراوان بوده ام،ولي در دراينجا نمي توانم از نمونه ها نام ببرم في الواقع هزاران نمونه وجود دارد و هر روز صدها نمونه در گوشه و كنار دنيا به اين نمونه هاي اضافه ميشود، من تنها از دو نمونه كه در روزهاي تحصن شاهد آن بودم نام ميبرم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> دو نمونه از ميان نمونه ها</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> جنجال پيدا شدن چند ميليون يورو از محل استقرار مقاومت در اور سور اواز را فراموش نكرده ايم .راديوها و تلويزيونها ، از آنجائي كه هيچ ابزار و مدركي دال بر تروريست بودن دستگير شدگان به دست نيامده بود به نحو عجيبي روي پولهائي كه در «اور سور اواز» به دست آمده بود زوم شده و جار و جنجال بپا كرده بودند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در گوشه اي از استاديوم ورزشي «اورسور اواز» ـ جائي كه پناهندگان و تبعيديان و هواداران مجاهدين و شورا چادرهايشان را بر پا كرده بودند ـ به جمعي از آنها كه مشغول بحث و فحص بودند پيوستم. حالت برافروخته و صداي بحث و فحص چند تن از آنها توجهم را جلب كرده بود. بحث آنها اين بود كه مقاومتي كه الان بيش از يكسال است حسابهاي بانكي اش را مسدود كرده و او را از هر گونه دريافت و پرداخت نورمال محروم كرده اند اگر مخارج انبوهش را از پولهائي كه به اجبار نزد خود نگهداري ميكند نپردازد چه بايد بكند. اينها همان پولهائي است كه ما هواداران مقاومت سكه به سكه روي هم گذاشته و در اختيار مقاومت قرار داده ايم اگر پليس باور ندارد كه اين جنبش با اين سابقه و طول و عرص اسا سا ازسوي مردم ايران تغذيه ميشود. ماحاضريم ظرف دو هفته اين را ثابت كنيم. گفتم چطور؟ گفت من و تعداد قابل توجهي ديگر از كساني كه مي شناسم و ازجمله شماري از همين هائي كه در اينجا جمع هستيم تمام هست و نيست خودمان را مي فروشيم و دوبرابر مبلغي را كه پليس به دست آورده در همين «اور» تحويل خواهيم داد و در كنار آن اسناد چگونگي به دست آمدن اين پولها را نير در اختيار پليس خواهيم گذاشت . ما اين كار را خواهيم كردبه شرط اينكه اين تعهد داده شود كه اين پول به بهانه هاي واهي مصادره نشود، و بعد اندكي سكوت كرد و با ناراحتي گفت چرا اينها نمي خواهند بدانند كه تنها خانواده هاي شهيدان اين جنبش بيست و سه ساله در دوران خميني بخش قابل توجهي از جمعيت مملكت ما را تشكيل ميدهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">حرفهاي او واقعي بود. نمونه ها را قبل از اين ديده و يا شنيده بودم. كسي را مي شناختم و مي شناسم كه در يكي از كشورهاي اروپاي شرقي سر و ساماني براي خود داشت و هر از چند وقت يكبار تمام پس انداز خود را به جنبش مقاومت مي داد. حدود پنج شش سال قبل در يكي از سر فصل هائي كه مسعود مشخصا ياري هواداران را طلب كرد. اين هوادار كه پس از مدتها تلاش سر و ساماني يافته ، خانه اي خريده، شركتي به راه انداخته، و با خانمي كه وكيل دادگستري بود زندگي مشتركي را شروع كرده بود پيام داد كسي را بفرستيد تا كمكي را كه ميخواهيد به او بدهم . مدتي بعداو خانه و شركت وتمام هست و نيست خود را فروخت و پول آن را به مقاومت داد و دو سه ماه بعد نيز از همسرش خداحافظي كرد و به سوي رزمندگان ارتش آزادي شتافت از اين نمونه ها كم نيست اينان در حقيقت ادامة زنده و بيدار همان هواداراني هستند كه از سي خرداد 60 به بعد به جرم هواداري از مجاهدين دسته دسته دستگير شدند و روانه مسلخ ها و ميدانهاي تير باران خميني شدند و اينها بودند كه بلافاصله پس از خبر حمله به اور و دستگيري خانم مريم رجوي و 170 تن از اعصاي شورا و هواداران مجاهدين و اعصاي مقاومت به ميدان آمدند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;">صحنه هايي پر شور از ميهن دوستي و آزاديخواهي</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> بهارهاي پياپي را در سرزمينهاي تبعيد ميگذرانيم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">با عشق خود ـ سرزمين خود ـ چه كنيم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در حاليكهچشمانمان پر از خاك و شبنم يخ زده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سرزمين ما زمردست ،ولي در بيابانهاي تبعيد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">بهارهاي پياپي ،جز زهر بر چهره ما نمي پاشند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> جبرا ابراهيم جبرا ،شاعر فلسطيني</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">با توجه به توضيحاتي كه در باره بافت و ساخت و تفاوتهاي هواداران مقاومت دادم فكر ميكنم تيتر اين بخش از نوشته را بايد با تاكيد بر ميهن دوستي و آزادي خواهي ، ـ يعني آنچه ميان مجاهد و غير مجاهد مشترك است ـ انتخاب كرد. . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">روز هفده ژوئن در بهت گذشت، در بهت و خشم، ولي روز بعد اين چنين نبود. درفرانسه «اور» و چند نقطه ديگر ميعادگاه كساني شد كه از آنها نام بردم واز برخي مختصاتشان ياد كردم. كساني كه به آنها اشاره شد به ميدان آمدند و چه جانانه به ميدان آمدند. آشفته و خشمگين و خسته و كوفته و تب زده خود را به فرانسه رساندند. در نقاط ديگر جهان در چندين و چند كشور ديگر نيز حكايت جز اين نبود. دستگيري مريم رجوي واتهامي كه به مجاهدين زده شده بود آنقدر غير واقعي و به دوراز حقيقت بود كه عكسالعمل در برابر آن تنها ميتوانست در آينه احساسات و وجدانهاي جريحه دار شده هزاران هموطن كه صدها تن از آنان روانه فرانسه و «اور» شده بودند خود را نشان بدهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> جنبشي كه طي بيست و سه سال حتي يك گلوله خارج از مرزهاي ايران و عراق شليك نكرده بود، جنبشي كه مبارزات سياسي آن در خارج مرزهاي ايران طي سالهاي گذشته حمايت جمعيتهاي كثيري از شهروندان خارجي و نمايندگان آنها را </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">درپارلمانهاي مختلف برانگيخته بود، جنبشي كه دفتر آن طي بيست و دوسال در پاريس تحت حفاظت پليس فرانسه بود. جنبشي كه بزرگترين معرف و افشا كننده جنايات رژيم تروريستي حاكم بر ايران بود و طي ساليان دراز هزاران برگ سند افشاكننده در اختيار مراجع ذيصلاح جهاني گذاشته است، جنبشي كه طي بيست و سه سال گذشته حتي يك نمونه اعدام در درون آن اتفاق نيفتاده بود و برخورد انساني آن با اسيران و حتي جلادان نفوذي وزارت اطلاعات در هيچ جنبشي نمونه ندارد، جنبشي كه تروريست نبودن آن باعث راحتي خيال تمامي كساني بوده كه در خارج مرزهاي ايران كارد تيز كن حكومت آخوندي بوده اند، جنبشي كه شماري از نامداران و قهرمانان ورزشي ملي پوش ، موسيقيدانان ، رهبران اركستر، خوانندگان، نويسندگان ، نقاشان ، فيلمسازان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">از اعضاي ان هستند. جنبشي كه شمار قابل توجهي از اعضاي آن چون دكتر كاظم رجوي ، محمد حسين نقدي، زهرا رجبي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> كه از مبارزان برجسته ضد تروريسم و دفاع از حقوق پناهندگان و دفاع از حقوق پناهندگان بودند قرباني مستقيم تروريزم آخوندي بوده اند، جنبشي كه تازه از زير آوار خون و توفان جنگ بي ربط به او در درون عراق و توطئه هاي حكومت آخوندي توانسته نفسي تازه كند و شهيدان خود را به خاك بسپارد و در جستجوي مرهمي براي زخمهاي مجروحين خود باشد،مورد يورش قرار گرفته و مريم رجوي نماينده آن درشوراي ملي مقاومت و شماري از مجاهدان و مبارزاني كه ساليان دراز در راه آزادي و دمكراسي مبارزه كرده بودند به زندان روانه شده بودند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">براستي اگر مبارزه تمام عيار ، سر سختانه و البته در داخل مرزهاي حكومت و حاكميت رژيمهائي چون رژيم خميني، مسلحانه ، و با مقصد آزادي و دموكراسي، تروريزم است بر سنگ گور تمام مبارزان و شورشگراني كه به ويژه پس از انقلاب كبير فرانسه و تا روزگار ما در راه آزادي مبارزه كرده و فئ الواقع نگاهبانان حرمت و حيثيت جامعه جهاني انسانها هستند بايد كلمه تروريست را نقش كرد ! و سپس با انقلابي فرهنگي ! و گسترده نام بسياري از بزرگان جهان را از كتابهاي درسي و دائره المعارف ها زدود و به جاي نام آنها نامهاي خميني ، خامنه اي . لاجوردي و امثال آن ها را نقش كرد. به راستي كه در جهلن عظمت عمارتها و دروغ و در موسيقي دلنواز سكه هائي كه از زخم خون افشان ملت ايران فرو مي ريزد جاي قرباني و جلاد عوض شده است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">آيا اين تمام حكايت بود؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">حالي به پشت پرده بسي فتنه ميرود</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تا آن زمان كه پرده برافتد چها كنند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> حافظ</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اما آيا اين تمام حكايت بود؟ پناهندگان و تبعيدياني كه از اين طرف و ان طرف دنيا خود را شتابان به فرانسه رسانده بودند اعتقاد داشتند اين تمام ماجرا نيست، در روزگار شگفتي كه « قبح از قباحت رخت بر بسته»، و در بسياري از اوقات ماجراها در پشت پرده مي گذرد، در روزگاري كه اينجا و آنجا جلادان يك ملت به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">عنوان نمايندگان همان ملت سلاخي شده مورد استقبال قرار ميگيرند، آيا خطرات ديگري در كمين نيست،</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> من با شمار زيادي از ايرانياني كه به فرانسه آمده بودند در همان روزهاي اول و دوم برخورد داشتم، اكثر آنها اعتقاد داشتند اين پايمال شدن پرنسيب ها در سرزميني كه كلمه آزادي در آن حرمتي سنگين دارد همه را متوجه خطر استرداد كرده است، و همين جا بود كه زبانه هاي آتش از پيكرها در كشورهاي مختلف زبانه كشيد و بوي گوشت و استخوانهاي سوخته شماري از پناهندگان دوستدار مقاومت و شماري از كساني نزديك به سي سال از زمره سربازان راه آزادي بودند زبانه كشيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">آنان كه خود را به آتش كشيدند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">زمن دوچيز به ميراث ماند چون رفتم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">تنم به آتش و خاكسترم به باد رسيد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> (؟)</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">بگذاريد در ابتدا اشاره كنم كه براي من خود سوزي قابل درك و قبول نيست،من در مقابل اين پديده مبهوت و گيج برجاي مي مانم. با اين پديده در دنياي مبارزه، نخست با خود سوزيهاي راهبان معترض بودائي در ويتنام و عليه سياستهاي آمريكاآشنا شدم. جهان بر قهرماني و دلاوري اين عارفان از جان گذشته بودائي صحه نهاد و كسي نگفت كه اينان عضو يك سكت اند ،و از مثلا «دالائي لاما »دستور تشكيلاتي دريافت كرده اند!،بعدها با خودسوزي هما دارابي ، نيوشا فرهي و تني چند از ديگر ايرانيان در خارج كشورچيزهائي در اين مورد خواندم و شنيدم در مورد اين دو تن نيز كسي آنها را اهل سكت و نوميد و مايوس نخواند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> غير از اين نمونه ها، در سالهاي گذشته، خواننده اخبار خود سوزي صدها زن در ايران و در حكومت آخوندي بوده ام ، اين خودسوختگان مظلوم به دليل فشارهاي طاقت فرساي زندگي عطاي آن را را به لقايش بخشيده و براي اينكه هر نوع راه بازگشت به زندگي را برخود ببندند دردناك ترين مرگ را برگزيدند . اينها را خوانده و يا شنيده بودمولي هرگز در زندگي شاهد زنده زنده سوختن كسي نبودم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">من معتقدم تنها دو گروه ميتوانند اين مقوله را بدمون تنشهاي وجدان معذب تائيد كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> گروه نخست كساني هستند كه از لحاظ روحي و فكري در نقطه پذيرش و توان و ادراكي قرار دارند كه «خود سوختگان» قرار داشته اند . اين گروه هم ميدانند كه چرا اين كار انجام گرفته، و هم ميتوانند در صورت لزوم و بخاطر اعتراض عليه حق كشي خود را به آتش بكشند. در روز هجده ژوئن روزي كه در مقابل دادگستري فرانسه سه تن خود را به آتش كشيدند شمار زيادي از اين افراد حضور داشتند كه اگر پيام مريم رجوي در منع از خود سوزي قرائت نشده بود آنان خود را به آتش مي كشيدند، نميدانم چرا آنان كه خود سوزي ها را به دستور تشكيلات قلمداد كردند چرا انصاف را رعايت نكرده و به اين دستور ضد خود سوزي توجه نگرده و آن را منعكس نكردند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> گروه دوم كساني هستند كه تائيد ميكنند ولي نميدانند چه چيزي را دارند تائيد ميكنند به نظر من اينان فاقد احساس مسئوليت اند. اعتراف ميكنم من در زمره هيچ يك از اين دو گروه نيستم ولي ميتوانم تا اندازه اي قضيه را بفهمم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> من در زندگي خود صحنه هاي تكان دهنده بسياري را كه در اين صحنه ها مرگ با تمام قدرت خود جولان ميكرد را ديده ام و توانسته ام در مقابل آنها از پا در نيايم و آنها را از ذهن خود عبور بدهم.مثلاسيلابي كه اجساد انسان و حيوان و طفل شيرخوار و مرد سالخورده و تنه هاي درختان را با خود مي برد. اجسادي كه با گلوله هاي سربازان شاه در مشهد و تهران و يزد سوراخ سوراخ شده بود، هنوز حتي نام يكي از كشتگان را بياد دارم ، در روز كشتار مردم مشهد ، فكر ميكنم روز چهارشنبه سياه، در حوالي ميدان مجسمه مشهد، در كيوسك خرد و له شده تلفن با جسدي مواجه شدم كه با گلوله تير بار سنگين بدون سر شده بود. جسد هنوز گرم بود ، براي شناسائي او به جستجوي جيب هايش پرداختم ، كشاورزي سي ساله و نام فاميل اش «عنبراني» بود. كه در هنگام تلفن زدن مورد اصابت گلوله تيربار سربازان شاه قرار گرفته و سرخود را از دست داده بود، پس از گذشت سالها و وقتي گاه و بيگاه مقاله اي در باره مواهب سلطنت در برخي نشريات مي خوانم جسد بدون سر آن كشاورز سي ساله مشهدي را با شاهرگهاي متلاشي و ناي خونيني كه در ميان عضلات از هم گسسته و پاره شده گردن سفيدي ميزد بياد مي آورم و فكر ميكنم ، كه خميني بسيار جلادتر از شاه است ولي سلطنت نبايد در دود و ابر زمان مظلوم نمايانده شود و نبايد به حافظه تاريخي ملت ايران خيانت كرد و آن را دچار ضعف نمود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">بعدها نيز از اين صحنه ها بسيار ديده ام ، شهري را كه زلزله در هم كوبيده بود ، طبس، ودر دوسوي خيابانهاي ويران، اجساد در انتظار دفن در زيرنور ماه، وآسمانيكه هيچ معنائي نداشت به گوش هم نجوا مي كردند. صحنه هائي از اجساد شهيدان مجاهد در هنگام دفن و بسياري صحنه هاي ديگر، كه در آن مرگ با سطوتي شگفت خود را نشان ميداد، ولي هيچكدام، هيچكدام سنگيني و درد و رنج ناشي از ديدن زنده زنده سوختن انساني را كه در جامه اي از آتش از پشت شعله ها نگاهش در نگاه تو گره ميشود و بر زمين مي غلتد و خاكستر مي شود ندارد. اين قابل توصيف نيست و چنانكه گفتم براي من قابل قبول نيست . متاسفانه من شاهد شعله كشيدن دومين نفري بودم ــ صديقه مجاوري ــ كه خود را در مقابل دادگستري فرانسه و در اعتراض به دستگيري هابه آتش كشيد، آتش در زندگي من هميشه سمبل اميد و شادي بوده است ، يكي دو ماه قبل از اين قضايا شبي به فكر اين افتادم كه سرودي بسرايم ، سرودي در ستايش آتش ولي بعد از ديدن خود سوزي صديقه مجاوري ديگر رغبت نكردم آن را تمام كنم، بعد از اين صحنه ، هروقت به آتشي نظر ميكنم صداي نفير شعله ها را مي شنوم و زني را مي بينم كه با دستان باز به ميان خيابان مي دود مي سوزد و جزغاله مي شود ودر مقابل چشمان توريست ها و مشتريان رستوران مقابل كه مشغول خوردن بستني و نوشيدن آبجو هايشان هستند و از ديدن اين منظره خشكشان زده است بر زمين مي غلتد و پيكرش كوچك و كوچكتر مي شود و تمام ميشود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">پس از اين ماجرا و ساعتي بعد، بدون آنكه بدانم خود را در گوشه اي يافتم كه نميدانستم كجاست، گيج و منگ و بي اختيارچند كيلومتر از محل دور شده بودم و با خودم در حال صحبت كردن و خود گويه بودم. خودم هم نميدانستم چه دارم ميگويم تنها صداي خفه آدم غريبه و بيزار از همه چيزي را مي شنيدم كه در زير نگاههاي حيرت بار چند عابر دارد به زبان فارسي ميگويد وتكرار ميكند «لعنت به خلقت». در گذشته بارها تجربه كرده بودم كه گاه براي فهم يك مطلب بايد سالها بگذرد تا در مقابل پديده اي واقعي توان فهم واقعي ايجاد بشود. سالها قبل فرازي از سخنان «كاليداس» حكيم يا فيلسوف يا راهب هندي را در جائي خوانده بودم كه خطاب به« شيوا» از خدايان هند دعائي را زمزمه كرده بود كه:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">اي شيوا</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">همين يك بار كه به جهان آمدم مرا بس</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">چون مرا بميراني</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">بر من منت گذار</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> و ديگر بار </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">به اين جهانم باز مگردان.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> حالا مي توانستم معناي سخنان «كاليداس» را بفهمم آن روز و روز بعد در چنين حال و هوائي و درچنگ آسمي عصبي و ناگهاني، كه پس از ديدن اين صحنه دچار آن شده بودم و مرا به حالت خفگي مي كشاند گذشت .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> گيج و منگ و بدون اينكه توان تحليل قضيه را داشته باشم مي گذراندم تا هنگامي كه از اينجا و آن جا در تلويزيون و راديو و مجلات زمزمه هاي «نااميدبودن »خود سوختگان و مجاهدين، «سكت بودن مجاهدين»، و اينكه اين خود سوزي ها با دستور سازماني و تشكيلاتي بوده و امثال اين حرف ها و نوشته هارا ،شنيدم و خواندم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> افراد مختلف از زواياي متفاوت و بااهداف گوناگون اين سخنان را تكرار كردند و نوشتند و گفتند. يكي از زاويه تضادهاي فكري خود، ديگري از زاويه مسئوليت خطير سياسي و اينكه در مقابل خبر نگاران و مخالفان خود جوابي ارائه دهد، و آن ديگر در مقام تحليل گر فلان مؤسسه تحقيقاتي مثلا در مسكو!تازيانه برپيكر مجاهدين و اجساد سوختگان نشاندند، و سر انجام كساني كه با رقصيدن بر اجساد برادران و خواهران خود وفاداري خود را به جلادان حاكم بر ايران اثبات كرده اند نقش آفرين صفحات تلويزيون شدند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">من از تمام اينان تشكر ميكنم في الواقع مجموع اين افراد از وزير و وكيل تا پژوهشگر ومقام سابق سياسي ورقصندگان بر اجساد كمك شاياني كردند تا از ابهام بيرون بيايم و بتوانم بدون اينكه خود سوزي ها را تائيد كنم آنها را بفهمم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">نا اميدان يا اميدواران؟</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">مرگ طلبان يا زندگي جويان؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> آري آري جان خود در تير كرد آرش</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">كار صدها صدهزاران</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تيغه شمشير كرد آرش</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سياوش كسرائي</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سؤالات زيادست، چرا خود سوزي كردند؟آيا نا اميدي موجب خود سوزي ها شد؟ آيا دستور تشكيلاتي بودو آيا...</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در ماجرائي با اين حدت و شدت نمي شود فيلسوفانه ريشي خاراند و سري تكان داد و با گفتن يكي دوجمله، كه به احتمال زياد پاية منطقي آن براي خود گويندگان هم روشن نيست از قضيه گذشت. با تمام ناجوانمردي روزگار، خوشبختانه دردوران قبل از ميلاد مسيح زندگي نمي كنيم كه معلوم نشود كي چكاره بوده و چرا زندگي كرده و چرا مرده است ، و نيزعليرغم غرض ورزي يا ـ در خوشبينانه ترين نگاه ـ بيسوادي احتمالي كساني كه «خود سوختگان» را «نا اميدان» خواندند و اين خود سوزي ها را در زمره «خود كشي» هائي هولناك و گاه به دستور«تشكيلات» قلمداد كردند علم و دانش به اندازه لازم پيشرفت كرده است، و هر كس تحصيلات دوران دبيرستان خود را با تقلب از سر نگذرانده باشد، از برخي مباحث روانشناسانه مربوط به «نا اميد بودن» و «خود كشي كردن» با خبر است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">كساني كه مجاهدين را نااميد خواندند و در حقيقت خودسوزي ها را خودكشي قلمداد كردند، و با افزودن اينكه خودكشي ها به دستور تشكيلات بوده،اجتهاد كردند كه مجاهدين يك سكت هستند بجاست انصاف داده و بيشتردرباره معنا و مفهوم كلماتي كه بر زبان مي آورند تحقيق كنند وبعد داد سخن بدهند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> اندكي در باره خودكشي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> بر اساس آماري كه موسسات تحقيقاتي تا سال 1995 ارائه كردهاند و ويليام هولدن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">استاد روانشناسي دانشگاه هاروارد در كتاب خود« رنج و التيام» از آن ياد كرده است، هر سال حدودسيصد و پنجاه هزار نفر در سراسر جهان دست به خود كشي مي زنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> عواملي كه باعث خودكشي ها مي شود دو دسته اند ، عوامل فردي و عوامل اجتماعي.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> برخي از عوامل فردي خودكشي ها</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> از زمره عوامل فردي كه باعث خودكشي مي شوند ميتوان از. «احساس سرگرداني» ،«احساس سر بار بودن» ، «احساس شرم» ، «ترس»، «احساس گناه»، «افكار تحريف آميز» و«روان پريشي» نام برد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در خودكشي هاي ناشي از عوامل فردي، عامل يا عوامل خودكشي در درون فرد قرار دارد و براي كنكاش در آن و جستجوي راه چاره بايد از روانشناسي و دانشهائي كه ميتوانند به كمك روانشناسي بيايند كمك گرفت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> برخي از عوامل اجتماعي خودكشي ها</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">از زمره عوامل اجتماعي پديد آورنده خودكشي بايد از«به هم ريختن يكپارچگي اجتماعي»، «عدم ثبات اجتماعي» ، «نوسانات اقتصادي و بويژه ركود اقتصادي»،«فرسودگي نظم اخلاقي سنتي»، «ضعف سيستم ديني حاكم بر جامعه» و امثال اينها نام برد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در خودكشي هاي نوع دوم عوامل خودكشي در بيرون فرد قرار دارند وحقايقي اجتماعي و در بيرون افراد هستند. براي كنكاش در اين نوع عوامل بايد به سراغ جامعه شناسي و دانشهاي مربوط به اين رشته رفت. از جمله در اين رابطه ميتوان به سراغ برخي ازآثار اميل دوركهيم جامعه شناس نامدارفرانسوي (1858ـ 1917) و از پيشگامان جامعه شناسي تجربي و استقلال جامعه شناسي رفت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> نوعي ديگر از خودكشي( خودكشي ايثاري)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نوع پيچيده تري از خودكشي وجود دارد كه ناشي از عوامل ياد شده نمي شود. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در خودكشي هائي كه عوامل آنها فرديست ، فرد بيش از اندازه از جامعه گريخته، و با خود و نيروي خود و فرديت صدمه ديده و ناتوان خود تنها، و از انرژي هائي ـ پذيرشها و قدرت روحية جمعي ـ يك جمع يا يك جامعه نسبتا سالم دور و محرومشده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در خودكشيهاي نوع دوم كه عوامل در بيرون فرد قرار دارند فرد با از دست دادن بيش از حد فرديت سالم خود ـ كه ميتواند در بسياري اوقات بخصوص در يك جمع يا يك جامعه ناسالم ابزار دفاعي او باشد محروم، ودر چنگال جامعه اسير و گرفتار و بازيچه قانونمنديهاي غول آساي آن شده است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در خودكشي ايثاري كه خود به چندين نوع ـ خودكشي ايثاري تكليفي، خودكشي ايثاري مخيرانه وخودكشي ايثاري حاد ـ تقسيم ميشود ماجرا غير از اينهاست. چند مثال مي زنم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> ناخداي يك كشتي را كه حاضر به ترك كشتي در حال غرق شدن خود نمي شود، فرمانده يك ارتش را كه پس از كشته شدن سربازان و متلاشي شدن نيروهاي تحت فرماندهي اش ، با شليك تيري به شقيقه خود خودكشي ميكند،يا ماجراهاي نومذهبان پر شور مسيحي در قرون وسطي را كه با نفي زندگي ، بدون آنكه خود را بكشند با تمام قوا در جستجوي مرگ بودند، وراهي را در پيش مي گرفتند تا سر انجام كشته</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شوند و در اين راه با نفي شخصيت خود شورمندانه به استقبال انواع شكنجه هاي مرگبار مي رفتند نمي توان در زمره خودكشي هاي معمول مورد بررسي قرار داد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> نمونه هايديگر هم وجود دارد، مثلا دوركهيم ياد آور مي شود كه برخي از بوميان «جزاير قناري» به عنوان يك فريضه مذهبي خود را به درون غرقاب هاي هولناك مي اندازند تا حرمت خداي خود را نگه دارند .گاه اعضاي فرقه مذهبي «جين» براي اينكه اجازه دخول به عالم فراموشي را به دست بياورند خود را مي كشند. اين نوع خودكشي ها عليرغم تفاوت با نمونه هاي معمول خود كشي يك وجه اشتراك با آنها دارند و آن هم جستجوي مرگ است و همين مساله جستجوي مرگ و بيزاري از زندگي يا عدم آن هاست كه مرز ميان خودكشي و مرگي را كه خودكشي نيست پر رنگ ميكند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شخصي كه احساس گناه ميكند و خود را ميكشد.تاجري كه به دليل نوسانات اقتصادي و مثلا ور شكستگي به زندگي خود پايان مي دهد و آن مسيحي پرشور قرون وسطي كه به دلايل مذهبي و جستجوي رستگاري شخصي مرگ را دنبال ميكند ويا ناخدائي كه با كشتي خود به اعماق دريا ميرود و از نشستن بر قايق نجات سر باز مي زند ، تمام آنها زندگي را بي ارزش و بي حيثيت يافته و مرگ ر اجستجو ميكنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در با فضيلت ترين نوع مذهبي اينخودكشيها كه گاه صورتي عارفانه به خود ميگيرد و موجب مي شود احترام ديگران بر انگيخته شود دو نكته قابل تاكيد است :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">1ـ احترام ننهادن به زندگي </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">2 ـ جستجوي رستگاري فقط براي خود وارزش ننهادن به زندگي ديگران.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">تاكيدي مجدد بر مرز ميان خودكشي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">و آن چه كه خود كشي نيست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">پيش از آن كه مرگ زندگي را تفسير كند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">زندگي مرگ را تفسير كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نگاه كن!</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در خم گذرگاه،</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">شيادان در حلقة ابلهان برجاي مانده اند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> نگارنده ، مزمورهاي زميني</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اگر مرز ميان خودكشي و غير خودكشي را در محتوا ترسيم كنيم و فريب اشكال را نخوريم حقايق را در روشنائي بيشتر خواهيم ديد. طناب، گلوله، آتش، بازكردن شير گاز، خوردن سيانور ، آرسنيك، ترياك ، قرص خواب آور و امثال اين ها نيست كه هويت خودكشي يا غير خودكشي را مشخص ميكند ،مساله اصلي در پي مرگ بودن يا مرگ طلبي و يا شيفتگي شورمندانه به مرگ است. نمونههائي وجود دارد كه عليرغم مشابهت هاي صوري وبا اينكه نقش آفرينان اين نمونه ها سرانجام مرگ را بر گزيده اند نمي توان نام آنها را خودكشي ايثاري گذاشت. ايستادگي سردار يوناني </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">لئونيداس و سربازان تحت فرماندهي اش در مقابل سپاهيان دولت هخامنشي و كشته شدن تا آخرين نفر، ايستادگي آريو برزن سردار ايراني در« تنگ تكاب» در مقابل سپاهيان اسكندر مقدوني و پذيرش مرگ و كشته شدن تا آخرين نفر،ماجراي عاشورا ، نمونههائي از مقاومت هاي چريكهاي فدائي خلق ايران در پايگاهها شان و جنگيدن تا آخرين گلوله و بر خاك فتادن، ماجراي 19 بهمن سال 60 و ايستادگي و مقاومت موسي خياباني و ياران هم پايگاهش «پذيرش مرگ» بود ولي «جستجوي مرگ» نبود. در اين نوع پذيرش مرگ كه نام آن را در عرف مذهبي و سياسي شهادت مي گذارند ، افراد براي حرمت نهادن به زندگي ، براي دفاع از زندگي ـ ولي نه تنها زندگي خود ـ براي اينكه نشان دهند از آلوده شدن زندگي متنفرند و زندگي را بامختصات يك زندگي شايسته انسان ميخواهند مرگ را مي پذيرند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">داغ بر دل مرگ بر كف شور آزادي به سر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ميرويم از اين شب قيرينه تا شهر سحر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ميرويم اندر رهي خونين و خنجر كوب و تلخ</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">وندرين ره اي رفيقان كيست ما را همسفر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين داغ بردلان مرگ بركف ، درحقيقت بخشي از زندگي را به خاطر حرمت نهادن به تماميت زندگي فدا مي كنند. نخستين تفاوت مرگ نويسنده بزرگ وفراموش نشدني صادق هدايت با هما دارابي، و تفاوت مرگ اسلام كاظميه كه در تلاطم شدائد روزگارطاقتش به سر آمد خود را مسموم كرد با مبارز يا مجاهدي كه براي حفظ جان همرزمانش با سيانور خود را مسموم ميكند و جان مي سپارد در همين است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">خود سوختگان از زمره كدام گروه اند؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">به درستي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">فرزندان ارشد جهان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ميعادگاه تمام بادهاي جهان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جرقه اي از آتش مقدس جهان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> امه سزر</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><br />
</div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> با توجه به نكات ياد شده ، حالاميخواهيم به عنوان مخالف سياسي، يا عضو عاليمقام دولت، يا پژوهشگروابسته به موسسات تحقيقاتي و شرقشناسي فرانسه و يادانشگاه مسكو و يا رقصندگان بر اجساد بدانيم ، خود سوختگان از كدام زمره اند و نوميد بودن خود سوختگان ناشي از چه عواملي بوده اشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">من فكر ميكنم از توضيح عوامل فردي خودكشي و اينكه خود سوختگان دچار احسا س شرم و گناه و گرفتار ترس و روان پريشي و سرگرداني بوده اند بايد گذشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در باره عوامل اجتماعي كه باعث خودكشي ميشود من اشاره اي نمي كنم همينقدر ميگويم هر انسان منصفي ميتواند به راحتي بفهمد كساني كه براي از بين بردن </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">عوامل ناهنجار اجتماعي به مبارزه روي آورده اند علي القاعده از حيطه تاثير و اقتدار اين عوامل مصون بوده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">وصله ناچسب نوميدي و ياس به مدافعان سنگرهاي اميد و ازادي خواهي نمي چسبد.آنان مرگ جوياني نبودند كه در پي خودكشي ايثار گرانه به زندگي پشت كنند. تمام مساله ي زندگي آنها، دفاع از حيات و آزادي پايمال شده به دست ديكتاتوري مذهبي حاكم بر ايران بود ، به همين دليل زندگي را دوست داشتند و به آن احترام ميگذاشتند و بخاطر آن مبارزه مي كردند.. آنها مانند نومذهبان شوريده حال قرون وسطي بي اعتنا به زندگي ديگران و در پي جستجوي سعادت فردي خود هم نبودند. سعادت فردي براي آنان در سعادت ديگران معنا و مفهوم پيدا مي كرد. اين نوع نگاه ناشي از نگاه و اعتقاد سياسي ومذهبي آنها بود و به نظر من در دايره اي وسيع تر ناشي ازفرهنگ نيرومندي است كه درايران وجود دارد . در ايران و بويژه دردرون فرهنگ وعرفان ايراني برخلاف بسياري از نحله هاي عارفانه مسيحي، بي اعتنائي به زندگي ديگران، در جستجوي مرگ بودن، وسر در پي سعادت و رستگاري شخصي نهادن جائي ندارد. آنان نوميد نبودند ، نوميدان در دنياي مبارزه جرئت خود سوختن و انتخاب دردناكترين نوع دست از دنيا شستن را ندارند. نوميداني كه از گردش روزگار به تنگ آمده و راه بيرون رفتي براي آن متصور نمي بينند و اساسا از هر اميد و آرماني چشم فرو بسته اند معمولا در كنج خلوت سر در پر ميكشند و خاموشوار به زندگي خود پايان مي دهند. ولي اينان سمبلهاي شور و اميد بودند و تا آخرين روز زندگي مبارزه كردند . تا اندازهاي كه من با شماري از اينان آشنائي داشتم ميتوانم بگويم كه از لحاظ اميد و روحيه همانند سمبلهاي شعري از« ژاك رومن» بودند:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">... اگر سيلاب راه را بر ما ببندد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">مسير بي انتهاي آن را جابجا خواهيم كرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">اگر كوههاي «سيرا» راه را بر ما بند آورند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">آروارة آتشفشانهاي نگاهدارنده</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">جبال «كورديرس» را خرد خواهيم كرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">و دشت جولانگاه سپيده دم خواهد بود ...</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> من فكر ميكنم نوميدان واقعي همان كساني هستند كه دلاوراني از اين دست را نوميد خواندند. آنان سالهاستكه نوميدند،آنقدر نوميد كه از تمام اميدواران و كوشندگان راههاي اميد بيزار شده و سر در گريبان خود كشيده اند، آن قدر نوميدكه آناني را كه در راههاي اميد جان مي بازند آماج نخستين خدنگ هاي خود قرار مي دهند.آناني كه خود سوزي خود سوختگان را خودكشي ناشي از نوميدي خواندند كاش اين شهيدان را در خلا‹ تصوير نمي كردند وميگفتند چه ستمي بر آنان رفت كه مجبور شدند تنها چيزي را كه با خود داشتند در سرزمينهاي غربت به آتش بكشند تا در غوغاي كر كننده جهاني گيج از جنگ و خون و نابساماني صدايشان شنيده شود.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">مسلمان و مقوله خودكشي</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اوست</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> كه جان مي دهد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> وجان ميگيرد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مفهومي از قرآن</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><br />
</div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نكته ديگري كه در رابطه با مساله خود سوزي ها بايد به آن توجه كرد خودكشي و تصويرآن در وجدانيك فرد مسلمان است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> ما ميتوانيم موافق يا مخالف خود سوزي باشيم ولي در عين حال ميتوانيم تلاش كنيم اين مقوله دردناك و پيچيده را از زاويه كساني كه دست به خود سوزي زدند ـ و اكثرشان مسلمان بودند ـ بفهميم و قضاوتي عادلانه داشته باشيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">من فكر ميكنم در مسلمان بودن مجاهدين وطيفي از هواداران آنان ـ هواداران ايدئولوژيك مجاهدين ـ شكينبايد وجود داشته باشد.سالهاست كه يكي از انتقادات مستمر مخالفان مجاهدين به مجاهدين همين مساله مذهبي بودن مجاهدين است ، و شگفتا كه كه در مقابلاين جماعت كه به مذهبي بودن مجاهدين انتقاد دارند و آن را خطري براي آينده برآورد مي كنند،حكومت آخوندي ادعا ميكند كه مجاهدين منافق و محارب وزنديق و ملحد و خارج از دين هستند! و به همين علت هم خميني، هست و نيست مجاهدين را از زاويه شرع و دين مورد تطاول و جنايت خود قرار داد، شكنجه و كشتار آنان را جايز، غارت اموالشان را حلال ، استفاده از اعضاي بدن و خونشان را براي مداواي پاسداران و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جايز و زنان و دختران مجاهد و هواداران مجاهدين را در زمره اسيران جنگي قلمداد كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اگربه عنوان مخالف مجاهدين قبول داشته باشيم كه مجاهدين عيب مسلمان بودن را بر خود دارند و مسلمانان معتقدي هستند به طوريكه عليرغم هر انتقاد و ايرادي از دين و مذهب خود دست بر دار نيستند،بايد قبول كنيم كه اسلام اگر نه بيشتر از ساير اديان كمتر از آنها خودكشي را مذموم و مطرود نشمرده است. در اسلام خودكشي از گناهان نابخشودني،نا اميدي از رحمت خدا و در حقيقت تف كردن به دم و دستگاه خلقت است.تا جائي كه من ميدانم در ميان مجاهدين خودكشي از زمره گناهان كبيره است و به باور مجاهدين زندگي و مرگ تنها در حيطه قدرت و اراده خداست بر اين اساس نه كسي از مجاهدين و هواداران مجاهدين مي تواند خودكشي كند و نه هيچ كسي حق دارد به فرد ديگري دستور خودكشي بدهد ، اگر كسي هم دستور بدهد و شخصي به آن عمل كند هردو گناهي عظيم مرتكب شده اند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اين مقوله در ميان مجاهدين ضريب مي خورد زيرا مجاهدين از زمره مسلمانان سنتي و معمولي،كه صرفا دين و ايمانشان را ازخانواده خود به ارث برده باشند نيستند. آنان مجموعه اي هستند كه در گذر از شرائطي دشوار،و در جدال با انديشه هاي كهنه و عقب مانده ،ارتجاعي و ريشه دار ،و در عبور از تضادهاي گوناگون </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">،دين و آئين خودرا كشف كرده اند. دامنه آگاهي در ميان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">آ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نان وسيع است و نمي توان انديشيد كه مي توان با ترفندهاي سنتي و از نوعي كه در رژيم آخوندي باب است، و از جمله دستغيب از تئوريسينهاي برجسته آن بود، كسي را وادار به خودكشي كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تنها در يك نقطه است كه مجاهد دست از زندگي،كه اين همه براي اعتلاي آن جنگيده ، مي شويد وحاضر ميشود براي آن بميرد. اين نقطه صحنهايست كه به خاطر خود زندگي، به خاطر دفاع از زندگي و مفهوم اصلي آن آزادي بايد دست ار چان شست و مرد و سوخت. در اين نقطه است كه صداي نارنجك اولين شهيد مجاهد با شعله هاي آتشي كه گوهر ادب آواز درشيراز برافروخت با شعله هائي كه در برابر دادگستري پاريس از پيكرهاي خود سوختگان بر خاست به هم مي پيوندد و رو در روي تهمتها ي بي رحمانه فرياد ميكشد و تصوير ميكند كه چه كسي نوميد و چه كسي اميدوار است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">خودسوختگان مورد نظر،افراد ناشناس و گمنامي نبودند ، تمام آنها بنا بر سابقة تلاش و مبارزاتشان ، ازچهره هاي آشناي دنياي مبارزه براي آزادي واز دوستان قديمي و مورد احترام پناهندگان و تبعيديان بودند. من سه چهار تن از آنها را ميشناختم .خود سوختگاني چون مرضيه بابا خاني، محمد اطمينان، صديقه مجاوري ، مهدي محتشمي ومحمد وكيلي فرد از زمره مبارزان و مجاهداني پر شور بودند كه هر يك بين بيست تا سي سال و تا آخرين روز و تا روز خود سوختن، سرشار اميد و شور براي آزادي وزندگي مردم ايران جنگيده بودند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> يك دعا و يك استدعا! </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در پايان اين قسمت از ياداشتها به قول سعدي بايد «دستي از دل» برآورد و دعاكرد كه اندكي شرم و احساس گناه نصيب محققان و بزرگان و رقصندگانوديگر افراد يا جماعاتي راكه نواي نوميدبودن يا سكت بودن مجاهدين را سر دادند بشود تا به خود آيندوانصاف را رعايت كنند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> از دست اندر كاران مقاومت نيزمي خواهم دفتري حاوي شرح احوالات خود سوختگان ـ چه سوخته و چه خاكستر شده ـ تدوين كرده و در اختيار همگان قرار دهد تا روشن شود چه مبارزاني آن هم پس از طي چه راهها و روزهائي خود را سوختند تا بگويند خاموشي و سكوت و ظلمت با تمام اقتدارش پيروز نيست و يك اشعه نور نيرومند تر از تمام تاريكي هاست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">در مورد سكت بودن مجاهدين !</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مباحثي كه درآن مجلس جنون مي رفت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">وراي مدرسه و قيل و قال و مسئله بود</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> حافظ</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تقريبا در پايان روز دوم و پس از بالا گرفتن موج تظاهرات و خود سوزي ها در فرانسه،انگلستان، سويس و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">عنواني ديگر بر عنوان هاي مجاهدين افزوده شد و اعلام شد كه مجاهدين يك «سكت» هستند. من فكر مي كنم با توجه به فضائي كه از چند ماه قبل به آن دامن زده شده بود ، مراد از سكت بودن مجاهدين ، سكت بودن و دچار سكتاريسم شدن از نظر سياسي نيست و صرفا در فرهنگ لغات سياسي نبايد به دنبال معناي آن گشت.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تاكيد روي سكت بودن مجاهدين بعد از خود سوزي ها شروع شد واين عنوان با معناي سياسي و ايدئولوژيك و تاكيد بيشتر روي مقولات فلسفي و ايدئولوژيك از ماهها قبل سرو كله اش درنوشته ها و مصاحبه هاي رقصندگان بر اجساد پيدا شد، با توجه به اينكه مردم كشورهاي اروپائي و آمريكا و كانادا در سالهاي اخير با انواع سكت هاي عجيب و غريب و خطرناك روبرو بوده اند ميتوانست تبديل به حربه اي مناسب عليه مجاهدين بشود. اگر بدانيم كه از لحاظ قانوني تشكيل سكت ها نيز با مشكلات فراوان و ممنوعيت هاي قانوني روبروست مي توانيم كار برد اين سلاح را عليه مجاهدين بهتر بدانيم،اما در ابتدا بهتر است به دنبال معناي سكت باشيم و پس از آن ببنيم كه آيا مجاهدين سكت هستند يا نه.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> خوشبختانه و تقريبا از حدود ده سال قبل براي ذخيره كردن مواد و اطلاعات مورد نياز يك رمان و خلق يكي از شخصيت هاي اصلي اين رمان بنام« المعتصمبالله» كه تركيب غريبي از يك ديكتاتور ويك رهبر مذهبي عجيب است، من سر در پي سكت ها گذاشته ومطالب قابل توجهي در باره آنها خوانده و ياداشت كرده، در كتابهاي مربوط به روانشناسي و جامعه شناسي و تاريخ به دنبال آناليز خصائص رهبران سكت ها بوده و نيز ساعتها در اين باره فكر كرده ام. بخشي از حاصل اين كند و كاو دهساله را در اختيار خوانندگان اين ياداشتها قرار مي دهم تا بيشتر و بهتر سكت را بشناسند و با خطرات سكت آشنا شوند و خود به قضاوت مجاهدين بنشينند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> تعريف سكت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">«سكت» به معناي فرقه،گروهي جدا شده و جدا مانده از جريان هاي بزرگ و اصلي فكري و اجتماعي، و از لحاظ محتوائي خويشاوند با واژه هاي «كاست» و نيز«فراكسيون» است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">با كنكاشدرظاهرلغت و با توجه به اينكه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">آ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">زادي ايجاب ميكند كه هر كس بتواند هر اعتقادي كه ميخواهد داشته باشد، ميتوان گفت، اشكالي ندارد و افراد يا گروهها مي </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">توانند اعتقادات خودشان را داشته باشند. ولي سكتها به معناي اخص ـ سكت هاي مذهبي ـ تنها در اعتقاد داشتن متوقف نمي مانند، كاركردهاي سكت ها بخصوص در اروپا و ام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">يكا دربسياري از اوقات در تضاد با جامعه و زندگي و هست و نيست افراد بويژه جوانها قرار مي گيرد و به ماجراهاي خطرناك و عجيب و غريب وقرباني شدن ها و كشتارها مي انجامد، به همين علت بسياري از مردمروي خوشي به سكت ها نشان نمي دهند و از آنها وحشت دارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> برخي ويژگيهاي سكت</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">از آنجا كه سكت هادر تضاد با جامعه قرار داشته و به بركهاي جدا افتاده از جريان رود شبيه و با افكار و انديشه هاي ديگران بيگانه اند به دور خود هاگي ايجاد مي كنندتا خود را از تاثيرات دنياي خارج از خود مصون بدارند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">تعصب ورزيدن و نوعي فناتيزم و نيز پا فشاري بر دگم ها ي درون سكت، سپردفاعي سكت و اعضاي سكت در مقابل بيرون است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سكت ها معولا درخم پيچ يكي از مذاهب، بخصوص مسيحيت سر بر مي آورند، جنبه هاي فلسفي و مذهبي خاص در آنها بسيار قويست، كمتر به مسائل اجتماعي و سياسي روي خوش نشان مي دهند و اگر هم به اين مسائل بپردازند در حقيقت بسيار كلي و با نگاه به مقوله «بهپايان رسيدن جهان» و «دگرگوني بزرگ» و «قيامت» است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سكت ها معمولا در جوامعي سر بر مي آورند كه مذهب در اين جوامع ضربه خورده و ضعيف شده است. خلا‹ هاي ايجاد شده از ضعف مذهب، بحران اخلاقي جامعه و سر گرداني افرادي كه از مذاهب معمول روي بر تافته ـ ودر لامذهبي نيز درماني براي خود نمي يابند و به جستجوي حقيقتي ديگر هستند ـ زمينه را براي رشد سكت آماده مي كند.از همين زاويه مي توان به اين مساله راه برد كه چرا بيشتر در اروپا و آمريكا ـ كشورهاي كه در زير پوشش مسيحيت قرار دارندـ با سكت ها به معناي دقيق كلمه روبروئيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سكت ها معمولا ديسيپلين خاصي را رعايت مي كنند ، اين ديسيپلين بيشتر از آنكه شبيه ديسيپلين حاكم بر يك ارتش و به خاطر اهدافي بيروني باشد شبيه به ديسيپليني ست كه در قرون وسطي در ديرها و كليساها و خلوتگاههائي كه راهبان در آنها به رياضت كشي مشغولند معمول بود و هدف ان ظاهرا تزكيه نفس است. . در روزگار ما و به دليل اوضاع اجتماعي شايد اعضاي سكت ها در خارج از محيط زندگي خود مانند ديگران بپوشند و بنوشند،ولي در درون بسياري از سكت ها، يكسان لباس پوشيدن ، غذاي يكسان خوردن، دعاها و مراسم ادواري يكساني را انجام دادن. كتابهاي مشخصي را خواندن، به موضوعات مشخصي فكر كردن ،تحمل رنج و رياضت كشيدن موجب ميشود اين ديسيپلين، قدرتمند باقي بماند. بر پائي جلسات ادواري موجب ميشود ايمان مشترك ، نمايشي مشترك پيدا كند و نيروهاي اعضا به هم پيوند يابد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اين ديسيپلين موجب ميشود تفاوتها از بين ببرد . مقاومت دروني افراد كمتر بشود و زودتر در درون سكت هضم شوند. اشاره به اين نكته ضروري ست كه در روزگار ما در كنار سكت هاي خشن و سخت گير ما شاهد ظهور سكت هائي هستيم كه به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نوعي ليبراليزم و مدرنيزم روي آورده و سعي ميكنند خود را با شرايط جهان كنوني وفق دهند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سكت ها خروج افراد از درون خود را بر نمي تابند و آن را خطرناك و نوعي ارتداد مي دانند. گاهي از اوقات قتل و سر به نيست كردن افرادي كه قصد خروج از سكت را دارند در دستور كار سكت قرار مي گيرد. علت قتل افراد اگر چه در ميان كادرها ممكن است به دلايل مذهبي و فلسفي توجيه شود ولي واقعيت اين است كه سكت ها و بخصوص رهبران سكت ها از افشاي كارهاي خود كه خيلي از آنها جرم محسوب ميشود و خطر تعقيب توسط قانون را با خود دارد هراس دارند و به همين دليل به حذف فيزيكي مرتدان و خروج كنندگان دست مي زنند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سكت ها معولا مراسم آئيني و عبادي ويژه اي دارند كه در خفا و با رعايت تمام اصول پنهانكاري انجام مي شود. در برخي از اين مراسم كارهاي عجيب و غريبي انجام مي شودكه حيرت آور است. از جمله در برخي از سكت هائي كه شيطان پرست اند و يا در انشعابات تاريك و مرموز مسيحيت سر بر آورده اند مراسم قرباني كردن انسان به ويژه اطفال و نيز گاه مراسم تجاوز به اطفال انجام مي شود و جز‹مراسم عبادي آنهاست . سال گذشته بيننده يكي دو رپرتاژ از فعاليتهاي اين سكت ها در انگلستان و يونان و بر خي ديگر كشورهاي اروپائي بودم كه براستي تكان دهنده بود. در اين رپرتاژ فيلمي چند ثانيهاي از مراسم قرباني كردن يك انسان نشان داده شد . توضيح بيش از اين در باره مختصات و ويژگيهاي سكت هارا به مراجعه خوانندگان به آرشيو كتابخانه ها و مراجعه به كتابها و تماشاي فيلم ها و رپرتاژ هائي كه از سكت ها وجود دارد واگذار مي كنم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> سكت درميان مسلمانان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">دركشورهائي كه زير پوشش مذاهب زائيده شده از اسلام اند و در ميان مسلمانان، كمتر با سكت به معناي دقيق كلمه و آنچه كه در كشورهاي اروپائي و آمريكائي و در اشكال بسيار عقب مانده و بدوي در شماري از كشورهاي آفريقائي و در ميان قبيله ها وجود دارد روبرو ميشويم. مشكل اصلي دركشورها ي اسلامي مقولاتي چون فناتيزم و انتگريسم است. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در اين كشورها دربسياري مواردانتگريسم و فناتيزم زمينه هايگسترده اجتماعي و تاريخي دارند و به نمي توان از واژه سكتبراي نامگذاري اين گروهها استفاده كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> سكت ها به طور معمول از چند نفر تا چند هزار نفر پيرو دارند، در حاليكه در بررسي مقولاتي چون فناتيزم و انتگريزم گاه ما با صدها هزار تن سر و كار داريم. ما نمي توانيم حتي طالبان افغانستان ،حزبالله لبنان و گروههاي انتگريست در اندونزي يا پاكستان را سكت بناميم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">سكت ها در ضعيف شدن پايه هاي دين و مذهب سنتي و در دنياي شك و ترديدها و سر گرداني ها نمودار ميشوند در حاليكه در كشورهاي اسلامي فناتيزم و انتگريسم از جمله زائيده استحكام كهن ترين اعتقادات مذهبي در ميان توده هاي گسترده اي از مردم هستند و فناتيك و اتتگريست واقعي دچار شك و ترديد نيست. به همين علت مي توان فهميد كه چرا سكت ها بيشتر به شكار افراد و آن هم با وعدهاي فلسفي ـ نجات اخروي ورستگاري در جهاني برتر ـ و نه سياسي مي پردازند و گروهها و سازمانهاي فناتيك و انتگريست اگر چه بنا و بنيانشان بر باورهاي مذهبي استوار است اساسا بر تضادهاي سياسي و اجتماعي سوار شده و به جذب نيرومي پردازند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> وضعيت خاور ميانه در طول سالهاي گذشته، وضعيت ايران در هنگام ظهور خميني و فعال شدن سيستم آخوندهاي شيعه و وضعيت كنوني عراق صحنه بسيار روشن و تكان دهنده اي براي تماشاي اين واقعيت است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در عراق كنوني ، پس از فرو پاشي رژيم بعث و بحرانهاي فراواني كه جامعه عراق را در درد و رنج و ناامني فرو برده است، ما شاهد رشد سكت ها نيستيم و نخواهيم بود. بحرانهاي مختلف در جامعه اي كه ريشه هاي آن در مذهب آبشخور دارد به رشد سكت ها نخواهد انجاميد. در اين گونه جوامع زنگ زده ترين سلاحهاي اعتقادي و فكري در تاريكجاي جمجمه ها صيقل خواهند خورد وجنبيدن اغاز خواهندكرد و زاده خواهند شد. اگر وضعيت بدين ترتيب ادامه يابد و اگر دولتهاي بوش و بلر خطر هولناك رشد انتگريسمي بسيار خشن و جنگجو را در عراق و در كنار و با كمك حكومت ايران حس نكند آينده اي پر از خون وگردابي از آتش در راه است كه دست و دامن فاتحان عراق را هم خواهد سوزاند .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">با توجه به اين نكات مي توان فهميد كه مبارزه با سكت ها آسان تر از مبارزه با انتگريست ها ست اما نكته مهمي كه در رابطه با عدم امكان رشد گسترده سكت ها در جوامع مسلمان بايد به آن توجه داشت نكته اي نه صرفا سياسي بلكه ،فلسفي ـ مذهبي است . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در كشورهاي اسلامي با توجه به محتواي قرآن ،سخنان برجاي مانده از پيامبر اسلام و امامان شيعه ، خلفا ي مورد اعتقاد اهل سنت و ائمه سني در مذاهب حنفي ، مالكي . شافعي و حنبلي و نيز در بسياري از شاخه هاي كوچكتر و حتي شاخك ها ي جدا شده از اين شاخه ها كسي نمي تواند ادعا كند كه ديگر بار به صورت پيامبري جديد خلق شده و يا مورد خطاب خدا قرار گرفته است . به اعتقاد مسلمانان كار رسالت با محمد خاتمه يافته و به اعتقاد شيعيان با غيبت دوازدهمين امام شيعه كار امامت نيز به سامان رسيده و پس از ان بقيه افراد در هيئت علما و فقها، چه در ميان شيعيان و چه در ميان اهل تسنن، تنها دنبال كنندگان راه و شارحان فكر ومفسران آئين بر جاي مانده از محمد هستند. البته كساني بوده اند كه گاه چنين ادعاهائي را داشته اند ولي در برخورد با اين واقعيت كارشان رونقي نيافته است و شاخه هاي اصلي مذاهب اسلامي عليه آنها بر شوريده و توده هاي مردم را نيز عليه آنها شورانده اند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در سكت ها در بسياري اوقات بانيان سكت ها ـ چنانكه در نمونه ها خواهم آوردـ خود را در چهره منجي آسماني و از تخمه و دوده ي موجودات ماورائ زميني مي دانند، چنانكه «رائول» پيامبر سكت «رائولين ها» خود را چنين معرفي ميكند و يا مانند «ديويد كورش» راهبر سكت «داوودين ها» خود را جامع و نماد تمام رسولان مي شناخت. در همين جا بايست تاكيد كنم كه براي شناخت بيشتر مختصات يك سكت اساسا بايد به تشريح و شناخت شخصيت «رهبري كننده» و «رهبري شونده» در سكت ها پرداخت ، با اين شناخت ما اندرونه واقعي يك سكت و قوانين حاكم بر آن را بيشتر مي شناسيم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;">شخصيت و سيماي رهبر دريك سكت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"></span></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">عنكبوتي مقدس كه سياهي چشمان ترا مكيده و بر قلب تو تار مي تند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">بر زيباترين روياهاي تو</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">كه چون گيسوان تو خاكستر شده اند</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">وچشمان و دهان تو كه سرد شده اند، كه سرد شده اند ، كه سرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> نگارنده ، نامه اي به يك مرده</span></div></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">رهبر و فرمانرواي اصلي سكت در شكل كامل و پيچيده خود موجود «هوشيار» و «مرموزي» است كه بر اساس نمونه ها ي موجود ، گاه «نبوغ و جنون» در او به هم آميخته است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> او با اهرم مذهب و تكيه بر رسالت مورد ادعاي خود و با به كف گرفتن زمام عقل و اراده و احساسات پيروان خودآنهارا به راهها و كوره راههائي كه به قاره هاي رستگاري مرموز آسما ني و نا كجا آباد مورد ادعاي خود مي كشاند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> نا كجا آباد او اسا سا خصلتي فلسفي ـ و نه سياسي و اجتماعي ـ دارد و با همين ترفند خود را از بن بست ها مي رهاند.اگر مقصد و مقصود يك رهبر سكت مانند رهبران احزاب و جنبش ها هاي اجتماعي و سياسي مقصد و مقصودي در اين جهان و در جامعه باشد ، طبعا او در صورت عدم موفقيت مورد سئوال و سپس انتقاد پيروان خود قرار خواهد گرفت و سرانجام ممكن است كار به شك و نفي او بكشد، به همين علت، مقصد اعلام شده توسط رهبر سكت در نه توي مرموز جهاني ناشناس كه تنها او آن را مي شناسد و نمايندگي مي كند قرار دارد . شيفتگي او بهاين ناكجاآباد مثل شيفتگي يك شطرنج باز به بازي شطرنج و شيفتگي يك ورق باز به بازي كردن با ورق بدون هيچ نتيجه خاص است .او سعي مي كند پيروانش را به اين نقطه بكشاند تا آنان نه نتيجه كار، بلكه اين شيفتگي را معيار اصلي وهدف تمامي جهان تلقي كنند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">رهبر سكت به خوبي تصورات و آرزوهاي پيروان خود را مي شناسد و از طريق استيلا يافتن بر تصورات و آرزوهاي اعضاي سكت و به بازي گرفتن آنها قدرت خود را بر آنان اعمال مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> قدرت مرگ و سكس</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> دو تن از اصلي ترين موضوعاتي كه رهبران سكت ها با گستردن سيطره خود بر آنها زمام اختيار افراد را در دست مي گيرند مقولات مرگ و سكس است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مرگ و سكس دو مقوله از خصوصي ترين مقولات زندگي افراد هستند ،در جهان، تقريبا تمام فعاليت ها و كار كردهاي انساني كم يا بيش جنبه اي عمومي دارد در اين ميان سكس و مرگ خصوصي ترين جنبه هاي زندگي انسان را تشكيل مي دهند.در زندگي جنسي تنها دو تن در زاويه اي از خصوصي ترين زواياي زندگي حضور دارند،در جهان مرگ كه حتي خصوصي تر از دنياي سكس است تنها يك تن حصور دارد. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> به قول برونيسلاو مالينو وسكني » جامعه شناس ( 1884 ـ 1949) در كتاب « جادو ، علم، واقعيت» مردن خصوصي ترين كاري ست كه انسان انجام مي دهد و در بين تمام سرچشمه هائي كه مذهب از آنها سرچشمه مي گيرد بحران نهائي زندگي و مسائل مربوط به بعد از اين بحران يعني مقولات نابودي يا جاودانگي اهميت بسيار زيادي دارند. اعتقاد به جاودانگي نتيجه يك كشف و شهود بسيار پيچيده عاطفي ست كه به وسيله مذهب معيار بندي شده است و يكي از بهترين هداياي مذهب است . مذهب بين شقوق دوگانه اي كه پيش روي انسان قرار دارد به كمك آدمي آمده و با اتكا بر غريزه جوشان حيات و صيانت ذات راه بهتر و روشن تر را در مقابل آدمي قرار داده و يك نويد را در برابر مرگ به او بخشيده است ، جاودانگي روح و اميد به ادامه حيات عالي ترين كمك مذهب به انسان در مقابل پيچيده ترين و بحراني ترين مساله زندگي ست و به همين دليل در اين مقوله نيروي فراواني براي جذب افراد، ذخيره شده است . رهبر يك سكت از قدرت و كار كرد اين دو مسئله در زندگي دروني افراد به خوبي آگاه است . او با اتكا بر اين دو مقوله تا نهاني ترين و خصوصي ترين جنبه هاي زندگي پيروان خود نفوذ مي كند و سيطره خود رادر عمق خصوصي ترين جنبه هاي مادي و عاطفي ،ومعنوي و فلسفي زندگي آنان نه به خاطر كمك به آنان ـ كاري كه مذاهب آن را در دستور كار خود قرار داده بودند – بلكه به خاطر منافع خود مي گستراند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> تقدس مطلق </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> رهبر سكت در نقطه تقدس مطلق و پرستيده شدن قرار دارد.اين فرمانروا در حيطه كوچك يا نه چندان بزرگ اقتدارش هيچ ايراد و انتقادي را بر نمي تابد و موجودي است كه اگر چه ادعاي رسالت آسماني دارد اما در تنهائي خود فراتر از خداست ، اين «خود بزرگ بيني» و «خود شيفتگي» هولناك، هنگامي كه با «يقين بيمارگونه» رهبر سكت در مي آميزد ماجرا را پيچيده تر ميكند و موجب ميشود اعضاي سكت بيشتر در تارهاي سكت در اسارت بمانند. گريختن از دام يك رهبر فريبكار سكت شايد آسان باشد اما گريختن از دام كسي كه خود به خدا گونگي خود يقين دارد بسيار مشكل است، يقين او به خود و رسالت خود موانع شك و ترديد پيروانش را در هم مي شكند. براي من توضيح دادن در اين باره مشكل است و فكر ميكنم با بخش كوتاهي از رمان «خوابگرد» كه در آن گوشه اي از شخصيت چنين افرادي باز سازي شده توضيحات خود را كامل كنم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">«.... چه كسي در آن ساعت شب به او مي انديشد؟ المعتصم بالله بر قالي كهنسال و رو به پنجره بسيار بزرگي كه در مقابل آن كهكشاني عظيم با ميليونها ستاره در حال چرخيدن بود ايستاد و جهان را كه با حركتي آرام در حال تپيدن بود نگريست. كهكشانها وستاره ها هميشه به نحو غريبي او راگيج و مست مي كردند، نه ! نه ستاره هاي آسمان ستاره هائي كه در درون او مي درخشيدند او را مست مي كردند و جهان با نگاه كردن به ستاره هاي درون او بود كه ستارگان خود را مي درخشاند. چند سال پيش در يك نيمه شب، كه خسته از هماغوشي خرد كنندهاش با دختر بركوكي چشمهايش را بسته و در روياهايش غوطه ور شده بود اين حقيقت را حس </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">و باور كرد و دانست او تمام جهان و جهان تمام اوست . آن شب تا نيمه شب مردان و زناني ناشناس با بخور دانهايي گونا گون كه در آنها گياهان عجيبي مي سوختند و فضا را از دودهاي رنگين و بوهاي گوناگون مي انباشتند دور تا دور بستر او و بركوكي دعاهاي غريبي را زير لب زمزمه كرده بودند. درست يكساعت پس از رفتن آنها و طلوع ناگهاني ستاره شعراي يماني در دورترين نقطه جهان بود كه احساس كرد جهان درست از همين نقطه كه اودر آنجا خوابيده است بايد آغاز شده باشد و در همين نقطه بايد پايان يابد و گرنه براي هميشه بي مفهوم خواهد بود. اينجا جائي ست كه فلزناشناس وخاراي ناشناخته ترين احساسات پيروانش چون يخي كه در درون سرب داغ فرو برده شود بايد ذوب شود. جائي كه به ناچار خون با شاش ارزشي مساوي خواهد داشت و در فرجام هيچكدام ارزشي نخواهند داشت يا هردو با ارزش خواهند بود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در پشت سر او و در مقابل پنجره آينه ي تاريك با شمعهائي كه در اعماق جيوه هايش ميسوختند تصوير خشك و خاكستري المعتصم بالله را احاطه شده در قاب ستارگان دور دست در خود منعكس مي كرد. اگر المعتصم بالله برگردد آينه ي كهنسال تصوير ديگري از او را به خاطر خواهد سپرد، آينه ي كهنسال جهان المعتصم بالله را در خود خلق ميكند و قرنهاست كه فراموش كرده است كه المعتصم بالله نيز در درون او زاده شده است. المعتصم بالله با خود فكر كرد، اين مهم نيست ،از آنجا كه جهان ـ يعني خود اوـ بسيار اسرار آميز است همه چيز مي تواند آنطور باشد كه او فكر ميكند و مي خواهد. از جائي كه آينه مي تواندببيند المعتصم بالله جهان را در خود باز مي يابد. شايد اونيز در زماني كه ديگر نه مي تواند و نه بايد وجود داشته باشد جزئي از جهان بود اما اين جز‹در عين حال تمام جهان بود و جهان مي بايست در او زاده شود و حالا ستاره هاي دور دست جز براده هاي درخشان بي ارزشي نيستند كه مي توانند به اين دلخوش باشند كه در فضاي اطراف شانه هاي خاكستري اوبدرخشند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">المعتصم بالله انديشيد ،چه كسي در اين ساعت شب به او مي انديشد و همين باعث شده است كه او در پشت اين پنجره كهنسال و ازلي رو بر ستارگان تجسم پيدا كند. او آن نويسنده حرامزاده ،در زماني كه هزاران سال پشت سر او و نيز هزاران سال در پيش روي او قرار دارد در خاموشي بيكران با خود در سكوت صحبت مي كند و باعث ميشود تا ديگران به او بينديشند. اين ، كار اورا راحت خواهد كرد و صحبت هاي او خلق خواهند شد و موجب خواهند شد كه او به وجود بيايد و زاده شود. او ، المعتصم بالله همه چيز را اندك اندك و بدون ذزه اي ترحم اشغال و تسخير خواهد كرد. درست مانند مته اي پولادين ، او نمي تواند اشغال و تسخير نكند زيرا او خود نيز به وسيله خود اشغال و تسخير شده است و اين اشغال و تسخير وجود او را به سنگ خارائي از عشق تبديل كرده است كه زمان بر آن خرد ميشود. او المعتصم بالله تنها يك نياز پر عطش است، او سنگيني تمام چيزهاست، به همين دليل سنگيني را احساس نمي كند و حتي از يك پر سبك تر است. همه چيز با او محك مي خورد. او نمي تواند جمجمه داشته باشد و در رگهايش خون و در روده هايش غذاي تخمير شده و مدفوع و جود ندارد ، به طور مبهم به ياد آورد كه در زمانهائي دور به فراموش كردن عادت كرد و سر انجام عادت كرد كه فرا موش بكند اما وقتي دانست كه فراموش كردن و عادت هم جزئي از اوست تنها آرام ماند. المعتصم بالله به آرامي بازگشت و تصويرش در آينه منعكس شد. آنكه او را مي نگريست خود او بود. در حقيقت خود او در آينه ازلي بر جا مانده و تصويرش از آينه خارج شده و به اين همه انديشيده بود . المعتصم بالله و تصويرش به يكديگر نزديك شدند و در هم گم شدند. سكوت اتاق را پر كرد در دور دست ستارگان درخشيدند و در آينه سوسو زدند كسي در اتاق نبود اما يك تن از آن دو توانسته بود فرجام كار را د رمقابل ديواري كه انتهاي چهان بود ببيند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span>»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">(رمان منشر نشده خوابگرد جلد دوم صفحات369 تا 372) </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اين سطور باخطوطي كلي ذهنيت ومحتواي انديشه رهبر يك سكت را بر اساس انواع نمونه هائي كه من در مجلات و فيلمها و كتابها و تجربه ها دنبال كرده ام باز سازي وتصوير ميكند يعني برشي عمودي و دروني از شخصيت پنهان اوست اما تمام ماجرا اين نيست، اگر بخواهيم قضيه رادقيق تر دنبال كنيم بايد بيشتراز روانشناسي و مباحثي چون اقتدار گرائي و وجه مشترك آن با ساديسم ، براي شناخت رهبر يك سكت كمك بگيريم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> قدرت و ساديسم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">روانشناسي، رهبران سكت ها را در حيطة جهان «قدرت» و «ساديسم »دنبال مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> به غلط و به دليل اينكه كلمه ساديسم با آثار«ماركي دوساد» نويسنده فرانسوي و مشتق شده از نام او پا به عرصه وجود نهاده است،اكثرا ساديسم را در حيطه مسائل جنسي و ميل به آزار طرف مقابل،ودر كارهائي مثل شلاق زدن ، مجروح كردن با اشيا‹،به كار بردن كلمات خشن و تهديد و آزارـ به داوري مي نشينند ولي ساديسم را تنها در مقولات جنسي نبايد دنبال كرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در روزگار ما دانش روانشناسي،به همت تلاش هاي انديشمنداني چون يونگ، فرويد ،آدلر، اريك فروم، ويلهلم رايش و امثال آنها نشان مي دهد كه حيطه جولان ساديسم در اساس ، جهان «قدرت» و «قدرت طلبي» است و در نمونه هاي جنسي نيز همين مساله خود را نشان ميدهد .روانشناسي مي گويد كه در درون هر فرد قدرت طلب چه در سيماي يك «مرد خانواده» و چه در جايگاه «رهبر يك دولت مقتدر» چون هيتلر و موسوليني و يا امثال خميني ساديسم قابل رويت است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جغرافياي حكومت رهبران سكت ها چندان گسترده نيست. پيروان سكتها گاه چند ده نفر وگاه صدها نفر وگاه چند هزار نفر بيشتر نيستند ولي رهبر سكت در درون ذهن و انديشه خود و با اعمال قدرت بر پيروان خود جغرافياي حكومت خود را در درون زندگي و هست و نيست پيروانش چنان گسترشي ميدهد كه حدي بر آن متصور نيست. ساديسم و قدرت طلبي رهبر يك سكت در بسياري از اوقات فراتر از ساديسم و قدرت طلبي يك ديكتاتور سياسي ست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> يك ديكتاتور كه بر اريكه قدرت تكيه زده و زمام رهبري ميليونها نفر را در دست دارد در نهايت اعمال و رفتار خود را با مقولاتي مثل « مسئوليت در برابر منافع اجتماع و عموم»، « مسئوليت در مقابل تاريخ آينده» ، « مسئوليت در مقابل امت اسلام» ، « مسئوليت در مقابل اتحاد توده ها در مقابل دشمنان خارجي»، « مسئوليت در مقابل دموكراسي»،« مسئوليت در مقابل امت عرب»و امثال اينها توجيه ميكنند و توضيح مي دهند. نگاهي به مجموعه هاي كتابها و گفتارها و سخنراني هاي اين قبيل افراد ما را بهتر با اين حقيقت آشنا مي كند. سخنراني هيتلر در كلوپ صنايع دوسلدرف در تاريخ 21/1/1932 نمونه اي از اين نوع است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">«</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span> تشكيلاتي سرشار از عاليترين احساسات ملي،تشكيلاتي مبني بر اقتدار مطلق رهبري در تمام زمينه هاو در تمام مراجع،تنها حزبي كه نه تنها افكار بين المللي بلكه دموكراتيك را پشت سر گذاشته است. حزبي كه در تمام تشكيلاتش فقط و فقط مسئوليت فرمان و فرمانبرداري را مي شناسد و براي نخستين بار در تاريخ آلمان هزاران نفر را با هم متحد كرده است» </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> ( به نقل از كتاب « فاشيسم» نوشتهرايد هارد كوئل صفحه 34)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مي بينيم كه درمحتواي سخنان هيتلر نيز با تكيه بر اقتدار مطلق رهبري نوعي « ولايت مطلقه فقيه» و با اتكا به تنها حزب شعار « حزب فقط حزب الله » و با تاكيد بر فرمان و فرمانبرداري « تقليد و اطاعت بدون برو بر گرد براي مقلدين» خود را نشان مي دهد بااين همه، اقتدار گرائي رهبر سكت در مداري بسيار بالاتر و هولناك تراز اين هاست . </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جامعه شناسي پيشرفته امروز و جامعه شناساني مثل « گئورگ زيمل» در اثر خود بنام « جامعه شناسي» مي گويند ، ميل به سلطه و اعمال قدرت هدفش در هم شكستن «مقاومت دروني» فرد است. در اين رابطه جبر و فشاري كه خود كامگان و قدرتمندان سياسي تحميل مي كنند هر قدر هم زياد باشد جنبه نسبي دارد و نمي تواند به اطلاق برسد و كاملا آزادي افراد را نفي كند. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اقتدار گراي سياسي ميخواهد «مافوق باشد» و وقتي اين را تامين كرد متوقف مي شود ، اقتدار گراي سياسي براي تامين اين هدف و مشروع جلوه دادن اقتدار خود بنا بر قول« ماكس وبر» دربخش اول كتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمايه داري» از اين مباني بهره مي جويد:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">1 ـ دلايل عقلي ، يعني دلائل مبتني بر اعتفاد به مشروعيت الگوهاي قواعد متعارف.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">2 ـ دلايل سنتي، يعني اعتقاد مستحكم نسبت به سنت هاي گذشتگان</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">3 ـ دلايل شخصيت پرستانه« كاريسماتيك»، يعني دلائل مبتني بر ايمان به قداست خاص ، استثنائي، قهرماني . سجاياي نمونه در وجود اقتدار گراي سياسي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> رهبر يك سكت از آنجا كه نمي تواند مانند يك اقتدار گراي سياسي ويا رهبران جمعيت هاي انتگريست و فناتيك بر دلايل «عقلي» و «سنتي» اتكا كندـ زيرا دلايل عقلي و سنتي به طور معمول با انديشه هاي رهبر يك سكت مطابقت نمي كنند ـ، به طور قوي و غير قابل باور بر دلايل «شخصيت پرستانه» متمركز مي شود.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> رهبر يك سكت خود دليل اصلي است . او نيازي به كمك گرفتن از مقولات عقلي و سنتي ندارد بلكه خود اوست كه به همه چيز مشروعيت مي دهد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در رهبر يك سكت اعمال قدرت هدفش تنها در هم شكستن مقاومت دروني افراد و ما فوق بودن نيست . در رهبر يك سكت نوعي بيماري «خودخواهي» بسيار قوي با «سلطه طلبي» در هم آميخته كه نه «مقاومت دروني» و نه «مقاومت بيروني »افراد را تحمل نمي كند و بر نمي تابد.هيچ چيز نبايد اين اطلاق را خدشه دار كند ، براي توضيح بيشتر، چند فراز از رمان خوابگرد را در اينجا مي آورم، در اينجا اقتدار «قبله عالم» كه نام ديگري از نامهاي «المعتصم بالله» در نقطه اي ديگر از زمان ست خدشه دار شده است .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">«</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ريش گرااما فون ها حسابي بلند شده بود ، گراما فون ها دوازده برادر بودند كه پس از سالها خدمت به قبله عالم تمامشان محكوم به اعدام شده بودند. بازجوي چاق از يكي از گراما فون ها از سومين نفر آنها پرسيد« يعني اين مدت سي سال هيچوقت قبله عالم را نديدي. گرامافون سوم گفت « هيچوقت نديدمشان فقط مي دانستم هستند فقط صداي پاي ايشان را مي شنيدم كه در طبقه بالا قدم مي زنند. همين براي ما بس بود . مي دانستيم ايشان هستند . آن بالا » و با انگشتش به بالا اشاره كرد» بازجوي چاق به چشمهاي سومين گرامافون و بعد بقيه نگاه كرد، چيزي در اين چشمها قابل حس نبود، خطرناك به نظر نمي رسيدند و پنج سال بود كه هر شب باز جوئي مي شدند و دو سه شب پيش قبله عالم دستور داده بود اعدامشان كنند و قرار بود فردا صبح اعام بشوند .با زجو گفت « اين اخرين شانس شماست ،حالا واقعا تو صداي باد روده هاي قبله عالم را شنيدي و خبرش را به بقيه دادي». سومين گرامافون گفت«تاآان روز صداي باد قبله عالم را نشنيده بودم. اول باورم نشد فكر كردم كس ديگري در توالت است ولي بعد فهميدم ايشان بودند و خود ايشان بودند كه مثل بقيه باد داده اند، يك هفته تمام من و بقيه كشيك داديم و فهميديم خود ايشان بوده اند كه مثل بقيه آدمها باد ول مي كنند و مي شاشند» گرامافون سوم سكوت كرد. خطوط صورتش حالت غم انگيز و مفلوكانه اي به چهره اش داد و. دو سه قطره اشك روي يقه ي خاكستري پيراهن زندانش چكيد و با صدائي خفه گفت « تمام ايمان سي ساله امان به باد رفت» و هق هق تلخ گريه اش بلند شد. از ته راهرو صداي فرياد دختر بركوكي بلند شد ، فريادهايش به صداي خر خر گاوي سر بريده در زير كارد سلاخ مي ماند. باز جوي چاق سيگاري روشن كرد و گفت « مادر قحبه داره كيف مي كنه» و ساكت ماند تا وقتي كه شكنجه گر تنومند و جواني كه چهره اي روستائي وار داشت با لبي دريده شده از دندانهاي دختر بركوكي از ته راهرو پيدا شد. باز جوي چاق خنديد و به گرامافون ها گفت« برويد و بخوابيد» گرامافونها بلند شدند و پشت سر هم از اتاق بيرون رفتند . صبح زود تمام گرا مافونها را دار زدند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span>.»</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> جلد دوم رمان خوابگرد صفحه 339 </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"> شيوه اي شگفت براي در هم شكستن مطلق مقاومت افراد</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در قاموس رهبر سكت مقاومت افراد بايد مطلقا در هم شكسته شود وآزادي آنها بايداز بين برود،رهبر سكت اعتقاد دارد اين به نفع افراد است و آنها را از خطرات مصون نگاه ميدارد ، رهبر سكت شيوه اي عجيب براي در هم شكستن مقاومت و نابودي آزادي كامل افراد به كار مي گيرد كه منحصر به خود اوست. براي شناخت اين شيوه از جامعه شناسي كمك مي گيريم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جامعه شناسان مي گويندآزادي فرد به معناي واقعي كلمه و به طور مطلق هنگامي به طوركامل از بين ميرود كه پاي تجاوز فيزيكي در ميان باشد. كسي كه تجاوز مي كند اساسا استقلال و وجود كسي را كه مورد تجاوز قرار مي دهد نفي ميكند. در اينجا كليد گشودن راز عجيبي را كه چرا رهبران سكت ها در نهايت اين شيوه را ـ البته به نحوي بسيار پيچيده و توجيه شده ـ در رابطه با پيروان خود به كار مي گيرند و يا به آنها مي قبولانند به دست مي آوريم. فرد تنها هنگامي مطلقا تسليم مي شود و از آزادي خود مي گذرد يعني خود را نفي مي كند كه از اين مرز بگذرد.اين مقوله سابقه اي كهن در اديان كهن و نيز در سنتهاي فئودالي دارد . در اديان كهن بابلي ـ بنا بر نوشته ويل دورانت در « تاريخ تمدن جلد اول»ـ در بابل قديم، تمام دختران و حتي دختران پادشاه پيش از ازدواج و رفتن به خانه شوهر مي بايست به معبد خدايان رفته و در آنجا در صف دختراني كه قصد ازدواج دارند باقي بمانند . آنها مي بايست با نخستين زائري كه از آنان تقاضاي همخوابگي مي كند بروند. خود را به او تسليم كنند و پولي را كه از او دريافت مي كنند به معبد و پيشگاه خدايان هديه بدهند. تقديم بكارت دختران به خدايان معابد بابل اقتدار خدايان را در قلب آنان تا پايان عمر مستحكم مي نمود و به ايمان آنان دوام مي بخشيد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> در دوران فئوداليزم نيز در بسياري از كشورها دختران آماده ازدواج مي بايست شب پيش از ازدواج را با فئودال مقتدر سر زمين خود بگذرانند تا اقتدار فئودال خدشه دار نشود و همه بدانند همه چيز و نه تنها زمين و ابزار توليد بلكه آدمها و هست و نيست و ناموسشان متعلق به فئودال است. در حيطه يك سكت اين مسئله از پيچيدگي بيشتري برخوردار است كه فكر مي كنم براي درك آن بجا باشد كه از سارتر اديب و فيلسوف فرانسوي كمك بگيريم .</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> درست به ياد ندارم ولي فكر مي كنم سارتر در آخرين مصاحبه خود چند ماه پيش از مرگش نكته اي را متذكر شده كه ياد آوري آن در اينجا بجاست. سارتر حرفي دارد با اين مضمون كه:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> تمام پرده ها تنها در بستر كامجوئي ميان زن و مرد فرو مي ريزد، در اين نقطه تضاد و مقاومتي وجود ندارد و هر دو تن با تفويض خود به ديگري وجود خود را در ديگري باز مي جويند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> حرف سارتر البته مبتني بر يك رابطه طبيعي و عاشقانه ميان دو جنس مخالف است ، مضموني كه در اين شعر روي آن تاكيد شده:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جادوگرم من</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">شرابت مي كنم و گلويت مي شوم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">گلويت مي كنم و شرابت مي شوم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">جادوگرم من</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">مادرت ميكنم با پستانهاي پر شير</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">و طفل تشنه ات مي شوم</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">طفل تشنه ات مي كنم </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">و مادرت مي شوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> « شعر جادوگر عاشق از مجموعه شعر جادوگر عاشق. نگارنده»</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ولي رهبر يك سكت، مقاومت افراد را نه به خاطر علاقه عاشقانه بلكه به خاطر اعمال قدرت در هم مي شكند. كامجوئي او نوعي تجاوز مشروع است كه در اين تجاوز مقاومت بيروني و دروني فرد در هم شكسته شده است. براي بيشتر در روشنائي قرار گرفتن قضيه كمي توضيح مي دهم.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در يك عشق ورزي طبيعي، مرد و زن هردو وجود دارند، هردو با اختيار و آزادي طرف مقابل را مي پذيرند و هردو با حفظ هويت خود در ديگري و با ديگري در جسم و در جان و عواطف سهيم مي شوند. واژه هاي « تفويض كردن» و نيز واژه عميق و زيباي « شناختن »در ادبيات ما به خوبي زيبائي و پاكيزگي اين رابطه را مي رسانند و فرسنگها از واژه هاي خشن و سلطه جويانه اي كه براي اين رابطه آن هم صرفا از زاويه فيزيكي بر زبان عموم جاريست دورند </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">درعشق ورزي يك ديكتاتور سياسي كه زيبا رويان را به خلوتگاه قدرت خود مي كشد. يا كسي كه با يك روسپي خود را تسكين ميدهد، در يك طرف يك موجود زنده و فعال و سلطه جو ، و در طرف ديگر يك شيي بي جان و منفعل و مغلوب جود دارند. و از بازي ـ عشق ، « عشق بازي » در فرهنگ ايراني ها ، از « ساختن عشق» به زبان انگليسي ها، از « انجام عشق » به قول فرانسوي ها ، از «خوردن عشق » بنا بر اعتقاد برخي از آفريقائي ها و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">نشاني نسيت . در عشق بازي و عشق سازي و عشق خوري و عشق كاري بايد دو انسان وجود داشته باشند ، ولي در رابطه ديكتاتور و روسپي باز ياد شده تنها يك تن وجود دارد ، زيرا تنها يكي از طرفين آزاد و مختار است و ديگري ابزاري ست كه به خاطر پول يا هراس از قدرت خود را تسليم كرده است.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در عشق ورزي يك مذهبي مرتجع ، يك آخوند كه بنا بر اصطلاح فقهي «بضع»ـ يعني سكس ـ زن را با وجه رايج در مملكت خريده وبنابر اصطلاح فقهي ميتواند به «وطي»ـ يعني پامال كردن ـ او بپردازد ، بيشتر يك زمين و يا يك باغ براي كشاورزي و يك اسير و كنيز براي تصرف كردن وجود دارد ولي در بستر يك رهبر سكت هيچ چيز حتي يك شيي نيز و جود ندارد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">در اين نوع عشق ورز ي شگفت، تنها رهبر سكت حقيقت دارد. آن چه در بستر اوست چيزي جز خود او وبخشي از هستي مقتدر و هولناك متعلق به او نيست ، خود خواهي بيمار گونه و خود شيفتگي شگفت او حتي جائي براي ابراز وجود يك شيي باقي نمي گذارد. او با خود عشق مي ورزد، و در حقيقت با نوعي استمنا‹ فرا زميني خود را ارضا مي كند. او خدائي ست كه تنهاست ،تالي و همانندي ندارد و نمي تواند داشته باشد و كسي را در قدرت خود شريك كند. او حتي چون خدايان كوه اولمپ در يونان قديم هم نيست، كه گاهي بر روي زمين بيايد خود را به صورت عقاب ، قو يا گاوي وحشي در آورد و با شكار زنان و دختران زيباي زميني به توليد فرزنداني نيمه خدا و نيمه انسان بپردازد. در رابطه با رهبر يك سكت، همه چيز در او هضم شده است. هستي و وجود فقط اوست و او در حقيقت وجود مقدسي ست كه تنها با خود عشق مي ورزد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> مي بينيد كه اندرونه ذهني يك رهبر سكت چه دنياي غريبي ست و چه تفاوتهائي با اندرونه ذهني يك ديكتاتور سياسي يا يك ولي فقيه دارد. هيچ ديكتاتور و هيچ ولي فقيه سياسي و هيچ رهبر مذهبي مرتجعي نمي توانند به اين حيطه پا بگذارند. آنان خودشان را نمي توانند در نقطه مركزي هستي قرار دهند و بناچار به نمايندگي از طرف مردم و تاريخ و خدا و پيامبر و امام كفايت ميكنند، ولي رهبر يك سكت، اصل هستي و نقطه مركزي ست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">اعتقادات مردم ، مشروعيت هاي مذهبي و تاريخي و دستورات وجودي به نام خدا در كتابهاي مورد اعتقاد پيروان مذاهب بزرگ تعريف شده است و اقتدار گرايان مذهبي و سياسي نمي توانند بيش از اندازه آنها را به نفع خود به كار بگيرند ولي رهبر سكت خود همه چيز را تعريف مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> فلان كشيش يا كاردينال حيله گر دوران تفتيش عقايد در نهايت زن مورد علاقه خود را با هراس از اتهام جادوگري و ارتباط داشتن با شيطان ومجازات« اتو دافه» زنده زنده سوخته شدن به كمينگاه خود مي كشاند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">آخوند مرتجع در جمهوري آخوندي زن جوان و بي پناه فلان زنداني عادي را كه به جرم قاچاق مواد مخدر زنداني شده با وعده نجات شوهرش از اعدام به بستر مي برد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> شاهان مستبدي كه نمونه هاشان در تاريخ ايران فراوانست ، كساني مانند سلطان ابوسعيد مغول و يا جلال الدين خوارزمشاه، در نهايت مردي را و گاه وزير يا يكي از فرماندهان لشكر خود را تحت فشار مي گذاشتند تا زنش را طلاق دهدكه او بتواند با او ازدواج كند و اگر مرد قبول نمي كرد او را به زندان مي افكندند و يا ميكشتند تا به كام خود بر سند از اين نمونه ها در تاريخ ايران فراوان است، در زمان صفويان به نقل از محمد هاشم آصف نويسنده كتاب با ارزش « رستم التواريخ » شاهان صفوي هر از چند گاه يكبار از زنان پايتخت سان مي ديدند و شماري از آنها را انتخاب كده و به شوهرانشان دستور مي دادند كه آنان را طلاق بدهند و روانه حرم سلطنتي نمايند. اين زنان سه چهار ماهي در اختيار شاه بودند و بعد شاه آنها را دوباره طلاق مي داد و مال و منالي به آنها ميداد و دستور ميداد دوباره به عقد شوهران سابق خود در آيند . اينها نمونه هاي تكان دهنده اي ست اما كار رهبر يك سكت فراتر از اين هاست.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> رهبر يك سكت افراد را به نقطه اي مي كشاند كه بنا بر تصويري از يكي از رمانهاي ـ فكر مي كنم ـ«رومن گاري» نويسنده فرانسوي، مردان چراغ به دست بگيرند و در كنار تخت بايستند و رضايتمندانه شاهد كامجوئي نقطه مركزي هستي ، يعني رهبر سكت از همسر خود باشند. در اينجا مي توانيم ببينيم كه رهبر سكت چگونه مردان را نيز بدينصورت مورد تجاوز قرار مي دهد و روانشان را تسخير و به خود منضم مي كند.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">رهبر سكت با تمام توان ميكوشد همه را آنچنان به خود وابسته كند كه افراد مختارانه و با شوقي عارفانه و كششي مذهبي و فلسفي در اختيار او باشند. پس از اين تسلط مطلق و پذيرش آن توسط پيروان،مفهوم استثمار در ذهن رهبر سكت دگرگون ميشود. در اين مرحله استفاده از ديگران و بلعيدن و هضم كردن آنان كاملا توجيه ميشود. انتقال اموال پيروان سكت به رهبر سكت و در اختيار گرفتن زنان و دختران آنها و بهره وري جنسي از آنان را بايد در اين نقطه به تماشا نشست. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">رهبر سكت كه در بسياري اوقات هيچ شكي به رسالت آسماني خود ندارد ـ و همين اعتقاد مجنون وار به خود و اينكه برگزيده مطلق خداست به او نيروئي غير قابل مقاومت و خرد كننده مي بخشد ـ به خود اجاز ه مي دهد براي منضم كردن ديگران به خود و نفي پيروان خود به خرد كردن و توهين كردن به ديگران بپردازد وپذيرش رضايتمندانه اين توهين ها را مايه افتخار و رستگاري پيروان خود بداند. در اكثر سكت ها تنبيهات بدني . توهين به افراد و شرمنده كردن آنان بدون هيچ دليل سياسي و اجتماعي از اين زاويه صورت ميگيرد.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> اين اندكي از روانشناسي يك رهبر در سكت است بيشتر از اين را ميتوانيد در كتابهاي روانشناسي و مباحثي مثل مكانيزمهاي تسلط، ساديسم، قدرت طلبي و امثال اينها دنبال كنيد.</span></div><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> پایان بخش اول</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></b></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-29341737703365995682012-06-27T12:33:00.000-07:002012-06-27T12:33:46.905-07:00به یاد شهید راه آزادی علی امیر کبیر یغمایی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3><div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content" id="post-body-1915704220248057504" itemprop="articleBody"> <div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk2v6QkytLVQAv86S1Hud79m-7tlq_6j-Kyguhgs7eDc6DSMpRgMuwpzm0vjxbEh6qxFVmfVVA4Fxk5ixR-38AP10qSef2VtRYET9SGUx4qh6jWoRFCpTm43muXatnVeaarMKYKs-_eTA/s1600/ali+amir+kabir.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk2v6QkytLVQAv86S1Hud79m-7tlq_6j-Kyguhgs7eDc6DSMpRgMuwpzm0vjxbEh6qxFVmfVVA4Fxk5ixR-38AP10qSef2VtRYET9SGUx4qh6jWoRFCpTm43muXatnVeaarMKYKs-_eTA/s400/ali+amir+kabir.jpg" width="297" /></a></div><div class="post-header"> </div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #ffd966;">به یاد شهید راه آزادی علی امیر کبیر یغمایی </span></span></b></span><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b><span> این یاداشت سه سال قبل نوشته شده است</span></b></span><br />
<span style="font-size: medium;"><b><span> ا<span style="color: black;">میر</span></span></b></span><br style="color: black;" /><span style="color: black; font-size: medium;"><span></span><span><b> بیست و هفت سال از سفرت گذشت.وقتی در برابر پدر ومادر و در مقابل حرم هشتمین امام شیعیان و با حکم و فتوای آخوندها به دارت کشیدندتو تازه بیست سالت شده بود و من بیست و هشت ساله بودم.حالا من پنجاه و شش ساله ام وکم کم دارد سی سال میشود که راهها و روزها را میسپرم. در این سالهاهمه چیز عوض شد</b></span></span></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://esmail-azady.blogspot.fr/2012/06/blog-post.html"> ادامه به یاد شهید راه آزادی علی امیر کبیر یغمایی</a></span></h3></div></div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-24354091689282135622012-06-27T12:26:00.001-07:002022-06-26T23:41:06.623-07:00به یاد شهید راه آزادی علی امیر کبیر یغمایی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk2v6QkytLVQAv86S1Hud79m-7tlq_6j-Kyguhgs7eDc6DSMpRgMuwpzm0vjxbEh6qxFVmfVVA4Fxk5ixR-38AP10qSef2VtRYET9SGUx4qh6jWoRFCpTm43muXatnVeaarMKYKs-_eTA/s1600/ali+amir+kabir.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk2v6QkytLVQAv86S1Hud79m-7tlq_6j-Kyguhgs7eDc6DSMpRgMuwpzm0vjxbEh6qxFVmfVVA4Fxk5ixR-38AP10qSef2VtRYET9SGUx4qh6jWoRFCpTm43muXatnVeaarMKYKs-_eTA/s400/ali+amir+kabir.jpg" width="297" /></a></div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4feb5da85132f4176436632"> </div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4feb5da85132f4176436632"> </div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4feb5da85132f4176436632" style="text-align: justify;">ب<span style="font-size: large;"><b>ه یاد شهید راه آزادی علی امیر کبیر یغمایی <br /><br />
امیر<br />
چهل سال از سفرت گذشت.وقتی در برابر پدر ومادر و در مقابل حرم هشتمین امام شیعیان و با حکم و فتوای آخوندها به دارت کشیدندتو تازه بیست سالت شده بود و من بیست و هشت ساله بودم.حالا من حوالی هفتاد سالگیم وکم کم دارد چهل سال میشود که راهها و روزها را میسپرم. در این سالهاهمه چیز عوض شد، همه چیز جز سنگینی پیکر بالا بل<span class="text_exposed_show">ند تو بر شانه های من و نگاه من به شانه های کسانی در کنار من، کسانی مثل آل اسحاق و دها و امثال آنها که یک تنه سالهاست پیکرهای تمام برادران شهید خودشان را بر دوش میکشند و می دانم و نیز میشناسم که امثال اینان فراوانند، فراوان فراوان که جمهوری اسلامی در یک چیز عدالت را رعایت کرده است وآنهم رعایت این عدالت که هر خانواده ایرانی می تواند یک یا چند جسد را داشته باشد.حرفها زیادست امیردر این سالها همه چیز تجربه شد!همه چیزومنجمله ماهیت دین و خدای دین و نیز حکومت مذهبی.احتیاجی به خواندن نیست هرچند بسیار خواندیم و دانستیم ولی اجساد دهها هزار تیرباران شده و بر دار کشیده شده به حکم شیخ و کتاب شیخ و دین شیخ و خدای شیخ و جهانی سوگ و غم به حساب نیامده از تمام کتابها بهتر سخن گفتند و می گویند. و از جمله این غمهای به حساب نیامده غمهای مادری از زمره مادران ایرانی بود که پس از بر دار کشیدن تو به دنبال جسد تو که در خیابانهای مشهدو در زیر ضربات چوب و سنگ بر خاک و خون کشیده شد راه سپرد تا پیکر تو را باز پس گیرد و بخاک سپاردو هر سال بارها دویست فرسنگ راه رااز قلب کویر از یزد تا مشهد طی کند و بر سر مزار ویران شده تو آید و سنگی بر خاک تو نهد و گریان باز گردد تا سرانجام مرگ او را از این همه رنج رها کند. این رنج یک شهید داده است تا مادران چند شهید داده چه از سرگذراندند.من اندکی از حکایت بسیار تو را شنیدم. سالها قبل آخرین نامه های تو را خواندم و نیز گزارشهای یاران زندانی ات را و رنج مضاعفی را که کشیدی و نیز ماجرای آخرین روز زندگی ات را که شجاعانه و با در هم کوبیدن تنی چند از جلادانت در صحن بند زندان وکیل آباد همان زندانی که من در دوران شاه مستاجر آن بودم، تو بسوی نخستین روز مرگ می رفتی و من نخستین روزهای غربت و هنوز این ایام ادامه دارد.پس از تو نام تو بر بسیاری از نوزادان خاندان و فامیل نهاده شد ولی هیچکدام به من نمی باوراند که تو زنده ای. من مرگ را هیچوقت باور نداشته ام ولی مرگ جسم واقعی است. در تمام این سالها فقطسالی چند بار تصویر ترا می نگریستم زیرا نگریستن به سیمای تو را تاب نمی آوردم نه بخاطر تعویض و دگرگونی اندیشه و مرامی که روزگاری من و تو هردو سرخوش از آن بودیم، بخاطر چیزهای دیگر، و گاه ساده. گاه تصویر کشتی گرفتن با تو در پشت بام خانه،تصویر تو در مبارزه با حریفان برای تصاحبمقام قهرمانی کونگ فو، تصویر تو بر دامنه کوهی که نگران لغزیدن من بودی،روزی که از راز عشق خود به ناهید با من و قاسم مهریزی سخن گفتی، عشقی که در دهان توفان به سرانجامی نرسید و..و..و. در طول این سالها چها که گذشت و از سنگینی پیکر تو کاسته نشد.تن توبه زمین پیوست و بر جا ماند.همواره بر جا ماند تا علیرغم تمام تنشهای سیاسی ومرامی تعهد نخستین همه ما را که در نخستین گام تعهدی انسانی و اخلاقی است به ما یاد آور شود که بدون این تعهد اخلاقی نه مرام را میشود تحمل کرد و نه سیاست را و نه میشود این همه رنج را تاب آورد.از سنگینی تو سخن گفتم ولی امسال و چند روز قبل وقتی در داخل کشور مردم ایران بر علیه جلاد خروشیدند یکمرتبه احساس کردم تو دیگر بر شانه های من سنگینی نمی کنی. تو رفته بودی امیر و رفته ای. تو در میان مردم زنده ای، مردمی که به عنوان یک مجاهد برای ازادی آنان جنگیدی و جان دادی. مردمی که فارغ از رهبری این و آن و چند و چونشان و اختلافات اپوزیسیون بر سر مرام و مسلک و رهبر و برنامه و اینکه هنوز ما متوجه نشده ایم در مرحله کنونی تنها سایه مشترک پرچم ایران و کلام واحد آزادی است که می تواند ما را تبدیل به توفان کند، نشان دادندند زنده و زنده ترینند و هیچکدام از کشتگانشان خون خود را در شنزار فرو نریخته اند وتک تک کشتگانشان در میانشان زنده اند هنوز ماجراها در پی است که از درون این توفان اگر چه موقتا به زنجیرش کشند توفان اصلی در حال زاده شدن است که برای نخستین بار تمام ملت در برابر حکومت خون آشام ایستاد و نفرت خود را با خون و فریاد مهر کرد. امیر دعا کن که رودی از هوای ایران و تازگیهای آنرا بر مشام من و ما در فاصله چند هزار کیلومتری فرو ریزد تا بتوانیم بدانیم در کجای زمان و جهان ایستاده ایم. می بوسمت امیر وپدر را و مادر را وبرادران و خواهران ابوالحسن و بهروز و فرح و یغما دخت را و دیگرانی را که در این سالها به سفر رفتند.<br />
اسماعیل</span></b></span></div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-24116525070115907332011-04-17T13:19:00.000-07:002011-04-17T13:19:45.251-07:00دیوان شاعران ایرانی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="widget-content"><a href="http://ganjoor.net/hafez/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">حافظ</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/khayyam/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">خیام</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/saadi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">سعدی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/ferdousi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">فردوسی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/moulavi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">مولوی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/nezami/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">نظامی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/parvin/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">پروین</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> اعتصامی///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/attar/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">عطار</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/sanaee/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">سنایی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/vahshi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">وحشی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/roodaki/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">رودکی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/naserkhosro/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">ناصرخسرو</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/manoochehri/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">منوچهری</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/farrokhi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">فرخی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/khaghani/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">خاقانی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/masood/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">مسعود</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> سعد ///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/anvari/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">انوری</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/ouhadi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">اوحدی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/khajoo/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">خواجوی</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> کرمانی///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/eraghi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">عراقی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///<strong>صائب </strong><strong>تبریزی///</strong></span></span><a href="http://ganjoor.net/shabestari/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">شبستری</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/jami/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">جامی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/hatef/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">هاتف</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> اصفهانی///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/abusaeed/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">ابوسعید</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ابوالخیر///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/bahar/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">بهار</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">///</span></span><a href="http://ganjoor.net/babataher/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">باباطاهر</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><a href="http://ganjoor.net/mohtasham/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">محتشم</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/bahaee/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">شیخ</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> بهایی ///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/seyf/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">سیف</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> فرغانی ///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/forooghi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">فروغی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/obeyd/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">عبید</span></span></strong></a><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: black;"> </span></strong><br />
<strong><span style="color: black;">زاکانی ///</span></strong></span><a href="http://ganjoor.net/khosro/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">امیرخسرو</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/shahriar/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">شهریار</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/jabali/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">جبلی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/asad/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">اسعد</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> گرگانی ///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/feyz/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">فیض</span></span></strong></a><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> کاشانی ///</span></span></strong><a href="http://ganjoor.net/salman/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">سلمان</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><a href="http://ganjoor.net/rahi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">رهی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/iqbal/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">اقبال</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/bidel/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">بیدل</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/ghaani/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">قاآنی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/kesayee/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">کسایی</span></span></strong></a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"> ///</span></span><a href="http://ganjoor.net/orfi/" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">عرفی</span></span></strong></a><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"> </span></span></div><div class="clear"><span style="font-size: x-large;"></span></div><span style="font-size: x-large;"></span> <span class="widget-item-control"><span class="item-control blog-admin"><a class="quickedit" href="http://www.blogger.com/rearrange?blogID=1518213859461616716&widgetType=Text&widgetId=Text1&action=editWidget&sectionId=lowerbar2" target="configText1" title="Edit"><span style="color: grey;"></span></a></span></span></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-69758090891918052892011-04-17T12:26:00.000-07:002011-04-17T12:26:59.309-07:00یاد نامه ابراهیم آل اسحاق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="widget-content"><strong><span style="color: red; font-size: x-large;">کلیک کنید</span></strong></div><div class="widget-content"><a href="http://esmail-esmailvafa.blogspot.com/2010/11/blog-post.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">مرگ می آید که ما را نو کند. اسماعیل وفا یغمائی</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ////</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"></span><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2010/11/blog-post_08.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">مهدی تقوائی. در رٍثای ابراهیم آل اسحاق.متن سخنان در هنگام خاکسپاری</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">////</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/09/blog-post.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">فرح. به زیبائی پروانه روی اطلسیها</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></span><a class="alink" href="http://www.pezhvakeiran.com/page1.php?id=27265" target="_self"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">مرگ، گاهی ریحان میچیند ! همنشین بهار</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ///</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">/</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/07/blog-post_7855.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">زندگی با ویلچر هم زیباست.نوشته جدیدی از امید و در جدال با بیماری ای. ال و اس</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ////</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/11/blog-post_2752.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ملیحه رهبری. در سوگ ابراهیم آل اسحاق</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ///</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">/</span></strong></span><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2010/11/blog-post_07.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">پروازی دیگر در هجرت. ابراهیم آل اسحاق نیز بالهایش را بسوی آسمان در این غربت غمزده گشود و رفت.عاطفه اقبال</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ////</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/11/blog-post_8000.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">اسماعیل وفا یغمایی. ابراهیم اینجا نیست</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ///</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">/</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/11/blog-post_06.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">خاکسپاری کالبد خاکی ابراهیم آل اسحاق</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ////ا</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">براهیم در آتش1. ////</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2009/10/2.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ابراهیم در آتش 2. </span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">////</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2009/10/3-27-2009.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ابراهیم در آتش 3. </span></strong></span></a></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">////</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/08/blog-post_07.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">. به تماشای شما.</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ////</span></strong></span><a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2009/11/blog-post_30.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">آی ابراهیم. </span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">/</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">///</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/11/blog-post_9088.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">اطلاعیه خانواده ابراهیم آل اسحاق.</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> ////</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/11/blog-post_03.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ابراهیم هم از آتش گذشت</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">//// </span></strong></span><a class="alink" href="http://www.pezhvakeiran.com/page1.php?id=27353" target="_self"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">مگر راهی جز مردن؟ اسماعیل وفا یغمایی </span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">////</span></strong></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"></span><a class="alink" href="http://www.pezhvakeiran.com/page1.php?id=27352" target="_self"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">برای ابراهیم آل اسحاق، برای فرهاد اسلامی م-ت اخلاقی </span></strong></span></a><span style="color: black;"></span></div><div class="widget-content"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">////</span></strong></span><a href="http://darichehzard.blogspot.com/2010/11/blog-post_4690.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ابراهیم آل اسحاق به معبود پیوست</span></strong></span></a><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> </span></span></strong></div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-60221389311166230072011-04-16T12:47:00.000-07:002011-04-16T23:46:56.000-07:00چند گفتگوی ادبی.اسماعیل وفا یغمایی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="widget-content" style="text-align: right;"><strong><span style="color: red; font-size: x-large;">کلیک کنید</span></strong></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2007/09/blog-post_27.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">گفتگو با دکتر زری اصفهانی در باره جلال آل احمد</span></strong></span></a></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2006/04/blog-post_20.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">شاملو شاعری جهانی</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"> .گفتگو با جمال بامداد</span></strong></span><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2006/04/blog-post_25.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">روزگار و سايه روشن ها ي زندگي وشعر</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">مهدي اخوان ثالث گفتگو باجمال بامداد</span></strong></span><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2006/04/blog-post.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">در باره شعر و برخى مقولات هنری گفتگو با جمال بامداد</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">.</span></strong></span><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2006/06/blog-post_14.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">گفتگو با دکتر زری اصفهانی در باره به آذین </span></strong></span></a></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><a href="http://esmailvafa.blogspot.com/2007/05/blog-post.html"></a><a href="http://esmailvafa3.blogspot.com/2007/09/blog-post_5387.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">به بهانه اول ماه مه وسرگذشت یک سرود گفتگو با دکتر زری اصفهانی</span></strong></span></a></div><div class="clear"></div><span class="widget-item-control"><span class="item-control blog-admin"></span></span></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5741377958322581050.post-83970633148741935942011-04-16T12:31:00.000-07:002011-04-16T23:47:19.804-07:00چند ترجمه از اثار دیگران.اسماعیل وفا یغمایی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="widget-content" style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: x-large;">کلیک کنید</span></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">ا</span><a href="http://esmailvafa.blogspot.com/2006/04/blog-post_07.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">شرط شادمانى ا...</span></strong></span></a></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_1115.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">دشمن.ناظم حکمت</span></strong></span></a><span style="color: black;"><strong><br />
</strong></span><a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_7771.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ترجمه تازه ای از سرود مارسیز</span></strong></span></a></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_15.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">ترجمه سرود پارتیزانه</span></strong></span></a><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><strong>ا</strong></span></span></div><div class="widget-content" style="text-align: right;"><a href="http://esmailvafapomes.blogspot.com/2007/09/blog-post_28.html"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">میگویند ما تروریست هستیم ترجمه شعری از نزار قبان</span></strong></span></a><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><strong>ی شاعر سوری</strong></span></span></div></div>esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0